今天分享的書籍是《異想六孵，天開》椿浓，作者 斯科特?巴里?考夫曼 顽染，他是賓夕法尼亞大學積極心理學中心想象力研究所的科學主任漾岳，他的主要研究方向為智能、想象力和創(chuàng)造力的測量與開發(fā)粉寞。

本書回答了一個問題需要進行什么練習，養(yǎng)成什么思維習慣左腔，進而成為創(chuàng)意十足的人唧垦？

作者在書中把創(chuàng)造力作為一種習慣、一種生活方式和一種與世界交往的風格來探討液样。

1振亮、充滿想象力的玩耍

小時候生活在自己創(chuàng)造的想象世界中的人長大后會將這些想象與世人分享。

任天堂的靈魂人物宮本茂設計制作了非常多的最受喜愛的游戲鞭莽，是因為“他以玩樂的心態(tài)對待游戲坊秸，這看起來好像是顯而易見的事，但大多數(shù)人不是這樣做的澎怒“Γ”

宮本茂的哲學是任何事都可以被轉(zhuǎn)化為趣事和游戲。他不斷地從童年生活中吸取創(chuàng)意靈感喷面，同時也將他個人的興趣和著迷的事情引入到工作中星瘾。

“任何非實用的事情都可以是玩耍，”宮本茂在接受《紐約客》采訪時說惧辈，“那是除了像動物一樣維持生命所必需的事情以外的事情琳状。”

諾貝爾獎獲得者的父母大多對孩子充滿鼓勵和支持盒齿，重視教育念逞，從事與科學有關的職業(yè)，而且藏書豐富边翁，家里有可以讓孩子做實驗的科學玩具翎承。幾乎每位諾貝爾獎獲得者在上學時“至少有一位杰出的老師”

對培養(yǎng)創(chuàng)造力很重要的一點是，在兒童成長的家庭環(huán)境中倒彰，成年人的互動能夠支持孩子們以這種方式玩耍的天生意愿审洞。研究顯示如果父母經(jīng)常和孩子說話，給他們讀書或講睡前故事待讳，給他們解釋大自然中的現(xiàn)象或社會問題芒澜，孩子更有可能玩假裝游戲。研究還發(fā)現(xiàn)创淡，無論在學校的課堂上痴晦，還是在休息時間，鼓勵假裝游戲都能提高想象力和好奇心琳彩。

富有想象力的玩耍尤其是很多藝術家的童年的重要組成部分誊酌。史蒂芬·金部凑、馬克·吐溫 都非常多的名人都在兒童時期有這種重要的“體驗

有些研究還發(fā)現(xiàn)年幼時的直接教育會產(chǎn)生適得其反的效果，使孩子失去好奇心碧浊。事實上涂邀，新西蘭的心理學家發(fā)現(xiàn)在童年較晚時候開始學習閱讀的孩子在閱讀理解上會取得更高的分數(shù)，這說明讓兒童很早開始學習關鍵能力并不總是有益的箱锐。證據(jù)一清二楚：玩耍的時間和好奇心有利于學習比勉。

作為成年人，培養(yǎng)像孩子似的玩樂感會徹底改變我們的工作方式驹止。

2浩聋、熱愛

“很多非常有創(chuàng)造力的人能清楚地記得某個時刻、某次偶遇臊恋、某本讀到的書衣洁、某次觀看的表演在對他們訴說，導致他們斷言：‘這是真實的我抖仅，這是我想做的事情坊夫，我要把一生奉獻給它，不斷前進’岸售〖＃”心理學家霍華德·加德納（Howard Gardner）如是說。

這種接觸令人著迷的活動的難忘時刻被稱為“明朗化體驗”（crystallizing experience）凸丸。它就像一見鐘情拷邢。這種遭遇常常會引起一個人世界觀與自我理解的持久改變。最后屎慢，個體與這項活動合為一體瞭稼。

發(fā)展心理學家埃倫·溫納（Ellen Winner）對在后來生活中獲得成功的天才兒童進行了研究，她的結論是這些有天賦的年輕人“在面臨困難時能堅持下去腻惠，在創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)的道路上能克服許多障礙”环肘。

