? 看到這年頭居然有人還相信《易中天品三國》的由境，只好拿出來吐槽一下。

? 首先呢，我覺得易中天的三觀和我的三觀有很大出入盖高。

? 最大的一個言論就是他的“政治問題說”慎陵。他洗白那些亂臣賊子的觀念離譜的很。在他說到譙周這個人時喻奥，他說譙周雖然背叛了蜀國席纽，可他道德優(yōu)良。并且說出了一句驚人的臺詞映凳，大致意思就是說我們中國古代很多問題都是政治問題不是道德問題胆筒，強行把政治問題歸咎于道德問題是迂腐之見≌┩悖“政治立場出了問題仆救，不等同于個人道德出了問題〗糜妫”

? 這個觀點彤蔽，和日本的“重小禮輕大義”如出一轍∶硗荩“我不貪財顿痪，我不好色，我不虐待百姓油够，我不陷害同僚蚁袭，可我背叛國家，我通敵賣國石咬，但是我仍然是個正人君子揩悄，大人之儒」碛疲”

? 第二呢删性。就是他為曹操洗白的那個著名的言論？

? 易中天:“魯肅是君子嗎焕窝？當然是蹬挺。魯肅早就說過漢室不可復興，魯肅是君子還是小人它掂？荀彧是君子嗎巴帮？當然是。那君子為什么要幫助壞人呢虐秋？”

? “君子為什么要幫助壞人呢晰韵？”這個問題我可沒法回答。我覺得這個問題易中天也沒法回答吧熟妓。

? 我也想這樣詢問易中天雪猪。

? “劉禪是不是昏庸無能∑鹩”

? “是只恨∫胝蹋”

? “諸葛亮是不是無雙國士？”

? “是官觅∽菥”

? “那么諸葛亮為什么不去輔佐明君呢？”

? “呂布是不是暴戾休涤？”

? “是咱圆。”

? “陳宮是不是君子”

? “是功氨⌒蛩眨”

? “君子為什么要幫助壞人呢？”

? “孫權晚年壞不壞捷凄，惡不惡毒忱详？”

? “惡毒《宓樱”

? “陸遜是不是正人君子匈睁？”

? “是⊥按恚”

? “那陸遜為什么不背棄他呢航唆？”

? “司馬昭壞不壞，是不是奸臣院刁？”

? “是糯钙。”

? “他的妻子文明王皇后道德品質(zhì)好不好黎比，賢不賢德≡妫”

? “賢德”

? “那文明皇后為什么要跟著司馬昭又對他毫無怨言呢阅虫？”

? 這些問題，我們現(xiàn)在的人又怎么知道不跟，這個問題只能穿越過去古人了颓帝。再說易中天舉的這個例子實在不好，拿荀彧來舉例子窝革，然而事實是荀彧恰恰是反對曹操稱魏公而被曹操所殺害的一個人购城。

? 結合易中天之前的一些言論，實在前后矛盾虐译。易中天給劉禪洗白的時候說:“歷來賢明的君主面前瘪板，誰沒個小人”。之后他又開始抹黑了法正:“有人就說劉備身邊的那個法正就是個小人漆诽∥昱剩”法正還小人锣枝？那黃皓是什么？

? 且不討論法正是不是小人兰英，接著易中天的話反著問撇叁。

? “賢君身邊為什么會有小人呢？”如果奸雄身邊不可能有好人畦贸，那么賢君身邊為什么會有小人呢陨闹？

? 易中天這不是自己打自己臉嗎？

? 第三就是曹操孫權劉備三個人中薄坏，曹操的政治資源最差趋厉。我覺得不管看過《三國演義》還是《三國志》，都不會說出這樣的話颤殴。曹操的政治資源比劉備差觅廓？

? 第四就是所謂的士族論。

? 自從易中天說了所謂的士族論涵但，三國的失敗其實都是士族上位的必然結果后杈绸。各大營銷號，某些學者矮瘟，都開始鼓吹士族論瞳脓，什么寒族士族斗爭論，變相扯一下魏晉玄學論澈侠。

