第25章
子謂《韶》和媳，盡美矣格遭，又盡善也；謂《武》留瞳，盡美矣拒迅，未盡善也。
《韶》：發(fā)音為sháo她倘，從音璧微，從召〉勰担“音”指音樂往毡、器樂蒙揣、奏樂靶溜。“召”意為“引導(dǎo)”懒震、“呼喚”罩息。“音”與“召”聯(lián)合起來表示“用樂曲歡迎賓客”个扰、“用樂聲招引人們上前”瓷炮。如舉辦某重要活動(dòng)時(shí)，先用音樂來調(diào)動(dòng)氣氛递宅，引人注意娘香，就叫“韶”。 《韶》也指中國古樂曲办龄。產(chǎn)生于約公元前23世紀(jì)舜時(shí)代樂舞烘绽。后來又先后被稱作《簫韶》、《大韶》俐填、《九招》安接、《九辯》、《九歌》等英融。
《正字通》：韶盏檐，夏歇式、 商樂皆有韶名。韶者胡野，樂之通名也材失。意思就是夏商時(shí)期也有叫《韶》的樂曲。
湖南有山叫韶山给涕，山下有一個(gè)縣級市叫韶山市（毛澤東故鄉(xiāng)豺憔，屬湘潭市），據(jù)《辭汗幻恚》云：“相傳古代虞舜南巡時(shí)恭应，奏韶樂于此，故名”耘眨。
韶也有“美好”的意思昼榛，如：“韶光”，“韶華”剔难，“韶曼”胆屿，“韶秀”，“韶令”等偶宫。
美：會(huì)意字非迹，從羊，從大纯趋。羊肉是原始社會(huì)人類的主要肉類食品憎兽。大是“人”的初文，“人”上有“羊”意為“勇敢的男人戴著羊的頭套假裝成羊吵冒，把羊群帶回家纯命。”這樣的男人是很“美”的痹栖。美的原意就是勇敢的亿汞，心地善良的人。這里的美指包括樂舞揪阿，樂曲結(jié)構(gòu)疗我，器樂形式等藝術(shù)形式的美。
善：會(huì)意字南捂。最早見于金文吴裤，從羊，從言黑毅。原意為“像羊一樣說話”嚼摩，后延伸為：“美好”，“友好”，“擅長”枕面，“贊美”等意愿卒。這里指樂曲內(nèi)容的完美。
《武》：周武王時(shí)期樂曲名潮秘。
全文理解為：孔子講到《韶》這一樂舞時(shí)說：“藝術(shù)形式美極了琼开，內(nèi)容也很好≌碥瘢”談到《武》這一樂舞時(shí)說：“藝術(shù)形式很美柜候，但內(nèi)容卻差一些□锞”
? 這里孔子首次將美與善區(qū)別開來渣刷。他認(rèn)為，形式上的美不同于內(nèi)在的善矗烛。美具有獨(dú)立存在的價(jià)值辅柴，但沒有內(nèi)在的“善”是不完滿〔t吃！懊馈惫倘恢匾掂郑荒苤蛔非笸庠诘模问缴系拿蓝雎粤藘?nèi)在的“善”歪架。
? ? 孔子還認(rèn)為股冗，美同善相比，善是更根本的和蚪。美雖然能給人以感官的愉快止状，但美必須符合“仁”的要求，即具有善的內(nèi)涵惠呼，才有社會(huì)的意義和價(jià)值导俘。因此他主張既要“盡美”峦耘，也要“盡善”剔蹋，美與善要實(shí)現(xiàn)完滿的統(tǒng)一「ㄋ瑁孔子這一思想對后世的文與道泣崩、華與實(shí)、情與理等問題討論都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響洛口。
? 當(dāng)今社會(huì)矫付，處處充斥著“美”，但內(nèi)在的“善”卻非常缺乏第焰，走在街頭买优，美女如云，她們穿著時(shí)尚，化妝到了牙齒杀赢，甚至不惜重金冒各種風(fēng)險(xiǎn)做整容烘跺，但她們內(nèi)心往往是“空虛”的，不善的脂崔，甚至是污濁的滤淳。“美而不善”已成為家庭不和砌左，社會(huì)不安的重要因素脖咐。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 盡善盡美謝道韞
? 東晉時(shí)期，有“王與謝共天下”的說法汇歹，有詩云：“朱雀橋邊野草花屁擅，烏衣巷口夕陽斜（xia第二聲）。舊時(shí)王謝堂前燕产弹，飛入尋常百姓家”煤蹭。其中的“王謝”即指這兩大家族。謝家有個(gè)集美貌取视、英勇與才華于一身硝皂，名動(dòng)天下的女神——謝道韞，她系東晉安西將軍謝奕之長女作谭，宰相謝安的侄女稽物，謝道韞自幼受到良好的教育。
? 一次叔父謝安問她：“《毛詩》中何句最佳折欠？”謝道韞答道：“詩經(jīng)三百篇贝或，莫若《大雅·嵩高篇》云：吉甫作頌，穆如清風(fēng)锐秦。 仲山甫永懷咪奖，以慰其心〗创玻”謝安大贊其雅人深致 羊赵。
? 冬日的一天，大雪自黛色的天空中緩緩飄落扇谣，天地間一片銀裝素裹昧捷。宰相謝安這日剛好在家中休息，他看到這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花罐寨，一時(shí)興起靡挥，想考考族中子弟的才學(xué)。于是謝安問道：“這滿天的大雪該怎么比喻呢鸯绿？”
