山上的寺廟里有一頭驢子，每天在磨坊里辛苦地拉磨进胯，非秤米Γ苦。

天長日久胁镐，這頭驢子漸漸厭倦了這種平淡的生活偎血，它每天就在想：“我要是能夠到外面見見世面，見見這個世界盯漂，不用拉磨颇玷，那該有多好啊就缆！”

不久帖渠，機會來了，有一個僧人要到山下去辦事竭宰，帶著這頭驢子去下山馱東西空郊，這頭驢子非常地幸福，興奮得不得了切揭。

來到山下狞甚，僧人把東西放在了驢背上，然后牽著它返回寺院廓旬。沒有想到哼审，一路上，行人看到驢的時候都非常虔誠地跪在兩邊孕豹，對它頂禮膜拜涩盾。一開始，這頭驢大惑不解励背，它不知道人們?yōu)槭裁匆獙λ念^跪拜春霍，慌忙躲閃。

過一會兒椅野，它一看一路上都是這樣终畅，不禁飄飄然起來：“原來人們都這么崇拜我啊竟闪！”

當它再看見有人路過的時候，就會趾高氣揚地站在馬路中間杖狼，走起路來虎虎生風炼蛤，腰桿瞬間也直了起來。

回到寺院之后蝶涩，這頭驢認為自己身份高貴理朋，死活也不肯再拉磨了絮识，只愿意接受人們的跪拜。僧人無奈嗽上，只好把它放下山去次舌，因為它不肯拉磨。

驢剛下山的時候就遠遠地看見有一群人敲鑼打鼓地迎面而來兽愤，它心想：“他們一定是來歡迎我的彼念。”

于是它大搖大擺地走到馬路中間浅萧。哪知道那是一隊迎親的隊伍逐沙，卻被一頭驢擋住了去路，迎親隊伍里的人非常憤怒洼畅，用棍棒抽打它吩案，用腳踢它。

這頭驢倉惶地回到寺里帝簇，奄奄一息徘郭，它忿忿不平地告訴僧人：“原來人心險惡啊，我第一次下山的時候丧肴，人們對我頂禮膜拜残揉，可是今天，他們竟對我狠下毒手闪湾〕甯剩”

僧人嘆息一聲說：“唉，你真的冥頑不化啊途样。那天江醇，人們跪拜的是你背上馱的那尊佛像，不是你昂蜗尽陶夜！”

這就是平臺的重要性。

很多人把借助平臺的能力完全當作是自己的能力裆站。

《喬家大院》里的孫茂才是喬致庸鄉(xiāng)試上認識的同學条辟。后來，孫茂才名落孫山后來到了喬家宏胯，為喬致庸出謀劃策羽嫡，成為了喬家的“顧問”。

孫茂才不僅在經(jīng)商的舞臺上充分展示了自己的才華肩袍，而且在喬家危難之時跟隨喬致庸排除萬難杭棵，也展示了過人的膽識與謀略。

喬家給孫茂才開的工資是3000兩一年氛赐，而普通伙計一年才10兩銀子魂爪。按現(xiàn)在普通員工一年5萬年薪折算先舷，孫茂才相當于是1500萬的年薪，算是打工皇帝了滓侍。

可是他并不滿足這些“碎銀”蒋川，與競爭對手達盛昌串通，欲圖謀取喬家的財產撩笆。

喬致庸狂怒之下將孫茂才逐出家門捺球。

而心有不甘的孫茂才想投奔競爭對手達盛昌，不料達盛昌的崔掌柜說：

“孫茂才你要清楚浇衬，不是你成就了喬家懒构，而是喬家成就了你！沒有喬家耘擂，你至今還是那個在考場上賣花生的窮秀才胆剧！”