? 這年頭劫侧，洗白的方式就是任何一件事情都從長遠的歷史角度看問題。隋煬帝造京杭大運河哨啃，造福了后代百姓烧栋。武則天設計陷害王皇后，那是打擊了關隴士族拳球，使得寒族可以出人頭地审姓。連曹操殺孔融也要扣上一個打壓士族的美名，什么罪在當世祝峻，功在千古魔吐。

? 按照易中天的言論，曹操的“唯才是舉”等同于打擊士族莱找。然而實際上酬姆，曹操身邊的有名的謀士基本都是大名士。再說曹操奥溺，曹操是什么身份辞色，好歹人家有個相國曹參的名頭，出身也不差浮定，雖然比袁紹差淫僻。

? 再來看看所謂的皇族向士族妥協(xié)論诱篷。曹丕的九品中正制是向士族妥協(xié)的結果，因此雳灵，魏國便滅亡了棕所。妥協(xié)這詞用的實在不好，我更傾向于是拉攏士族而不是妥協(xié)士族悯辙。

? 說的士族好像不依靠皇權琳省，不做官就會更加有名氣一樣。

? 袁紹確實是世家大族躲撰，但是他家聞名也是靠了“四世三公”针贬，也是要靠在朝廷里的官職而聞名的。

? 賈充出身名門拢蛋，可賈充可是晉朝的開國功臣桦他。

? 再到晉代。西晉有個文學團體“金谷二十四友”谆棱，里面的都是著名文學家快压，例如陸機，石崇垃瞧，潘安蔫劣。這里面有很多都是出身大家士族，有的雖說不是大戶人家个从，到底也都還算是儒學世家脉幢，總之家境還沒到窮到要像劉備一樣“織席販履”的地步。按照這種邏輯嗦锐，這些名門世家們出身那么好嫌松，還要拼命地擠進朝廷做什么？待在他們的大莊園里摸魚好了奕污。

? 其實呢萎羔，簡單點看，當時的社會菊值，一般也就那些有錢的大戶人家可以讀得起書外驱，識得字育灸，普通老百姓八成目不識丁腻窒，所以招募出身高貴的人和招募有才的人并不矛盾。

? 順帶一提就是魏晉玄學論“跽福現(xiàn)在的很多人提到魏晉就是士族和玄學道教儿子。其實魏晉的主流思想還是儒學，只不過把道家一部分思想融入了儒家里了砸喻，就和唐代主流思想還是儒學柔逼，只是融佛入儒了一樣蒋譬。道理很簡單，因為儒家學說最適合封建社會的運行∮涫剩現(xiàn)在社會有個新的詞匯叫做佛系犯助，但是我們主流的思想還是社會主義核心價值觀，這個想必不難理解维咸。所以剂买，少看看營銷號，多讀讀史書以及歷史文學癌蓖。

? 第五就是關于劉備白帝城托孤的陰謀論瞬哼。

? 自從易中天說了白帝城陰謀論后，關于白帝城托孤的陰謀論經(jīng)常能在網(wǎng)上見到租副。說什么劉備其實在白帝城安排了刀斧手坐慰，若是諸葛亮不答應，他就派人殺了他用僧。請問一個真心要造反的人结胀，會因為皇帝說了這樣的話就不造反嗎？

? 按照易中天的觀點永毅，我國歷史上只有改朝換代的把跨，不可能出現(xiàn)這個例外，就算是例外也不知道劉備的觀點是怎么來的沼死。言之鑿鑿着逐，看起來很有道理。

