這個世界太快了。
我們都太忙了盅惜。
真正的思考都可能是麻煩而累人的，如果能有一些簡單的法則可以依靠該有多好抒寂。問題是结啼，那不可靠。
我們都希望有一個簡單容易記的秘訣屈芜，最好只有我們自己知道的那種郊愧，讓我們能輕易到達到想要的高度朴译，我們把它奉行為宗旨：
去崇拜一個偶像、將他置于神壇属铁，相信他說的每句話視為真理眠寿，學(xué)著像他一樣永遠打滿雞血的經(jīng)營自己的生活。這樣看來很簡單焦蘑，只需要照著去做就可以盯拱。懂得經(jīng)營的人喜歡以此大做文章，圈粉無數(shù)例嘱，類似傳銷洗腦狡逢。可是拼卵，那樣的道理真的是你該堅信的么奢浑？
適合你的方法論總是需要自己的真正思考和實踐
每個人總是不同的個體腋腮，我們看待事物的方式源于經(jīng)歷的人生雀彼。我們必須學(xué)會接受，接受已經(jīng)存在的真相即寡，接受有些人就是你體會到的那樣徊哑，接受有些人你可能無法理解，接受有些高度不是所有人都能達到嘿悬，接受自己真正的平凡。
不要回避自己的客觀事實水泉，不要自戀的想著可以改變一切善涨，不要糾結(jié)于已經(jīng)發(fā)生的事，不要執(zhí)迷于你受到了哪些人哪些事不公正的待遇草则。
真正明智的做法是接受钢拧，真正的接受你自己，你會把目光從關(guān)注其他人其他事轉(zhuǎn)移到關(guān)注自己內(nèi)心的感受上來炕横，然后嘗試著理解自己源内，分解自己的情緒，從而找到自己思考的開關(guān)份殿。
哪怕坦然接受悲慘人生的真相會讓你覺得有些絕望膜钓，但結(jié)果卻是積極的：你不再為了否認自己正經(jīng)歷著但悲慘人生去關(guān)注別人的看法或是謀求別人的關(guān)注以此證明自己不慘而活，而是為了讓自己由內(nèi)而外更有力量而活卿嘲。因為過往的悲慘已經(jīng)注定無法改變颂斜，而只有未來才充滿無限的可能。
理智分析當下的自己所面對的困境拾枣，而不是忙于解決
如果你現(xiàn)在覺得有些你覺得難處理的問題沃疮，那么我建議你先不要試圖想盡辦法去解決它盒让，因為解決的方法必然殊途同歸，但是只有知其然司蔬，知其所以然邑茄，才能更好的了解事情的真相，從而更好地解決現(xiàn)實問題俊啼。
首先肺缕，你一定不是最不幸的人，你所面對的問題永遠不是最棘手的問題吨些，他只是存在于世間最最普通的問題搓谆；
其次，你所感受到的不幸都只是片面建立在你目前有限的人生經(jīng)歷豪墅，而能說明你的未來會重復(fù)這樣的不幸泉手；
第三，直面問題和自己的缺陷偶器，永遠不要自欺欺人斩萌，因為逃避是無法解決問題的；
第四屏轰，你所有不幸的過往颊郎，不是你現(xiàn)在過得不好的唯一原因。
逐一對照之后霎苗，你一定有豁然開朗的感覺姆吭，那么，你首先需要解決的可能只是你的情緒問題：你急于改變唁盏，所以才會病急亂投醫(yī)内狸；你憤怒經(jīng)歷的不幸不公，所以會把這種情緒帶到對待身邊親近的人中去厘擂；你害怕再次經(jīng)歷從前的痛苦昆淡，所以把抗拒的情緒帶到下一段關(guān)系之中；你不想充滿內(nèi)疚的生活刽严，所以總是覺得自己無比清白昂灵，一直想為別人付出。只有認識到這些可能出現(xiàn)的問題舞萄，并正努力在今后的生活中積極避免眨补，真正的問題才可能會被解決。
和情緒和解才是最大的智慧
你的所有情緒是一種自我保護的機制倒脓。不論是痛苦渤涌、悲傷、憤怒把还、恐懼实蓬，都是你內(nèi)在的自我在作祟茸俭。內(nèi)在的自我讓你相信你的這些情緒是客觀事實導(dǎo)致的，這樣才能讓你和問題的發(fā)生拋開關(guān)系安皱。他讓你怨恨這些情緒调鬓，而不是靜下心來分析這些情緒其實是你的需要，你需要正視他們酌伊，并利用這些情緒讓接下來的客觀存在朝更好的情況發(fā)展腾窝。最重要的，不要轉(zhuǎn)移你的情緒居砖，弄清楚它的來源虹脯，然后用這正確的方式釋放出這份情緒。
而利用別人的經(jīng)驗匆忙應(yīng)對奏候，都是讓你覺得自己已經(jīng)盡力了的借口循集。記住：
承認他行蔗草，但你不一定行咒彤；
不是你馬上去改變，事情就一定會變好咒精；
認識你自己镶柱，才是真正改變的第一步！
