1.
看到這個問題時，其實當下只有一個詞能詮釋我的感覺徙瓶，如鯁在喉毛雇。
一句問話寥寥數(shù)字，但深思下去侦镇，所占篇幅浩大灵疮。這對于喜歡從橫向和縱向透徹解析問題并習慣把問題以邏輯演繹的形式呈現(xiàn)的我，著實是個挑戰(zhàn)壳繁。所以就試著淺嘗輒止始藕，和大家交流看看“何謂‘三觀’蒲稳？ 如何相契？”伍派。
抱著嚴謹認真的態(tài)度江耀，在網上瀏覽一下眾人智慧的結晶，關于“三觀不同的體驗”答案例舉如下：
“不管你有多大的道理诉植，他總能反駁你祥国，活在不同的世界里”
“我想去書店，他們要看電影晾腔，最后我買的書他們不感興趣舌稀，他們說的電影我也看過了，沒啥共鳴灼擂”诓椋”
“推薦朋友去看《時間的針腳》，他一臉懵逼的看著我:時間的蒸餃剔应？”
“我想在旅游時躺在星級酒店的大床上享受悠閑睡腿，而同伴則想在青旅床位上與他人喝酒聊天，并且起早貪黑似的踩遍所有景點”
關于“三觀相同的體驗”答案例舉如下：
“這個問題……就是那種不停地點頭的感覺吧”
“就是當你做什么決定時會支持你峻贮，有什么想法時和你一樣席怪，你想干嘛時會奉陪到底……”
“如果交流是一種博弈，那和三觀一致的人交流屬于完全信息的博弈纤控，甚至連沉默挂捻，都變得十分美妙〈颍”
可能大家也能看出來刻撒，絕大多數(shù)的關于“三觀”的評價，集中在是否能與這個人產生較長時間的對話耿导，并產生同理心疫赎，再有一部分是集中在彼此行為上的評價。這個結果想來并不奇怪碎节，因為發(fā)出交流的邀請是普識的了解他人的第一步捧搞，只有在進行交流言語上或初步行為上的交互之后才能知道是否有共同點或者有更多的興趣想要交往下去，那么第二步就是去花更多的時間相處狮荔，經過這第二個階段相處胎撇，進而再會分化出兩種可能。那么我們后面再去就此探討一下殖氏。因為在此想小小區(qū)分一下日常中“認知”和“習慣”這兩個概念晚树。
“認知”是指人認識外界事物的過程，是個體認識客觀世界的信息加工活動雅采。我想表達的是爵憎，認識這個世界慨亲，我們每個人都會采取多少不同的方式，有時各人的方式也會被歸納為“習慣”宝鼓。而個體由于生長環(huán)境或生理條件刑棵，導致人的感官對外界信號接收、轉換愚铡、合成蛉签、儲存、提取沥寥、重建碍舍、判斷等等加工處理過程也是不同的。也許我們會對同一事物得出相同的或不同的結論邑雅，但是更重要的是片橡，要堅信我們不可能完全相同，但是完全不同的概率也是很小的淮野，別人的身上總會有我們認同捧书、認可的東西。
之前上面提到《時間的針腳》录煤，可能學西班牙語的同學們，或者對西班牙語有涉獵荞胡、感興趣的同學們都會知道妈踊，但是這個真的跟“三觀”很有關聯(lián)么？也許一個接受了9年義務教育又接受了14年額外高階教育的工科博士后也未必能回答出這是一部怎樣的影劇集泪漂。好友結伴廊营，有人喜歡看電影，有人喜歡讀書萝勤，同是認識外界感知世界的活動露筒，只是習慣不同，真的要拘泥于同一種形式嚨凶俊慎式？更甚者，也許仕途同歸趟径，得到的對某一事物的看法依然是相同的瘪吏？有人喜歡旅行住青旅，走遍所有的景點蜗巧，有人喜歡住高級旅館掌眠，躺在舒適的大床上消磨時光，享受客房服務幕屹，那也可能只是預期對此次旅行的定義不同蓝丙，未必能牽扯到“三觀”吧级遭。
所以，多帶著一點包容給接觸到的人渺尘，多留出一點耐心挫鸽，不要急著去下結論“三觀不同”，也許當下那一些或那一部分不能被你所接受或理解的行為沧烈，考量到所有成長環(huán)境的不同掠兄，接受事物方式的差異，可能慢慢你就能理解了锌雀，甚至有一天可能說出“hmm蚂夕，這個觀點在某種程度上/情況下還是部分同意的∫改妫”
2.