除了勤奮之外，有天賦的年輕藝術家都強烈地熱愛他們的活動集灌。外部獎勵和贊揚對他們的激勵作用比不上工作帶給他們的巨大快樂悔雹。在工作時，他們像激光束一樣專注欣喧，進入心理學的心流狀態(tài)腌零，這種狀態(tài)的特點是專心致志、快樂唆阿，失去了主觀上的時間感益涧。

對具有創(chuàng)新精神的人來說，尋找真正熱愛的事情是推動生活向前發(fā)展的力量驯鳖。

在日常生活中享受高頻率闲询、高強度靈感的人對新體驗持有更開放的態(tài)度久免，在從事他們的活動時會更專心致志，感受到更多的心流扭弧。

愛上夢想阎姥，愛上夢想實現(xiàn)時未來的自我形象，能夠激勵我們把愿景變成現(xiàn)實鸽捻。但是就像努力和靈感對創(chuàng)造性成就都很重要一樣丁寄，培養(yǎng)熱情既需要夢想，也需要計劃泊愧。

愛上夢想通常只是起點。那些經(jīng)過漫長而艱難的工作實現(xiàn)自己創(chuàng)造性夢想的人懂得平衡對未來的樂觀精神與實現(xiàn)目標的現(xiàn)實策略盛正，還懂得平衡靈感與努力删咱，夢想與實干。

3? 白日夢

在對白日夢最新科學進展的一篇評論文章中豪筝，斯科特和同事麗貝卡·麥克米蘭（Rebecca McMillan）指出走神能夠提供非常個人化的回報痰滋，包括醞釀創(chuàng)意、自我意識续崖、規(guī)劃未來敲街、反思人生經(jīng)歷的意義，甚至導致同情心的產(chǎn)生严望。

首先我們探討一下醞釀創(chuàng)意多艇。很多人從經(jīng)驗中知道最好的主意似乎是在我們走神時出乎意料地出現(xiàn)的。頭腦看起來無所事事像吻，但走神的行為通常并非不動腦子峻黍。研究顯示心不在焉的醞釀階段能夠改善創(chuàng)造性思維。

下次當你從事需要注意力高度集中和要求創(chuàng)造性的創(chuàng)意項目或工作任務時拨匆，試著每隔大約一小時做5分鐘的白日夢姆涩，看看這對你的思維和想法有什么影響。在這段休息的時間里惭每，從事能讓你思緒漫游的簡單活動骨饿，比如散步、涂鴉或打掃衛(wèi)生台腥。思考你的創(chuàng)意醞釀階段宏赘，看一看當你重返工作時，是否感到創(chuàng)造能量得到了恢復览爵。

白日夢是創(chuàng)造力工具箱很重要的一部分置鼻，這是因為它能促進創(chuàng)意的醞釀，有利于自我理解蜓竹，甚至有利于社會理解箕母。

斯科特與世界上最大的噴頭供應商漢斯格雅（Hansgrohe）合作實施了一項研究储藐，發(fā)現(xiàn)全球大約72%的人報告稱在淋浴時想出了新點子。事實上嘶是，人們說在淋浴時比在工作時更有可能獲得新穎的想法钙勃。

從沙發(fā)上站起來去淋浴，也許你只需要這樣做就可以做到以不同的方式看待事情聂喇。它能夠把你拽出慣常的感知辖源，創(chuàng)造出必要的距離，迫使你采取不同的視角希太。

不過為了獲得創(chuàng)意靈感克饶，你也不一定非要去浴室。找到你自己的“淋浴噴頭”誊辉，即可以讓你的思緒自由流浪到它想去的地方矾湃，無論是在海邊散步，在鄉(xiāng)村開車堕澄，還是家里專門讀書的小角落邀跃。

亞里士多德、尼采蛙紫、弗洛伊德拍屑、海明威、杰弗遜坑傅、狄更斯僵驰、貝多芬以及其他許多思考者把定期漫步作為創(chuàng)造過程的一部分，尼采甚至說“所有真正偉大的思想都是在散步中構想出來的”裁蚁。

