如果颠蕴,每天背誦20個(gè)英語單詞坝辫,十年后就能成為口譯大師嗎枕稀?
如果杀赢,每天看上10篇公眾號文章,十年后就能成為知名作家嗎棋恼?
都說長期主義很重要返弹,可是锈玉,要成為一名能夠獲得成功的長期主義者,只靠“長期”就夠了嗎义起?
顯然不是拉背。
如果僅依靠長期是不行的,那還有什么是必須具備的默终?
小時(shí)候看《西游記》椅棺,覺得里面最厲害的人物是孫悟空。
可是齐蔽,當(dāng)閱讀了真實(shí)的歷史后两疚,我卻發(fā)現(xiàn),在西天取經(jīng)這件事上含滴,真正厲害的人只有一個(gè)鬼雀,那就是唐僧的原型 - 玄奘法師。
玄奘法師蛙吏,是一個(gè)絕對的長期主義者,可以說他的一生都只是在做一件事情鞋吉,那就是將真經(jīng)迎回中土鸦做,通過翻譯讓更多人從中獲益。
從他的真實(shí)故事以及我的親身實(shí)踐中谓着,我認(rèn)為想要成為一名成功的長期主義者泼诱,必須要具備五個(gè)關(guān)鍵要素:方向、信念赊锚、戰(zhàn)略治筒、時(shí)間、價(jià)值舷蒲。
—1?—
長期主義的第一個(gè)關(guān)鍵要素是方向耸袜。
什么是方向?
巴菲特曾說牲平,想要滾個(gè)大雪球就要有一個(gè)很長的雪道堤框。
可是,很長的雪道也有不少啊纵柿,北極有蜈抓,南極有,阿拉斯加也有昂儒,那么你究竟想在哪條雪道上滾出這個(gè)大雪球呢沟使?
這個(gè)答案,回答的正是方向問題渊跋。
巴菲特長期主義的方向是投資腊嗡,玄奘法師長期主義的方向是取經(jīng)和譯經(jīng)着倾。
這就是他們?yōu)樽约洪L期主義所選擇的那條長長的“雪道”。
如果沒有方向叽唱,會如何呢屈呕?
有一句出自《大學(xué)》的名言 - “止定靜安慮得”。
什么是“定”棺亭?
“定”說的是“志有定向”虎眨,你可以把它理解為有明確的長期主義的方向。
一個(gè)人镶摘,如果知道了自己長期主義的方向嗽桩,就意味著確定了自己要去的地方,于是他就不再四處張望凄敢,從此心不妄動(dòng)碌冶,這就是“定而后能靜”。
“靜”就是心不妄動(dòng)涝缝,只有心不妄動(dòng)扑庞,才能安穩(wěn)做事,這就是“靜而后能安”拒逮。
當(dāng)有了這種安穩(wěn)做事的狀態(tài)后罐氨,自然就能慮事詳盡、處事精確滩援,這就是“安而后能慮”栅隐。
如能在這種狀態(tài)中持續(xù),最終肯定可以有所收獲玩徊,這就是“慮而后能得”租悄。
你看,這就是從“定”恩袱,也就是確定了長期主義的方向開始泣棋,到最終有所收獲的全過程。
可見憎蛤,這個(gè)方向的確定是不可或缺的外傅。
那么,究竟是怎樣的方向能夠讓你真正“定”下來俩檬,并由此產(chǎn)生“靜萎胰、安、慮棚辽、得”的結(jié)果呢技竟?
