周作人曾說過

我們于日用必需的東西以外

必須還有一點無用的游戲與享樂

生活才覺得有意思

我們看夕陽，看秋河

看花其障，聽雨涂佃，聞香

喝不求解渴的酒励翼，吃不求飽的點心

都是生活上必要的

雖然是無用的裝點辜荠，而且是愈精煉愈好

人生的生活智慧，大抵也是如此了

古人九雅造烁，在于修養(yǎng)身心。莫管他人怎么看惭蟋，你快樂苗桂，世界才快樂告组。

據(jù)說在“五感”中，嗅覺是人最難忘的體驗便锨。

蘇軾的大弟子黃庭堅就是一個“香癖”我碟，他說：香可凈氣放案。閑來無事怎囚，最愛找個精致的小銅爐桥胞，在香幾燃起一炷香，閉目靜坐贩虾。無論是官場歸來急需去濁存清，還是提筆作詩期待靈感涌現(xiàn)缎罢，或是獨處需要六根清凈，一抹香氣策精，足矣。

品香未必要焚丸卷，今人可以帶香包，噴香水谜嫉，但焚香帶來的縹緲意境，總是能讓人心甘放下俗務沐兰，坐定蔽挠，沉浸住闯，一心一意超然物外。

一炷煙中得意寞秃，九衢塵里偷閑，這是焚香的浪漫朗涩。

懂樂器的人绑改，無論何時何地谢床，彈指一揮間厘线，就能自得其樂。

琴為圣賢渡讼、君子之器。嵇康云：『眾器之中成箫，琴德最優(yōu)』。白居易有詩：『本性好絲桐蹬昌，塵機聞即空攀隔。一聲來耳里皂贩，萬事離心中』昆汹。

宋代《琴論》云：『攻琴如參禪，歲月磨練满粗，瞥然省悟，則無所不通败潦，縱橫妙用而嘗若有余』。明代李贄續(xù)而言之：『聲音之道可與禪通』劫扒。在當下的生活中檬洞，尚能撫琴一曲沟饥，乃是最為快樂之事湾戳，也是涵養(yǎng)精广料、神砾脑、性情的最佳途徑艾杏。

『寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅畅铭。』中國人飲茶硕噩，注重一個“品”字÷茫“品茶”不但是鑒別茶的優(yōu)劣阳惹，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意谍失。在百忙之中泡上一壺濃茶穆端，擇雅靜之處仿便，自斟自飲，可以滌煩益思嗽仪、振奮精神，也可以細啜慢飲闻坚，達到美的享受。

茶有百味窿凤，只要用心沖泡品嘗，總有令人心生喜悅的力量雳殊。

蘇東坡到杭州上任時，凈慈寺的南屏謙師聽聞座咆，專門趕來為東坡點茶痢艺。風塵仆仆介陶，匆匆相見，謙師卻氣定神閑哺呜，細細研磨。東坡坐在對面友驮，靜靜看他煎水，注水卸留，調(diào)膏，手執(zhí)茶筅耻瑟，旋轉(zhuǎn)擊拂赏酥，面容靜謐如佛喳整。

在謙師的手中裸扶，茶湯泛起細膩的乳白泡沫。事畢呵晨，東坡雙手舉起茶盞品茶，回味良久摸屠。他當場作詩一首：

道人曉出南屏山，來試點茶三昧手檩咱。

忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒刻蚯。

“三昧”桑嘶，來自梵語samadhi炊汹，意思是止息雜念不翩，心神平靜麻裳。這種靜水流深式的參悟器钟，是禪津坑，也是人生況味傲霸。

靜水深流，淡中有味昙啄，這是品茗的浪漫。

早在幾千年前耿币，就有一群人飲酒樂逍遙韧拒。

東晉永和九年，上巳日那天叛溢，王羲之呼朋喚友來到新修的蘭亭，準備玩一個游戲楷掉。他們在蘭亭清溪兩旁席地而坐，將一種類似小船的容器斟滿美酒烹植，在上游放下，一路漂過彎彎曲曲的溪流刊橘，酒杯在誰的面前停下颂鸿，誰就要罰酒作詩。

惠風和暢败晴、茂林修竹之間，他們或袒胸露臂尖坤，或醉意朦朧，魏晉名士們?yōu)⑿ι搅致叮瑫邕_蕭散。他們飲的不止是酒纯路，而是亂世中，那一種不受拘束驰唬。歲月再多改變，我對生命的熱愛不變叫编。

我有一壺酒，足以慰風塵搓逾，這是酌酒的浪漫。

從小讀古人寫雨的詩雏搂，有句很有意思：竹齋眠聽雨寇损，夢里長青苔。

雨天最愜意的時候矛市，就是躺在家中床上聽雨。雨中入眠浊吏，連夢里也長出潮濕的青苔，意識仿佛化成了雨滴找田，和世界的界限慢慢消失在滂沱的雨聲中。

沒人會責怪這種富有情調(diào)的慵懶墩衙。

一個人骨子里浪不浪漫，要看他怎么看待下雨天心铃。清代生活家張潮就說挫剑，春雨宜讀書去扣，夏雨宜弈棋樊破，秋雨宜檢藏唆铐，冬雨宜飲酒奔滑。常人眼中惱人的雨天或链，被他說得像一幅畫档押。

