孟子說過:“生于憂患云头,死于安樂捐友。”想必大家都懂得溃槐。換句話而言匣砖,就是舒適享樂往往與危險相連。若無內(nèi)憂外患,國恒亡猴鲫,這個道理用在人身上也一樣对人,優(yōu)勝劣汰,要想變強拂共,就必須經(jīng)得起考驗牺弄,受得住歷練。
有一首詩云:“人生不滿百宜狐,常懷千歲憂势告。晝長苦夜短,何不秉燭游抚恒?”正因為生活不如意之事十有八九培慌,所以才會“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流柑爸〕郴ぃ”當(dāng)然這里不是指自尋煩惱,而是生活給人帶來的困擾表鳍。
人天生是有惰性的馅而,總愿意安于現(xiàn)狀,不到迫不得已譬圣,多半是不愿意改變已有的生活瓮恭。若是一個人久久沉迷這種無變化、安逸的生活時厘熟,就往往忽略了周遭環(huán)境等等的變化屯蹦,當(dāng)危機到來的時候只能坐以待斃∩蹋“溫水煮青蛙”說明一個道理登澜,就是告訴人們要有危機意識。正所謂飘庄,居安思危脑蠕。如果一味追求安逸,就只會消磨自己的意志跪削,當(dāng)再次面對困難時谴仙,才發(fā)現(xiàn)早已承受不起。因此碾盐,身處逆境也算是一件好事晃跺,可以鍛煉自己。
“天將降大任于斯人也毫玖,必先苦其心志掀虎,勞其筋骨凌盯,餓其體膚,空乏其身涩盾,行拂亂其所為十气,所以動心忍性励背,增益其所不能春霍。”一個人要想變得強大叶眉,就必須與惡劣的環(huán)境做長期的斗爭址儒。“寶劍鋒從磨礪出衅疙,梅花香自苦寒來莲趣。”因此就算饑寒交迫也要忍耐饱溢⌒。苦難只是暫時的,只要你堅持下去绩郎,終會有云散天開見月明的一刻潘鲫。
想想古時候越王勾踐,被押送到吳國當(dāng)奴隸暖夭,忍辱負(fù)重伺候吳王三年后特石,才能返回到越國里吧兔。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸,消磨報仇雪恥的意志浊竟,于是臥薪嘗膽,與人民同心協(xié)力津畸,抓住時機振定,最終苦心人,天不負(fù)肉拓,三千越甲可吞吳吩案。再想想紅軍當(dāng)年長征二萬五,途中所遇到的艱難險阻帝簇,不計其數(shù)徘郭。大大小小的戰(zhàn)役,還有過雪山草地丧肴,一路上饑餓難忍残揉,傷病纏身,然而紅軍戰(zhàn)士們無所畏懼芋浮,舍生忘死抱环,經(jīng)過千辛萬苦壳快,才取得長征的勝利。與之相比镇草,今天我們所遇到的難事眶痰,簡直就只是雞毛蒜皮。既然如此梯啤,又何必避之唯恐不及竖伯?
我覺得,最有趣的工作因宇,應(yīng)該是苦中作樂七婴。不錯,年輕人是要吃苦察滑,少壯不努力打厘,老大徒傷悲。不過贺辰,我們應(yīng)該迎合自己的興趣户盯,發(fā)揮自己的天賦,這樣才會事半功倍饲化。如果只靠毅力去堅持莽鸭,我想不僅會身心疲憊,還會讓人感到枯燥乏味滓侍。因此只有做自己喜歡的事蒋川,我們才會甘之若飴。
每個人都會經(jīng)歷苦難撩笆,此事在所難免捺球。我們應(yīng)該明白一點,那就是先苦后甜夕冲。要想嘗到成功的滋味氮兵,就要不怕苦累,也不可半途而廢歹鱼。不要苛求順風(fēng)順?biāo)唬瑹o論是誰,都有過倒霉弥姻。假設(shè)南片,一個人沒有遇到過挫折,一直處于順境之中庭敦,那么這樣的人生只能用毫無意義來形容疼进。有苦有樂,這才叫有意義秧廉、有價值的生活伞广。