人們之所以把自己看得很重，是因為沒有看透事物的本質醉冤，邏輯思維出現(xiàn)了錯誤秩霍，從而對自己產生了錯誤的評估。

本質上在平臺上發(fā)光發(fā)熱是一種“借力思維”蚁阳。

如果一個人能明白借助平臺其實是借力的話铃绒，自己就會看清楚很多事。自己也會更加清晰地認識到自己的能力螺捐。

但任何事物都是有兩面性的颠悬，平臺能夠給你借力，同時也會消耗你的“機會成本”定血。

因為平臺就像是一個巨大的機器赔癌，里面的每一個人都只是其中的一環(huán)，可能你是管理者澜沟，你是決策制定者灾票，但是沒有士兵的將軍，也無法打勝仗茫虽。

當你轉變了思維刊苍，認清平臺是一種借力思維的時候，你會發(fā)現(xiàn)很多問題濒析。

有的人通過平臺得到了成長正什；有的人因為平臺限制了自己的成長；有的人就會因平臺而生号杏，離開平臺什么也不是埠忘。

平臺能造就一個人，也能毀掉一個人馒索。萬事都要看清楚莹妒、想明白，不要很傻很天真地活在自我的意識中绰上。

有人說旨怠，我這一輩子都在這個平臺不就行了？

當今社會蜈块，這種機會是非常小的鉴腻，很多情況是隨著時間的推移、年齡的增長百揭，從人力成本角度講爽哎，平臺會主動淘汰絕大部分人，除非你爬到金字塔的頂層器一。

而被平臺淘汰的人课锌，離開平臺后會發(fā)現(xiàn)自己其實什么也不是。

《學經(jīng)》說:

紙衣者祈秕，假名借勢之物也渺贤，點之即破，無有長久请毛；腐食者志鞍，昔可食今為廟堂“犧牲”之物也，觀之高貴方仿，無以為食固棚。

紙衣是借勢的東西而已，它根本無法穿在身上仙蚜，一碰就破了此洲，更不要說長久的穿在身上。腐敗的食物鳍征，以前是可以食用的黍翎，但是今天用來當做祭祀的物品，人們在它面前頂禮膜拜艳丛，看著非常高貴匣掸，但無法食用。

一碰就會破的紙衣氮双，無法食用腐敗的食物碰酝，它們之所以有用，是因為借了平臺的勢借了平臺的力戴差。

當它們被用完送爸，只會被人們遺棄。

紙衣、腐食只是一個例子袭厂，我們要清楚平臺的作用與自身的真正價值墨吓。

但是，紙衣與腐食都因平臺而高貴纹磺，卻又有所不同帖烘。

紙衣完全為平臺而生，沒有平臺也就沒有了它的價值橄杨。

而腐食卻不同秘症，它以前是可以食用的，甚至它曾是豐盛式矫、美味的佳肴乡摹，它是有著自身的價值，只不過平臺給了它另一種價值采转，高高在上聪廉，受人頂禮膜拜。

可以說氏义，腐食因平臺而變得與眾不同锄列，因平臺而更加精彩。

現(xiàn)實生活中惯悠，有多少老干部邻邮、總經(jīng)理，他們任職的時候克婶，風光無限筒严，一到退休就淪為路人骨宠。很多人不適應這種變化爱只，會覺得“人心不古杠输，世態(tài)炎涼”哨坪。

其實，只不過是自己虛妄之心過重罷了汪疮，沒有看透事物的本質叮喳，沒有洞悉人性的規(guī)律购啄。

所以睁宰，在這里提醒“腐食”之類的人肪获，如果你現(xiàn)在借了平臺的力，處于風光無限之時柒傻，你要清楚自己真正內外的價值孝赫，你是因為什么才能借到這個平臺。

《道德經(jīng)》說:

不失其所者久红符。

不失去自己根基會活得很久青柄。

一定不要忘記自己的初心伐债，不要忘記自己的根基，在自己根基上不斷夯實基礎致开，你會延長你的保質期峰锁，你會“活得”更加長久。

迷失了自我喇喉、失去了根基祖今，離開平臺你將一無是處。

希望這篇文章能夠點醒更多的人拣技，祝各位生活得愈加美好幸福。