似乎好久，沒(méi)有再拿起紙筆侮邀，去描繪一下當(dāng)下的心情坏怪。其實(shí)創(chuàng)作的靈感時(shí)常在生活中不經(jīng)意的時(shí)刻被觸發(fā)，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種糟粕绊茧，它便悄無(wú)聲息的溜走了铝宵。今天，難得有這么一小會(huì)兒按傅，心靜了下來(lái)捉超，想寫(xiě)些什么胧卤。這大概是剛剛瞇著眼睛在木質(zhì)座椅上小憩了片刻唯绍，身心突然放松的緣故吧拼岳；也可能是在圖書(shū)館里這靜謐、積極的氛圍中沉浸的緣故吧况芒∠е剑總之，人很奇怪绝骚，總要找一個(gè)“緣故”耐版，似乎這就是思考的目的。

思考压汪，或許是人類(lèi)能夠成為百獸之王的原因之一粪牲。這是一項(xiàng)十分厲害的武器，遠(yuǎn)比獅子老虎的猛牙獵爪止剖、蛇頭蝎尾的毒液毒針來(lái)的威力十足腺阳。說(shuō)到這里，就產(chǎn)生了兩個(gè)問(wèn)題穿香。一是亭引，人類(lèi)怎么成了百獸之王？二是皮获，思考怎么可能是最厲害的武器焙蚓？

在這個(gè)星球上，我們所思所想所說(shuō)所看的一切洒宝，都是被人類(lèi)定義出來(lái)的购公。我們非常清晰的將自己定義為人，而其他活體定義為動(dòng)物雁歌，人與動(dòng)物宏浩、植物又統(tǒng)稱(chēng)為生物。定義的本質(zhì)将宪，是為了區(qū)分绘闷、識(shí)別。不管我們承認(rèn)與否较坛，人類(lèi)是非常主觀的個(gè)體——我們把自己與這個(gè)星球上的其他一切分割開(kāi)來(lái)印蔗，定義為人類(lèi)。這個(gè)定義丑勤，意味著我們的特殊华嘹、我們的高級(jí)、我們的地位法竞。在獅虎蛇蝎的認(rèn)知里耙厚，人類(lèi)難道與他們不是同種類(lèi)型的個(gè)體嗎强挫？如果他們與人類(lèi)擁有類(lèi)似的智慧文明，會(huì)如何定義自己與人類(lèi)呢薛躬？既然他們被定義為動(dòng)物俯渤，那么人類(lèi)不也是動(dòng)物嗎？也就是獸型宝。但我們不會(huì)承認(rèn)八匠，做為人類(lèi)的優(yōu)越感是油然而生的，甚至在某些場(chǎng)景下趴酣，我們會(huì)把自己跟生物都劃清界限梨树。一些“謙虛”的人類(lèi)，會(huì)在生物面前加上“高等”二字——是的岖寞，我們已經(jīng)在生物之上了抡四！

在人類(lèi)看來(lái)，動(dòng)物是愚蠢的仗谆，因?yàn)樗麄儠r(shí)刻被高等的人類(lèi)操控著指巡。我們會(huì)把他們當(dāng)成食物，會(huì)拿他們做實(shí)驗(yàn)胸私，會(huì)讓他們幫人類(lèi)干活厌处，會(huì)把他們拿來(lái)?yè)Q取錢(qián)財(cái)......就連在文字的定義中，都對(duì)他們有著特殊的區(qū)分：人類(lèi)用“他們/她們”岁疼，而非人類(lèi)的則用“它們”阔涉。雖然我們對(duì)自己進(jìn)行了刻意的定位，但本質(zhì)上捷绒，無(wú)論承認(rèn)與否瑰排，人類(lèi)與動(dòng)物并沒(méi)有差別，只是生物的構(gòu)造不同而已暖侨。所以椭住，人類(lèi)才是真正的百獸之王。因?yàn)槲覀儾倏刂械膭?dòng)物字逗，我們總有辦法侵占動(dòng)物的領(lǐng)地京郑，脅迫動(dòng)物達(dá)成我們的目的。我們讓老虎獅子進(jìn)動(dòng)物園葫掉，他們就得進(jìn)去成為觀賞品些举；我們讓蛇蝎來(lái)泡酒，他們就得醉死在酒中俭厚；我們讓牛羊成為桌上美食户魏，他們就得下鍋烹炒......有些時(shí)候，我們形容一個(gè)人禽獸不如時(shí)，其實(shí)是高估了自己叼丑。