研究顯示散步矢渊，尤其是在大自然中散步能夠解決創(chuàng)意方面的問題。

4枉证、獨處

創(chuàng)造行為通常是在獨自反思時發(fā)生的矮男。

對許多富有創(chuàng)造力的人來說，擁有“自己的空間”是基本需求室谚。

獨處是自我發(fā)現(xiàn)和使情緒成熟的基本要素毡鉴，伴隨著獨處的反思能夠給予我們最深刻的個人洞見和創(chuàng)造性洞見。獨處迫使我們思考自己的各個方面秒赤，甚至包括那些我們通常選擇不去查看的部分猪瞬。

古希臘的哲學家贊美獨處是心靈追求，乃至美好人生的本質(zhì)入篮。亞里士多德認為獨自沉思是“人類最崇高的善行”陈瘦，只有在沒有分散注意力的事物和其他人的影響的情況下才能進行。

5潮售、直覺

我們常常會聽到人們把創(chuàng)造力描述成一種受到啟發(fā)的神秘過程的結果痊项，它來自高于自我的某處锅风。“我不知不覺中獲得的想法比我自己的想法更讓我感興趣鞍泉，”畢加索說皱埠，為了讓靈感從畫筆中流淌出來，他不得不停止思考咖驮，就那么開始畫边器。

很多作家也說烙博，為了寫出最好的作品炒瘟，他們必須進入更深層的思維狀態(tài)偶翅，超越日常的想法和情緒鹉梨。

回想自己最重大的突破時，很多發(fā)明家說難以捉摸的解決方法在靈光一閃中出現(xiàn)糜俗，而藝術家說他們最好的創(chuàng)意好像是憑空出現(xiàn)的胜榔。

洞見通常出現(xiàn)在理性思維安靜下來時优幸，至少是暫時安靜下來時眯勾，而且通常是不知不覺的。

我們擁有一種快速而自動的思維婆誓，還有一種受到控制的吃环、審慎的思維。

第一種是直覺洋幻，不需要付出努力的郁轻、自發(fā)的類型，不受控文留。第二種是邏輯思維好唯，需要付出努力，是受到控制的燥翅。

頓悟讓人感覺突然骑篙，但頓悟出現(xiàn)之前一般伴隨大量的潛意識心智活動。想一想當答案進入有意識覺知的“邊緣”的感覺森书，有意識覺知的“邊緣”是有意識感知與直覺思維的交叉路口靶端。

有時你非常接近答案，在努力尋找它時你甚至會瞇起眼睛凛膏。暫時關閉視覺皮質(zhì)可以將思維的焦點轉(zhuǎn)向內(nèi)部即將來臨的答案杨名，這樣做能夠減少分散注意力的事物，在答案最終出現(xiàn)在頭腦中時提高它的“響度”猖毫。與加工外部世界有關的腦區(qū)此時會變暗台谍，然后意識中突然出現(xiàn)一閃的靈感。

頓悟后情緒會變得非常強烈吁断，包括“對領悟的內(nèi)容或方式感到萬分驚喜”趁蕊。愛因斯坦把領悟到廣義相對論稱為“我人生中最幸福的時刻”坞生，

那么頓悟時刻之前又如何呢？

情緒強度低會導致注意力范圍擴大（尋找可能的目標）介衔，情緒強度高會促使注意力聚焦于感興趣的目標（無論情緒是積極的還是消極的）恨胚。

最新的研究顯示積極情緒和消極情緒相混合有助于促進創(chuàng)造力。更容易激發(fā)深層的頓悟炎咖。

激發(fā)頓悟的另一種方法是刺激大腦赃泡。用經(jīng)顱直流電刺激降低左腦顳葉前區(qū)的皮質(zhì)興奮性，同時增加右腦顳葉前區(qū)的興奮性乘盼。

為什么升熊？

可能是因為大腦刺激降低了左腦的控制，增加了右腦顳葉前區(qū)的活力绸栅。大腦刺激促進了打破常規(guī)的思維方式级野，降低了以強加的嚴格邊界來看待事物的傾向。