? 易中天難道沒有讀過戰(zhàn)國時期燕王噲的故事意蛀？燕王噲就是禪讓給臣子子之耸别。

? 再說近的。孫策曾經(jīng)在死前囑咐張昭說：“若仲謀不任事者县钥，君便自取之秀姐。正復不克捷，緩步西歸若贮，亦無所慮省有。” 孫策真是個大公無私的人谴麦，他當時有兒子蠢沿，可是他沒有傳給他兒子，而是給了他的弟弟匾效。但是對弟弟他依然不是特別放心舷蟀，因此才對張昭說了這樣的話。所以孫策也是有這樣的想法的。而且這個故事易中天在《品三國》這個節(jié)目里也都說過野宜。易中天再次前后打臉扫步。

? 之后，易中天的又說是說“如其不才匈子，君可自取河胎。”的意思這句話是讓給了諸葛亮廢立的權利虎敦。但是易中天沒有說到前面那句話仿粹，劉備說諸葛亮的才華勝過曹丕十倍，當時的曹丕已經(jīng)是皇帝了原茅，所以劉備的意思就是讓位于諸葛亮吭历。

? 第六就是曹魏奪嫡之爭。

? 大家通常認為曹操想立曹植為世子擂橘，易中天反駁說晌区，就是因為曹操最喜歡曹植，所以才不可能立曹植為世子通贞。因為古代立繼承人有四個準備立嫡立長立又愛朗若，說大家最不能接受的是立愛。

? 可是接下來易中天又說曹植好多次差點就被立為世子昌罩。這不就是前后矛盾嗎哭懈？再次打臉。

? 看完那集茎用，看到最后觀眾也不清楚曹植為什么會敗給曹丕遣总。還是看看《三國演義》，里面講得清楚點轨功。

? 第七就是關羽之死諸葛亮和劉備要負責任旭斥。

? 自從易中天發(fā)表了這個觀點后，網(wǎng)上出了許多陰謀論古涧，說諸葛亮故意害死了關羽垂券，荊州不去救他。諸葛亮為了害死關羽羡滑，丟一個荊州菇爪？這個問題，參考八國聯(lián)軍侵華柒昏。古代交通不方便凳宙，信息傳播得慢。朝廷得知大沽炮臺失守時昙楚，八國聯(lián)軍都打到北京了近速。易中天的觀點就是說諸葛亮應該猜到孫權會對荊州動手腳诈嘿，拜托拜托堪旧，諸葛亮神機妙算不錯削葱，可是諸葛亮又沒有讀心術。要是凡事都能猜到淳梦，蜀國早就北上中原一統(tǒng)天下了析砸。

? 第八就是諸葛亮把持朝政論。

? 易中天表面上說諸葛亮很多好話爆袍，其實就是個蜀黑首繁。易中天說諸葛亮不該集權，理由是劉禪并非弱智陨囊，諸葛亮不放權是不對的弦疮。他還拿《出師表》里面諸葛亮多次提出“先帝”告誡劉禪作為批判諸葛亮的依據(jù)。提先帝蜘醋，這和我們現(xiàn)在的老師批評學生然后叫家長到學校一個性質(zhì)胁塞，劉禪是皇帝，那么唯一能夠制約他的也就是死去的父母的話了压语。劉禪是不是昏君的問題啸罢，有點歷史的人都知道，連司馬昭也看不下去了胎食。

? 第九就是曹操沒有殺荀彧的論調(diào)扰才。

? 易中天為了給曹操洗白，話都說的那么微妙厕怜。給了一個空食盒子衩匣，不代表要殺荀彧，也有可能是不說話的意思粥航，荀彧不說話舵揭，還是有飯吃的。那看來是荀令君誤解了曹操的意思躁锡。易中天到最后還說什么荀彧究竟是不是曹操殺的已經(jīng)不重要了午绳，重要的是荀彧已經(jīng)失去了理想。理想居然比自己的性命重要映之，真佩服易中天的三觀拦焚。

? 第十就是曹操屠城論。

? 他的話的意思就是屠城也不一定是曹操的意思的杠输，有可能是他屬下的人干的赎败。

? 眾所周知，易中天是魏吹蜀黑蠢甲，神奇的是僵刮，易中天如今被各種魏粉吐槽，可想而知，他的三國評論有多么荒謬搞糕。