孟子說過：“生于憂患云头，死于安樂捐友。”想必大家都懂得溃槐。換句話而言匣砖，就是舒適享樂往往與危險相連。若無內(nèi)憂外患，國恒亡猴鲫，這個道理用在人身上也一樣对人，優(yōu)勝劣汰，要想變強拂共，就必須經(jīng)得起考驗牺弄，受得住歷練。
有一首詩云：“人生不滿百宜狐，常懷千歲憂势告。晝長苦夜短，何不秉燭游抚恒？”正因為生活不如意之事十有八九培慌，所以才會“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流柑爸〕郴ぃ”當(dāng)然這里不是指自尋煩惱，而是生活給人帶來的困擾表鳍。
人天生是有惰性的馅而，總愿意安于現(xiàn)狀，不到迫不得已譬圣，多半是不愿意改變已有的生活瓮恭。若是一個人久久沉迷這種無變化、安逸的生活時厘熟，就往往忽略了周遭環(huán)境等等的變化屯蹦，當(dāng)危機到來的時候只能坐以待斃∩蹋“溫水煮青蛙”說明一個道理登澜，就是告訴人們要有危機意識。正所謂飘庄，居安思危脑蠕。如果一味追求安逸，就只會消磨自己的意志跪削，當(dāng)再次面對困難時谴仙，才發(fā)現(xiàn)早已承受不起。因此碾盐，身處逆境也算是一件好事晃跺，可以鍛煉自己。
“天將降大任于斯人也毫玖，必先苦其心志掀虎，勞其筋骨凌盯，餓其體膚，空乏其身涩盾，行拂亂其所為十气，所以動心忍性励背，增益其所不能春霍。”一個人要想變得強大叶眉，就必須與惡劣的環(huán)境做長期的斗爭址儒。“寶劍鋒從磨礪出衅疙，梅花香自苦寒來莲趣。”因此就算饑寒交迫也要忍耐饱溢⌒。苦難只是暫時的，只要你堅持下去绩郎，終會有云散天開見月明的一刻潘鲫。
想想古時候越王勾踐，被押送到吳國當(dāng)奴隸暖夭，忍辱負(fù)重伺候吳王三年后特石，才能返回到越國里吧兔。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志浊竟，于是臥薪嘗膽，與人民同心協(xié)力津畸，抓住時機振定，最終苦心人，天不負(fù)肉拓，三千越甲可吞吳吩案。再想想紅軍當(dāng)年長征二萬五，途中所遇到的艱難險阻帝簇，不計其數(shù)徘郭。大大小小的戰(zhàn)役，還有過雪山草地丧肴，一路上饑餓難忍残揉，傷病纏身，然而紅軍戰(zhàn)士們無所畏懼芋浮，舍生忘死抱环，經(jīng)過千辛萬苦壳快，才取得長征的勝利。與之相比镇草，今天我們所遇到的難事眶痰，簡直就只是雞毛蒜皮。既然如此梯啤，又何必避之唯恐不及竖伯？
我覺得，最有趣的工作因宇，應(yīng)該是苦中作樂七婴。不錯，年輕人是要吃苦察滑，少壯不努力打厘，老大徒傷悲。不過贺辰，我們應(yīng)該迎合自己的興趣户盯，發(fā)揮自己的天賦，這樣才會事半功倍饲化。如果只靠毅力去堅持莽鸭，我想不僅會身心疲憊，還會讓人感到枯燥乏味滓侍。因此只有做自己喜歡的事蒋川，我們才會甘之若飴。
每個人都會經(jīng)歷苦難撩笆，此事在所難免捺球。我們應(yīng)該明白一點，那就是先苦后甜夕冲。要想嘗到成功的滋味氮兵，就要不怕苦累，也不可半途而廢歹鱼。不要苛求順風(fēng)順?biāo)唬瑹o論是誰，都有過倒霉弥姻。假設(shè)南片，一個人沒有遇到過挫折，一直處于順境之中庭敦，那么這樣的人生只能用毫無意義來形容疼进。有苦有樂，這才叫有意義秧廉、有價值的生活伞广。
