【覺悟傳統(tǒng)文化《周易》（20）】——奇門重地理
一随闪、奇門意義
奇門遁甲是中國古代術(shù)數(shù)著作，也是奇門骚勘、六壬铐伴、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，為三式之首俏讹，最有理法当宴，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學和最高預測學泽疆，創(chuàng)始人為九天玄女户矢，其本質(zhì)是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況殉疼。
奇門遁甲以后天八卦梯浪，洛書，二十四節(jié)氣時株依，空，數(shù)相配以構(gòu)成基本格局和構(gòu)架延窜。這個格局和構(gòu)架是多維的恋腕。占測時把具體時日置于這個格局之中，判斷以某一點為中心逆瑞，宇宙中具體時間荠藤、具體方位萬物的流變規(guī)律并構(gòu)成的吉兇環(huán)境伙单，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據(jù)。
奇門遁甲最初創(chuàng)立時哈肖，共有四千零九十六局吻育，后改良為一千零八十局，到周朝時姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局淤井，漢代的張良得黃石公傳授后布疼，再次改革，成為現(xiàn)在使用的陰遁九局币狠、陽遁九局游两，共十八局。由此可見奇門遁甲是中國古代很多代人共同研究的結(jié)果漩绵，它包含有天文學贱案、歷法學、戰(zhàn)爭學止吐、謀略學宝踪、哲學等。現(xiàn)在奇門遁甲又通常被人簡稱“奇門”碍扔、“奇門遁”瘩燥、“遁甲”。民間流傳的俗語有“學會奇門遁蕴忆，來人不用問颤芬。”當下奇門遁甲可以應用婚戀套鹅、工作站蝠、事業(yè)、風水卓鹿、財運的預測菱魔、調(diào)理、化解和運籌等諸多方面吟孙。
其典型代表人物澜倦，在古代，有傳說的黃帝杰妓、姜太公藻治、張良、諸葛亮巷挥、劉伯溫等高道桩卵，在當代，有李錦泉、王旺等雏节，古代奇門遁甲應用于戰(zhàn)爭胜嗓，四兩撥千斤，百戰(zhàn)百勝钩乍、無往不利辞州。當代奇門可以預測人事物。現(xiàn)今寥粹，奇門遁甲分為二大學派变过，先天奇門遁甲學派與后天奇門遁甲學派。
奇門遁甲是易學中衍生出來的一個影響較大的占測門類排作。它大約產(chǎn)生于漢魏以后牵啦。
這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢妄痪？就是由“奇”哈雏、“門”、“遁甲”三個部分組成衫生∩驯瘢“奇”就是乙、丙罪针、丁三奇彭羹；“門”就是休、生泪酱、傷派殷、杜、景墓阀、死毡惜、驚、開八門斯撮；“遁”是隱藏的意思经伙，“甲”指六甲，即甲子勿锅、甲戌帕膜、甲申、甲午溢十、甲辰垮刹、甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴张弛，它藏而不現(xiàn)荒典，隱遁于六儀之下宗挥。“六儀”就是戊种蝶、己、庚瞒大、辛螃征、壬、癸透敌，隱遁原則是甲子同六戊盯滚、甲戌同六己、甲申同六庚酗电、甲午同六辛魄藕、甲辰同六壬、甲寅同六癸撵术，另外還配合蓬背率、任、沖嫩与、輔寝姿、英、芮划滋、柱饵筑、心、禽处坪。
奇門遁甲的占測主要分為天根资、門、地三盤同窘，象征三才玄帕。天盤的九宮有九星、中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門塞椎、地盤的八宮代表八個方位桨仿，靜止不動，同時天盤地盤上案狠，每宮都分配著特定的奇（乙服傍、丙、堵钐）儀（戊吹零、己、庚拉庵、辛灿椅、壬、癸）。這樣茫蛹，根據(jù)具體時日操刀，以六儀、三奇婴洼、八門骨坑、九星排局，以占測事物關系柬采、性狀欢唾、動向，選擇吉時吉方粉捻，就構(gòu)成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲礁遣。
二、奇門架構(gòu)
《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子肩刃，神機鬼藏”祟霍，即是說，神妙之處均藏在八卦和甲子之中盈包。
1.九宮