? 謝安的侄兒謝郎反應(yīng)最快跋破，馬上說：“我覺得可以用在空中撒鹽來相比簸淀。”侄女謝道韞跟著說：“未若柳絮因風(fēng)起毒返】胁粒”謝安聽后眼前一亮，發(fā)現(xiàn)這個(gè)侄女的才華真是不可小覷饿悬。謝道韞也憑借這場對詩一戰(zhàn)成名令蛉，這時(shí)，她才七歲狡恬。后人稱作女子有才叫“詠絮之才”珠叔，或“謝家人”，也叫“謝家風(fēng)范”弟劲。曹雪芹在他的《紅樓夢》里有句：“可嘆停機(jī)德祷安，堪憐詠絮才”。其中的“詠絮才”指林黛玉兔乞』惚蓿《三字經(jīng)》中也提到：蔡文姬，能辨琴庸追。謝道韞霍骄，能詠吟。
? 謝安頗為謝道韞的婚事操心淡溯。出于門當(dāng)戶對的考慮读整，謝安在王羲之的兒子當(dāng)中物色侄女婿。最先看中的是王徽之咱娶，但謝安聽說此人不拘小節(jié)米间，遂改變了初衷，將謝道韞許配給王凝之膘侮。
? 王凝之是王羲之的次子屈糊，善草書、隸書琼了，先后出任江州刺史逻锐、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史表伦，卻信五斗米道谦去，平時(shí)踏星步斗慷丽，拜神起乩蹦哼。道韞嫁王凝之為妻，婚姻并不幸福要糊「傺婚后不久，謝道韞回到娘家，整天悶悶不樂局劲。謝安感到奇怪勺拣，就問道：“王郎，是逸少（王羲之）之子鱼填，不是庸才药有，你為什么不開心？”謝道韞回答：“謝家一族中苹丸，叔父輩有謝安愤惰、謝據(jù)，兄弟中有謝韶赘理、謝朗宦言、謝玄、謝淵商模，個(gè)個(gè)都很出色奠旺，沒想到天地間，還有王郎這樣的人施流！”言下之意是响疚，這個(gè)丈夫讓她失望。
? 謝道韞抱怨說謝家兄弟都這么有名氣瞪醋，為什么單單出了王凝之這個(gè)蠢才呢稽寒！古代女子，敢直言不諱表達(dá)對丈夫的不滿趟章，謝道韞怕是第一人杏糙。恐怕不僅因?yàn)樗募沂澜o她撐腰蚓土，更重要的是本身的才華與格局給了她底氣宏侍。
? 東晉時(shí)期流行“清談”，就是一大群人在家里開個(gè)沙龍蜀漆，談?wù)剷r(shí)局或交流見解谅河。王家作為大家族，當(dāng)然也不乏文人墨客座上客确丢。一次绷耍，謝道韞的小叔子王獻(xiàn)之與客人討論詩文，窘于應(yīng)付鲜侥。恰巧被路過的謝道韞聽見了褂始，她差丫鬟送了一張字條:欲為小郎解圍。隨后描函，設(shè)置青綾帷幕崎苗，她在幕后與客人對談狐粱，接著王獻(xiàn)之的話題，引經(jīng)據(jù)典胆数，侃侃而談肌蜻，最后使得在坐的賓客甘拜下風(fēng)，成功替王獻(xiàn)之解圍必尼。
? 謝道韞不僅是才女蒋搜，還是一個(gè)行事坦蕩，極有個(gè)性的女子判莉！“青綾解圍”讓世人見識(shí)了她的思想與胸襟齿诞。
? 謝道韞在王家平淡地過了數(shù)十年，此時(shí)東晉王朝氣數(shù)已盡骂租，孫恩（今山東臨沂人祷杈，五斗米道士，海上叛亂之始祖）渗饮、盧循（孫恩妹夫但汞，今河北涿州人）起義爆發(fā)了。當(dāng)時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王凝之已迷戀上道教互站，面對強(qiáng)敵進(jìn)犯私蕾，不是積極備戰(zhàn)，而是閉門祈禱道祖能保佑百姓不遭涂炭胡桃。謝道韞勸諫了丈夫幾次踩叭，王凝之一概不理，謝道韞只好親自招募了數(shù)百家丁天天加以訓(xùn)練翠胰。
? 孫恩大軍長驅(qū)直入沖進(jìn)會(huì)稽城容贝，王凝之及其子女都被殺。謝道韞目睹丈夫和兒女蒙難的慘狀之景，手持兵器帶著家中女眷奮起殺賊斤富，但終因寡不敵眾被俘，此時(shí)她還抱著只有三歲的外孫劉濤锻狗。她對孫恩厲聲喊道：“大人們的事满力，跟孩子無關(guān)，要?dú)⑺峒停拖葰⑽矣投睢！?br>
? 孫恩此前聽說過謝道韞是一位才華出眾的美女刻帚，今日終于見到這位文能詠雪潦嘶，武能提刀，英勇無畏的奇女子我擂，頓生敬仰之情衬以，非但沒有殺死她的外孫劉濤缓艳，還派人將她們送回會(huì)稽校摩。從此謝道韞寡居會(huì)稽看峻，足不出戶只是打理本府內(nèi)務(wù)，閑暇時(shí)寫詩著文衙吩，終生沒有改嫁互妓，過著平靜的隱士生活。
? 孫恩之亂平定不久坤塞，新任會(huì)稽郡守的劉柳前來拜訪過謝道韞冯勉。謝道韞究竟跟他說了些什么，不得而知摹芙。事后灼狰，劉柳逢人就夸獎(jiǎng)謝道韞說：“內(nèi)史夫人風(fēng)致高遠(yuǎn)，詞理無滯浮禾，誠摯感人交胚，一席談?wù)摚芑轃o窮盈电『兀”謝道韞的后半生寫了不少詩文，匯編成集匆帚，流傳后世熬词。