6粹胯、對體驗的開放性

對體驗的開放能夠驅(qū)使人們探索內(nèi)在和外在世界蓖柔，在預測創(chuàng)造性成就方面，它是最有效风纠、最一致的人格特質(zhì)况鸣。開放性是五大人格特質(zhì)之一，對創(chuàng)造力至關重要竹观。

高開放性的人更有想象力镐捧、好奇心，更富有洞察力臭增、創(chuàng)造力和藝術性懂酱，他們考慮問題深入細致，理解力強誊抛。他們樂于積極地探索由想法列牺、情緒、感受和幻想構成的內(nèi)在世界拗窃，不斷發(fā)現(xiàn)并嘗試理解環(huán)境中的新信息昔园。

至少3種主要的認知參與形式構成了開放性的核心。

第一種是智力參與并炮，其特點是熱愛探索真理默刚，喜歡解決問題，接觸各種觀點逃魄。

第二種是情感參與荤西，它涉及非常深入地探索人類情感，喜歡用直覺、情感和同情來做決策邪锌。

最后一種是審美參與勉躺，審美參與程度高的人傾向于探索幻想和藝術，容易在情感上被美麗的事物所吸引觅丰。

探索的動力取決于多巴胺的作用饵溅，多巴胺的主要作用是讓我們想要某些事物。獲得巨大回報的可能性會讓我們大腦中的多巴胺水平激增妇萄，但這并不保證我們喜歡自己得到的東西蜕企。

這個特性的缺點在于，它使得富有創(chuàng)造力的人比其他人更容易分心冠句。

與不太有創(chuàng)造力的人相比轻掩，非常有創(chuàng)造力的人對環(huán)境中的噪音更敏感，比如鐘表的嘀嗒聲懦底、比較遠地方的交談聲等唇牧。

感官的高度敏感性擴展了大腦關注的范圍，使個體能夠注意到環(huán)境中更多微妙的事物聚唐，這可能有助于提升創(chuàng)造力丐重。吸收更大量的信息很有可能增加了你在關系很遠的信息間建立起新的、不同尋常的聯(lián)系的機會杆查。

過量的多巴胺會導致情緒弥臼、感覺和幻想的奔涌，嚴重破壞對創(chuàng)造力也很重要的功能根灯，比如工作記憶、批判新穎掺栅、不同尋常的事物有助于我們孵化出最別出心裁的點子烙肺。圈外人的思維方式有利于創(chuàng)造力。

經(jīng)驗豐富的專業(yè)人士面臨的一個風險是氧卧，固守自己的觀點桃笙，以至于很難發(fā)現(xiàn)其他解決方法。專家可能缺乏靈活性沙绝，難以適應改變搏明，因為他們太習慣于以某種特定的方式來看事情。為此闪檬，領域中的新人有時能夠提出真正具有創(chuàng)新性的觀點星著，因而改變范式。

發(fā)現(xiàn)最富創(chuàng)造力的科學家通常不會在單一的專業(yè)知識領域中探索單一的問題粗悯。相反虚循，非常有創(chuàng)造力的科學家會從事很多松散相關的活動，形成廣泛的“事業(yè)網(wǎng)絡”。他們還通常有科學之外的創(chuàng)造性愛好和興趣横缔。一個極好的例子是伽利略對藝術铺遂、文學和音樂非常著迷。

亞里士多德可能是最早的博學家了茎刚，他的興趣涉及倫理學襟锐、醫(yī)藥學、數(shù)學膛锭、政治粮坞、法律、建筑學和戲劇泉沾。達·芬奇被認為是典型的“文藝復興人”捞蚂，他嘗試過繪畫、雕塑跷究、建筑學姓迅、數(shù)學、發(fā)明俊马、音樂丁存、解剖學、地圖制作柴我、植物學解寝、寫作等。

比較現(xiàn)代的一個例子是詹姆斯·西蒙斯（James H. Simons）艘儒，他從跨界探索中收獲了大量財富聋伦。這位億萬富翁數(shù)學家兼對沖基金經(jīng)理事業(yè)輝煌的秘密在于圈外人的思維方式和對知識永不滿足的好奇心，最近他被評為世界最富有的百人之一界睁。

