西方有蜘蛛俠，蝙蝠俠漫蛔，超人嗜愈，中國(guó)就這一個(gè)孫悟空斬妖除魔500年。隨著不斷的演繹和解構(gòu)莽龟，“悟空”從一個(gè)ID變成了IP蠕嫁，而“唐僧”卻因《西游記》被世人所誤解，只剩下一個(gè)背影離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)……
?從神話到小說(shuō)毯盈，從傳奇到歷史剃毒，我將還原給你，一個(gè)真實(shí)的唐玄奘搂赋。
第一期 ?西行宏愿 ?之「佛門偉器」
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文|昆書
相信大家都看過(guò)西游記赘阀，小時(shí)候暑期必播，86版的西游記共25集脑奠，但是卻能讓你看出來(lái)堪比還珠格格七基公、八十集的感覺(jué)。
最早的西游記是1978年日本拍的捺信，我國(guó)廣大人民一看直呼辣眼睛酌媒，完全屬于糟蹋名著欠痴。于是乎，帶著些政治任務(wù)性質(zhì)秒咨，86版西游記誕生了喇辽，也成了無(wú)法超越的經(jīng)典。它的重播次數(shù)之多雨席，以致于被列入世界吉尼斯紀(jì)錄菩咨。
?西方有蜘蛛俠，蝙蝠俠陡厘，超人抽米，中國(guó)就這一個(gè)孫悟空。孫悟空的形象深入人心糙置，并且隨著不斷的演繹和解構(gòu)云茸，從一個(gè)ID變成了IP。但是這次我要講的不是狂傲逗比的悟空谤饭，而是在西游記中懦弱标捺，膽小，是非不分揉抵，唯唯諾諾的唐僧亡容。
?神話來(lái)源于傳奇，傳奇來(lái)源于歷史冤今。從神話和小說(shuō)開(kāi)始闺兢，我將還原給大家一個(gè)真實(shí)的唐三藏。
唐僧在小說(shuō)西游記中也叫金蟬子戏罢，據(jù)說(shuō)是西天佛祖的二弟子屋谭，因?yàn)檩p慢佛法所以被貶至中土轉(zhuǎn)身，歷經(jīng)十世好人才轉(zhuǎn)世為唐僧帖汞。
?這說(shuō)明什么戴而，說(shuō)白了，就是根紅苗正翩蘸，高干子弟所意。西天取經(jīng)觀音選人內(nèi)定唐僧不說(shuō)，還送三件寶物催首，錦斕袈裟扶踊、九環(huán)錫杖和金色緊箍。（這三件寶物是如來(lái)讓觀音送的郎任，而且金禁錮有三個(gè)秧耗，但是觀音就給了一個(gè)。）
給就給了舶治，觀音還當(dāng)著大唐太宗和文武百官的面來(lái)了一個(gè)顯圣分井。唐太宗一看這是觀音的人车猬，就趕緊和唐僧拜了個(gè)把子，稱唐僧為御弟尺锚，然后也有管他叫御弟哥哥的珠闰。
天上有人炭序，地上也有人鉴扫，徒弟沒(méi)有一個(gè)是慫主，連座騎都是白龍馬荷憋。除此之外還有六丁六甲伐厌、五方揭諦承绸、四值功曹、一十八位伽藍(lán)守護(hù)挣轨。這不像取經(jīng)军熏，更像領(lǐng)導(dǎo)微服私訪或出國(guó)訪問(wèn)。
?但是卷扮，真是的玄奘真是如此嗎羞迷？真實(shí)的西天取經(jīng)又是什么樣子呢？咱們繼續(xù)說(shuō)……
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玄奘俗姓陳画饥，名祎。出生在一個(gè)書香門第浊猾，曾祖抖甘、高祖官至北魏太守，祖父因品學(xué)兼優(yōu)而出任國(guó)子監(jiān)博士葫慎，父親陳慧雖只是一名縣令衔彻，但也是精通儒道，品格高潔偷办。