我們未必能改變環(huán)境，但我們可以改變心境令宿。

臥眠聽雨，一夢浮生粒没，這是雨天的浪漫。

有時覺得爽撒，珍惜當下是種生活的才能响蓉。

譬如身處炎夏硕勿，我們會想念冬的冰涼枫甲，但在隆冬臘月，多少人會感受當下的美麗想幻？

那是一個冬日。白居易釀好了淡綠的米酒闹究，燒旺了紅泥小火爐食店，好友劉禹銅剛剛?cè)胛菰佟Ｌ焐珜⑼砼崖颍┮鉂u濃。兩人有一搭沒一搭地聊著天率挣，酒熱了露戒，一人端起來為另一個斟酒捶箱，一杯下肚，滿足地嘆一聲丁屎，笑一聲旱眯。

若此時在屋外經(jīng)過晨川，看見雪夜里的這一點火光删豺，尋常人會覺得那只是平凡到不值一提的生活片段。但對二人來說呀页，不知這一夜又要如何笑談春秋，又有多少詩文要作了蓬蝶。

是否活得悠閑從容、趣味盎然培愁，都在于我們眼里能發(fā)現(xiàn)多少當下的美麗。

晚來天欲雪竭钝，能飲一杯無，這是賞雪的浪漫香罐。

月亮是中國人最古老浪漫的意象时肿。

有詩人說：觀月須臨水，須獨往螃成，須空曠幽絕之地，如此方能獨與天地精神相往來寸宏。張若虛正是在這樣的情境下，寫下《春江花月夜》的千古名篇羔巢。

頑童李白，傳說干過醉酒江中撈月的傻事竿秆，但面對月亮這位知己启摄，更多也展示了自己深沉善感的一面：花間一人獨酌幽钢，便把酒邀月，“舉杯邀明月匪燕，對影成三人”；

有人說：月亮是天空的眼睛帽驯。而望月，也是凝望自己吸申。

以月為鏡，獨與天地相往來截碴，這是候月的浪漫蛉威。

? 圖片來源于「 錢易?」攝

古代詩人大多愛花，或借花言志哲虾，或借花抒懷。屈原愛蘭花束凑，有『秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖』汪诉，『蘭藏幽而有芳』，『紉秋蘭以為佩』等名句扒寄。

陶淵明愛菊花，『采菊東籬下该编，悠然見南山』是他的傳世名句硕淑。杜甫作詩一向嚴肅课竣，卻有『桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅』的句子曹阔，桃花盛開半开，深紅淺紅，濃淡相間奢米，令人流連。

清代名士朱錫綬的《幽夢續(xù)影》有載：『花是美人后身;梅貞女也鬓长、梨才女也尝江、菊才女之善文章者也涉波、水仙善詩詞者也炭序、荼蘼善談禪者也、牡丹大家中婦也惭聂、芍藥名土之婦也、蓮名士之女也』辜纲。

『海棠妖姬也、秋海棠制于悍婦之艷妾也耕腾、茉莉解事雛鬟也、芙蓉中年詩婢也扫俺、惟蘭為絕代美人∑馄。』如果我們也有這種雅趣，把自己所蒔的花草担巩，視為各種形貌身份不同的女子没炒，擁為己有涛癌、視為所愛，又有何不可呢?

中國人游山玩水先匪，不似西方人抱著征服之心弃衍，而是欣賞它的深邃幽緲呀非、深不可測的含蓄之美镜盯，所以叫“尋幽探勝”。

試著想象一個清晨速缆，漫步到古老的寺院外，初升的太陽照耀著叢林艺糜。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方翅楼，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹林中。

明凈的山光辱挥，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡犁嗅。

大自然永遠擁有的，都是順理成章的自由晤碘。比起喋喋不休的紅塵褂微，它的博大無言總能安撫人心。

摒棄紅塵园爷，與大自然一同靜默宠蚂，這是尋幽的浪漫。

一生何事童社？

松花釀酒求厕，春水煎茶。

人生最極致的浪漫扰楼，不過如此呀癣。

古人留下的智慧，

提醒著我們就算周身物欲橫流弦赖，

也得多一些閑情雅致项栏。

因為活得最有意義的人，

不是活得最長的人沼沈，

而是對生活最有感受的人流酬。

作者簡介：物道：使物有悅?cè)酥溃擞邢镏牧辛怼Ｃ刻煸缟?0:00芽腾，用文字訴說美好生活方式，為你搜羅全世界匠心好物页衙。在這里摊滔，找回你想要的精致生活。