出乎其類祖屏，拔乎其萃助赞，不見容堯舜之世。
未能事人袁勺，焉能事鬼雹食，何必去父母之邦。
這是在郭嵩燾被任命為駐英大使之后期丰，上書主張將云南巡撫岑毓英嚴(yán)加議處群叶，引起了封建士大夫們的不滿，將其視為辱國之舉而流傳于當(dāng)時的一首諷刺他的聯(lián)語咐汞，據(jù)說這首聯(lián)語的作者是他的好友王闿運(yùn)盖呼。聯(lián)語中所顯現(xiàn)出的正是當(dāng)時世人看待郭嵩燾的一個縮影，他的確是那個時代一位飽受爭議的人化撕，他不是開眼看世界的第一人几晤，但他的眼光已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時代對西方的認(rèn)識。
汪榮祖曾這樣評價過：“郭嵩燾作為一挽瀾者植阴，不僅未能起中流砥柱的作用蟹瘾，反被浪潮席卷以去÷邮郑”郭嵩燾是如何成為清末的這個封建浪潮中的“弄潮兒”憾朴？一心只讀圣賢書，一心只為取得功名的郭嵩燾為何會與封建統(tǒng)治階級在思想上發(fā)生如此深刻的分歧呢喷鸽？他的思想又是怎么形成的呢众雷？
萌芽
郭嵩燾于嘉慶二十三年三月初七出生在湘陰縣之西，湘江之畔的郭宅做祝。在其曾祖父時期曾為當(dāng)?shù)厥赘焕。傻鹊剿錾鷷r家境已經(jīng)不富裕了。像其他傳統(tǒng)家庭一樣混槐，他從小讀書一心只想考取功名编兄。多次科舉考試的失敗也并沒有阻礙其對功名的渴望。終于在他二十九歲的時候成為了進(jìn)士声登，當(dāng)上了翰林院的庶吉士狠鸳。
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，以天朝自居的清王朝在英國的堅船利炮之下敗得一塌糊涂悯嗓，被迫簽下了中國歷史上第一個不平等條約《南京條約》件舵，一個屈辱的時代就此開始了。戰(zhàn)爭的失敗在一定程度上給清政府的部分官員和士大夫沖擊脯厨，尤其是對受到羅文俊的邀請剛剛到浙江上任的郭嵩燾芦圾，親身體驗過這場戰(zhàn)爭對其影響可謂是刻骨銘心。曾謂：“當(dāng)庚子辛丑間俄认，親見浙江海防之失个少，相與憤然言戰(zhàn)守機(jī)宜洪乍，自謂忠義之氣，不可揭抑夜焦】前模”除了一腔愛國熱血之外，當(dāng)時的郭嵩燾對于“英夷”還沒有什么了解茫经。后來巷波，在辰州與當(dāng)?shù)刈龉俚膹埦霸務(wù)擑f片戰(zhàn)爭之時，恍然省悟“自古邊患之興卸伞，皆由措理失宜抹镊。”在此今后對于和洋人之間的交往中荤傲，他強(qiáng)調(diào)以“理”來交涉垮耳。
發(fā)展
經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的郭嵩燾仍然沒有放棄科舉，之后他和當(dāng)時大多數(shù)的讀書人一樣遂黍，仍然只是關(guān)心著國內(nèi)的事情终佛。仕途似乎要比國患更重要。但是咸豐六年的江南之旅開始使他將目光由國內(nèi)轉(zhuǎn)向國外雾家，考取進(jìn)士后的郭嵩燾應(yīng)曾國藩之請,替湘軍到浙江籌軍餉铃彰，籌款之事再且不詳說，這次的江南之行最大的收獲就是在上盒具郑看到了洋涇浜牙捉，百聞不如一見。雖然之前有所耳聞敬飒，但是當(dāng)親眼看到之后讓郭嵩燾大為贊嘆邪铲。西式的洋房、西方的火輪船驶拱、街道上行走的夷婦和“極秀麗”的洋小孩，科技書籍以及與夷人交往中的禮節(jié)晶衷，這一切讓郭嵩燾開始對有了西方轉(zhuǎn)折性的認(rèn)識蓝纲，對夷人的態(tài)度也有所轉(zhuǎn)變。夷人不再是觀念中缺乏教養(yǎng)晌纫、野蠻的形象税迷。在當(dāng)?shù)嘏c法國西洋行的“頭目”時，前來和郭“握手相款曲”锹漱。更使他感到“彼此言語不相通曉箭养，一面之識而致禮如此，是又內(nèi)地所不如也哥牍”厦冢”