九宮是排局的框架和陣地浅碾，它是洛書與后天八卦的結(jié)合。中宮之數(shù)為五续语，寄于坤宮垂谢。這樣，依照次序便是：一宮坎（北）疮茄，二宮坤（西南）滥朱，三宮震（東），四宮巽（東南）力试，五宮中（寄于坤）徙邻，六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）橄教。
2.六儀
六儀就是：戊（甲子）滞详、己（甲戌）忿晕、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）并徘。
3.三奇
三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）扰魂、丁奇（星奇）麦乞。
排局的次序為：戊蕴茴、己、庚姐直、辛倦淀、壬、癸声畏、丁晃听、丙、乙砰识。
所謂幾局，就是排局時甲子戊居于幾宮佣渴，一局就是甲子戊在坎一宮,二局就是甲子戊在坤二宮辫狼，其他各局以此類推。
4.八門
八門就是：休門辛润、生門膨处、傷門、杜門砂竖、景門真椿、死門、驚門乎澄、開門突硝。
直使就是八門，不過也不是泛指所有的門置济，而是特定時間中所確定的某一個門解恰，即正時所屬旬中旬頭所在宮所臨的門。
開門是一個吉門浙于。開門四通八達护盈，宜遠行，見貴羞酗，求財?shù)雀危偈录嗤āｉ_門為金神檀轨，如臨震胸竞，巽二宮，為金克木参萄，古代哲學思想認為“金木相克”撤师，則不吉利。門克宮為迫拧揽，吉門被迫（吉門臨被克之宮）剃盾，則吉事不成腺占。
休門也是一個吉門，宜休息聚會痒谴，經(jīng)商衰伯，嫁娶，參謁貴人积蔚，不可揚兵意鲸。休門為水神，臨離九宮為水克火尽爆，古代哲學思想認為水火不相容怎顾，則不吉利。
生門也是一個吉門漱贱，宜營造槐雾，嫁娶，謀事幅狮，見貴等募强。生門為土神，如臨坎一宮為土克水崇摄，則不吉利擎值。
傷門是一個兇門，出入容易得病遇災受傷逐抑，招惹是非鸠儿。但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊厕氨。傷門為木神捆交，臨坤二宮，艮八宮為木克土腐巢，大兇品追。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則兇事尤甚冯丙。
杜門雖列入兇門肉瓦，但偏于平門，也可出行胃惜，謁貴泞莉，宜于躲避藏身。杜門有閑塞阻滯之義船殉。杜門為木神鲫趁，臨二，八宮則主兇利虫。
景門算作兇門而傾于平挨厚。景門發(fā)揚振作而不久長堡僻。宜游戲競賽。上書疫剃，漁獵無所得钉疫。景門臨六，七宮主兇巢价。
死門是一個兇門牲阁，出入此門，百事為兇壤躲，忌出行城菊，修造，謀事碉克，否則傷人損財凌唬。宜漁獵，行刑棉胀，吊喪。死門為土神冀膝，臨一宮則主大兇唁奢。
驚門為兇門，不宜出行謀事窝剖，否則必遇驚恐麻掸；但宜尋求走失，追捕逃亡赐纱。驚門為金神脊奋，臨三，四宮主大兇疙描。驚門驚惶憂懼诚隙，多生怪異。
5.九星
九星就是：天蓬星起胰、天任星久又、天沖星、天輔星效五、天英星地消、天芮星、天柱星畏妖、天心星脉执、天禽星。
直符其實就是九星戒劫，但不是泛指所有的星半夷，而是在特定時間中的某一個星婆廊，隨陰陽遁及其局數(shù)的不同和時辰的不同，即有不同的直符玻熙。這是因為在活盤中否彩，一宮管十個時辰，滿十個時辰后就移到下一宮嗦随。拿六十甲子來說列荔，也就是一旬一個直符，其旬頭（甲子戊枚尼、甲戌己等）都分別標在地盤各宮中贴浙。
八門、九星在活盤沒有轉(zhuǎn)動以前署恍，在陰陽十八局中的位置是固定的崎溃，各局門、星的位置都是一樣的盯质。
一般說來門和星的次序是從坎一宮休門天蓬星開始袁串，順時針方向旋轉(zhuǎn)的，即：休呼巷、生囱修、傷、杜王悍、景破镰、死、驚压储、開鲜漩；蓬、任集惋、沖孕似、輔、英刮刑、芮鳞青、柱、心为朋、禽臂拓。
輔，禽习寸，心為大吉星胶惰；沖，任二星小吉霞溪；蓬孵滞，芮二星大兇中捆；柱，英二星小兇坊饶。
天蓬泄伪，訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬里同匿级。春夏用之皆為吉蟋滴，秋冬用之半為兇。嫁娶遠行皆不利痘绎，修造埋葬亦間空津函。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆孤页。天蓬為水賊尔苦，所入之宮不宜嫁娶，營造行施，搬遷等允坚，但如遇生門并合丙奇，丁奇蛾号，則可用無妨稠项。春夏可用，秋冬助水之勢须教，不可用皿渗。
