清明節(jié)與春節(jié)柿扣、端午節(jié)诀豁、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日舷胜。與其他三個(gè)節(jié)日不同的是烹骨，清明節(jié)不僅是節(jié)日也是二十四節(jié)氣的一種。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛、路上行人欲斷魂”峦树。我已經(jīng)記不清是先知道這句詩，還是先知道清明節(jié)的了急灭。庫爾勒雨水少谷遂，即便清明時(shí)節(jié)也很少下雨肾扰。所以一直以來集晚，我都以為古人是借用“雨紛紛”的景象來烘托對(duì)逝者的思念之情。烏魯木齊氣候比起庫爾勒要溫潤很多蟀瞧。但在我的印象中悦污，清明期間艷陽天切端、雨水天和陰天的比例大約是均等的顷啼。
直到去年，我和牛先生商量休幾天假茵瀑，清明節(jié)帶著飛飛到內(nèi)地去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)马昨，才明白古人說的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”鸿捧，這句話是充滿智慧的疙渣。
我們最初的打算是去桂林妄荔〉簦可是別說桂林了谣沸，整個(gè)廣西地區(qū)整個(gè)假期都是雨水乳附。其他地區(qū)也好不到哪里去伴澄。
四川成都雨水。
云貴地區(qū)雨水举农。
蘇杭雨水颁糟。
湖北武漢雨水棱貌。
……
除了西北地區(qū)婚脱，我和牛先生幾乎把全國旅游城市的天氣情況都查遍了障贸，最后決定去三亞篮洁。天氣預(yù)報(bào)顯示三亞基本是大晴天殃姓，只有假期最后兩天是陰雨天辰狡。我們把休假調(diào)整了一下宛篇，基本可以在全國假期來臨之際返程薄湿。這樣，三亞的陰雨天不影響我們的行程吆倦。
在三亞的旅程非常順利晌梨，每天都是艷陽高照仔蝌。我們?nèi)齻€(gè)剛脫掉羽絨服不久的新疆人在三亞好好地曬了曬太陽荒吏，幾乎把整個(gè)身體里冬天的陰冷從里到外曬了個(gè)透绰更。
離開三亞那天正好是清明節(jié)。早晨起來就發(fā)現(xiàn)天氣不像剛來的那幾天了特恬。太陽懶洋洋的躲在烏青色的云層后面鸵鸥，時(shí)不時(shí)地露出頭懶懶地望你一眼，就又趕緊縮回云層里去了丹皱，像是生病的孩子有氣無力的妒穴。我們剛坐上去機(jī)場(chǎng)的出租車，小雨就有一陣兒無一陣兒的落下了摊崭。
這時(shí)讼油，不得不佩服古人在創(chuàng)作詩詞時(shí)對(duì)于遣詞用句的考究。只有真正經(jīng)歷過一次清明時(shí)節(jié)的春雨呢簸，才能明白只有清明時(shí)節(jié)的雨是紛紛落下的矮台。它不似夏天的瓢潑大雨和秋天的綿綿細(xì)雨，倒像是被風(fēng)吹著落下的根时。讓人不免想到了花瓣被風(fēng)吹著從高處紛紛落下的情景瘦赫。這種悲戚又美好的觀感，用在清明節(jié)真正是再合適不過了蛤迎。
既然是傳統(tǒng)節(jié)日校辩，清明節(jié)與其他三大節(jié)日一樣惠赫，有精神信仰也有節(jié)俗禮儀。
清明節(jié)又叫祭祖節(jié)，是中國人用來祭祀祖先的節(jié)日岔冀。中國人是最講究慎終追遠(yuǎn)的鞠柄。在清明節(jié)掃墓祭奠是必不可少的規(guī)定動(dòng)作。由于父母是來新疆的第一代瞧壮，而我們是第二代秦忿。所以在我的童年里掃墓的環(huán)節(jié)是沒有的，取而代之的是燒紙錢和擺香爐。
每年清明節(jié)，母親會(huì)提前準(zhǔn)備好黃紙和香。母親說，黃紙最好買九道北秽，即便不是九道也一定要是奇數(shù)的床蜘。黃紙買回來以后，母親帶著我用一張100元嶄新的鈔票在每一道黃紙的第一張上細(xì)細(xì)地粘過一遍尾抑，仿佛這樣就把100元的鈔票印在了黃紙上护戳。
到了夜幕降臨的時(shí)候，父親帶著我們一家四口找一個(gè)離家最近的十字路口，先用一個(gè)小木棍在地上劃兩個(gè)圈，再把隨身帶的一瓶新酒打開撒在圈上骨望。據(jù)父親說劣光，這樣子捎給先祖的紙錢他們就能收到了雄可。幼時(shí)的我一直覺得這兩個(gè)圈就像是通往另外一個(gè)世界的郵箱，被酒撒過以后就算是封了口，別人沒辦法取走了。
