中秋月亮蟾蜍詩四首賞讀：應(yīng)是蟾宮別有情绳军，玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍
中秋馬上來臨印机，此時(shí)正是涼爽秋天，最適合讀書门驾，往往中秋節(jié)對(duì)于學(xué)子的祝福是”蟾宮折桂“射赛，通過考試，獲得好名次奶是，知識(shí)改變命運(yùn)楣责，就像飛到月亮上去攀折最馥郁清貴的桂花。
紅樓夢中林黛玉聽到寶玉要去學(xué)堂讀書诫隅，調(diào)笑道腐魂，這一去，可定是要蟾宮折桂去了逐纬。可見“蟾宮折桂”是一個(gè)絕好的前程比喻削樊。
那么望文生意豁生，蟾宮為什么是指月宮？月宮和蟾蜍也就是癩蛤蟆什么關(guān)系呢漫贞？
古來詩人寫月亮尤其是中秋的月亮甸箱，往往會(huì)用蟾蜍，蟾宮迅脐。蟾蜍這么的丑芍殖，何以和美麗的嫦娥玉兔并提？先讓我們看看一首李白的詩谴蔑。
”玉蟾離海上豌骏，白露濕花時(shí)龟梦。
云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉窃躲。
樂哉弦管客计贰，愁殺戰(zhàn)征兒。
因絕西園賞蒂窒，臨風(fēng)一詠詩躁倒。“李白《初月》
李白這是某一年的中秋洒琢，一個(gè)人過秧秉，在北方獨(dú)自看初升的明月。
那玉蟾蜍離開了云海衰抑，升上了海一樣的天空象迎，有秋天的清露打濕了桂花。
只是因?yàn)榻裉煊酗L(fēng)有云停士，所以那月亮只露出一彎眉毛挖帘，像埋在白沙廣水的地方，格外孤獨(dú)恋技。
這樣的中秋拇舀，是京城富貴人家管弦歌舞歡樂的日子，誰能想到邊關(guān)還有孤獨(dú)望鄉(xiāng)的將士蜻底？
我因?yàn)檫h(yuǎn)離了繁華骄崩，忽然生出了如此廣闊的情懷，讓我在風(fēng)中致敬這邊關(guān)月色吧薄辅。
用玉蟾蜍形容八月十五升到天空的滿月要拂，其典故來源在何處呢？
先秦時(shí)代站楚，人們對(duì)自然和神靈的敬畏產(chǎn)生了很多神話脱惰。蜀楚之地，云霧升騰窿春，有著龍蛇各樣的水澤生物拉一，其中樣子最丑，讓人生畏的有蛇旧乞，蛟（可能蜥蜴）蔚润，龜鱉之類。蟾蜍屬于那種長相古怪尺栖，肚子很大嫡纠，用舌快速吞吐食物，夜晚鳴叫聲大，且繁殖能力極強(qiáng)除盏，有毒的生物叉橱。
敬畏產(chǎn)生恐懼和崇拜，蟾蜍仿佛長生不死痴颊，它長得和泥土差不多赏迟，沒有人看見過它們的死亡，又或者蠢棱，已經(jīng)死了蟾蜍锌杀，在某一時(shí)候又重生。用現(xiàn)在的解釋泻仙，是蟾蜍本身就丑糕再，長得太像，就算是死了玉转，它的毒讓人害怕突想，不敢靠近，等到再次聽到鳴叫時(shí)究抓，只以為要緊還魂猾担。
而且它的作息和月亮是相關(guān)聯(lián)。
而且上古之人為求多子刺下，奉繁殖能力強(qiáng)的生物為神靈绑嘹，蟾蜍以巨大的腹部，給人震撼和想象橘茉，在古蜀地區(qū)工腋，有著蟾蜍的生殖崇拜。
而月亮同樣是代表繁殖和豐收的畅卓，蟾蜍就和月亮掛上了鉤擅腰。一種說法，蟾蜍精就是月神翁潘，你看那月亮上疙疙瘩瘩的陰影趁冈，不就是蟾蜍的皮嗎？還有一種說法拜马，那月亮是蟾蜍最心愛的寶物箱歧，每天吞來吐去，十五那是它吐出了月亮一膨，初一自然是它把月亮吞到肚子里。
而蟾蜍仿佛能夠預(yù)知天氣和雨洒沦，上古時(shí)代如何預(yù)測已經(jīng)不可考豹绪，但是后來的人用玉蟾蜍紋路在空氣中的變化占卜天氣。
先秦屈原有首《天問》”夜光何德，死則又育瞒津？厥利維何蝉衣，而顧菟在腹？“
說的什么意思呢巷蚪，月亮為什么缺了又圓病毡，死了又生，那是因?yàn)槠ò兀铝晾锩嬗小鳖欇恕熬?/p>
”顧菟“是什么啦膜，屈原是古楚的大夫兼巫師，他肯定明白淌喻，只是我們不清楚僧家。但是從郭沫若的考證，是通過古代的一些祭祀考證裸删，”顧菟“不是兔子八拱，是蟾蜍的轉(zhuǎn)音。因?yàn)槟菚r(shí)候普遍祭祀日月的器具上涯塔，沒有兔子肌稻，只有丑兮兮神化了的蟾蜍。
漢朝是將先秦時(shí)代各種神化風(fēng)俗糅合在一起的大一統(tǒng)時(shí)代匕荸。