天芮斩芭，天芮授道結(jié)交宜轻腺，行方值之最不吉。出行用事皆宜退划乖，修造安墳禍難測贬养。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責琴庵∥笏悖縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為迷殿。天芮為教師儿礼，朋友，故宜受道結(jié)交庆寺，不宜嫁娶蚊夫，遷徙，訴訟懦尝，營造知纷，即使得奇門壤圃，也難為吉。天芮為土星琅轧，秋冬用之吉伍绳，春夏用之兇。
天沖乍桂，嫁娶安營產(chǎn)女驚冲杀，出行移徒有災難。修造葬埋皆不利模蜡，萬般作為且逡巡漠趁。天沖為雷祖，天帝忍疾，武士闯传，宜出軍報仇雪恥，不宜嫁娶卤妒，修造甥绿，遷徙，經(jīng)商则披。
天輔共缕，天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長士复。上官移徒皆吉利图谷，喜溢人財百事昌。天輔為草為民阱洪，宜遠行便贵，起造，移徒冗荸，婚娶承璃，埋葬，請客蚌本。
天禽盔粹，天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意程癌。投謁貴人俱益懷舷嗡，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工嵌莉，宜遠行进萄，做生意，埋葬，修造垮斯，見貴郎仆。
天心，天心求仙合藥當兜蠕，商途客旅財?shù)摬偶 Ｖ鲗⑦w葬皆吉利，萬事欣逢盡高強熊杨。天心為高道曙旭，為名醫(yī)，宜治病服藥晶府，練氣功桂躏，經(jīng)商，遷徙川陆，埋葬剂习。秋冬吉，春夏兇较沪。
天柱鳞绕，天柱藏形謹守宜，不須遠行及營為尸曼，商賈百事皆不利们何，動作立刻見兇危。天柱為隱士控轿，宜隱跡固守冤竹，不宜出行謀事，一切所為皆不吉茬射。
天任鹦蠕，天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同躲株。斬絕妖蛇移徒事片部，商賈造葬喜重重镣衡。天任為富室霜定，求官，嫁娶廊鸥，遷徙望浩，經(jīng)商，諸事皆吉惰说。
天英磨德，天英之星嫁娶兇，遠行移徒不宜逢，上官商賈兇敗死典挑，造作求財一埸空酥宴。天英為爐火為殘患，百事不宜您觉。
6.八神
八神就是：直符拙寡、騰蛇、太陰琳水、六合肆糕、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）在孝、九地诚啃、九天。
在活盤上私沮，八神分別置于八宮始赎，放在最上層的小盤中，這個小盤稱神盤仔燕。陽遁陰遁八神的排列有所不同极阅，陽遁順輪，陰遁逆轉(zhuǎn)涨享。
直符前三六合位筋搏，太陰之神在前二，后一宮中為九天厕隧，后二之神為九地奔脐。九天之上好揚兵，九地潛藏可立營吁讨，伏兵但向太陰位髓迎，若逢六合利逃形。
直符建丧，稟中央土排龄，為天乙之神，諸神之首翎朱，所到之處橄维，百惡消散。事急可從直符所進臨之方出拴曲，這就是所謂“急則從神”的說法争舞。
騰蛇，稟南方火澈灼，為虛詐之神竞川。性柔而口毒店溢，司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚委乌，惡夢驚悸床牧，得使得門則無妨。
太陰遭贸，稟西方金叠赦，為蔭佑之神，性陰匿暗昧革砸。太陰之方可以閉城藏兵除秀、避難。
六合算利，稟東方木册踩，為護衛(wèi)之神。性和平效拭，司婚姻交易中間介紹人之事暂吉。六合之方宜婚娶、避害缎患。
勾陳（下有白虎）慕的，稟西方之金，為兇惡剛猛之神挤渔。性好殺肮街，司兵戈爭斗殺伐病死。勾陳之方須防敵方偷襲判导。得奇門無忌嫉父。
朱雀（下有玄武），稟北方水眼刃，為奸讒小盜之神绕辖。性好陰謀賊害，司盜賊逃亡口舌之事擂红。朱雀之方須提防奸細盜賊仪际。得奇門則無妨。
九地昵骤，坤土之象树碱，萬物之母。為堅牢之神涉茧，性柔好靜赴恨。九地之方疹娶，可以屯兵固守伴栓。
九天，乾金之象，萬物之父钳垮。為威悍之神惑淳，性剛好動。九天之方饺窿，可以揚兵布陣歧焦。
7.干支
