有人會認(rèn)為哲學(xué)是遠(yuǎn)在天邊而不可及的東西寥假，事實真是如此嗎市框？
我看到的一個較好的解釋是：
哲學(xué)是不用學(xué)就擺在那里的東西，每個人都懂糕韧。
難得地方是每個人眼中的哲學(xué)都不同枫振。
中國人認(rèn)識的哲學(xué)是一個很龐雜的體系，西方哲學(xué)史中的分類體系甚至很難套用現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)來給中國人的哲學(xué)分類萤彩。始作俑者是中國古代一個名為孟子的人粪滤，以及后來的他的學(xué)生都喜歡將很深刻的道理包含在各種比喻之中，其中的道理也只是點(diǎn)到為止雀扶，不細(xì)說杖小，不深究，不推理愚墓，不演繹窍侧，更不可能自我懷疑。正所謂“玄之又玄转绷，眾妙之門”，很多讀書不多甚至字都不識幾個的老百姓就這樣子被玄進(jìn)去了硼啤∫榫口口相傳之中斧账，我們生活中大都保留的是中國哲學(xué)中十分接地氣的版本，大都注重功用煞肾，很少人有所謂深究的意識咧织。
不知你生活中有沒有這樣的一些人，在遇到挫折的時候會說這是“塞翁失馬焉知非讣龋”习绢，這用來安慰人是很有用的，這時候講究的是辯證法蝙昙。而等到自己討厭的的人遇到壞事闪萄，就不講辯證法了，罵人家這是“果報”奇颠，你這是活該败去，瞬間又變成了因果律。而等到別人遇上好事了的時候她們心里又會暗自不舒服烈拒，用“三十年河?xùn)|三十年河西”來寬慰自己圆裕，這時候講的又變成了辯證法，等到自己遇上好事覺得自己是天道酬勤荆几，又回歸了因果律吓妆。
更有一些人覺得在一個小城鎮(zhèn)混混日子，每天都過得差不多吨铸，沒什么追求行拢，也沒什么夢想。對自己說一切都是被安排的焊傅，該來的總會來剂陡，人斗不過命。這是宿命論狐胎。
人行走在社會的每一天鸭栖，都被無形地灌輸各種各樣的價值觀和方法論。在我們做各種決定的時候握巢，我們或主動或被動都會從眾多的價值觀中選擇一種晕鹊。事實上，縱觀整個哲學(xué)史中眾多學(xué)派的各種觀點(diǎn)暴浦，我們都可以在生活中找到他們的通俗版溅话，人生感悟版，告誡版歌焦。正如充斥我們?nèi)松钪杏懈鞣N人生觀飞几。當(dāng)鄰居大媽默念“人命天定”的時候，她信奉的是宿命論和決定論独撇；當(dāng)朋友在酒桌上勸誡“賺錢有什么用屑墨，錢再多早晚也是一個死”的時候躁锁，他講的是虛無主義；當(dāng)人生感悟類型的散文告訴你“當(dāng)下最重要卵史，活出你自己的時候”战转，他會成為薩特的代言人。
所以學(xué)習(xí)了哲學(xué)以躯，你是認(rèn)識了別人眼中的世界槐秧。
學(xué)習(xí)了哲學(xué)，你思想的包容性會變得更強(qiáng)忧设。
最近很多人在講元認(rèn)知刁标，什么是元認(rèn)知。關(guān)于元認(rèn)知一個最普遍的定義就是：“認(rèn)識認(rèn)識的過程”见转。是不是有點(diǎn)像心理學(xué)里面講到的“我是我的觀測者”命雀？更深一層的認(rèn)識是，元認(rèn)知不是在僅僅在生活中苦行僧一樣用格物的方法來達(dá)到致知的目的斩箫，要做到“元”需要恰當(dāng)?shù)姆椒ɡ羯啊Ｈ绻言J(rèn)知當(dāng)作認(rèn)知升級滿漢全席中的一道珍饈，和元認(rèn)知味道最搭的一道好菜正是哲學(xué)乘客。
開篇如此狐血，下回講到：認(rèn)知的來源|一場持續(xù)一千多年的爭論
