【原文】歧伯答曰：天之在我者德也，地之在我者氣也唬党。德流氣薄而生者也鹃共。故生之來謂之精；兩精相搏謂之神驶拱；隨神往來者謂之魂霜浴；并精而出入者謂之魄；所以任物者謂之心蓝纲；心有所憶謂之意坷随；意之所存謂之志房铭；因志而存變謂之思；因思而遠(yuǎn)慕謂之慮温眉；因慮而處物謂之智缸匪。
【翻譯】岐伯回答說：天之生我的是德，地之生我的是氣类溢，天德地氣交流搏擊就生成了人凌蔬。因此，演化成人體的原始物質(zhì)叫做精闯冷，陰陽兩精結(jié)合而產(chǎn)生的生命運(yùn)動叫做神砂心，隨著神的往來活動而出現(xiàn)的知覺機(jī)能叫做魂，跟精氣一起出入而產(chǎn)生的運(yùn)動機(jī)能叫做魄蛇耀，可以支配外來事物的叫做心辩诞，心對外來事物有所記憶而留下的印象叫做意，意念積累而形成的認(rèn)識叫做志纺涤，根據(jù)認(rèn)識而研究事物的變化叫做思译暂，由思考而產(chǎn)生遠(yuǎn)的推想叫做慮，依靠思慮能抓住事物發(fā)展規(guī)律處理得當(dāng)叫做智撩炊。