由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子，是以時間為主要特征的全息符號肚医。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起绢馍，構(gòu)成一個融時空為一體，包括天肠套、地舰涌、人、神（宇宙中的暗物質(zhì)）在內(nèi)你稚，多維立體的動態(tài)宇宙思維模型瓷耙。以模型中的時間信息為主，進行系統(tǒng)思辨刁赖，從而達到預測萬事萬物以利趨吉避兇的預測法搁痛。 甲、乙宇弛、丙鸡典、丁、戊枪芒、己轿钠、庚、辛病苗、壬疗垛、癸這十個天干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外硫朦，還含有特定的意義贷腕。 甲為首長，為元帥咬展，他經(jīng)常隱蔽在幕后泽裳，所以叫遁甲。 乙破婆、丙币喧、丁為三奇， 乙為文官嗡髓，叫日奇； 丙為武官烹笔，叫月奇： 丁負責后勤保障供應，叫星奇抛丽。 也有人從陰陽五行的概念來解釋乙谤职、丙、丁為何稱為三奇亿鲜，即甲為主帥允蜈，為陽木；而乙為陰木蒿柳；丙為陽火饶套；丁為陰火。 六十甲子垒探，則十天干每個都會用六次凤跑，形成了六甲、六乙叛复、六丙仔引、六丁、六戊褐奥、六己咖耘、六庚、六辛撬码、六壬儿倒、六癸。 戊呜笑、己夫否、庚、辛叫胁、壬凰慈、癸叫做六儀。
時辰地支：23~1子驼鹅、1~3丑微谓、3~5寅、5~7卯输钩、7~9辰豺型、9~11巳、11~13午买乃、13~15未姻氨、15~17申、17~19酉剪验、19~21戌肴焊、21~23亥前联。
只知道時辰的地支，還無法轉(zhuǎn)支比較好辦抖韩。要正確地轉(zhuǎn)動活盤蛀恩，還必須同時知道時辰的天干疫铜。時干可以從日辰的天干和時支推知茂浮。十干的賦性和寓義簡介如下：
甲為天福，勁健性直壳咕，色青席揽，味酸，作為聲音渾濁谓厘，形體則方長幌羞，有萌動的作用。如果得時得令竟稳，可以長成棟梁之才属桦；如果失時失令，則成為廢棄之材他爸。如果受克傷嚴重聂宾，則腐朽無用。但也不能生旺太過诊笤，否則漂泊無依系谐。它的性格過于自負高傲，不平易近人讨跟，對世故很生疏纪他。
乙為天德，濕潤紆曲晾匠，色碧茶袒，味酸甜，作為聲音則婉轉(zhuǎn)凉馆。體質(zhì)則柔造作弹谁，依附世情，正好和甲相反句喜。
丙為天威预愤，謙簡性烈，色紫赤咳胃，味苦辣植康，作為聲音則蒼勁雄壯。它的形體是突現(xiàn)出來展懈，就象人腳上的踝骨和上身的肚子销睁。它的作用是抑和揚供璧。得時輝煌紅火，失時則象燒過的灰冻记。能成大材但不能持久睡毒。有促進事物轉(zhuǎn)變的作用。它的性格是很主觀冗栗，剛愎自用演顾，惹不得，難接近隅居，但從不巴結(jié)討好钠至。
丁為玉女，柔順媚人胎源，色淡紅棉钧，味爽口，作為聲音則清亮涕蚤。形體則秀美飄灑宪卿。得時得令，可以銷熔暴戾万栅，洞察奸邪佑钾；失時失令則窮愁呻吟。不得志的人申钩、寡婦等次绘，和它相處投機，關系可以搞得很密切撒遣；但如果惹了它邮偎，它也極為利害。它的性格是陰柔有心計义黎，叫人看不透禾进。
戊為天武，暴躁剛烈耿介廉涕。味甜辛泻云。作為聲音則剛健雄渾。體質(zhì)澀而不光滑狐蜕，深而不淺顯宠纯。得時得令則果敢決斷，有豪杰氣概层释；失時失令則愚笨癡呆婆瓜。它的性格是執(zhí)拗而不可強制。
己為明堂，博大寬厚坦率真誠廉白。味甜辛个初。作為聲音則婉而恰切。體質(zhì)是沉穩(wěn)而靜猴蹂。得時得令院溺，可以引導教化萬物；失時失令則愚笨癡呆磅轻。它的性格是不固執(zhí)珍逸，寬宏大量。
庚為子獄瓢省，剛勁尖銳性急弄息，味辛辣痊班。作為聲音則雄壯而尖勤婚。形質(zhì)簡單明快。得時得令涤伐，專制暴戾馒胆；失時失令就失掉固有的雄威。對于它凝果，只可以尋找時機以柔來感化祝迂，不能來硬的。它的性格是堅決固執(zhí)器净，只能人屈它型雳，它決不屈于人。
辛為天庭山害，鋒芒銳利纠俭，味辣。作為聲音則鏗鏘浪慌。體性沉靜冤荆，就象一個放在口袋里的錐子。它的作用就象脫璞而出的玉权纤，得時得令钓简，可以奏出黃鐘大呂的樂調(diào)，失時失令汹想，就象瓦缶之音外邓。
壬為天牢，質(zhì)潤而沒有節(jié)制古掏，味咸损话。作為聲音則洪大。體性圓活流轉(zhuǎn)冗茸。得時得令利物利人席镀；失時失令則妨賢病國（處境越不好越使壞）匹中。它的性格是柔而陰險『阑澹可以共患難顶捷，不可以開安樂。
癸為天網(wǎng)屎篱、天藏服赎，質(zhì)重而性陰，味濁聲亮交播。形質(zhì)沉重下溺重虑。得時得令，則跟著有勢者向上爬而狐假虎威秦士；失時失令則搖尾乞憐沒有尊嚴缺厉。它的性格是憨直，只知道排難解紛而分不清好人壞人隧土。
三提针、奇門布局
