在四川廣漢的古蜀國城墻遺跡如今能看見的是三個土堆币绩，在歷史長河中蜡秽，宛若三顆星星，喚醒了沉睡的古蜀文明缆镣。
三星堆因此得名芽突。
暑假里的第一次行走，驅(qū)車去三星堆博物館董瞻。清晨出發(fā)寞蚌，一路上飄起了零星的小雨，應(yīng)該不會遭受酷暑的炎熱了钠糊，這樣想心情又愉快了許多挟秤。跟導(dǎo)航來到三星堆遺址，首先看到的是一條河抄伍，博物館完全被掩映在綠植中艘刚。我停好車步行通過河上寬闊的橋，到對岸的小鎮(zhèn)上去吃早餐截珍，然后再折回去博物館攀甚。走在橋上，駐足岗喉，河風(fēng)習(xí)習(xí)秋度，那條名為“鴨子河”的河流，舒緩隨意沈堡，看不見清晰的人工河岸静陈，而是一大片濕地，河水在濕地間穿隙而過，水草豐茂鲸拥，流水潺潺拐格，幾簇蘆葦在微風(fēng)中搖曳，偶有白鷺飛起刑赶。遠處的河面上霧氣氤氳捏浊，模模糊糊，和天與地融成一片撞叨。
幾千年前的古蜀人在河邊安居金踪，受著這條河流，這片土地的滋養(yǎng)牵敷，繁衍子孫胡岔，筑起城墻，誕生文明枷餐，一度繁榮富足靶瘸，為今天發(fā)現(xiàn)的古蜀文明留下太多的謎題。
博物館里的藏品大部分來自三星堆發(fā)掘的兩個祭祀坑毛肋，坑里堆疊了幾層文物怨咪，最底層是象牙，中間層是大型的青銅立人和面具润匙，最上一層是青銅小件诗眨。經(jīng)過考古學(xué)家和文物專家的考證修復(fù)，那些珍貴的文物得以面世孕讳，但至今未發(fā)現(xiàn)有文字的文物匠楚，更增添了無盡的神秘色彩。
三星堆出土的文物最獨特的要數(shù)青銅立人和面具了卫病，因為其造型夸張怪異油啤，面具以濃眉大眼典徘，寬口闊耳的形象而具有了很高的個性和辨識度蟀苛。想象天馬行空，線條分明逮诲，眼耳口鼻身形都極具夸張藝術(shù)帜平，眼睛拉長突出幾乎占據(jù)了半個臉，更有夸張的眼珠突出成柱狀梅鹦，耳廓增大如扇面的一件文物裆甩，被后世稱為“千里眼，順風(fēng)耳”齐唆。還有很難得一見的大型青銅面具嗤栓，從器型和鑄造藝術(shù)上，可以想象古蜀人的大氣與雄闊，浪漫與自由茉帅∵缎穑“千里眼”的造型可能是出自這樣的傳說：有蜀侯蠶叢，其縱目堪澎。蠶叢擂错，即蠶叢氏，是蜀人的先王樱蛤∨パ剑——《華陽國志-蜀志》
古人敬天地自然，畏神靈萬物昨凡。膜拜太陽爽醋，信奉神鳥，篤信巫術(shù)便脊。舉行濃重的祭祀子房，敬獻禮器禮物，向天地溝通就轧，向神靈祈禱证杭。可以向天地溝通的巫妒御，也許就是他們的王解愤，也是他們的神。那些巫乎莉，也可能是部落的酋長送讲，形象被人們用青銅頭像鑄造流傳。
黃金權(quán)杖惋啃，到底代表了什么樣的權(quán)力哼鬓？到底能發(fā)出什么樣的號令呢？在物質(zhì)極度匱乏的遠古時代边灭，究竟有多大的力量才能鑄造那么大的黃金權(quán)杖和那么多的金面具异希？是誰能夠擁有它們？
出土的各種禮器有玉璋绒瘦、玉璧称簿、玉瑗、玉琮惰帽，神通天地憨降。《周禮·春官》：“以玉作六器该酗，以禮天地四方授药，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方悔叽，以赤璋禮南方航邢，以白琥禮西方，以玄璜禮北方骄蝇∩乓螅”也可見中原文明與古蜀文明千絲萬縷的聯(lián)系，可相互印證九火，卻又難尋相關(guān)聯(lián)的記載和歷史事件赚窃。
又見到了盉、豆岔激、尊勒极、罍，器具沒有中原文明的那么豐富虑鼎。豆也顯得很特別辱匿，瘦高像燭臺，這里的豆更像裝小菜的器具了炫彩。居然沒有看到鼎呢匾七，是不是有了權(quán)杖，就用不上鼎了江兢？
博物館稍顯冷清昨忆，來的大都是爸爸媽媽帶了孩子來看，一邊用手機放著語音解說杉允，一邊拽著孩子走慢點邑贴。博物館，即使是孩子一點也不聽叔磷，來玩一天也不錯拢驾。在休息區(qū)，一個小女孩正舔著用青銅面具造型做成的糖畫改基，那糖畫有小女孩的手掌那么大繁疤，把造型做得惟妙惟肖，吃的正歡呢寥裂。媽媽走過來嵌洼，說現(xiàn)在不能吃的，你要做到什么才能吃封恰，大概是要想吃這個糖畫還得有條件，小女孩乖乖地把舔了幾口的糖畫裝回小袋子里了褐啡。我不禁一笑诺舔，小女孩只知道甜，不知道吃的都是文化啊低飒！
三星堆文明好像一朵曇花许昨，倏而就消失了，埋藏了褥赊，一藏就是幾千年糕档。
可是，如此燦爛的文明拌喉，為什么突然就斷掉了呢速那？古蜀人到底經(jīng)歷了什么？
一連串的問題不是吾輩能及的學(xué)問尿背，尋跡歷史端仰，無非是更感時空的浩瀚與悠遠。當再次走過鴨子河田藐，來到小鎮(zhèn)荔烧，人間煙火正濃，世間事事依然汽久。午飯點一份青菜圓子鹤竭，味道不錯，這人間滋味熬按肌诺擅！