另一方面关翎，有些動(dòng)物卻得到了人類(lèi)的贊美與寵愛(ài)：狗的忠誠(chéng)，貓咪的可愛(ài)鸠信，鸚鵡的聰慧纵寝。他們享受了與人類(lèi)相同的待遇，甚至于症副，人類(lèi)把很多其他人類(lèi)都得不到的關(guān)愛(ài)給了他們店雅。這個(gè)反差政基，即是思考的結(jié)果贞铣。人類(lèi)會(huì)通過(guò)思考，來(lái)對(duì)每一個(gè)動(dòng)物進(jìn)行識(shí)別與標(biāo)記沮明，并且將這些標(biāo)記有效的傳承下去辕坝。而這個(gè)傳承，又是建立在思考之上的荐健，每進(jìn)行一次傳承酱畅，都能夠取得進(jìn)步，更深層次的識(shí)別動(dòng)物江场。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承后纺酸，所有動(dòng)物都成為了階下囚。任憑你老虎獅子再兇猛址否，我要么囚禁你餐蔬，要么擊斃你；任憑你蛇蝎再毒辣佑附，我要么隔離你樊诺，要么消滅你。倘若這些動(dòng)物貿(mào)然來(lái)犯音同，定沒(méi)有好下場(chǎng)——各種武器工具都蓄勢(shì)待發(fā)词爬。經(jīng)過(guò)了一代又一代人類(lèi)不間斷的思考后，今天人類(lèi)的對(duì)手已經(jīng)不再是動(dòng)物了权均，對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度也由過(guò)去的懼怕消滅變成了愛(ài)惜保護(hù)顿膨。因?yàn)闆](méi)有思考，動(dòng)物在漫長(zhǎng)的歲月中叽赊，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于人類(lèi)恋沃。或許在動(dòng)物看來(lái)蛇尚，人類(lèi)是平庸的動(dòng)物芽唇，毫無(wú)特長(zhǎng)。但平庸的背后，卻成就了最為厲害的武器——思考匆笤。因?yàn)橛辛怂伎歼@項(xiàng)武器研侣，人類(lèi)得以成為百獸之王。

思考炮捧，成就了人類(lèi)庶诡，卻也成為了人類(lèi)的負(fù)擔(dān)。做為百獸之王的我們咆课，可以肆無(wú)忌憚的繁衍末誓。繁衍的直接結(jié)果是造就了越來(lái)越多的復(fù)雜，人類(lèi)不得不使用思考來(lái)應(yīng)對(duì)各種各樣的復(fù)雜书蚪。有些復(fù)雜久而久之喇澡，就變成了糟粕，人類(lèi)就不得不承受這思考的負(fù)擔(dān)殊校。于是晴玖，我們開(kāi)始嘗試用思考，將負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁为流，所以我們的敵人呕屎，變成了人類(lèi)。只是敬察，大部分人類(lèi)不會(huì)思考秀睛，人類(lèi)與動(dòng)物、植物的關(guān)系究竟是什么莲祸，這個(gè)星球的自然生態(tài)體系又與我們蹂安、動(dòng)物、植物有著怎么的關(guān)系虫给。我們與所有生物藤抡，都被囚禁在了這里。

王爾德說(shuō)抹估，傻瓜創(chuàng)造了世界缠黍，而聰明人活在其中。我們的確很聰明药蜻，只是不夠傻瓷式。