和董傳留別·蘇軾
粗繒大布裹生涯锦秒，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉喉镰，強(qiáng)隨舉子踏槐花旅择。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)侣姆。
得意猶堪夸世俗生真，詔黃新濕字如鴉。
譯：雖然生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布铺敌，但胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人汇歹。
不喜歡陪伴著年老的學(xué)人一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試偿凭。
雖不能像孟郊那樣騎馬看花产弹，但卻有機(jī)會(huì)被那“選婿車(chē)”包圍，讓自己眼花繚亂弯囊。
中舉仍然可以向世俗之人夸耀痰哨，詔書(shū)上如鴉的黑字新寫(xiě)著你的名字呢。
賞析：
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知匾嘱，而其中的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句卻廣為傳誦斤斧，原因就在于它經(jīng)典地闡述了讀書(shū)與人的修養(yǎng)的關(guān)系。中國(guó)的讀書(shū)人向來(lái)把讀書(shū)視為積累知識(shí)霎烙、增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的有效途徑撬讽。讀書(shū)的作用不僅在于占有知識(shí)，還在于提升人的精神境界悬垃。尤其是常讀書(shū)游昼，日積月累就會(huì)使人脫離低級(jí)趣味，養(yǎng)成高雅尝蠕、脫俗的氣質(zhì)烘豌。清代學(xué)者梁章鉅說(shuō)：“人無(wú)書(shū)氣，即為粗俗氣看彼，市井氣廊佩，而不可列于士大夫之林囚聚。”事實(shí)證明标锄，讀書(shū)與不讀書(shū)顽铸，讀書(shū)多與讀書(shū)少的人，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的鸯绿“掀疲“腹有詩(shī)書(shū)”指飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸瓶蝴，“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。全句的重心在“自”上面租幕，它強(qiáng)調(diào)了華美的氣質(zhì)是飽讀詩(shī)書(shū)的必然結(jié)果舷手。 就蘇軾送別的這位朋友董傳而言，“氣”不應(yīng)簡(jiǎn)單地指讀書(shū)所帶給人的儒雅之氣劲绪，更指古代讀書(shū)人所推崇的在面對(duì)人生的失意和困窘時(shí)的樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度男窟。孔子的弟子顏回“一簞食贾富，一瓢飲歉眷，在陋巷”而能“不改其樂(lè)”。王勃在人生落魄時(shí)高唱“窮且益堅(jiān)颤枪，不墜青云之志”汗捡。董傳身處貧窮，卻始終保持著樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌畏纲，追求著自己的人生目標(biāo)扇住，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然盗胀，蘇軾對(duì)董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的艘蹋。在臨別時(shí)送給朋友這一句，既是贊美票灰，也是安慰女阀。 “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句，闡明了讀書(shū)與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系屑迂，凝練概括浸策，深得讀者喜愛(ài)。今天人們引用它來(lái)說(shuō)明讀書(shū)求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)屈糊。也用來(lái)贊美別人學(xué)問(wèn)淵博的榛、氣度不凡。
賞析二
蘇軾在鳳翔府任職時(shí)逻锐，董傳曾與蘇軾相從夫晌，當(dāng)時(shí)董傳生活貧困雕薪，衣衫樸素，但飽讀詩(shī)書(shū)晓淀，滿腹經(jīng)綸所袁，平凡的衣著掩蓋不住他樂(lè)觀向上的精神風(fēng)骨。蘇軾在詩(shī)中一面稱許了董傳的志向凶掰，同時(shí)預(yù)祝他黃榜得中燥爷。
“麤繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華懦窘∏棒幔”這兩句寫(xiě)董傳粗絲綁發(fā)，粗布披身畅涂「刍“裹生涯”詞語(yǔ)搭配新穎巧妙。本應(yīng)是“生涯裹麤繒大布”午衰，但詞序一顛倒變成“麤繒大布裹生涯”立宜，就有了畫(huà)面感，而且表示這種生活已是常態(tài)臊岸。這兩句詩(shī)贊揚(yáng)董傳雖然貧窮橙数，但勤于讀書(shū)，因此精神氣質(zhì)非同常人帅戒。
“厭伴老儒烹瓠葉灯帮，強(qiáng)隨舉子踏槐花≈├剑”這兩句是說(shuō)董傳的志向施流，不甘心過(guò)貧苦的日子，希望通過(guò)科舉出人頭地鄙信。老儒是指年老的學(xué)人瞪醋。“烹瓠葉”是用典装诡∫埽《詩(shī)經(jīng)·小雅·瓠葉》，首章二句為“幡幡瓠葉鸦采，采之亨之”宾巍。瓠葉味苦，詩(shī)中以瓠葉言其宴席上菜肴的粗陋和簡(jiǎn)約渔伯，但主人并沒(méi)有以其微薄而廢禮顶霞，而是情真意摯地“采之亨之”（“亨”同“烹”）。
“囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)选浑±堆幔”“尋春馬”是暗用孟郊《登科后》的典故。這里蘇軾是說(shuō)董傳即便登科也沒(méi)錢(qián)置辦馬匹古徒，像孟郊那樣“一日看盡長(zhǎng)安花”拓提。
“擇婿車(chē)”是用王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)》所載唐進(jìn)士放榜日公卿家傾城選取佳婿隧膘，“鈿車(chē)珠鞍代态，櫛比而至”的典故。蘇軾的意思是說(shuō)疹吃，董傳雖不能像孟郊那樣騎馬看花蹦疑，但卻有機(jī)會(huì)被那“選婿車(chē)”包圍，讓自己眼花繚亂萨驶。這兩句詩(shī)是蘇軾鼓勵(lì)董傳的話必尼，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)不是問(wèn)題，考中才是硬道理篡撵，那時(shí)什么都會(huì)有。
“得意猶堪夸世俗豆挽，詔黃新濕字如鴉育谬。”這兩句詩(shī)是承接上兩句帮哈，繼續(xù)對(duì)董傳給予鼓勵(lì)膛檀，希冀董傳能夠有朝一日，可以金榜題名娘侍，揚(yáng)眉吐氣咖刃，以夸世俗。蘇軾寫(xiě)到這里憾筏，似乎完全忘記了此詩(shī)開(kāi)頭的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”嚎杨，剩下的就只有對(duì)一個(gè)不得意書(shū)生的一點(diǎn)祝福了。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是巧于用典氧腰，蘊(yùn)藉含蓄枫浙。其中“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是至今讓人傳誦于口的名句古拴÷嶂悖“詩(shī)書(shū)”在這里泛指書(shū)籍；“氣”是指氣質(zhì)風(fēng)度黄痪；“華”指有光彩紧帕，與眾不同。脫開(kāi)詩(shī)中贊揚(yáng)董傳的語(yǔ)境桅打，單獨(dú)來(lái)看是嗜，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的意思就是：那些勤于讀書(shū)的人身上總會(huì)一種儒雅之氣自然地流露出來(lái)愈案，使他們看起來(lái)與眾不同。正因?yàn)樗爬ǔ隽俗x書(shū)人當(dāng)中普遍存在的一種現(xiàn)象叠纷，所以才成為了有關(guān)讀書(shū)學(xué)習(xí)方面的詩(shī)詞名句刻帚，被廣泛引用。