?因見(jiàn)隋煬帝的荒淫無(wú)道艰额，陳慧辭官而去。沒(méi)想到賦閑不再出仕的陳慧椒涯，卻給陳祎奠定了一生的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)的基礎(chǔ)柄沮。
?陳祎六歲學(xué)文，八歲便閱讀了大量的儒家經(jīng)典废岂。陳祎不僅好學(xué)聰慧祖搓，而且還有一個(gè)特點(diǎn)：凡是學(xué)問(wèn)，必求甚解湖苞，少有領(lǐng)悟拯欧，立即實(shí)行。
?這句話不簡(jiǎn)單财骨，我的理解是兩種精神镐作，一個(gè)是探索精神藏姐，另一個(gè)就是知行合一。
?一次父親講解《孝經(jīng)》中的“曾子避席”的典故该贾，講完之后便問(wèn)陳祎是否明白了這個(gè)道理羔杨，而陳祎沒(méi)有直接回答，而是畢恭畢敬的站了起來(lái)給父親深深鞠了一躬靶庙，才答道：“孩兒明白问畅。”
?陳慧心中甚慰六荒，卻又故意問(wèn)他：“你明白了就是了护姆，為什么要站起來(lái)呢？”
?陳祎答道：“各種經(jīng)典道理掏击，不僅是書面知識(shí)卵皂，而必須身體力行。我既已明白這個(gè)道理砚亭，作為兒子在父親面前灯变，又怎能安坐不動(dòng)呢？”
?如果說(shuō)聰慧有根器和家學(xué)淵源的原因捅膘，那么早熟多是和家庭成長(zhǎng)分不開(kāi)關(guān)系添祸。
陳祎五歲喪母，十歲那年三哥早夭寻仗，父親也在后來(lái)病倒刃泌，不久便撒手人寰。無(wú)奈之下署尤，陳祎隨早已出家的二哥來(lái)到了東都凈土寺當(dāng)了一名童行耙替。抄經(jīng)禮佛，吃齋誦經(jīng)曹体，由此進(jìn)入佛門之中俗扇。ps：童行就是出家但是還沒(méi)有正式剃度取得度牒的少年。
?出身名門箕别，命運(yùn)多舛铜幽，這是玄奘真實(shí)的童年。
自古以來(lái)串稀，出家人可以免除兵役賦稅啥酱，但由于有很多人為了逃避兵役賦稅而出家，隋朝時(shí)期一年中曾有五十萬(wàn)人出家當(dāng)了僧尼厨诸。隋煬帝時(shí)便禁止自由出家镶殷，并且嚴(yán)格控制僧侶數(shù)量。
出家要“試經(jīng)”微酬，考試經(jīng)绘趋、律颤陶、論三藏，而且每次主持考試的都是朝廷委派的精通佛法陷遮，德行兼?zhèn)涞拇蟪紦?dān)任滓走。
公元612年，大理寺卿鄭善果在洛陽(yáng)主持試經(jīng)帽馋，報(bào)名者數(shù)百人搅方，而名額僅有27個(gè)。陳祎十三歲绽族，沒(méi)到成為沙彌的年齡姨涡，所以連報(bào)名的資格都沒(méi)有。在考場(chǎng)徘徊幾日后吧慢，被鄭善果發(fā)現(xiàn)涛漂，于是召來(lái)問(wèn)詢。
?于是便知道這個(gè)還沒(méi)剃度的童行陳祎出身官宦世家检诗，學(xué)養(yǎng)深厚匈仗，并且熟知經(jīng)論。相問(wèn)志向逢慌，陳祎的一句“遠(yuǎn)紹如來(lái)悠轩，近光遺法」テ茫”深深觸動(dòng)了鄭善果哗蜈，于是破格錄取，特批在洛陽(yáng)凈土寺剃度坠韩，法號(hào)“玄奘”。
?鄭善果對(duì)人評(píng)價(jià)玄奘道：“誦業(yè)易成炼列，風(fēng)骨難得只搁。若度此子，必為釋門偉器俭尖∏馔铮”由此可見(jiàn)，古人有識(shí)人之能稽犁，觀人之術(shù)焰望，也更說(shuō)明了玄奘少年之時(shí)就風(fēng)采不凡，根骨不俗已亥。