不過咸豐五年的江南之旅主要目的還是籌措軍餉喝检，其任務(wù)還是為湘軍為曾國藩服務(wù)，上海之行只能算是一個小插曲撼泛。
咸豐七年他被召入京挠说，進(jìn)入翰林院做編修，雖享有翰林的清譽(yù)愿题，但并沒有什么繁重的實際工作损俭。后入值南書房。在京的這些日子潘酗，他有足夠的時間讀書治學(xué)杆兵，以及訪友聚談，并且利用職務(wù)之便看到一些關(guān)于夷務(wù)的書籍仔夺，在其日記中記載俄羅斯“進(jìn)呈”圖書儀器共三百余種琐脏，這大多數(shù)是介紹西方的一些書籍，對于當(dāng)時的中國人來說囚灼，這是一個認(rèn)識和了解西方是非常重要的途徑骆膝，但這些書在當(dāng)時的國人看來，尤其是統(tǒng)治階級更是一文不值灶体。因此被束之高閣阅签，無人問津。而郭嵩燾卻有機(jī)會讀到了這些書籍蝎抽。當(dāng)時在京內(nèi)也有同樣對洋務(wù)比較了解的人政钟，郭也曾與何秋濤談?wù)摱砹_斯。在這段時間他廣泛的閱讀了一些關(guān)于西方的書籍樟结，大大的增加了他對于西方的認(rèn)識养交，其視野也不斷的開擴(kuò)，為他洋務(wù)思想的形成打下了一定的基礎(chǔ)瓢宦。
之后的咸豐八年郭嵩燾奔赴天津參與僧格林沁的津沽防務(wù)碎连，這次的天津之行對于郭嵩燾來說并不順利，面對著外國的緊逼驮履，他主張與洋人以禮相待鱼辙，以求和平相處，這種主張在當(dāng)時招來了大批人的非議玫镐，尤其是僧格林沁倒戏，作為滿清貴族的僧不會也不可能理解郭嵩燾的主張，在他看來洋人和捻軍一樣可剿平恐似。有云：“洋兵伎倆杜跷，我所深知，彼何足懼哉！”這種心態(tài)不僅僅存在于僧格林沁的身上葛闷，也正是當(dāng)時大多數(shù)士大夫所想憋槐，總是以天朝自居的中國早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界，仍舊固步自封孵运。因意見不同秦陋，僧格林沁和郭嵩燾甚至反目成仇，不過一直等到多年之后治笨，僧才醒悟驳概，但后悔已晚。而使僧后悔的那一年旷赖，1860年咸豐皇帝倉皇逃離熱河顺又，隨后京城失守。郭嵩燾在給劉蓉的信中這樣寫道:“夷人之變等孵，為曠古所未有稚照。其禍成于僧邸，而實士大夫議論破之然也俯萌。仆于夷物交涉甚淺果录，而頗考求古事，體察今行事始末咐熙。以推知夷人之情狀弱恒，自謂十得二三。嘗嘆京師士大夫不考古棋恼，不知今返弹，徒以議論相持，貽誤國家而不惜爪飘，蓋非無見也义起。來書諭及都城近事。夷人入廣州师崎，與督撫錯居默终，不相賊害，入天津犁罩，與道府錯居齐蔽，不相為賊害，其入都亦猶是也昼汗。彼固無意于中國土地民人肴熏，而玩弄而凌藉之鬼雀，直無足介其意者顷窒。士大夫不知以是為恥，而恥言和，其亦遠(yuǎn)矣……無怪去歲之僧邸鞋吉，語之士大夫鸦做，舌敝唇焦，不見采聽也谓着。夷人者泼诱，中國百年之患，而顧攘之以成今日之禍赊锚，此所無如何者矣治筒。”
相比于同時代的士大夫舷蒲，郭嵩燾能夠及時的了解洋務(wù)耸袜，對于洋人采取合理的應(yīng)對方式，而不是像其他人一樣不識洋務(wù)牲平，不通古今大局堤框，不考求實際。但這卻沒有引起當(dāng)時人們的關(guān)注纵柿，自己的才華無處施展蜈抓，郭嵩燾也只是將自己抱怨與不滿說給友人或記于日記之中。
1862年清政府任命郭嵩燾出任廣東巡撫昂儒，雖然就任期間與毛鴻賓沟使、左宗棠不和以致于任期不足兩年，但他卻清理積弊荆忍，解決問題格带，做了不少的益事，在與洋人的交涉中也是如此刹枉。廣東叽唱，外國人最先來到此地。中西方文化最早在此碰撞交流微宝，而這也為郭嵩燾了解西方文化提供了更加便利的條件棺亭。在與洋人的交涉方面，他一直憑借的“循理”蟋软，而這也使他順利地處理與洋人的多次糾紛镶摘，并且在廣州成立同文館，培養(yǎng)洋務(wù)人才岳守。而此舉也表明其洋務(wù)思想有了新的發(fā)展凄敢。對于西學(xué)，從了解到學(xué)習(xí)湿痢，一步步的深入涝缝。
