• 關(guān)于偏執(zhí)的故事

故事的主人公叫做洛克椅寺，他因?yàn)檫^(guò)于執(zhí)拗的堅(jiān)持自己所秉持的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格浑槽，和不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)蒋失，使得他在當(dāng)時(shí)的學(xué)員中惹惱了一批人——那批與主流想一致的所謂的專家，因此就算在學(xué)院中有少數(shù)幾位教授力挺他桐玻，即使他在建筑設(shè)計(jì)方面很有天賦篙挽，但在投票之后，他還是被趕出了斯坦福建筑學(xué)院镊靴！
那對(duì)別人應(yīng)該是一種天大的不幸和磨難铣卡，換一個(gè)應(yīng)該早就會(huì)屈服了，畢竟為了更好的生活偏竟，更容易的生活稍稍的屈從于他人并不是很丟人煮落。換一個(gè)人在這樣的狀況下一定會(huì)感受到抓狂，可他不一樣苫耸，他平靜的可怕州邢，甚至沒(méi)有要去抗議什么儡陨，只是默默的接受褪子，并且已經(jīng)接受了接下來(lái)將會(huì)很艱難的事實(shí)，因?yàn)槟菚r(shí)是不會(huì)有什么公司愿意去接受一個(gè)被斯坦福退學(xué)的建筑設(shè)計(jì)師的骗村，另外嫌褪，如果繼續(xù)按照他的那份偏執(zhí)下去，依舊堅(jiān)持只能玩玩全全按照他所認(rèn)同的風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)胚股，不允許哪怕一絲的干涉笼痛，和一絲的“諂媚”于所謂的主流藝術(shù)，那他注定是不可能成功琅拌，連生活都會(huì)變得很困難缨伊，實(shí)際上也確實(shí)是如此。不過(guò)他還是選了走那條少有人走的路进宝，那條路注定很難走刻坊。
可還是堅(jiān)持著在他所堅(jiān)持的道路上走著，從一開(kāi)始決定的那條路開(kāi)始党晋，一路走到了故事的結(jié)束谭胚。無(wú)論是滿懷自信的去跟隨一個(gè)之前因?yàn)樵O(shè)計(jì)出類(lèi)似風(fēng)格的建筑而火了一陣而如今已經(jīng)是末流的設(shè)計(jì)公司學(xué)習(xí)，并且與其老板有了一段忘年交未玻，并且一直支持著和依照著老板的指引繼續(xù)灾而，還是后來(lái)無(wú)論多大的項(xiàng)目擺在他的面前，只要這個(gè)項(xiàng)目有一點(diǎn)“迎合主流”的古典藝術(shù)風(fēng)格在其中扳剿，他就不會(huì)去接旁趟，因?yàn)樽霾坏剑€是到了最后的因?yàn)樗陨淼脑O(shè)計(jì)被其他設(shè)計(jì)師所影響而不惜炸掉那座建筑并為此做好了被罰款和監(jiān)禁的準(zhǔn)備庇绽，還是幾次因?yàn)樘^(guò)特殊而被主流誣陷和迫害而上法庭锡搜，卻不愿做太多辯解癣猾，只是表達(dá)自己的堅(jiān)持，全都是他偏執(zhí)而又瘋狂的個(gè)人主義堅(jiān)持的觀點(diǎn)的表現(xiàn)余爆。
洛克將他的觀點(diǎn)堅(jiān)持到了最后纷宇，并且似乎故事給了他一個(gè)好的結(jié)果，但是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中蛾方，這樣做的人像捶，是很難有好結(jié)果的，因?yàn)楹茱@然桩砰，如果他所堅(jiān)持的觀點(diǎn)與他人所持處處相背拓春，那么他在社會(huì)中將會(huì)很難繼續(xù)，而作為一個(gè)社會(huì)動(dòng)物的人亚隅，是很難離群獨(dú)自存活的硼莽。但在我們的生活中，能夠想明白自己所堅(jiān)持的是什么的就很少了煮纵，更是不用提能夠堅(jiān)持到偏執(zhí)的懂鸵。所以我想，《源泉》的故事行疏，給我的收獲之一匆光，就是要想清楚自己內(nèi)心到底想要堅(jiān)持什么，并且擁有勇氣去把自己所持堅(jiān)定到最后酿联！

• 關(guān)于利己主義利他主義的討論

洛克說(shuō)：

能夠堅(jiān)持终息，除了因?yàn)樗岳潇o理智，更重要的是因?yàn)樗且粋€(gè)絕對(duì)的利己主義者贞让。正是因?yàn)槿绱酥苷福也拍軌?strong>堅(jiān)持自己的風(fēng)格，不論遇到什么都不改變喳张，因?yàn)槲抑肋@樣只有這樣我才能夠愉悅的全身心投入到其中续镇，這就是我所持的正義，這就是我的利己主義蹲姐。

