李宗吾是誰(shuí)呢夷恍？他是被稱為厚黑教主的一位自認(rèn)為可以和孔子比肩立廟的人。
我不否認(rèn)他提出的厚黑的方向棉安，不過(guò)看了他的厚黑全集后底扳，我感覺，除了厚黑以外的大部分論點(diǎn)贡耽，都是一派胡言衷模。
就拿他修正達(dá)爾文的進(jìn)化論來(lái)說(shuō)，他對(duì)于達(dá)爾文的進(jìn)化論的看法是蒲赂，達(dá)爾文只關(guān)注了動(dòng)物阱冶，沒有關(guān)注人，李宗吾用人類社會(huì)有科學(xué)家滥嘴，而禽獸社會(huì)沒有木蹬，這一觀點(diǎn)來(lái)反駁進(jìn)化論，同時(shí)認(rèn)為若皱，就是因?yàn)槲鞣絿?guó)家遵從物競(jìng)天擇镊叁，適者生存的法則，才引發(fā)了第一次和第二次世界大戰(zhàn)走触。
還有晦譬，在社會(huì)問(wèn)題之商榷里，他提出公私財(cái)產(chǎn)之區(qū)分互广，他認(rèn)為因地球生產(chǎn)力而產(chǎn)出的東西和機(jī)器生產(chǎn)力產(chǎn)出的東西蛔添，都應(yīng)該歸于公有，而人的腦力和體力的產(chǎn)出東西才歸于私有兜辞，所以機(jī)器是人腦力和體力和地球產(chǎn)物共同產(chǎn)出的迎瞧，那么機(jī)器的產(chǎn)出東西究竟是誰(shuí)的呢？
其實(shí)還有很多不合理的地方逸吵，但如果全寫下來(lái)凶硅，那就相當(dāng)于抄書。
所以整本書看下來(lái)扫皱，我只記住了兩個(gè)字足绅，“厚黑”，但這么一看韩脑，李宗吾還是很厲害的氢妈，用全篇的低下，來(lái)襯托他的中心主旨段多，可以說(shuō)無(wú)愧于厚黑教主之名號(hào)