我國古代把每天二十四個小時分為子、丑曹傀、寅辐脖、卯、辰皆愉、巳嗜价、午、未幕庐、申久锥、酉、戌翔脱、亥十二個時辰奴拦，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個循環(huán)，總共是360日届吁。每天十二個時辰错妖，一個時辰一個格局，全年的局數(shù)是12*360 =4320疚沐，為四千三百二十局暂氯。但在這4320局中，實際上每一局是重復了四次的亮蛔。拿陽遁一局來說痴施，冬至上元、驚蟄上元、清明中元辣吃、立夏中元动遭，都完全一樣，皆屬于陽遁一局神得。這四個元共二十天厘惦，但落實到時家奇門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算哩簿，并不是12*20=240宵蕉，而是12*20/4=60 （因每一局重復了四次）。即六十個格局节榜，正好占據(jù)了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結(jié)合羡玛。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此宗苍，即都重復了四次稼稿。所以全年360日，4320個時辰浓若，因為就格局講都重得了四次渺杉，全年時辰的格局類型則為4320/4=1080（局）蛇数。這就是傳說的黃帝命風后創(chuàng)立的一千零八十局挪钓。又據(jù)說傳到姜太公呂望時，將這一千零八十局簡化為七十二局耳舅。這七十二局不難理解碌上，因按二十四節(jié)氣論算，每個節(jié)氣為十五天浦徊，一節(jié)又分上馏予、中、下三元盔性，每元為五天霞丧。一節(jié)三元，全年二十四節(jié)氣的元數(shù)則是3*24=72冕香。按全年1080個局蛹尝，但并不是每一局都要用一個盤去演示，如果用活盤演示悉尾，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局突那，1080/60=18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局构眯。一共十八局愕难，就是陽遁九局、陰遁九局。
雖說是時家奇門猫缭，卻不能不顧日葱弟，不同日干的日會產(chǎn)生不同時干的時，如甲猜丹、己日和乙翘悉、庚日的子時并不相同。甲居触、己日子時為甲子妖混；乙、庚日的子時為丙子轮洋。所以每個時辰定為幾局制市，是受節(jié)氣和日干的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬于哪一個節(jié)氣弊予，是這個節(jié)氣的哪一元祥楣，上元、中元還是下元汉柒。
從大的方面說误褪，從冬至開始到芒種結(jié)束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁碾褂，局的序數(shù)與節(jié)氣的關系是：
陽遁兽间，冬至、驚蟄一七四正塌，小寒二八五嘀略，大寒、春分三九六乓诽，雨水九六三帜羊，清明、立夏四一七鸠天，立春八五二讼育，谷雨、小滿五二八稠集，芒種六三九奶段。
陰遁，夏至巍杈、白露九三六忧饭，小暑八二五，大暑筷畦、秋分七一四词裤，立秋二五八刺洒，寒露、立冬六九三吼砂，處暑一四七逆航，霜降、小雪五八二渔肩，大雪四七一因俐。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局周偎，中元為陽遁七局抹剩，下元為陽遁四局；其它以此類推蓉坎。
這是把后天八卦澳眷、洛書、二十四節(jié)氣相配蛉艾，來確定每個節(jié)氣中不同日的局數(shù)钳踊。二十四節(jié)氣中的二至、二分勿侯、四立分別居于八宮正中拓瞪，也就洛書中的八個數(shù)。冬至居坎卦數(shù)一助琐，立春居艮卦數(shù)八祭埂，春分居震卦數(shù)三，立夏居巽卦數(shù)四弓柱，夏至居離卦數(shù)九沟堡，立秋居坤卦數(shù)二，秋分居兌卦數(shù)七矢空，立冬居乾卦數(shù)六。這八個節(jié)氣上元的局數(shù)禀横，就是它所居的洛書數(shù)屁药，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁八局柏锄，夏至上元為陰遁九局酿箭，其它以此類推。
至于這八個節(jié)氣中每個節(jié)氣后面所接的兩個節(jié)氣的上元局數(shù)趾娃，都可據(jù)八個節(jié)氣的上元局數(shù)按陽順陰逆的規(guī)律依次推出缭嫡。如冬至上元為陽遁一局，接著冬至后面的兩個節(jié)氣是小寒抬闷、大寒妇蛀，那么依次排列耕突，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局评架。其余以此類推眷茁。
