石濤（1642一約1707）蝇率，清代畫家刽沾、中國畫一代宗師悠轩。靖江王朱守謙十世孫，法名原濟(jì)先蒋，一作元濟(jì)驮捍。本姓朱肮街，名若極惹恃。字石濤傍睹，又號苦瓜和尚拾稳、大滌子腊脱、清湘陳人等。廣西全州人悍抑，晚年定居揚州杜耙。明靖江王后裔佑女，南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭變后出家為僧珊豹，半世云游，以賣畫為業(yè)蜕便。早年山水師法宋元諸家贩幻，畫風(fēng)疏秀明潔，晚年用筆縱肆族壳，墨法淋漓趣些，格法多變，尤精冊頁小品拢操；花卉瀟灑雋朗令境，天真爛漫，清氣襲人抛蚁；人物生拙古樸惕橙，別具一格弥鹦。工書法亲配，能詩文。存世作品有《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等惶凝。著有《苦瓜和尚語錄》。名言有“”一畫論‘犬钢、“搜盡奇峰打草稿”等苍鲜。
石濤是中國書畫史上具有劃時代意義的藝術(shù)大師。他的藝術(shù)博大精深, 充滿創(chuàng)造活力玷犹。石濤傳世的書畫作品, 一半以上都是在揚州創(chuàng)作的, 很多人都認(rèn)為, 他是揚州畫派的開山鼻祖混滔。
石濤還有一本重要的繪畫理論專著《苦瓜和尚畫語錄》,人們簡稱《畫語錄》。這一著作, 石濤生前在揚州大滌堂就曾親書精刻成書, 名曰《畫譜》, 但流傳未廣〈跬牵現(xiàn)在流傳的《畫語錄》, 則是雍正年間汪繹辰的傳抄本, 和石濤自己的刻本有不少差異坯屿。
石濤《畫語錄》立志既幽深窈渺, 造語又玄奧晦澀, 傳畫家不傳之秘巍扛×祯耍《畫語錄》開篇即云:“太古無法, 太樸不散; 太樸一散, 而法立矣。法于何立? 立于一畫撤奸。一畫者, 眾有之本, 萬象之根; 見用于神, 藏用于人, 而世人不知吠昭。所以一畫之法, 乃自我立‰使希”這就是中國傳統(tǒng)繪畫理論中著名的“一畫論”矢棚。
現(xiàn)在, 凡研究石濤和他繪畫的人, 都會試圖對“一畫論”做出自己的解釋。有的說得很淺顯, 認(rèn)為“一畫”就是用來造型的一根線條府喳。這無疑沒有深刻領(lǐng)略石濤藝術(shù)思想的豐富內(nèi)涵蒲肋。有的說得很深奧, 運用儒、釋、道的經(jīng)典旁征博引, 一般讀者又很難弄得很清楚兜粘。在各家對“一畫論”林林總總的解釋中, 我認(rèn)為紅學(xué)家周汝昌先生的解釋最為確當(dāng), 也最為透徹申窘。他引用《老子》說的“一生二, 二生三, 三生萬物”認(rèn)為“一畫”不止是“一條橫線”的意思, 也是“最原始最完整的線”的意思, 是“最上大法也”。他認(rèn)為, 和世界文化相比, 西方喜散, 分析事物妹沙、定立法則愈來愈細(xì), 見散而不知歸, 發(fā)展下去, 足以毀滅藝術(shù)偶洋。
石濤“立法”,有“念樸”之心, 不忘“太古無法”之時“太樸不散”的本真渾樸之氣。他說:“以一法貫眾法者, 慎法立而樸遠(yuǎn),愈散愈紛, 愈形而下而忘乎源本, 則俗法魔道盛而奪大樸真法矣距糖⌒眩”我以為, 他的這段話說得很精彩。我們試看石濤本人的書畫作品, 無不淋漓生動, 筆情縱恣, 磊磊落落, 直寫胸臆, 這應(yīng)當(dāng)是對他的“一畫論”最好的詮釋悍引。有人說石濤的畫法是“以法法無法, 以無法法法”恩脂，這也就是石濤所說的“吾道一以貫之”。
“一畫論”是石濤繪畫理論的出發(fā)點, 也是其藝術(shù)哲學(xué)的核心趣斤。石濤認(rèn)為,“夫畫者, 從于心者也俩块。”“此一畫收盡鴻蒙之外, 即億萬萬筆墨, 未有不始于此而終于此浓领∮窨”我的理解: 石濤所說的“一畫”, 如同是畫家的心電圖, 它從心生出,是畫家心性的流露。
而且, 畫家的學(xué)識修養(yǎng)联贩、技藝訓(xùn)練漫仆， 以及他對山川草木、鳥獸蟲魚的感悟, 甚至他所處的社會環(huán)境泪幌、時代風(fēng)氣盲厌、人生際遇等等, 各種顯露的、 隱含的祸泪、自覺的吗浩、不自覺的, 一切盡在一畫之中, 一畫便是一切。一畫未出之時, 所有這些都是存在于畫家心中的渾沌的“太樸”, 一畫既出, 則“太樸散矣”, 靜止的没隘、原始的狀態(tài)被打破, 而將畫家心中渾沌的“太樸”運行為具體而微的紙上的形象, 主宰其運動過程和結(jié)果的, 便是這“無法之法”的“一畫之法”懂扼。西方學(xué)者弗洛伊德認(rèn)為, 藝術(shù)創(chuàng)作中, 人的潛意識或潛能會發(fā)揮很大的作用, 而且不為人的主觀意志所左右, 也不受種種法的約束。他所指的這種潛意識或潛能, 和石濤“一畫之法”的內(nèi)涵, 都能給人相同的啟示升略。東西方兩位大師的心應(yīng)該是相通的微王。
我們聽說過這樣的故事: 藝術(shù)大師吳昌碩學(xué)畫時, 欲拜當(dāng)時名氣已經(jīng)很大的畫家任伯年為師。任伯年說, 你畫幾筆我看看品嚣。吳說, 我不會畫炕倘。任說, 你隨便畫。于是吳昌碩信手畫了幾筆翰撑。任伯年看了大為興奮, 說: 你將來的成就一定在我之上罩旋。后來吳昌碩果然成了一個偉大的畫家啊央。聽了這個故事, 我相信很多人就會覺得, 石濤的“一畫論”雖然玄奧, 但并不是不可理解的了。