1)這個(gè)方向應(yīng)該是自主確定的
如果你從未認(rèn)真想過自己的人生方向,只是按照別人的目標(biāo)為自己設(shè)置方向屈藐,或是毫無覺知的跟從大眾選擇榔组,那么這個(gè)方向就不是你自主確定的方向熙尉,而它帶來的問題是:嚴(yán)重缺乏內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
事實(shí)證明搓扯,人很難堅(jiān)持去做缺乏內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的事检痰,所以放棄就是遲早的事。
2)這個(gè)方向應(yīng)該與你想要的人生匹配
與人生愿景毫不匹配的方向锨推,會讓你常常陷入內(nèi)在沖突铅歼,相信很多人都有過這樣的經(jīng)歷和體驗(yàn)。
相反换可,如果你能確定一個(gè)與自己人生愿景完全匹配的方向椎椰,一定就會獲得想要去做的強(qiáng)大動(dòng)力。
所以沾鳄,只有你長期主義的方向慨飘,不僅自主,而且與人生愿景匹配時(shí)译荞,才會產(chǎn)生真正的“定”瓤的,以及“靜、安吞歼、慮堤瘤、得”。
這個(gè)長期主義的方向浆熔,可以是外在方向,比如像巴菲特那樣做投資桥帆,或是把你的本職工作做到極致医增,成為你所在領(lǐng)域的專業(yè)級人士。
也可以是內(nèi)在方向老虫,比如對思考能力的不斷精進(jìn)叶骨,或是對自我成長的長期修行。
—2?—
長期主義的第二個(gè)關(guān)鍵要素是信念祈匙。
對玄奘法師來說忽刽,他的信念非常堅(jiān)定,他知道取回真經(jīng)肯定需要多年時(shí)間夺欲,甚至最后可能連命都得搭上跪帝。
同時(shí),他也認(rèn)為些阅,只要不懈堅(jiān)持伞剑,這個(gè)目標(biāo)最終是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
所以市埋,在他走出長安西去取經(jīng)前黎泣,就已發(fā)誓“寧可西行而死恕刘,絕不東歸而生”。
后來抒倚,在塔克拉瑪干沙漠里褐着,他幾天幾夜沒有進(jìn)食進(jìn)水,但他依然沒有后退半步托呕。如果換做其他人含蓉,肯定就打道回府了。
如果要概括一下什么是長期主義的信念镣陕,我覺得可以歸為兩點(diǎn):
第一谴餐,知道你的目標(biāo)無法一蹴而就,因此你就不會想要春耕秋收呆抑。
第二岂嗓,知道你的目標(biāo)最終可以達(dá)成,因此你就不會輕易放棄鹊碍。
這就是長期主義者的兩個(gè)核心信念厌殉,也就是:一方面知道它是無法很快實(shí)現(xiàn)的,同時(shí)也知道它是一定可以實(shí)現(xiàn)的侈咕。
千萬不要小看信念的力量公罕,當(dāng)你有了這樣的信念,并在內(nèi)心不斷強(qiáng)化之后耀销,最終就會成為一個(gè)堅(jiān)定的人楼眷,一名真正的長期主義者。
在創(chuàng)立今日頭條不到一年的時(shí)候熊尉,有巨頭給張一鳴拋去了一個(gè)誘人的投資邀約罐柳。
他回憶說:“我糾結(jié)了整整一星期后拒絕了,我覺得這是一個(gè)興奮劑狰住,在自己內(nèi)功未成之前會導(dǎo)致內(nèi)生力量受到遏制张吉。接受巨頭幫助,也會被迫站隊(duì)催植,使自己的想法不再自由奔放肮蛹。這類事情,好處是明顯的创南,壞處是隱含的伦忠,但這類情況很多人容易高估好處,低估壞處稿辙。這是一種典型的延遲滿足感不夠的體現(xiàn)缓苛,對長遠(yuǎn)信心不足,不要只想著做春播秋收的事∥辞牛”
你看笔刹,如果一個(gè)人對自己的長遠(yuǎn)信心不足,就很容易會做出短視的決策和選擇冬耿,因?yàn)樗胍牟贿^是春播秋收舌菜,因?yàn)樗ε逻^了今年秋天,就沒人再肯要他的谷子了亦镶。
幸好張一鳴擁有長期主義的信念日月,他才有機(jī)會造就今日的字節(jié)跳動(dòng)。
無論從事什么缤骨,想要有所成就爱咬,你都必須得深耕其中。
可是绊起,究竟是什么能夠讓你對自己充滿信心精拟,愿意花十年甚至幾十年去做同一件事,讓你愿意延遲自己的滿足感呢虱歪?
說到底蜂绎,還是你的信念,你是不是相信上面那兩句話笋鄙。
信念堅(jiān)定的人师枣,與信念不堅(jiān)定的人,隨著時(shí)間的推延萧落,最終將有天壤之別践美。
—3?—
長期主義的第三個(gè)關(guān)鍵要素是戰(zhàn)略。
什么是戰(zhàn)略找岖?
當(dāng)你想從A點(diǎn)走到B點(diǎn)時(shí)拨脉,有很多條路徑可以走,比如你可以劃船通過一個(gè)湖泊宣增,也可以步行跨越一座雪山,或者是鼓起勇氣穿越一條伸手不見五指的隧道矛缨。
這些爹脾,都是你從A點(diǎn)到達(dá)B點(diǎn)的可能路徑。
可是箕昭,究竟要走哪一條呢灵妨?