公元618年熊赖，隋帝國(guó)爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)火燃燒到了洛陽(yáng)的時(shí)候虑椎，玄奘來(lái)到了都城長(zhǎng)安震鹉。此時(shí)的長(zhǎng)安剛剛更換了主人俱笛，隋帝國(guó)滅亡了，大唐初建传趾。戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束迎膜，長(zhǎng)安的寺院破敗不堪，斷壁殘?jiān)?/p>
聽(tīng)說(shuō)蜀中閉塞浆兰，沒(méi)有被戰(zhàn)火波及磕仅，很多高僧大德都去了。所以他們兄弟倆就出劍閣入蜀中簸呈，尋訪高僧名師榕订。后來(lái)又出巴蜀，游歷荊州蝶棋、揚(yáng)州卸亮、蘇州，又輾轉(zhuǎn)南上北下玩裙，行游了大半個(gè)中國(guó)兼贸，在七年的時(shí)間里，玄奘的足跡踏遍了大半個(gè)中國(guó)吃溅。他孜孜不倦的研究各種佛教典籍溶诞，訪問(wèn)了幾乎所有的高僧大德。試圖徹底讀懂佛法决侈。最后又回到長(zhǎng)安城求學(xué)螺垢。
雖然剛剛二十多歲，但是已經(jīng)名滿天下赖歌，被譽(yù)為佛門“千里之駒”枉圃。
當(dāng)時(shí)的唐太宗剛剛登基不久，經(jīng)歷了“玄武門之變”的李世民經(jīng)常做噩夢(mèng)庐冯，需要點(diǎn)心靈上的安慰孽亲。
朝臣們以“為國(guó)祈安，超度陣亡將士”為理由展父，奏請(qǐng)?jiān)诨蕦m舉辦“六道慈懺”法會(huì)返劲。這個(gè)“六道慈懺”法會(huì)在佛教法事中堪稱第一，內(nèi)容復(fù)雜栖茉，儀軌嚴(yán)謹(jǐn)篮绿，而且最少需要十名德高望重的高僧大德同時(shí)主持。
?27歲的玄奘就入選了“長(zhǎng)安十大德”吕漂，為皇家主持法會(huì)亲配。但是他拒絕了，原因就是他需要專心研究佛法沒(méi)時(shí)間，沒(méi)精力搞這個(gè)事情弃榨。
在隋唐之前菩收，中土的佛教還沒(méi)有形成嚴(yán)格的宗派。魏晉時(shí)期佛學(xué)思想深受玄學(xué)影響鲸睛，重玄理清談娜饵。而到了南北朝時(shí)期又轉(zhuǎn)為重視講誦佛典，也并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新官辈。
隋唐時(shí)期隨著國(guó)家統(tǒng)一箱舞，才形成獨(dú)立自成體系的教派。但是經(jīng)論不全拳亿，學(xué)派林立晴股，各執(zhí)己見(jiàn)。學(xué)派之間缺乏交流肺魁，所以無(wú)法解除疑惑电湘，止息爭(zhēng)論。佛法究竟的是什么鹅经，佛法的真諦在哪里寂呛，這是玄奘心中最大的迷惑。
?一次偶然的機(jī)緣瘾晃，玄奘遇到了一個(gè)來(lái)自印度的僧人——波頓贷痪。正在長(zhǎng)安講經(jīng)的波頓讓玄奘感受到了來(lái)自印度的佛法智慧。玄奘得知印度有一個(gè)那爛陀寺蹦误，是佛學(xué)的最高學(xué)府劫拢。法師戒賢是當(dāng)世的高僧，通曉一切佛法經(jīng)論强胰。
波頓的出現(xiàn)舱沧，成為照亮玄奘心中幽暗的一道閃電。
玄奘發(fā)下了一個(gè)影響世界的宏愿
——西天取經(jīng)偶洋！
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