春三月，此謂發(fā)陳快骗。天地俱生娜庇，萬物以榮，夜臥早起方篮，廣步于庭名秀，被發(fā)緩形，以使志生藕溅；生而勿殺匕得，予而勿奪，賞而勿罰巾表，此春氣之應汁掠，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝集币，夏為寒變考阱，奉長者少。
夏三月鞠苟，此為蕃秀乞榨。天地氣交，萬物華實偶妖，夜臥早起姜凄，無厭于日，使志無怒趾访，使華英成秀态秧，使氣得泄，若所愛在外扼鞋，此夏氣之應申鱼，養(yǎng)長之道也愤诱。逆之則傷心，秋為痎瘧捐友，奉收者少淫半，冬至重病。
秋三月匣砖，此謂容平科吭。天氣以急，地氣以明猴鲫，早臥早起对人，與雞俱興，使志安寧拂共，以緩秋刑牺弄，收斂神氣，使秋氣平宜狐，無外其志势告，使肺氣清，此秋氣之應抚恒，養(yǎng)收之道也咱台。逆之則傷肺，冬為飧泄柑爸，奉藏者少吵护。
冬三月，此謂閉藏表鳍。水冰地坼馅而，無擾乎陽，早臥晚起譬圣，必待日光瓮恭，使志若伏若匿，若有私意厘熟，若已有得屯蹦，去寒就溫，無泄皮膚绳姨，使氣亟奪登澜，此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也飘庄。逆之則傷腎脑蠕，春為痿厥，奉生者少。
天氣谴仙，清凈光明者也迂求，藏德不止，故不下也晃跺。天明則日月不明揩局，邪害空竅，陽氣者閉塞掀虎，地氣者冒明凌盯，云霧不精，則上應白露不下涩盾，交通不表十气，萬物命故不施，不施則名木多死春霍。惡氣不發(fā)，風雨不節(jié)叶眉，白露不下址儒，則菀槁不榮。賊風數至衅疙，暴雨數起莲趣，天地四時不相保，與道相失饱溢，則未央絕滅喧伞。唯圣人從之，故身無奇病绩郎，萬物不失潘鲫，生氣不竭。
逆春氣則少陽不生肋杖，肝氣內變溉仑；逆夏氣則太陽不長，心氣內洞状植；逆秋氣則太陰不收浊竟，肺氣焦?jié)M；逆冬氣則少陰不藏津畸，腎氣獨沉振定。夫四時陰陽者，萬物之根本也肉拓。所以圣人春夏養(yǎng)陽后频，秋冬養(yǎng)陰，以從其根帝簇，故與萬物沉浮于生長之門徘郭。逆其根靠益，則伐其本，壞其真矣残揉。故陰陽四時者胧后，萬物之終始也，死生之本也抱环，逆之則災害生壳快，從之則苛疾不起，是謂得道镇草。道者眶痰，圣人行之，愚者佩之梯啤。從陰陽則生竖伯，逆之則死；從之則治因宇，逆之則亂七婴。反順為逆，是謂內格察滑。
是故圣人不治已病治未病打厘，不治已亂治未亂，此之謂也贺辰。夫病已成而后藥之户盯，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井饲化，斗而鑄錐莽鸭，不亦晚乎？
