不知道是我的問題還是大家的通病，身邊總有一個在外人看來和我關(guān)系甚好但我卻對她有所保留的所謂的“閨蜜”照棋，這是那種與我看似交情甚好甚至我自己有時候都這么認為的一類人啰挪。
但是也不知道為什么和這種人在一塊的時候總是很拘束，不會和她說很多深層次的東西麻昼，甚至每次發(fā)現(xiàn)她的謊言都假裝視而不見踱蛀，但是自己內(nèi)心又十分難受窿给，又不敢問她原因贵白，害怕說出來這段友誼就會終止。
這讓我聯(lián)想到了夫妻間的假性親密關(guān)系填大，其實好朋友間也存在著這種假性親密關(guān)系戒洼。親密關(guān)系官方給出的解釋是你與另外一個人之間深刻的、互相回應的連接允华；假性很好理解圈浇，看似真實則不然的意思。
一下子靴寂，假性親密關(guān)系的意思就比較清晰了磷蜀，放出官方的解釋以便于那些看不懂的朋友能夠看懂:兩個人看似親密，但其實關(guān)系里有很多的禁區(qū)百炬，有很多不可以觸及褐隆，一觸即發(fā)的部分。
兩個人小心地回避著這些禁區(qū)剖踊，極力維持和諧美好的場面庶弃，但彼此都沒有獲得令自己滿意的親密情感。是不是和我上面的那種情況很像德澈，可以說是如出一轍歇攻。
以前聽奶奶說有點小病小痛的人總比那些一直身體健康的活得久一些，雖然是句玩笑話梆造，但其實想一想缴守，并不是沒有道理的，在假性親密關(guān)系中不正是這樣嗎镇辉？
平時沒有任何矛盾屡穗，一方就算發(fā)現(xiàn)了另外一方的一些謊言也不會拆穿，放在心里忽肛，然后慢慢累積村砂，到最后怒發(fā)沖冠，兩個人互相吐槽屹逛，這段關(guān)系也算是就此終結(jié)础废。到這你可能疑惑，你說這兩個人是不是有病煎源，干嘛不說清楚呢？
原因主要還是怕說了對方生氣香缺，然后結(jié)束這段關(guān)系手销。這個時候又牽涉到了一個新的概念——假性自我，說得通俗一點就是你在考慮一件事情的后果時首先想到的不是自己的感受而是考慮別人的感受图张。
拿我的例子說锋拖。我怕說出來會讓她生氣诈悍，我考慮到了她生氣，卻沒有考慮到我自己如果不說出來會很難受兽埃，這就是假性自我侥钳。
既然說到了假性自我，那就把它說得更加完整吧柄错∠隙幔《新女友》，只能說該片導演歐容很強售貌「克萊爾，一個失去閨蜜颂跨、擁有帥氣老公的普通女人;戴維敢伸，一個失去老婆、剩下孩子的普通男人恒削。
誰會想到池颈，這個普通女人愛著閨蜜，誰又會想到這個普通男人喜歡打扮成女人?誰又會想到這個普通女人和這個普通男人在一起了?誰又會想到這個普通女人不是和這個普通男人在一起了而是和這個普通男人裝扮的“維吉尼亞”在一起了?
簡單粗暴地概括這個電影就是一個以為自己是異性戀的女人碰到了一個異裝癖的男人钓丰，干柴遇烈火躯砰，這個女人的雙性戀因子被喚醒，和這個異裝癖男人裝扮的女人“維吉尼亞”幸赴吡唬快樂地在一起了弃揽。
具體來說，電影里面的克萊爾與閨蜜勞拉小時候可以說是總角之宴则北，言笑晏晏矿微，克萊爾在自己的真實人格里面一直喜歡勞拉，但是勞拉尚揣，她是一個“直女”涌矢，于是克萊爾壓抑了真實自我，展現(xiàn)自己的假性自我——成為大家期待的異性戀者快骗，雖然這個形象并非真正的她娜庇。
印象最深刻的是克萊爾在勞拉床上做的那個春夢，她和勞拉水乳交融方篮，我想這算是她的轉(zhuǎn)折的開始名秀。但是道德和倫理限制了她，她開始排斥現(xiàn)在的狀況藕溅，不想要和“維吉尼亞”繼續(xù)這樣下去匕得，但是她不知道自己的真實人格早已被喚醒。
一句“我想念維吉尼亞了”是她開始發(fā)現(xiàn)自己是更偏于同性戀的，她喜歡戴維扮演的“維吉尼亞"汁掠。替出車禍的戴維換裝成為“維吉尼亞”是她接受真實自我的表現(xiàn)略吨。結(jié)局兩個人算是在一起了，“維吉尼亞”和克萊爾在一起了考阱。她找到了真實自我翠忠，拋開了“假性自我”。
理論上來看乞榨，克萊爾作為女主秽之，社會道德意識對她的壓迫讓她不得不面對社會性的“超我”對其性取向中的某一部分壓抑——戴維于她，構(gòu)成了克萊爾現(xiàn)實世界中自覺的倫理限制姜凄，“維吉尼亞”于她構(gòu)成了單一絕對化性別文化對克萊爾的限制政溃。
