最近幾年咱娶，斷斷續(xù)續(xù)地在讀東野圭吾的小說(shuō)米间，從《白夜行》開(kāi)始，《嫌疑人X的一生》膘侮、《假面飯店》屈糊、《虛無(wú)的十字架》、《解憂雜貨店》喻喳、《秘密》另玖，不管是他的懸疑小說(shuō)還是溫情小說(shuō)，其實(shí)都在對(duì)人性進(jìn)行一次又一次的剖析和鞭策表伦。
人性是世界上最復(fù)雜、最難以面對(duì)的東西慷丽，不能通過(guò)長(zhǎng)篇大論的道理來(lái)科普和說(shuō)教蹦哼，只能在一個(gè)又一個(gè)的故事中，尤其是悲劇故事中活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)要糊。每個(gè)人都有紛繁交織的愛(ài)恨情仇纲熏，每個(gè)人的人生都是一篇故事，我們難以用簡(jiǎn)單的幾個(gè)形容詞來(lái)塑造某個(gè)人锄俄。
善與惡
柏邦妮說(shuō)東野圭吾書(shū)寫的惡往往不是凡俗的惡局劲，而是一種提純的，高智商的奶赠，有分寸的鱼填，肅穆的惡，那種惡最終會(huì)讓人動(dòng)容毅戈，和純粹的善一樣苹丸。
也就是說(shuō)，東野圭吾所勾畫的惡苇经，對(duì)另一部分人來(lái)說(shuō)恰恰是善赘理，所以，在每個(gè)故事讀完之后扇单，你一邊憤恨著為什么故事里的主人公明明就是犯罪了商模，傷害到別人了，可是卻一邊嘆息和遺憾，他們也是迫不得已施流，在他們的生命里也曾經(jīng)遭受過(guò)很多不公平的待遇凉倚。他犯罪，往往是為了保護(hù)他所愛(ài)的人嫂沉。
我們看《白夜行》稽寒，其實(shí)到最后，雪穗和亮司都是值得同情的趟章，甚至?xí)凶x者想改變故事的結(jié)局杏糙，讓雪穗和亮司獲得新生，讓他們從此不在白夜中行走蚓土，讓他們清清白白的做人宏侍。
“一天中，太陽(yáng)會(huì)升起蜀漆，同時(shí)還會(huì)落下谅河。人生也一樣，有白天和黑夜确丢，只是不會(huì)像太陽(yáng)那樣绷耍，有定時(shí)的日出和日落。有些人一輩子都活在太陽(yáng)的照耀下鲜侥，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里褂始。人害怕的，就是本來(lái)一直存在的太陽(yáng)落下不再升起描函，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失崎苗。”
“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)舀寓，總是黑夜胆数，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)互墓。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮必尼，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光轰豆，我便能把黑夜當(dāng)成白天胰伍。你明白嗎?我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去酸休÷钭猓”
其實(shí)，我讀完《白夜行》之后斑司，很久不敢看他的其他書(shū)渗饮，直到他2014年打溫情牌但汞，出了《解憂雜貨店》，我才開(kāi)始繼續(xù)看互站。因?yàn)槲姨ε掳讶诵苑旁谌绱碎_(kāi)放的環(huán)境下來(lái)討論私蕾，夸張的故事情節(jié)讓人性暴露的更充分、更邪惡胡桃，僅有的一些溫暖和善良也會(huì)被黑暗所吞噬踩叭。我也很害怕從此看到類似犯罪的事情發(fā)生時(shí)，不敢義憤填膺地站起來(lái)說(shuō)不翠胰，因?yàn)槲抑浪械腻e(cuò)誤后面都有無(wú)數(shù)人的推動(dòng)……看完這本容贝，我大概有1個(gè)星期都不想說(shuō)話，完全活在雪穗和亮司的陰影里之景。他們明明都只是可憐的小孩斤富！
故事到此，你該怎么想锻狗？你迷惘满力、你渾噩、你不解轻纪、你不知道這世上的善與惡究竟如何區(qū)分油额？
罪與惡
然后，三觀端正的東野先森又啪啪地給了你一巴掌桐磁，錯(cuò)誤就是錯(cuò)誤悔耘，不能逃避、沒(méi)有借口我擂。犯錯(cuò)的人一定會(huì)受到法律的制裁和良心的責(zé)備。不管你是因?yàn)槭裁丛蚍傅腻e(cuò)缓艳，不管過(guò)了多久校摩，你都要贖罪。
但是阶淘，該如何付出代價(jià)衙吩、如何贖罪？在小說(shuō)《虛無(wú)的十字架》中溪窒，東野先森又向大家拋出了一個(gè)問(wèn)題坤塞。是法律嗎？法律是最有力的武器嗎澈蚌？
然而摹芙，事實(shí)上，我們深入看一下就知道了宛瞄。法律只能制裁那些心存良知的人浮禾，往往他們也可能是受害者或者已經(jīng)背負(fù)起良心債，可那些窮兇極惡，法律對(duì)他們約束能力似乎并不多……這世上的法律盈电，目前最高刑罰無(wú)非就是死刑了蝴簇，可面對(duì)心無(wú)悔意的犯人，死刑就像打在棉花上的一拳匆帚，毫無(wú)殺傷力熬词，更無(wú)法讓受害人的家屬感覺(jué)到一絲安慰。
兇手并不覺(jué)得死刑是對(duì)自己過(guò)失行為的懲戒吸重，只覺(jué)得“既然要活著很麻煩互拾，死刑也沒(méi)什么不好了” 真的只剩下無(wú)力感。故事里的犯罪分子之一就是覺(jué)得審判過(guò)程十分的麻煩晤锹，茍且活下去是一件很麻煩的事情赠橙，還不如判個(gè)死刑刁赦。死刑，對(duì)犯罪分子而言，是一種解脫逊谋。那受害人的家庭呢？他們的痛該如何才能得到安撫和解脫京办。他們還得在這世上茍且活下去矛缨。
所以，毫無(wú)疑問(wèn)舶担，法律甚至是死刑都沒(méi)辦法讓犯罪分子得到他該有的報(bào)復(fù)坡疼。
于是，故事中提到了虛無(wú)的十字架衣陶，這個(gè)十字架在犯罪者罪惡的泥土中生根發(fā)芽柄瑰，變本加厲地滋長(zhǎng)為作惡者終身背負(fù)的十字架，使他一輩子都飽受精神上的折磨剪况。故事的男主人公在年輕時(shí)教沾，親手埋葬了自己剛出生的小孩，一輩子都在還債译断，他解救了失足的少女和她肚里的孩子授翻，憑借自己的努力當(dāng)了小兒科的醫(yī)生，拯救了無(wú)數(shù)小孩的生命……相比死刑來(lái)說(shuō)孙咪，這種精神上的折磨和救贖好像來(lái)得更有意義堪唐。
然而，到最后翎蹈，東野先森都無(wú)法給出一個(gè)正確的答案淮菠。
或許，關(guān)于人性杨蛋，從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案兜材，就像書(shū)里說(shuō)的理澎，“不同的事件，應(yīng)該有各種不同的曙寡、更符合每起事件的結(jié)局糠爬。”
最后举庶，我想說(shuō)的是执隧，盡管如此，我們還是大可以堅(jiān)守在任何黑暗時(shí)代都要執(zhí)守的樂(lè)觀主義户侥，那就是镀琉，罪惡一定會(huì)得到懲罰，如果不是發(fā)生在外部蕊唐，就會(huì)發(fā)生在內(nèi)心屋摔，如果不是人間的律法，那就一定會(huì)有上帝的審判替梨。