我想磨取，所謂的“利己主義”揭開(kāi)面紗展現(xiàn)出利他主義的正面目應(yīng)該是在后來(lái)的法庭那一幕當(dāng)中吧！洛克說(shuō)他炸毀了那座建筑柴墩，因?yàn)樵O(shè)計(jì)稿是他自己制作的忙厌，但是別人卻隨意對(duì)其修改，這是他所無(wú)法忍受的江咳，所以他炸毀了它逢净。可是他真正不能忍受的不是 被修改這個(gè)行為，而是修改的目的是為了諂媚主流社會(huì)爹土，諂媚當(dāng)時(shí)的政府與人民甥雕，所利用的風(fēng)格也是與他自己截然不同的 。他炸開(kāi)了那座建筑胀茵，也炸開(kāi)了人民在建筑行業(yè)社露，更炸開(kāi)了人們的精神世界。他用他的堅(jiān)持與不顧一切琼娘，讓人們進(jìn)行思考峭弟。
人們習(xí)慣于趨從主流，應(yīng)該算是為了安保自身脱拼，能夠不因?yàn)樽约旱某鎏舳兄侣闊┞魅常@應(yīng)該算是一種真正的利己主義∠ㄅǎ可洛克卻說(shuō)情臭，那是利他主義。他們趨從于主流赌蔑，是為了不讓別人覺(jué)得不自然俯在，一旦他們的行事方式讓他人無(wú)法理解，就會(huì)打擾了別人所已經(jīng)習(xí)慣了的生活方式惯雳，不輕易改變也是為了利他朝巫，因?yàn)槊恳淮蔚母淖兣c出挑都會(huì)讓社會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)變化鸿摇。這種變化是難以預(yù)測(cè)的石景，或好或壞，可既然那么久都過(guò)來(lái)了拙吉，沒(méi)有變化或許是比較好的選擇潮孽。
到底什么是利己主義和利他主義，其實(shí)界限沒(méi)有那么分明筷黔，書(shū)中往史，作者正是借著這樣一個(gè)主題，來(lái)間接隱晦的表達(dá)了對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)沒(méi)有改變佛舱，和對(duì)于個(gè)人改變的不包容的不滿和對(duì)世界會(huì)更好的美好期盼吧椎例！

• 關(guān)于人性的討論

《源泉》一書(shū)，對(duì)于人性的刻畫(huà)細(xì)膩又惟妙惟肖请祖，使人宛如親臨订歪。同時(shí)使人能夠深切地體會(huì)到書(shū)中對(duì)于人性的觀點(diǎn)，同時(shí)引發(fā)讀者的思考與討論肆捕。
可以說(shuō)這本書(shū)的每一個(gè)配角都是有自己的個(gè)人特點(diǎn)的刷晋，他們每個(gè)人都不一樣，互相之間又有相同之處，他們因?yàn)槟撤N原因相互吸引眼虱，又因?yàn)槟撤N原因喻奥，相互排斥。
人與人之間的關(guān)系捏悬，就是如此玄之又玄的撞蚕，你永遠(yuǎn)都不知道一個(gè)人的內(nèi)心真正的想法，因?yàn)槿藭?huì) 思考过牙，而人的思考又來(lái)源人的實(shí)際生活诈豌，人與人之間的生活又是千差萬(wàn)別的，所以對(duì)于同樣的事情抒和，每個(gè)人看重的點(diǎn)也都是不一樣矫渔。而個(gè)人的性格的養(yǎng)成也是來(lái)源于生活的，而在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中人性方面所擁有的部分摧莽，也是各不相同的庙洼，或多或少都會(huì)缺少某一部分，只是表現(xiàn)出來(lái)的多少镊辕，和所帶來(lái)的事件所導(dǎo)致的后果的嚴(yán)重程度的不同罷了油够。
所以書(shū)中所討論的不一定都對(duì)，我們現(xiàn)在所認(rèn)為的一些理所當(dāng)然的事情征懈，其實(shí)也有可能是太過(guò)苛求了石咬。我們無(wú)法要求每一個(gè)人都如此正直，我們也無(wú)法要求每一個(gè)人都能夠直接的表達(dá)個(gè)人的情感卖哎，也無(wú)法確保每一個(gè)人對(duì)于愛(ài)情的理解是一樣的鬼悠。每個(gè)人喜歡的人的風(fēng)格互不相同，同樣人對(duì)于人性缺點(diǎn)的忍受程度也是互不相同的亏娜，這也導(dǎo)致了生活和小說(shuō)中的各種別扭與尷尬焕窝，互相的糾纏和徘徊。書(shū)中雖然結(jié)果是好的维贺，但也僅僅是就作者的目的和主角的結(jié)果而言它掂，但對(duì)于其他的角色來(lái)說(shuō)呢，或許他們?nèi)诵灾械囊徊糠值牟煌昝浪萜蛘呤棺髡哂X(jué)得其不恰當(dāng)虐秋，他們的結(jié)局是讓人唏噓的。那是小說(shuō)垃沦，同時(shí)也是生活客给。
人性這個(gè)話題，太寬泛栏尚，也太難以詳細(xì)討論起愈，但是有一點(diǎn)是可以討論的只恨，每個(gè)人都有一套不同的標(biāo)準(zhǔn)，但是那些最最基本的人性是不容丟失的抬虽，比方說(shuō)愛(ài)心官觅，比方說(shuō)真實(shí)，比方說(shuō)平和不暴力阐污！