西蒙斯是一位熱誠的慈善家兼科學天才觉增，他畢業(yè)于麻省理工學院，僅用了3年便取得了數(shù)學學位翻斟，后來又用了3年在加州大學伯克利分校取得了博士學位逾礁。在二十五六歲時，他為國家安全局破譯密碼访惜。后來西蒙斯回歸學術界嘹履，在麻省理工學院和哈佛教數(shù)學。此后他進入商業(yè)世界并成立了最大债热、最成功的對沖基金之一砾嫉，恰當?shù)貙⑺麨槲乃噺团d技術基金（這個基金非常的牛）。

7窒篱、正念

記錄和創(chuàng)造微小細節(jié)及人生時刻的意義的沖動可能就是藝術的誕生之所焰枢，它開始于關注生活中流淌而過的時刻蚓峦。換言之，藝術開始于正念济锄。

2007年暑椰，《華盛頓郵報》獲得普利策獎的記者吉恩·溫加滕在一個著名的社會實驗中，讓我們吃驚地認識到荐绝，在日常生活中我們遺漏了很多一汽。

以下是實驗的過程：一個戴著棒球帽，穿著白色T恤低滩，相貌平平的男人在華盛頓特區(qū)地鐵早高峰時召夹，在一個垃圾桶旁邊打開小提琴盒，拿出小提琴恕沫，把敞開的琴盒放在地上监憎，收集過路人扔給他的錢。在他用43分鐘演奏6首古典樂曲期間婶溯，有超過1 000人經(jīng)過鲸阔。

這個人可不是簡單的街頭藝人，他是著名的音樂家約夏·貝爾（Joshua Bell）迄委，小時候是個音樂神童褐筛。他演奏的是巴赫的恰空舞曲，這只曲子被認為是最難的小提琴曲之一叙身。他使用的是價值350萬美元的斯特拉迪瓦里（Stradivarius）提琴渔扎。隱藏的攝像機所記錄的畫面顯示，在地鐵高峰時間進行的表演中信轿，只有7個人停下來晃痴，花至少一分鐘欣賞他的表演。錄像帶顯示每當孩子走過貝爾想停下來觀看時财忽，他們的父母總會催促他們快走倘核。然而就在幾天前，貝爾在波士頓舉辦的音樂會門票全部售罄定罢，門票價值100美元，而他使用的就是這把小提琴旁瘫。

雖然這或許是個極端的例子祖凫，但它說明我們經(jīng)常匆匆地掠過周圍的世界，有時會遺漏非常美好的東西酬凳。它也提出了一個重要的問題：如果真正地活在當下惠况，我們對生活的體驗會豐富多少？

在《正念創(chuàng)造力》（Mindful Creativity）一書中宁仔，蘭格提出從事富有創(chuàng)造力的工作本身就是在練習正念稠屠。

“如果你在考慮就某個主題進行寫作、拍攝或繪畫，那么注意到這個主題的新事物本身就是創(chuàng)新权埠，”她說榨了，“通過發(fā)現(xiàn)這個主題的新事物，那個你認為自己已經(jīng)很了解的主題在你眼里會變得不同攘蔽，站在不同的角度上龙屉，一切看起來都會不一樣÷祝”

正念需要把錨牢牢地扎在此時此地转捕，需要對新穎、出人意料的事物保持開放唆垃，需要對環(huán)境敏感五芝。蘭格說，非正念會使我們進入“自動操作狀態(tài)”辕万，也就是刻板枢步、習慣性的思維狀態(tài)（害怕不確定性）。

富有創(chuàng)造力的思想者能夠關注自己的內(nèi)在世界和外在世界蓄坏，而冥想是培養(yǎng)這種注意力的有益工具价捧。

不斷查看短信、電子郵件涡戳、新聞和社交媒體損害了我們把注意力集中于外在的當下和內(nèi)在思想流的能力结蟋，這使得我們很難進入想象力活動的默認模式。

當我們被電子設備呼來喝去渔彰，成為壓力巨大嵌屎、睡眠不足的多任務處理者時，便很難發(fā)現(xiàn)進入深入的想象力活動恍涂。

最近宝惰，認知心理學家發(fā)現(xiàn)聽到手機的震動聲會顯著干擾你的注意力。

日常讓人分心的事物累積起來會妨礙我們的創(chuàng)造力和身心健康再沧。我們已經(jīng)看到尼夺，為了產(chǎn)生多樣化的聯(lián)系，醞釀想法炒瘸，大腦需要停機時間淤堵。