當這雙重的壓迫在她身上時，她很痛苦态秧，很徘徊董虱，很糾結(jié)。與其說克萊爾破壞了一般道德申鱼，不如說一般道德壓制了真正的她愤诱。很佩服她的勇氣，因為她最后突破了假性自我捐友。
我們必須承認淫半，我們生活之中可以扮演一些社會期待的角色，甚至可以扮演得很好匣砖，獲得聲望科吭，但是我們總會感到一些失落，因為這不是你想要的猴鲫，你沒發(fā)現(xiàn)和挖掘出你自己想要的对人，因為成功和幸福是有區(qū)別的，具體為什么我相信大家應該能夠想明白拂共。
既然說到了同性戀問題牺弄。那就把它也展開一下，首先必須承認的事實是我們生活在這個單一絕對化道德觀的世界中宜狐，我們大部分人對于同性戀是不贊同的势告。
但是，你深想一下抚恒，你到底是因為社會不贊成同性戀所以你不贊成同性戀咱台，還是因為自己就是不贊成同性戀？你會發(fā)現(xiàn)俭驮，很難回溺，對吧？你很難抉擇自己到底是為什么反對同性戀，我們很難不受到社會與他人對我們觀念的影響馅而。
還記得大一《文學理論》課老師提到的本我，自我譬圣，超我的關(guān)系以及與之對應的鏡像瓮恭，心像，主體的關(guān)系厘熟。
我想可能自己現(xiàn)在明白了一些屯蹦，我們觀察他人的形象去形成對他人的想象和幻想經(jīng)過轉(zhuǎn)化形成自己的心像，那個自認為的觀念绳姨，再經(jīng)過反轉(zhuǎn)登澜，變成了我們的主體。
放在社會中來說飘庄，我們在觀察社會的時候會形成我們內(nèi)心認為的那個真理和準則脑蠕，并通過這個準則來形成社會期待的那個“主體”并與之對應的相關(guān)觀念。
我們現(xiàn)有的對同性戀的態(tài)度其實應該算是社會映射的觀念跪削，這個鏡像告訴我們同性戀是不被允許的谴仙，所以我們就潛意識里面告訴了自己同性戀是不被允許的，你有沒有發(fā)現(xiàn)我們說同性戀是不被允許的碾盐，是因為社會不允許晃跺，而不是我不允許。
電影里面的戴維是有勇氣的毫玖，他很坦誠掀虎，發(fā)現(xiàn)了真實的自我;而克萊爾更像是被救贖的那一個，她受困于社會道德和倫理付枫，壓抑了真實的自我烹玉，還好最后實現(xiàn)了自我覺醒，她接受了戴維扮演的“維吉尼亞”成為自己的“新女友”励背。
說了這么多春霍，既然是真實的自我，那么同性戀又何罪之有叶眉？如果我們一直生活在一個LGBT才是真愛的世界里面址儒，是否也會像現(xiàn)在這樣排斥異性戀者呢?我們只是生活在一個擁有單一絕對化的性別文化的社會中，所以形成了男女結(jié)合才是正確的觀念衅疙。
但是如果放開這個觀念莲趣，我們又怎么能妄下LGBT是病態(tài)的這樣的論斷呢？又怎么會有我們自以為正確的二分論斷呢?又怎么會有絕對的秩序呢?又怎么會有強制異性戀饱溢？
跳出同性戀這個框架喧伞，談談我們其他的，是不是發(fā)現(xiàn)很多時候我們只想看到我們認為應該看到的或者是希望看到的，如果看到的不是就進行道德綁架潘鲫。
中國式教育下翁逞，假性自我的產(chǎn)生甚是自然，從小到大自己都是一個大人眼中的乖孩子溉仑、好孩子挖函，聽話懂事，但我自己并沒有因此開心浊竟，反而是壓抑怨喘，想要爆發(fā)，因為不能做自己想做的事情振定。
好孩子的“好”是別人認為好必怜，我自己感覺不好。社會大環(huán)境下面后频，我們似乎總是按照特定的方式去做事梳庆，很多時候不得不遵守社會規(guī)則，對朋友卑惜、對上司靠益、對家人，都必須以“律”以待残揉。這就回到了我剛開始提到的朋友間的假性親密關(guān)系胧后，是不是發(fā)現(xiàn)原因了，確實就是這個“假性自我”搞的鬼抱环。
我不是提倡大家都完全地放飛自我壳快，有句話叫水滿則溢，要是真的完全放飛了镇草，可能就亂套了眶痰。但是我們要清楚自己的內(nèi)心真實想法，小事上可以不計較梯啤，大格局上面必須斤斤計較竖伯。
就拿朋友來說，我們要尋找同道中人因宇，而不是硬生生拉著朋友與你一起上路七婴，對于那些不能交換觀點的人，無需強求察滑，順其自然打厘，寧可相忘于江湖，不愿話不對心把酒話桑麻贺辰。謊言是拉開兩顆心距離的根源户盯。如果想要繼續(xù)這段感情嵌施，那么請?zhí)拐\吧。