好婿牍，現(xiàn)在回歸到主題，人們口中常念叨的三觀究竟指的是哪三觀惩歉？于我而言等脂，三觀指的是“世界觀”，“人生觀”和“價值觀”撑蚌。
- “Read ten thousand books,travel ten thousand miles.”Chineseproverb
- “Don’t be afraid of death, be afraid of an unlived life. You don’t have to live forever, you just have tolive” ----- Natalie Babbitt
- “Try not to become a man of success. Rather become a man of value.”----- Albert Einstein
上面三句話是我前幾個月碩士同學會上演講分享給校友們的上遥，今天也想借這個機會分享給正在讀字的你們。在演講的同時争涌，相對應的我也提出了3個問題：
- How could someone have a worldview without seeing the world?
- How could someone have a life with an unlived life?
- How could someone not know the value of different things, but still know what is the ethically right thing todo?
所以當被問及三觀粉楚，心下是挺為難得，給自己的三觀做出定義(或也可選擇回答上述的三個問題)已非易事亮垫，更何況要在茫茫人海中辨識三觀相似的人模软？而這三觀看似分立，其實又是互相影響并統(tǒng)一的饮潦。世界觀的不兼容燃异，也就暗含了人生觀、價值觀潛在的差異继蜡。
再有回俐，“契合”是個很關鍵的詞，世界上沒有相同的兩片樹葉稀并，更不會有相同的兩個人鲫剿，奢求三觀相同，倒不如說三觀的契合或者兼容更為合適稻轨。
雖然從理論角度講灵莲，解決這個問題確實寸步千里。但畢竟殴俱，理論是實踐的升華和總結政冻，生活是理論的展開和延伸枚抵。遇見一個三觀契合的人，可以從日常點滴和細節(jié)中發(fā)現(xiàn)(當然前提是你也要是一個善于觀察和發(fā)現(xiàn)的人)明场。
在暑期義工的短暫時間內汽摹，相信曾經有過經驗的同學都或多或少有同感。就算身處同一個屋檐下苦锨，為小朋友答疑解惑逼泣，課間一起玩耍，也有些人并沒有那么真心享受這個過程舟舒，用心得去教課拉庶，專注得去游戲。狹義的看來秃励，這就是一個世界觀可能類似氏仗，人生觀些許相同，而價值觀較相左的實例夺鲜。當碰見跟你以同樣態(tài)度去對待支教和與小朋友培養(yǎng)感情這些事皆尔，大概休息時間就是用來探索其他觀點的時候了。旅游也是類似币励，選擇出去旅游而非宅在家的人大概世界觀都有些相似慷蠕，但是選擇旅游的方式、對不同景點(人文景觀食呻，自然景觀)的偏好以及旅游過程中的心境都能以小見大反映出人的三觀流炕。
至此，如果從世界觀到人生觀再到價值觀搁进，無論橫向還是縱向浪感，宏觀或是微觀昔头，都能有所兼容饼问。那你應該常常會為了彼此間莫名而來的小默契而嘴角上揚：因為在有限時間內，選擇了同一瀏覽順序而2小時內偶遇3次揭斧，最后站定莱革，相視而笑，擺擺手作別讹开；或是因為朋友介紹初次見面本以為只會持續(xù)2小時的談話盅视，卻一直聊了8小時延續(xù)到了凌晨3，4點直到換了3家店旦万，后來因為實在找不到地方再“坐一會兒”而依依不舍離開闹击；抑或是在對待同一個人或同一件事不約而同的選擇了相同的對待方式。
我無法以數(shù)學中的一一對應(bijection)成艘，用論據(jù)論證的方式以每一個現(xiàn)象闡明三觀的契合度赏半。但是贺归，相信自己的眼緣，相信自己的感覺断箫。跟讓自己感覺舒服的人在一起拂酣，談天說地，侃侃而談仲义，是一種外人所無法理喻的快感婶熬。
大概，總結來埃撵，只有一句話：“別說話赵颅，用心去感受《⒘恚”
3. 番外
最初選擇去義工性含，源于基友的一條微信，到今年9月就是我們認識整11年鸳惯。11年來聚少離多商蕴，大概掰著手指數(shù)，我們一起度過的一共只有區(qū)區(qū)80多天芝发。旅行中冷戰(zhàn)绪商，生活習慣的爭執(zhí)，我們學著一起成長辅鲸，互相支持格郁，理解并包容。而把我們緊密聯(lián)絡在一起独悴，至關重要的恰是成長過程中例书，逐漸清晰的人生展望和對自己在未來的定位和期待。所以我從個人角度才覺得“三觀”的相似度才是一段關系能否走遠的前提刻炒，而非“習慣”决采，也非“認知”，只要有耐心和包容坟奥，愿意去嘗試树瞭。我們一拍即合，本來這個暑假可以一起的爱谁，ta卻臨時被叫去參加國際會議晒喷，有點遺憾，可是我們又都充滿期待下次的再見访敌。