這時(shí)靠的就是戰(zhàn)略,你選擇的那條路徑落竹,就是你的戰(zhàn)略泌霍。
雖然巴菲特長期主義的方向是投資,但其實(shí)在投資中,也存在著不同戰(zhàn)略朱转。
比如:巴菲特老師格雷厄姆的投資方法是“撿煙蒂”投資法蟹地,這就是一種投資戰(zhàn)略,巴菲特曾經(jīng)也用過這種戰(zhàn)略藤为。
但當(dāng)巴菲特遇到芒格后怪与,他改變了之前的投資戰(zhàn)略,變成了一名堅(jiān)定的價(jià)值投資者缅疟。這時(shí)分别,價(jià)值投資就成為了他的投資戰(zhàn)略。
對長期主義者來說存淫,戰(zhàn)略非常重要耘斩。
就像我們在文章開頭舉的例子,如果你想成為一名口譯大師桅咆,那么每天背誦20個(gè)英語單詞就顯然不是你的最佳戰(zhàn)略括授。
相反,先去琢磨口譯大師都需要具備哪些知識轧邪、技能和能力刽脖,然后針對知識采用學(xué)習(xí)和記憶的方法,針對技能和能力采用刻意練習(xí)的方法忌愚,日復(fù)一日的不斷磨練和實(shí)戰(zhàn)曲管,才是你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳戰(zhàn)略。
那么硕糊,在方向已經(jīng)確定這個(gè)前提下院水,決定你選擇何種戰(zhàn)略的關(guān)鍵又是什么?
首先简十,是你的自身特點(diǎn)檬某,一個(gè)人所做的戰(zhàn)略與他本人的特點(diǎn)息息相關(guān),尤其是他的核心價(jià)值觀螟蝙。
其次恢恼,是你的認(rèn)知水平、你的思考能力和學(xué)習(xí)能力胰默。顯然擁有深度思考力的人與只能淺層思考的人在面對同一境遇场斑、擁有同樣資源時(shí),做出的戰(zhàn)略選擇會不一樣牵署。
然后漏隐,是你的資源,這里的資源包括時(shí)間資源奴迅、物質(zhì)資源青责、人脈資源等,你擁有怎樣的資源,也會從一定程度上決定適合你的戰(zhàn)略脖隶。
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長期主義的第四個(gè)關(guān)鍵要素是時(shí)間扁耐。
為了一個(gè)目標(biāo),你也許可以做到每天讀書兩小時(shí)浩村,連續(xù)讀書30天做葵。
但是,你能做到每天讀書一小時(shí)心墅,連續(xù)讀書30年嗎酿矢?
前者,也許可以在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)怎燥,但后者卻能在長期內(nèi)實(shí)現(xiàn)一個(gè)巨大的目標(biāo)瘫筐。
這就是時(shí)間帶來的差別。
玄奘法師西天取經(jīng)一共用時(shí)17年铐姚,其中在印度學(xué)習(xí)12年策肝;后來翻譯佛經(jīng)一共19年。
當(dāng)他回到長安開始翻譯經(jīng)文時(shí)隐绵,他每天都在翻譯之众。直到他老了,直到他圓寂之前依许,他依然筆耕不輟棺禾,還在翻譯佛經(jīng)。
現(xiàn)在被大家所熟知的《般若波羅蜜多心經(jīng)》就是玄奘法師親筆翻譯的峭跳。讀過的人肯定都體會過那種文字優(yōu)美膘婶、直抵內(nèi)心的動(dòng)人感受。
為了做這一件事蛀醉,他前后一共用了36年的時(shí)間悬襟,而這36年的時(shí)間,也的確給了他想要的回報(bào)拯刁。
你對一件事投入的時(shí)間總長度非常重要脊岳,同樣重要的還有你的每天投入,而不是“三天打魚垛玻、兩天曬網(wǎng)”式的投入割捅。
比爾·蓋茨每天閱讀時(shí)間超過3小時(shí),扎克伯格每周讀完一本書夭谤,巴菲特則堅(jiān)持每天80%的時(shí)間都在看書。
這也正是曾國藩特別強(qiáng)調(diào)的“日日不斷之功”巫糙,在長期主義的路上朗儒,不可以間斷一天。
你不能說今天忙,今天要做的功課就不做了醉锄,由明天補(bǔ)做乏悄;也不可以說今天不忙,然后就把明天的功課提前完成恳不,這樣明天就不用做了檩小;也不能說我這幾天要出門,等我回來后再補(bǔ)烟勋,相反你要把功課隨身帶著规求,每天按時(shí)完成。
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長期主義的第五個(gè)要素是價(jià)值卵惦。
第四個(gè)要素“時(shí)間”說的是阻肿,你做這件事一共用了多少時(shí)間,是1個(gè)月沮尿,還是1年丛塌?是3年,還是10年畜疾?是每天都做赴邻?還是三天打魚、兩天曬網(wǎng)啡捶?
