社會(huì)心理學(xué)家弗洛姆在他的扛鼎之作"逃避自由"一書中提出: 中世紀(jì)的社會(huì)令人安全而不自由漂羊，現(xiàn)代社會(huì)自由而不安全帐偎，所以現(xiàn)代人寧愿逃避自由以尋求安全的庇護(hù)。如果人性不能適應(yīng)自由所固有的危險(xiǎn)與責(zé)任，它就很可能轉(zhuǎn)向極權(quán)主義顿乒。
極權(quán)主義是一種控制欲的表現(xiàn)染厅，是最大化權(quán)利的追求何什，權(quán)力使人著迷并非因?yàn)槟骋粰?quán)力蘊(yùn)含某些價(jià)值，而恰恰在于它是權(quán)力亿驾，其本質(zhì)實(shí)際上是一種施虐者與受虐者共存共生關(guān)系的維系吧雹。權(quán)力欲是統(tǒng)治他人的非理性沖動(dòng)的體現(xiàn)骨杂，它依賴于施虐對(duì)象，并將受虐者視為達(dá)到目的的工具雄卷。施虐-受虐在領(lǐng)袖與信徒關(guān)系中的表現(xiàn)發(fā)揮的最為淋漓盡致搓蚪。它要求個(gè)人絕對(duì)屈服于具有絕對(duì)權(quán)力的國家或統(tǒng)治政體，以其目的為目的丁鹉，建立起一種臣服依賴關(guān)系的堅(jiān)固紐帶妒潭。施虐傾向常常披上理性的外衣，以愛為偽裝揣钦，并將其行為正當(dāng)化: "我統(tǒng)治你是因?yàn)槲抑朗裁词菍?duì)你最好的雳灾，為了你自己的利益，你必須絕對(duì)服從我拂盯，我有權(quán)力從你那里得到我想要的一切佑女。"
于受虐者而言，深感個(gè)體的渺小和無能為力谈竿，依附于一種體制, 臣服于領(lǐng)袖团驱，逃避自由，將自己與數(shù)百萬(億)有同樣情感的人連為一體空凸，由此從中獲得某種虛幻的安全感; 人放棄自我嚎花，偽自我取而代之，身份丟失呀洲，犧牲個(gè)人紊选，從而將個(gè)人置身于一種極不安全的狀態(tài)之中; 弗洛姆經(jīng)典地指出，順從源于人的天性道逗，逃避自由的傾向深深根植于人的生存處境中兵罢。面對(duì)這種情況，個(gè)人沒有討價(jià)還價(jià)的自由滓窍，這就是人的命定卖词，無法逃避，個(gè)人僅僅能夠做的就是在兩個(gè)互相沖突的答案中選取一個(gè)吏夯，而且不能放棄此蜈，因?yàn)榉艞壘褪且环N投降主義即横，也就是一種選擇。
施虐者所秉承的權(quán)威主義思想的普遍特征就是堅(jiān)信生命是由自我裆赵、興趣及愿望之外的力量決定的东囚，唯一可能的幸福即在于臣服于這些力量。普通人難以忍受不被一個(gè)更大的群體認(rèn)可和接納战授，而這無形中為逃避自由開亮了綠燈页藻。誠然，"領(lǐng)袖是首先享有權(quán)力的人陈醒，但這并不意味著群眾施虐滿足被剝奪了…"? 倒退至一個(gè)不公平惕橙、不自由的社會(huì)，此趨勢(shì)似屬必然钉跷。
悲觀嗎? 弗洛姆指出: 人類的歷史是個(gè)體化不斷加深的歷史弥鹦，也是自由不斷增大的歷史。追求自由并非一種形而上學(xué)的力量爷辙，也不能用自然規(guī)律來解釋; 它是個(gè)體化進(jìn)程的必然結(jié)果彬坏，也是文化進(jìn)步的規(guī)律。權(quán)威主義制度并不能抹殺人追求自由的基本條件膝晾，也不能消滅源于這條件的對(duì)自由的追求栓始。
在弗洛姆看來，現(xiàn)代人在走向自由的途中血当，擺脫了前個(gè)人主義的束縛幻赚，卻未能獲得個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)這一積極意義上的自由，這就是說臊旭，他的理性落恼、感覺、激情和潛能沒有得到充分的表達(dá)离熏。自由給尋求人帶來獨(dú)立和理性佳谦，同時(shí)卻又使人變得孤立而無所依靠，導(dǎo)致了深深的焦慮和無能為力感滋戳。就像一個(gè)貪心的人钻蔑，他懷抱著西瓜又想揀地上的芝麻，結(jié)果揀到了芝麻丟了西瓜奸鸯，什么都沒有得到咪笑，卻又使自己陷入一種進(jìn)退維谷的境地。
弗洛姆沒有空泛地贊美自由是個(gè)好東西娄涩，在他看來蒲肋，自由的含義是曖昧不明的；擺脫束縛的人獲得的自由是片面的，是一種消極的自由兜粘，而真正積極的自由，存在于人的自覺地實(shí)現(xiàn)自己的潛能的過程中弯蚜。
個(gè)人必須決定是把自己的命運(yùn)要么交給各種形形色色的非理性權(quán)威孔轴，要么把自己交給理性，為自己規(guī)定生活目標(biāo)和人生追求碎捺。這個(gè)選擇是一個(gè)兩難的抉擇路鹰，個(gè)人要么放棄自我以及自己的獨(dú)立性，讓權(quán)威們?yōu)樽约鹤鲋魇粘蔀橐粋€(gè)沒有頭腦的盲從者晋柱，要么自己聽從理性的安排，追求自己的人格獨(dú)立和充分發(fā)展自己的潛能诵叁，讓自己和自然雁竞、他人和諧相處，形成良性的互動(dòng)關(guān)系拧额。
閱讀此書深悟個(gè)中道理碑诉，喚起內(nèi)心的覺醒，其現(xiàn)實(shí)意義重大非同凡響侥锦。弗洛姆的研究有著廣泛的人學(xué)意義进栽，給我們對(duì)人性的研究提供了一個(gè)全新的視角。