在奇門排局時，五天為一局纵诞。為什么五天為一局呢上祈？因為每天十二個時辰，都是從子時到亥時浙芙，這是說的時辰的地支登刺；至于這五天之內(nèi)這一天和那一天同一地支的時辰，天干卻是不相同的嗡呼。如昨天夜半為甲子塘砸，今天夜半為丙子，后天夜半成了戌子晤锥。這樣每天十二個時辰掉蔬，五天就是六十個時辰，正好把從甲子到癸亥 60個花甲子用完矾瘾。到第六天女轿，夜半的時辰又從甲子開始，這就是五天為一局的道理壕翩。
陰陽遁各局的局數(shù)是按節(jié)氣定的蛉迹，但是在定局時，卻并不是以節(jié)氣死板地去排放妈，還要依據(jù)日辰的天干地支北救。那么究竟怎樣依據(jù)日辰的天干地支來定局呢？
日辰的天干：因為每五天為一局芜抒，每局頭一天的日干就必須是甲或己珍策。甲是十天干中的頭一個，定局時從甲開始宅倒，甲攘宙、乙、丙拐迁、丁蹭劈、戊正好是五天，為一局线召，下一局接著從己開始铺韧，庚、辛缓淹、壬哈打、癸又是五天塔逃，再到另一個五天，又是從甲開始前酿。
日辰的地支：每個節(jié)氣上患雏、中、下三元一天的地支也是有規(guī)律的罢维。在敘述這種規(guī)律之前淹仑，我們先得說說十二地支的孟、仲肺孵、季問題匀借。我們知道地支是十二個，而一年的月份也正好是十二個平窘，所以一個地支配一個月份吓肋，稱為月建。正月建寅瑰艘，二到十二月分別建卯是鬼、辰、巳紫新、午均蜜、未、申芒率、酉囤耳、戌、亥偶芍、子充择、丑。如果我們把這十二個按春匪蟀、夏椎麦、秋、冬來分萄窜，三個月為一季铃剔。這就是寅、卯查刻、辰為春季，其余以此類推凤类。每季的這三個月穗泵，頭一個稱“孟”，第二個月稱“仲”谜疤，每三個月稱“季”佃延。所以寅现诀、申、巳履肃、亥為四孟仔沿，子、午尺棋、卯封锉，酉為四仲，辰膘螟、戌成福、丑、未為四季荆残。
奇門排局時奴艾，不管是哪一個節(jié)氣，上元頭一天的地支為四仲之一内斯，出不了子蕴潦、午、卯俘闯，酉潭苞；中元頭一天的地支為四孟之一的，出不了寅备徐、申萄传、巳、亥蜜猾；下元頭一天的地支為四季之一秀菱，出不了辰、戌蹭睡、丑衍菱、未。
每個節(jié)氣上肩豁、中脊串、下三元每元頭一天天干地支的規(guī)律是：每個節(jié)氣上元頭一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉清钥；中元頭一天的干支不是甲申或甲寅琼锋，就是己巳乙亥；下元頭一天的干支不是甲戌或甲辰祟昭，就是己丑或己未缕坎。
所以要判斷當日屬于哪一局，就要看這一日屬于哪個節(jié)氣篡悟。從大的范圍來說谜叹，從冬至到芒種這十二個節(jié)氣里為陽遁匾寝，從夏至到大雪的這十二個節(jié)氣里為陰遁。從小范圍來說荷腊，在確定了這一天為陰遁還是陽遁之后艳悔，就要看這一天屬于哪一個節(jié)氣的哪一元，就知道這一天屬于哪一局女仰。
一個節(jié)氣的上元猜年，并不是從交這個節(jié)氣的那一天開始的。一個節(jié)氣上元的頭一天董栽，有時在這個節(jié)氣的前頭码倦，有時則落在后頭，只在個別情況下和節(jié)氣是同一天锭碳。節(jié)氣上元頭一天稱作“符頭”袁稽。節(jié)氣上元的頭一天跑到節(jié)氣的前邊，即符頭先至而節(jié)氣未到擒抛，這叫“超神”推汽。節(jié)氣上元的頭一天落到節(jié)氣的后邊，即符頭未到而節(jié)氣先至歧沪，這叫“接氣”歹撒。如果這個節(jié)氣上元頭和節(jié)氣正好碰到一天，即符頭與節(jié)氣同至诊胞，這叫“正授”暖夭。
“超神”在開始時，符頭只超過節(jié)氣一兩天撵孤，以后逐漸超得越來越多迈着，至超過九天時就要置閏，就是重復一個節(jié)氣邪码，即把某個節(jié)氣的上裕菠、中、下三元再重復一次闭专。如在芒種節(jié)置閏奴潘，芒種上、中影钉、下三元為陽遁六画髓、三、九局平委，就是在芒種下元陽遁九局之后雀扶，接著最后一天（芒種下元的第五天），按照日辰次序向下排肆汹，再安排陽遁六愚墓、三、九局昂勉，然后才開始夏至上元陰遁九局浪册。置閏的三元稱作“閏奇”。
須要注意的是岗照，并非在哪一個節(jié)氣中進行村象。這兩個節(jié)所指就是芒種和大雪，如果不是在這兩個節(jié)氣時攒至，即使超過十天也不能置閏。為什么要放在這兩個節(jié)氣呢？這是因為這兩個節(jié)氣恰在二至之前拨匆。陽遁從冬至開始整袁，陰遁從夏至開始，在二至之前的節(jié)氣置閏志膀，就是在陽遁陰遁開始之前把符頭調(diào)好熙宇，使符頭和節(jié)氣盡量接近，而不致超出過多溉浙。