8、敏感

看著邁克爾·杰克遜在舞臺上令人震撼的表演顷扩，大多數(shù)人絕不會想到他是這么害羞而敏感的人拐邪。在還是小男孩兒的時候，這位流行樂天王在舞臺上便散發(fā)出巨大的活力和魅力隘截，但是在個人生活中扎阶，他敏感汹胃、孤獨、掙扎东臀。杰克遜說過一句令人心碎的話着饥，“成為我這樣的人很痛苦》纫兀”

在很多演藝人士身上可以看到杰克遜所體現(xiàn)出來的人格矛盾：他們既非常開放贱勃，又非常敏感。

不只是演藝人士谤逼，而是所有類型的富有創(chuàng)造力的人都極其敏感贵扰；

對于非常有創(chuàng)造力、非常敏感的人來說流部，環(huán)境中有很多可以觀察戚绕、領會、感受和加工的事物枝冀。

當藝術家能夠?qū)⑦@種強烈反應的特性引導到工作時舞丛，就像馬友友那樣，它無疑是上天的一份厚禮果漾，使我們的世界充滿了繪畫球切、文學、音樂和表演绒障。

“對高度敏感的人來說吨凑，持續(xù)的強烈情感體驗塑造著他們的人格和生活——工作表現(xiàn)、社交生活户辱、親密關系鸵钝，其作用不亞于性別和種族，通過創(chuàng)造性的工作庐镐，敏感的人能夠引導他們的精力和情感恩商，從體驗中創(chuàng)造出意義感。

9必逆、把逆境變成力量

性思維和反思怠堪。但是多巴胺太少會導致動機和靈感不足。

當處在心流狀態(tài)中時名眉，創(chuàng)造者與他（或她）的世界成為一體粟矿，外界的干擾退出意識，思維完全開放璧针，與創(chuàng)造行為保持協(xié)調(diào)一致嚷炉。

任何人生經(jīng)歷渊啰，無論是令人傷心的還是令人狂喜的探橱，都會豐富我們的經(jīng)歷庫申屹，使我們跳出習慣性思維模式，提高認知的靈活性和創(chuàng)造力隧膏。

但是為了進入富有創(chuàng)造力的思維模式哗讥，你不必做背包客，游歷泰國胞枕，也不必經(jīng)歷一次創(chuàng)傷杆煞。有讓自己擺脫熟悉性的更簡單方法。嘗試一種創(chuàng)新的排遣方法腐泻，或者嘗試完全不同的表達媒介（如果你是作家决乎，試著學習演奏樂器；如果你是舞者派桩，試著學習繪畫）构诚，嘗試一條從工作單位到家的新路線，或者找到一群有著不同興趣或價值觀的人铆惑，向他們學習范嘱。哪怕正常路線的小小改動也能帶來重大的創(chuàng)造力收獲。

新穎员魏、不同尋常的事物有助于我們孵化出最別出心裁的點子丑蛤。圈外人的思維方式有利于創(chuàng)造力。

經(jīng)驗豐富的專業(yè)人士面臨的一個風險是撕阎，固守自己的觀點受裹，以至于很難發(fā)現(xiàn)其他解決方法。專家可能缺乏靈活性闻书，難以適應改變名斟，因為他們太習慣于以某種特定的方式來看事情。為此魄眉，領域中的新人有時能夠提出真正具有創(chuàng)新性的觀點砰盐，因而改變范式。

發(fā)現(xiàn)最富創(chuàng)造力的科學家通常不會在單一的專業(yè)知識領域中探索單一的問題坑律。相反岩梳，非常有創(chuàng)造力的科學家會從事很多松散相關的活動，形成廣泛的“事業(yè)網(wǎng)絡”晃择。他們還通常有科學之外的創(chuàng)造性愛好和興趣冀值。一個極好的例子是伽利略對藝術、文學和音樂非常著迷宫屠。