兩個(gè)圈里的紙錢和香分別是燒給父親和母親兩邊先祖的仁热。在兩個(gè)圈外思劳，母親會(huì)把另外準(zhǔn)備的幾道黃紙燒掉。她說這是給落了單的孤魂野鬼的蚂踊。有了這些紙錢，他們也能好好過個(gè)節(jié)日，就不會(huì)半路劫持我們“郵寄”給先祖的紙錢了提前。
在燒紙錢的時(shí)候狈网，父母一般會(huì)在嘴里嘟噥著宙搬，說些祈求祖宗保佑全家健康平安，祝福我和哥哥學(xué)習(xí)上進(jìn)之類的話拓哺。
結(jié)婚以后勇垛，每逢清明節(jié)前后讼积，婆婆會(huì)準(zhǔn)備好黃紙和香币砂。牛先生帶著我們一家三口在夜間燒紙錢掌桩。祭祀程序跟我小時(shí)候經(jīng)歷過的幾乎一模一樣则拷。雖然現(xiàn)在的紙錢花樣繁多剔交，但是我最喜歡的是帶著牛飛飛一起，把一張嶄新的百元鈔票像模像樣的按著印在紙錢上蛉鹿。然后滨砍，告訴他買紙錢最好買九道，即便不是九道最好也是奇數(shù)的妖异。我想慎終追遠(yuǎn)的真正意義就在于傳承吧惋戏。
跟屈原之于端午節(jié)一樣，清明節(jié)淵源于春秋時(shí)期介子推的故事他膳。故事講述的是响逢，晉公子重耳流亡期間饑寒交迫，為了給重耳充腹棕孙，介子推割下自己大腿的肉做成肉湯給重耳喝下舔亭。重耳做了晉文公后些膨，重賞了伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推钦铺。介子推鄙視爭功討賞的人订雾，便同母親躲進(jìn)綿山隱居。晉文公聽說后羞愧莫及矛洞，想請(qǐng)介子推下山洼哎。然而在諾大的綿山找尋兩個(gè)人絕非易事。于是沼本，有人獻(xiàn)計(jì)“火燒綿山”逼出介子推噩峦。可是抽兆，介子推卻因此跟母親一起燒死在一棵柳樹下识补。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將介子推忌日定為寒食節(jié)郊丛。這一天李请，全國要禁火冷食瞧筛。至今厉熟，在內(nèi)地一些省市還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。
在介子推逝世后的第二年较幌，晉文公率眾臣登山祭奠揍瑟，發(fā)現(xiàn)介子推背著母親最后依坐的柳樹死而復(fù)活，便賜柳樹為“清明柳”乍炉，并把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)绢片。晉文公還當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情岛琼。群臣百姓為了紀(jì)念介子推底循，也紛紛效仿在清明時(shí)節(jié)插柳戴柳。于是形成傳統(tǒng)流傳至今槐瑞。
除了掃墓熙涤、祭祖，清明時(shí)節(jié)還有一個(gè)重要的習(xí)俗就是踏青困檩。與內(nèi)地其他城市不同祠挫，此時(shí)烏魯木齊春色尚淺，與其說是踏青不如說是尋春悼沿。
到清明節(jié)前后等舔，朋友間相互詢問什么地方花開了，已經(jīng)開了的花在清明假期是否會(huì)敗落的問題開始多了起來糟趾。烏魯木齊人就在這樣的打探和詢問中慌植，找尋春天的氣息甚牲。一旦聽說了哪里已經(jīng)春光乍現(xiàn)、鮮花盛開了蝶柿，少不了拖家?guī)Э陂_著車一往無前的追尋過去鳖藕。有時(shí)候，拖家?guī)Э诘搅祟A(yù)想的地方卻不見一絲春色只锭，或者與想像中的春色相距甚遠(yuǎn)著恩。那時(shí)那種悵惘失落呀，于是駕車隨意地在附近景區(qū)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)蜻展。這時(shí)喉誊，或許不經(jīng)意間突然在一處不知名的地方，一只紅杏就伸出墻來纵顾。再往前走走伍茄，說不定就是姹紫嫣紅的一片好春色了。
因此施逾，清明節(jié)對(duì)于烏魯木齊人來說“尋春”比“踏青”更為恰當(dāng)敷矫。比起踏青，尋春在有和無之間轉(zhuǎn)換著陰晴未定的心情汉额，這對(duì)清明時(shí)節(jié)的烏魯木齊人來說也別有一番情趣曹仗。