那么到了漢朝爹谭，月亮中有蟾蜍，就已經(jīng)定型每聪。太陽中有三腳烏旦棉，月亮中有三腳蟾蜍，它們分別是日月之神药薯。漢人張衡《靈憲》云：“羿請(qǐng)不死藥于西王母绑洛，嫦娥竊之以奔月……嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍童本≌嫱停”
這傳說里，嫦娥變成了蟾蜍穷娱。好在成精的蟾蜍千變?nèi)f化绑蔫，并不損害嫦娥的美。而且此時(shí)泵额，顧菟也成了真正可愛兔子配深，是嫦娥的化身。
那么到了唐朝之后嫁盲，蟾蜍被廣義形容月亮和月宮篓叶，和嫦娥，桂花，兔子缸托，構(gòu)成了關(guān)于中秋圓月美輪美奐的神話故事左敌。
正是因?yàn)轶蛤艿膱A肚子，形容圓月俐镐，成為典故矫限。當(dāng)然癩蛤蟆此時(shí)仙光四射，玉蟾佩抹，金蟾叼风，銀蟾，彩蟾匹摇，總之不會(huì)是丑兮兮癩蛤蟆咬扇。
“無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯廊勃。
直到天（涯）頭天盡處懈贺，不曾私照一人家。”唐朝曹松《中秋對(duì)月》
這無云的時(shí)節(jié)坡垫，仲秋的三五團(tuán)圓之夜梭灿，大家看著蟾蜍如玉盤一樣從海角天涯升起。
那月亮從海角天涯 升起冰悠，又照遍海角天涯堡妒，那清光無私，何曾有私懷溉卓，只將月光投射到一戶人家呢皮迟？
這里寫了中秋月色的清明浩大。
不過桑寨，一只肥肥的大肚皮蟾蜍伏尼，爬上天空的姿態(tài)，實(shí)在是很萌很卡通尉尾，它讓我想起橘貓這樣慵懶的動(dòng)物爆阶。但是古人對(duì)于神話，是存而不論的沙咏，他們對(duì)蟾蜍的感情辨图，遠(yuǎn)比我們敬畏鄭重。
“應(yīng)是蟾宮別有情肢藐，每逢秋半倍澄清故河。
清光不向此中見，白發(fā)爭教何處生吆豹。
閑地占將真可惜忧勿，幽窗分得始為明杉女。
殷勤好長來年桂，莫遣平人道不平鸳吸。“唐朝許晝《中秋月》
月亮既然有著蟾蜍一樣的陰影和花紋速勇，叫蟾宮自然很形象晌砾，況且里面沒準(zhǔn)真的有蟾蜍精。
無論上面是蟾蜍精還是嫦娥烦磁，人間奉神养匈，總因?yàn)橹袊纳耢`，別有人情都伪。
應(yīng)該是月亮別有深情呕乎，所以每到秋半中秋，加倍地明亮皎潔陨晶。
正是月光皎潔秋毫必見猬仁，才照見了自己的白發(fā)，歲月的流淌先誉。
那嫦娥一定是分外的思念人間湿刽，又分外的寂寞，所以月光照見人間的角角落落褐耳。
但我愿望你別那么用心看待人間事好不好诈闺，求嫦娥你自己多種兩棵桂花，不要將人間的不平全部照射出來铃芦，你心酸雅镊，我也心酸呀。
人人都拜月刃滓，祈求嫦娥的保護(hù)仁烹，誰真的想過嫦娥同樣可憐，碧海青天夜夜心注盈？
在八月十五晃危，嫦娥到底想照耀誰呢？就算是照耀了老客，都是不平人僚饭，離人淚啊。
這首詩頗堪玩味胧砰。
“陰云薄暮上空虛鳍鸵，此夕清光已破除。
只恐異時(shí)開霽后尉间，玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍偿乖。”唐朝羅隱《中秋不見月》
這年的中秋節(jié)击罪，陰云密布，不見美麗的月亮贪薪。
但是人們愛月亮的心卻是風(fēng)雨不息媳禁。
十五的月亮，不止十五圓画切，十四十六十七都是賞中秋圓月的好日子竣稽，乃至秋月之美，一整個(gè)秋天霍弹，八月十五月毫别，九月初三月，霜月典格，鉤月岛宦，新月，都是最美的月亮耍缴。
因?yàn)橄矚g月亮砾肺，那月亮的陰影我們也一并接受，管它是蟾蜍還是桂影私恬。
因?yàn)樘旄邭馑冢们镝劦妹髟拢L(fēng)雨之后的月亮本鸣，更加清潤皎潔疫衩，連那陰影也可愛。
就當(dāng)是月宮里真養(yǎng)著一只大蟾蜍吧荣德。
當(dāng)代的人自然對(duì)月亮和蟾蜍相關(guān)聯(lián)闷煤，感到好笑，真的癩蛤蟆上了天涮瞻。但是國外有青蛙變成王子鲤拿，如何咱們的蛤蟆就不能封神呢？
李商隱有最美麗的詩署咽，月姊曾逢下彩蟾近顷。那嫦娥飄下了有桂樹蟾蜍影子的月宮，才更有質(zhì)感澳瘛窒升！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)慕匠。