第五個(gè)要素“價(jià)值”說的是姥敛,你有沒有向那一個(gè)個(gè)時(shí)間的小格子里放入足夠的價(jià)值,每一天你在投入的時(shí)候届慈,放進(jìn)去的是低價(jià)值徒溪?還是高價(jià)值?是缺乏價(jià)值的東西金顿?還是富有價(jià)值的東西臊泌?
1929年10月24日,紐約股市暴跌揍拆,由此引發(fā)了百年不遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī)渠概。?
一位名叫約瑟夫·坎貝爾的美國人在這場異常嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,也沒能找到工作嫂拴。隨后播揪,他帶著自己的妹妹和朋友,隱居到了森林里筒狠。?
他給自己制定了非常嚴(yán)格的作息時(shí)間猪狈。
每天早上他都8點(diǎn)起床,在8點(diǎn)到9點(diǎn)之間做早餐辩恼,整理房間雇庙。9點(diǎn)開始讀書三個(gè)小時(shí)谓形。到中午時(shí),他通常會用一個(gè)小時(shí)吃午飯疆前,然后繼續(xù)看三個(gè)小時(shí)的書寒跳。
在接下來的四小時(shí)里,他會用其中三小時(shí)看書竹椒,然后用一個(gè)小時(shí)外出童太。晚上11點(diǎn)到12點(diǎn),他會用一個(gè)小時(shí)收拾胸完,然后上床睡覺书释。
通過不斷的閱讀和思考,坎貝爾學(xué)習(xí)了很多不同學(xué)科的知識與研究方法舶吗,橫跨了人類學(xué)征冷、生物學(xué)、文學(xué)誓琼、哲學(xué)检激、心理學(xué)、宗教學(xué)腹侣、藝術(shù)史等多個(gè)領(lǐng)域叔收,同時(shí)還搜集了各種文化下的不同神話傳說。
在經(jīng)濟(jì)大蕭條結(jié)束后傲隶,坎貝爾立刻就被莎拉勞倫斯學(xué)院聘為文學(xué)教授饺律,開始了為期38年的教書生涯。?
坎貝爾后來寫了好幾本關(guān)于神話學(xué)的著作跺株,其中多本書被翻譯成了20多種語言复濒,美國《時(shí)代周刊》將其中一本《千面英雄》評為20世紀(jì)最重要的100本書之一。
坎貝爾不但擁有眾多超級粉絲乒省,包括作家巧颈、編劇、導(dǎo)演袖扛,他的書還幫助很多人找到了心靈的慰藉和超越現(xiàn)實(shí)砸泛、擺脫困境的力量。包括美國前總統(tǒng)奧巴馬和他的母親蛆封,《哈利波特》的作者 J.K.羅琳唇礁,以及美國前總統(tǒng)肯尼迪夫人杰奎琳。?
同樣五年時(shí)間惨篱,有人放入時(shí)間這個(gè)小格子里的是每天看書半小時(shí)盏筐,坎貝爾放進(jìn)去的是每天讀書9小時(shí)以及非常深入的思考,這些都是價(jià)值砸讳,但也有著高低之分琢融。
那么楷拳,你究竟想往“時(shí)間”這個(gè)小格子里,日復(fù)一日的投入怎樣的價(jià)值呢吏奸?
? ?最后的話
高瓴資本創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官張磊在《價(jià)值》一書中說,長期主義不僅是一種方法論陶耍,更是一種價(jià)值觀奋蔚。
流水不爭先,爭的是滔滔不絕烈钞。
做一件事泊碑,如果你把眼光放到未來三年,那么跟你同臺競技的人很多毯欣。
但如果馒过,你愿意把目光能放到未來七年,那么可以和你競爭的人就很少了酗钞。
因?yàn)楹苌儆腥嘶蚬驹敢庾瞿敲撮L遠(yuǎn)的打算腹忽,也很少有人能做那么長久的堅(jiān)持。
與你共勉砚作。