四烫止、奇門諸格
1.兇格
青龍?zhí)幼撸執(zhí)幼撸禾毂P乙奇，地盤六辛戳稽。奴仆拐帶馆蠕，六畜皆傷，失財破敗惊奇，百事皆兇互躬。
白虎猖狂（虎猖狂）：天盤六辛，地盤乙奇赊时。主客兩傷吨铸，不宜舉事。出入則有驚恐祖秒，婚姻修造大兇诞吱，遠行多有災殃。
朱雀投江（雀投江）：天盤丁奇竭缝，地盤六癸房维。百事皆兇，文書口舌俱消抬纸，音信沉溺咙俩，有驚恐怪異。
騰蛇夭矯（蛇夭矯）：天盤六癸，地盤丁奇阿趁。百事不利膜蛔，虛驚不寧，文書官司脖阵。
太白入熒（白入熒）：天盤六庚皂股，地盤丙奇。庚為太白金星命黔，丙為熒惑（火星）呜呐，故庚加丙稱太白入熒。利客不利主悍募，須防賊來偷營蘑辑，宜于北方伏擊之。為客進利坠宴，為主破財洋魂。
火入金鄉(xiāng)（熒入太白）：天盤丙奇，地盤六庚啄踊。此格利主忧设，宜退避不宜沖擊，賊恐自退颠通。歲格：天盤六庚址晕，地盤丙奇。用事大兇顿锰。
月格：天盤六庚谨垃，地盤月干。用事大兇硼控。
日格（伏干格）：天盤六庚刘陶，地盤日干。用事兇牢撼。時格：天盤六庚匙隔，地盤時干。用事兇熏版。
大格：天盤六庚纷责，地盤六癸。百事皆兇撼短，求人不在再膳，反招其咎；修造人財破散曲横；出行車破馬死喂柒。
上格小格：天盤六庚，地盤六壬。遠行失迷道路灾杰，求謀破財?shù)貌 ?br>
刑格：天盤六庚蚊丐，地盤六己。主管司受刑吭露，求謀主破財吠撮，疾病。
奇格：天盤六庚讲竿，地盤乙，丙弄屡，丁三奇题禀。出行用兵大兇。飛干格：天盤日干膀捷，地盤六庚迈嘹。交戰(zhàn)主客兩傷。
伏干格（日格）：主客皆傷全庸，尤不利主秀仲。天乙伏宮格：天盤六庚，地盤本時旬頭壶笼。主客皆不利神僵，求人不在，等人不來覆劈。
天乙飛宮格：天盤直符保礼，地盤六庚。主客皆不利责语，尢不利客炮障。
三奇入墓：天盤乙奇，地盤乾六宮（乙陰木長于午坤候，墓于戌）胁赢；天盤丙奇，地盤乾六宮白筹；天盤丁奇智末，地盤艮八宮（丁陰火長生于酉，墓于丑）遍蟋。三奇入墓吹害，百事不宜，謀事盡休虚青。
六儀擊刑： 天盤甲子它呀，地盤震三宮（子刑卯）； 天盤甲戌，地盤坤二宮（戌刑未）纵穿； 天盤甲申下隧，地盤艮八宮（申刑寅）；天盤甲午谓媒，地盤離九宮（午自刑）淆院； 天盤甲辰，地盤巽四宮（辰自刑）句惯； 天盤甲寅土辩，地盤巽四宮（寅刑巳）。六儀擊刑極兇抢野，即使六儀為直符拷淘，也不可用。天網(wǎng)四張：天盤六癸指孤，地盤時干启涯。天網(wǎng)四張不可擋，此時行事有災殃恃轩。若是有人強出者结洼，立便身軀見血光。值坎一至巽四宮叉跛，網(wǎng)低可匍匐而出松忍；中五至離九宮，網(wǎng)高難出不用昧互。
地網(wǎng)遮蔽：天盤六壬挽铁，地盤時干。不宜出兵敞掘，出行大兇叽掘。九星伏吟：星在本宮不動。孝服損人口玖雁。直符伏吟：天盤六甲在本宮不動更扁，宜藏兵赫冬。
九星反吟：天盤之星加臨地盤對宮。諸事皆兇劲厌。
直符反吟：天盤甲子膛薛，地盤甲午补鼻； 天盤甲戌雅任，地盤甲辰； 天盤甲申沪么，地盤甲寅。 災禍立至锌半，遇奇門無妨。
八門伏吟：門在對宮刊殉。萬事皆兇，得奇也不可用冗澈。
五不遇時：時干克日干钦勘。百事皆兇，得奇得門也不可用亚亲。時干克日干，具體說即甲日庚午時 腐缤、乙日辛巳時 捌归、丙日壬辰時 、丁日癸卯時 岭粤、戊日甲寅時惜索、己日乙丑時 、庚日丙子時 剃浇、辛日丁酉時巾兆、 壬日戊申時 、癸日己未時虎囚。
2.吉格
青龍回首（龍反首）：天盤六戊（甲子）角塑，地盤丙奇。作為大利淘讥。如遇門克宮或地盤為震三宮（擊刑）則吉事成兇圃伶。
飛鳥跌穴（鳥跌穴）：天盤丙奇，地盤六戊（甲子）蒲列。百事洞徹窒朋。
天遁：天盤丙奇，中盤生門蝗岖，地盤丁奇侥猩。生門主興隆，又得月華之氣抵赢，百事生旺欺劳，利上書唧取，求官，行商杰标，隱跡兵怯，婚姻等。
地遁：天盤乙奇腔剂，中盤開門媒区，地盤六己。此遁開門通達掸犬，又得日精之蔽，百事皆吉湾碎。宜扎寨藏兵，修造介褥，逃亡絕跡，安墳等溢陪。
人遁：天盤丁奇睛廊，中盤休門，神盤太陰超全。此遁得星精之蔽，其方可以和談嘶朱，探密，伏藏见咒，求賢，結(jié)婚改览，交易，獻策宝当。
云遁：天盤乙奇，中盤開庆揩，休跌穗，生三吉門之一蚌吸，地盤六辛。此遁得云精之蔽羹唠，宜求雨娄昆，立營寨，造軍械萌焰。