亞里士多德可能是最早的博學家了列疗，他的興趣涉及倫理學、醫(yī)藥學浪蹂、數(shù)學抵栈、政治告材、法律、建筑學和戲劇古劲。達·芬奇被認為是典型的“文藝復興人”斥赋，他嘗試過繪畫、雕塑产艾、建筑學疤剑、數(shù)學、發(fā)明闷堡、音樂隘膘、解剖學、地圖制作杠览、植物學棘幸、寫作等。

比較現(xiàn)代的一個例子是詹姆斯·西蒙斯（James H. Simons）倦零，他從跨界探索中收獲了大量財富误续。這位億萬富翁數(shù)學家兼對沖基金經(jīng)理事業(yè)輝煌的秘密在于圈外人的思維方式和對知識永不滿足的好奇心，最近他被評為世界最富有的百人之一扫茅。

西蒙斯是一位熱誠的慈善家兼科學天才蹋嵌，他畢業(yè)于麻省理工學院，僅用了3年便取得了數(shù)學學位葫隙，后來又用了3年在加州大學伯克利分校取得了博士學位栽烂。在二十五六歲時，他為國家安全局破譯密碼恋脚。后來西蒙斯回歸學術界腺办，在麻省理工學院和哈佛教數(shù)學。此后他進入商業(yè)世界并成立了最大糟描、最成功的對沖基金之一怀喉，恰當?shù)貙⑺麨槲乃噺团d技術基金（這個基金非常的牛）。

逆境中誕生的藝術是世界上許多最杰出的創(chuàng)意人士生活中的共同主題船响。對于曾經(jīng)與身體疾病躬拢、心理疾病、童年時失去父母见间、社會排斥聊闯、傷心事、被遺棄米诉、被虐待以及其他形式的創(chuàng)傷抗爭過的藝術家來說菱蔬，創(chuàng)作可以使他們將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機會。

我們都經(jīng)歷過痛苦，都與痛苦抗爭過拴泌。在理解人類生活黑暗面的個人探索和集體探索中犹褒，像卡羅自畫像這樣的作品為我們展示了另一個人痛苦和孤獨的真相，它們具有深深打動我們的力量弛针。

我們被教導，殺不死我們會使我們更強大李皇。

斯多葛哲學尤其聚焦于如何應對變化無常削茁、無法預測的世界這個問題，這樣的世界可以瞬間摧毀我們的夢想和愿望掉房。

弗蘭克依然堅信人生中最惡劣的境遇是發(fā)現(xiàn)目標和力量的機會茧跋。他說人生境遇永遠不會令人無法忍受，令人無法忍受的是缺乏意義和目標卓囚●迹“當不能改變環(huán)境時，我們應該努力改變自己哪亿≈嗨福”弗蘭克寫道。

殺不死我們的不僅能使我們更強大蝇棉，而且會使我們更有創(chuàng)造力讨阻。偉大的藝術成就往往源自強烈的痛苦。雖然創(chuàng)傷永遠不會被美化為一種創(chuàng)造力工具篡殷，但它可以為藝術家探究自己內(nèi)在生活和情感狀態(tài)的努力提供有力的激勵和靈感钝吮。

值得重申的是，創(chuàng)傷既不是創(chuàng)造力的必要條件板辽，也不是充分條件奇瘦。任何形式的創(chuàng)傷都是悲慘的，會造成心理傷害劲弦，無論之后創(chuàng)造力獲得了怎樣的提升耳标。這些經(jīng)歷會帶來收獲的同時，也會帶來長期的喪失邑跪。

積極的生活事件對創(chuàng)造性成就的滋養(yǎng)像消極的生活事件一樣多麻捻。

小野洋子明確地否認了這一點⊙礁ぃ“我認為不幸有各種形式贸毕，”她說，“不應該鼓勵藝術家為了變得優(yōu)秀而尋求不幸夜赵。不一定要遭遇悲劇才能進行創(chuàng)作明棍。”