轉(zhuǎn)折與形成
1866年他辭官歸鄉(xiāng)扑庞，居家八年之久，因文祥的推薦再次進(jìn)京拒逮，給授福建按察使罐氨，在去任之前，他上了《條議海防事宜》一折滩援，暢敘己見栅隐。除戰(zhàn)術(shù)意見外，更提出了卓越的戰(zhàn)略建議玩徊，奏折內(nèi)將其對洋人的態(tài)度及應(yīng)對措施租悄，一一陳述，而這一切都是體現(xiàn)了他對洋務(wù)的精通恩袱，這一點也讓當(dāng)時的恭親王有所耳聞恰矩。后因“馬嘉理案”的發(fā)生又再一次被召回京城，并且被任命出使英國憎蛤。而這一次的任命對于郭嵩燾來說外傅，尤其是對于他的洋務(wù)思想來說，可謂是大轉(zhuǎn)折俩檬，再一次為他全方位的認(rèn)識和考察西方創(chuàng)造了難得的條件和機(jī)遇萎胰，使其洋務(wù)思想最終得以形成。
從1876年到1879年棚辽，在英法出使的時間不足三年技竟，但是他卻抓住一切機(jī)會進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解，置身于西歐文明之中屈藐，不僅加深了對列國情勢的了解榔组，而且積極參與，留心觀察联逻，很想探求西方富強(qiáng)的原因搓扯。他參觀訪問了兩國的許多工廠、企業(yè)包归，并且還受邀參觀了兩國的軍隊锨推，見識到了西洋新式武器。此外他還對于西洋的政治制度公壤、財政制度换可、學(xué)校制度等方面進(jìn)行了參觀。這些是同時代國內(nèi)的洋務(wù)派所無法感受到的厦幅，而這也讓郭嵩燾的洋務(wù)思想又上了一個新的臺階沾鳄。西學(xué)、法治是西洋文明發(fā)展的重要條件确憨，但這一些卻在當(dāng)時的中國找不到絲毫的蹤跡译荞。此時的郭嵩燾對于西方的認(rèn)識套媚，對于西學(xué)及重要性的理解，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了包括李鴻章在內(nèi)的自強(qiáng)運(yùn)動健將磁椒。
作為一個封建制度下的士大夫，其出使英法兩國時已經(jīng)是將近六十歲的老人玫芦，仍就不遺余力的對西方進(jìn)行學(xué)習(xí)浆熔，郭嵩燾將他出使活動及其體會寫成了將近30萬余字的日記《使西紀(jì)程》。
1879年桥帆，辭官回鄉(xiāng)后定居省城長沙医增，雖遠(yuǎn)離官場但卻密切關(guān)注著時局的發(fā)展，但是其言論在當(dāng)時太先進(jìn)老虫，太直率叶骨，盡管李鴻章、曾國荃都知道郭對于洋務(wù)精通祈匙，但是不能用忽刽。自海外歸來，他就背負(fù)了“漢奸”的罵名夺欲，友人也多次勸他不要再談洋務(wù)跪帝，可對于郭嵩燾卻是不忍不談洋務(wù)，就憑這一點就可以得出他不是一個漢奸些阅，而是一個真正的愛國者伞剑！
郭嵩燾的洋務(wù)思想是當(dāng)時時代發(fā)展的產(chǎn)物，面對外國列強(qiáng)的侵略而激發(fā)出的愛國主義成為他向西方學(xué)習(xí)的動力市埋，而他的平生際遇也有助于其思想的形成黎泣，他親身經(jīng)歷與鴉片戰(zhàn)爭，見識了西洋的堅船利炮缤谎，閱讀了大量西方的書籍抒倚，并且出使英法置身于西方文明之中。這些經(jīng)歷無疑對其思想的形成產(chǎn)生了巨大的影響坷澡。但是“他的思想過于先進(jìn)衡便，同時代的人鮮能接受，他的個性貌似恭儉洋访，實甚自負(fù)與固執(zhí)镣陕，以至于被視為易遭物議，性格偏狹之人姻政，終身受挫呆抑。”