風遁：天盤乙奇，中盤開扒俯，休，生三吉門之一寝杖，地盤為巽四宮互纯。如風從西北方來磕蒲，宜順風擊敵；如風從東方來兔院，敵方在東方，南方坊萝，皆不可交戰(zhàn)许起。
龍遁：天盤乙奇，中盤開园细，休，生三吉門之一猛频，地盤坎一宮或六癸蛛勉。宜求雨睦柴，利水路，修橋鑿井侣诵。
虎遁：天盤乙奇，中盤休門窝趣，地盤六辛艮八宮训柴。宜招降，立寨幻馁，守御。
神遁：天盤丙奇膘滨，中盤生門，神盤九天火邓。宜攻虛德撬，開路，塞河蜓洪，造像。
鬼遁：天盤丁奇摇天，中盤杜門，神盤九地泉坐。宜偷襲攻虛菊霜。
三奇得使：天盤乙奇加臨地盤甲戌或甲午；天盤丙奇加臨地盤甲子或甲申鉴逞；天盤丁奇加臨地盤甲辰或甲寅司训。得使可以用事壳猜。若無吉門亦有小助。
玉女守門：門盤直使加臨地盤丁奇统扳。利婚戀畅姊，相會，宴喜娛樂之事若未。
遁甲開：六甲加會陽星，為開萍嬉。主動，百事吉壤追。
日奇伏吟：天盤乙奇加臨地盤乙奇供屉。主安守，不宜謀求伶丐。
奇儀順遂：天盤乙奇加臨地盤丙奇。主遷進，不利陰陽辙芍。
奇儀相佐：天盤乙奇加臨地盤丁奇。主事吉故硅，尤利文書。
日月并行：天盤丙奇加臨地盤乙奇吃衅。主陰陽相宜，公私皆吉峻呕。
月奇悖師：天盤丙奇加臨地盤丙奇利职。主破耗損失猪贪，文書纏迫。
月奇朱雀：天盤丙奇加臨地盤丁奇热押。君子主吉斤寇，常人逢喜。
吉同人遁：天盤丁奇加臨地盤乙奇娘锁。君子加進，常人逢喜碎税。
五馏锡、奇門斷要
怎樣用奇門遁甲選擇吉時吉方呢？古人認為杯道，從大的方面說，定局之后萎庭，只要不日五不遇時、三奇入墓驳规、六儀擊刑等格署海，那么逢三奇之一吉門（開、休砸狞、生）之一相會，這個方位即為吉方踱启。光有吉門而沒有奇，叫作得門不得奇埠偿，也算作吉，可用琐凭；如果光有奇而沒有吉門，叫作得奇不得門峭算吉利方位统屈；既不得奇也不得門牙躺，就是兇的方位。如果要更細致地擇時擇方孽拷，就要結(jié)合吉兇格來看，首先審看奇門相合之宮膜宋，如不是兇格，即為吉方秋茫。其次看開乃秀、休、生三吉門不得奇之宮是吉格還是兇格跺讯。如為吉格，即為吉方局荚；雖無吉格亦無兇格，尚屬可用危队；如有兇格钙畔，即不能用金麸。
甲為貴神，屬陽為揍魂，庚為陽金，金克木现斋，所以遁甲最忌諱庚。從奇門兇格中我們就可以看出瞬内，天盤如果為庚，往往形成兇格虫蝶。吉方為什么要有乙倦西、丙、丁三奇呢扰柠？乙為陰木，為甲之妹卤档，而乙與庚合，甲把乙嫁給庚為妻踱承，就保護了自己，這就象施了個美人計茎活。甲為陽木琢唾，丙為陽火，木生火采桃，甲為丙之父，丙是甲的兒子普办。丙火能克金而救甲。這就象兒子長得很健壯肢娘，又會武功，可以保衛(wèi)父親橱健，是父親敵人的克星。丙給甲當保鏢臼节，所以丙奇為吉珊皿。甲為陽木，丁為陰火亮隙，丁乃甲之女，丁陰火也能克庚救甲维费，就象人中的十三妹，所以丁奇為吉犀盟。
六蝇狼、奇門之重
奇門遁甲是中國古代人民在同大自然作斗爭中，經(jīng)過長期觀察贱枣、反復驗證，總結(jié)出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化瑰寶纽哥。奇門遁甲的基本格局反映了當時社會的人事栖秕、生活、社會制度簇捍，及天文、地理吼句、物候等方方面面。奇門遁甲源于感性思維惕艳，發(fā)展過程中綜合運用了形象、比類取象的聯(lián)想力尔艇，以及觀物取象的直觀思維么鹤，類聚群分的邏輯思維，極數(shù)通變的象數(shù)思維等方法蒸甜。
奇門遁甲的發(fā)展歷史凝結(jié)了中國古代社會精英和優(yōu)秀勞動人民認識自然、改造自然的智慧窍荧，它在周秦時期稱為“陰符”恨憎，漢魏時期易名“六甲”，隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”憔恳，明清以后方始統(tǒng)稱為“奇門遁甲”。
在中國傳統(tǒng)文化中输硝，奇門遁甲以易經(jīng)八卦為基礎，結(jié)合星相歷法点把、天文地理屿附、八門九星、陰陽五行拿撩、三奇六儀等要素，是中國預測學中集大成者影暴、是易經(jīng)最高層次的預測學，因此奇門遁甲自古被稱為帝王學型宙。古代使用奇門遁甲之術(shù)的賢圣們大多是治國平天下的軍師伦吠，如姜太公魂拦、范蠡搁嗓、張良、諸葛亮腺逛、劉伯溫等高道。
奇門遁甲術(shù)數(shù),以其獨特的思維體系及邏輯程序安疗，顯現(xiàn)了人類在不同的思維時空中繼而不同思維定勢的靈活本能。奇門遁甲離不開易學思維荐类，全方位茁帽、多角度、分層次剖析內(nèi)在規(guī)律脐雪。故有“奇門重地理”之說。
丁俊貴
2020年5月16日
