今天牵祟，“柏拉圖式的愛”，在大多數(shù)時候抖格，都被人們看作一種精神式的戀愛诺苹。我們會認為，在柏拉圖式的愛情中雹拄，感官與欲望都是次要的收奔，主要是要有精神上的愛慕與人格的互相尊重。但如果我們細細追問滓玖，為什么要把這種愛叫做“柏拉圖式的愛”坪哄，跟柏拉圖有什么關(guān)系？大多數(shù)人都會困惑不已。
當(dāng)然了翩肌，首先我們必須知道柏拉圖注重靈魂饰剥，輕視肉體（在今天有一種錯誤的延用，變成了悲觀主義和虛無主義）摧阅。在今天，如果我們看到一個人清心寡欲绷蹲、注重精神棒卷、輕忽物質(zhì)，我們可以說這個人是“柏拉圖式”的祝钢。但在古希臘時期比规，真正的”柏拉圖式的愛“其實與女人沒有多少關(guān)系，這源于當(dāng)時另外一種時髦的風(fēng)尚拦英。
在當(dāng)時蜒什，盛行著這樣一種“愛情”——老人對男童的愛慕。有聲望的中年男子疤估、城邦政要灾常、將軍會愛慕一些俊美的青年男子。這里沒有任何的污穢之意铃拇。據(jù)說钞瀑，柏拉圖的老師蘇格拉底在當(dāng)時便愛慕一位叫做阿爾喀比亞德的年輕男子。但慷荔，再次要進行強調(diào)的是雕什，這種愛慕，并無任何肉體之欲显晶。這僅是一種完全傾心于對方同時又有所克制的愛贷岸。我們可以將這種愛慕理解為一種對美的追求，他們希望在這種追求美的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力磷雇。美的形體可以帶領(lǐng)我們走向更高級的美——哲學(xué)之愛偿警。他們甚至認為，可以和一個女人生兒育女唯笙，但在精神方面户敬，那也得找一個有生育能力的吧，健美的身軀睁本、正直的心靈往往激發(fā)他們的創(chuàng)造力尿庐，這種關(guān)系甚至比婚姻更親密，可以帶來源源不斷的精神產(chǎn)品呢堰，更加接近“美”本身抄瑟。
所以，柏拉圖式的愛并不是單純地指排除肉體之愛，柏拉圖的重點在于皮假，肉體之愛只是一種激情鞋拟，正是這種激情，才會促進我們?nèi)ふ腋呒壍膼廴亲剩煌Ａ粼诳v欲荒淫之中贺纲。古希臘時期的時髦風(fēng)尚，是在以單一的形體之美為向?qū)什猓瑥娜耸巧眢w之美猴誊，再到道德之美，最后到美本身侮措。更根本地說懈叹，就是對智慧的愛。