不利的事件迫使我們重新檢視我們的信念寇僧、人生計劃摊腋，這些事件中蘊藏著力量和創(chuàng)造潛能沸版。

最振奮人心、最積極的人生時刻會對個人成長兴蒸、智慧视粮、靈性、世界觀橙凳、意義和目標產(chǎn)生影響蕾殴，從而提升他們的幸福感。瑞普克經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn)岛啸，積極情緒似乎增加了人們的心理資源钓觉，拓寬了注意范圍，激發(fā)了新的想法和行為坚踩，并促進了創(chuàng)造性思維荡灾。注意范圍的拓展使人們能夠看到新的可能性和目標，有時會催化世界觀的巨大改變瞬铸。

經(jīng)歷越能夠使你看到生活中新的可能性批幌，你的成長就會越多。

10嗓节、以不同的方式思考

思考一下那些最富創(chuàng)意的想法逼裆，藝術和科學領域中最重要的歷史性運動，它們的共同點是挑戰(zhàn)現(xiàn)狀赦政。

創(chuàng)造性思想和社會進步的歷史中充滿了類似的故事胜宇，包括被禁止的書籍、文化戰(zhàn)爭恢着、被迫害的藝術家以及改變范式的創(chuàng)新桐愉，它們改變了我們看待世界的方式。幾乎每個產(chǎn)生巨大影響的創(chuàng)新一開始都會遭遇不同程度的抗拒掰派。

創(chuàng)造需要勇氣从诲。

富有創(chuàng)造力者的共同點是他們不愿意遵從傳統(tǒng)的思維方式和行為方式。所有這些答案的共同之處在于富有創(chuàng)造力的人抵制流行的靡羡、傳統(tǒng)的思維方式系洛，支持新穎的觀點。

富有創(chuàng)造力的行為本身就是在為創(chuàng)造新模式略步、提出新問題描扯、尋找新答案而突破傳統(tǒng)和常規(guī)。富有創(chuàng)造力的人標新立異趟薄，采取不同的做事方式绽诚，接受失敗的可能性，但正是這種冒險開啟了創(chuàng)新的可能性。

康納爾大學的心理學家指出恩够，無論人們的思維多么開放卒落，他們依然會努力降低生活中的不確定性。大多數(shù)人偏愛安全蜂桶、傳統(tǒng)的事物儡毕，會無意識地躲避富有創(chuàng)造力的觀點，因為它們非常新穎扑媚，可能帶來不適腰湾。

常常是不確定性促使人們尋找創(chuàng)意，激發(fā)了創(chuàng)意的產(chǎn)生钦购，但也正是我們對不確定性的恐懼使我們無法分辨出富有創(chuàng)造力的想法。

通常只有當某個觀點獲得認可之后褂萧，我們才會為這個觀點和它的創(chuàng)造者歡呼鼓掌押桃。

任何挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維的事情都可以促進大腦的非傳統(tǒng)思維，比如跨文化的經(jīng)歷就是提升創(chuàng)造力的好方法导犹。一項研究發(fā)現(xiàn)出國學習能夠提升學生的創(chuàng)造性思維唱凯。即使像換條路線上班，聽新流派的音樂谎痢，或觀看你不熟悉的風格的藝術展等這類小事磕昼，都可以讓頭腦保持靈活和開放，使大腦中開始形成新的神經(jīng)通路节猿。

雖然大多數(shù)人盡力避免模糊性票从，但克服了對不確定性的恐懼的人能夠比較容忍模棱兩可的問題和情境，開創(chuàng)富有創(chuàng)意的事業(yè)滨嘱。

研究發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新者把50%以上的時間用于與眾不同的思維峰鄙，那些不斷嘗試新的思維方式，建立新聯(lián)系的人確實成功地實現(xiàn)了不同凡響太雨，而這所需要的就是嘗試和努力吟榴。

有意識地花更多時間以不同的方式進行思考的創(chuàng)新者更有可能進行聯(lián)想性思維，他們會利用各種各樣的知識來解決創(chuàng)意問題囊扳。這些人更有可能創(chuàng)造出創(chuàng)新性產(chǎn)品吩翻。