【原創(chuàng)】求知若渴撩嚼，虛心若愚按咒。
【評分】?? ??
【微信公眾號：漫游在云海的鯨魚】支持復(fù)制粘貼讀書筆記
目錄
- 《戀人講述他心中的玫瑰》
- 《老母親之歌》
- 《他教愛人平靜下來》
- 《詩人致所愛》
- 《他贈給愛人一些詩句》
- 《他描述一個(gè)滿是戀人的山谷》
- 《寧靜姑娘》
- 《他思想前世作為天上星宿之一的偉大》
- 《箭》
- 《亞當(dāng)所受的詛咒》
- 《水中自我欣賞的老人》
- 《荷馬歌頌的女人》
- 《和解》
- 《對困難重重之事著迷上癮》
- 《祝酒歌》
- 《致一位徒勞無功的朋友》
- 《致一個(gè)幽魂》
- 《黎明前的時(shí)刻》
- 《山墓》
- 《亡國之君》
- 《一件大衣》
- 《庫勒的野天鵝》
- 《人隨年歲長進(jìn)》
- 《學(xué)究》
- 《關(guān)于一位瀕死的女士》
- 《吾乃爾主》
- 《貓與月》
- 《麥克爾·羅巴蒂斯的雙重靈視》
- 《為女兒的祈禱》
- 《戰(zhàn)時(shí)冥想》
- 《航往拜占庭》
- 《碉樓》
- 《內(nèi)戰(zhàn)期間的沉思》
- 《一九一九年》
- 《輪》
- 《青年與老年》
- 《新面孔》
- 《一個(gè)男人的青年和老年》
- 《三座紀(jì)念雕像》
- 《萬靈節(jié)之夜》
- 《死》
- 《自性與靈魂的對話》
- 《血和月》
- 《象征》
- 《躊躇》
- 《老年人為什么不該發(fā)狂》
- 《布爾本山下》
- 《黑碉樓》
- 頒獎詞
- 受獎詞
- 拙作總序
續(xù)文見上篇：讀書筆記：《葉芝詩全集·上》葉芝
《戀人講述他心中的玫瑰》
【我的詩評】
丑襯托著美，但是仍然希望在看到屬于自己的美麗女孩時(shí)梭纹，點(diǎn)綴她的背景也是美麗的風(fēng)景躲惰。
丑陋?dú)埲钡氖挛铮茡p陳舊的事物变抽，
路邊孩童的啼哭础拨，笨重大車的咯吱，
那拋撒冬季肥土绍载，耕夫沉重的腳步诡宗，
都傷害著你的影像：我心底綻放的玫瑰。
丑惡的事物犯下的過錯太難以述說塔沃；
我渴望重造它們，然后遠(yuǎn)坐在綠地樱调，
守著新鑄的天地海洋，像一只金盒
盛我夢中你的影像：我心底綻放的玫瑰届良。
《老母親之歌》
【我的詩評】
外婆總是很早就起床勞作了笆凌，做好香噴噴熱乎乎的早餐等熟睡的我們醒來。她是否也像詩歌中所講述的那樣羨慕著處于夢鄉(xiāng)中的我們呢士葫？
我黎明即起乞而，跪地吹火，
直到爐中火熠熠閃爍慢显；
然后做飯擦地掃房間爪模，
直到天上星眨眼偷看欠啤；
年輕人臥床久睡夢想：
胸飾頭飾是否正相當(dāng)，
她們的日子逍遙安逸屋灌，
風(fēng)吹發(fā)梢她們也嘆息洁段。
我得勞作因?yàn)槲依狭耍?br> 火苗變得愈涼愈小了。
《他教愛人平靜下來》
【我的詩評】
愿陽光不要灑落共郭，愿風(fēng)兒不要吹過祠丝，驚擾了你的安眠，愿宇宙成為你的被窩兒給你一晚好夢除嘹。
我聽見那幻影群馬纽疟，它們長鬣顫抖，
鐵蹄雜沓而沉重憾赁，眼睛里白光閃爍污朽；
北方在頭頂上展開匍匐緊貼的夜色，
東方在晨光破曉前把隱秘歡樂展露龙考，
西方在白露中飲泣蟆肆，帶著嘆息飄逝，
南方傾撒著暗紅色火焰的玫瑰花瓣晦款。
睡眠炎功、希冀、夢想缓溅、無盡欲望之幻蛇损，
災(zāi)害之群馬都投進(jìn)沉重的凡胎肉體。
親愛的坛怪，讓你的眼半閉淤齐，讓你的心
在我心上跳蕩，你的發(fā)落在我胸上袜匿，
把愛的孤寂時(shí)刻淹沒于靜深的暮光更啄，
遮蔽那些飛揚(yáng)的長鬣和雜沓的蹄音。
《詩人致所愛》
【我的詩評】
唇齒之間醞釀愛語居灯，將這一生的故事祭务，都傾訴與你。
如潮水銷蝕鴿灰的沙灘怪嫌，
被情熱銷蝕的白皙女人义锥，
我用虔敬的雙手帶給你
我的無數(shù)個(gè)結(jié)集的夢幻，
懷著比時(shí)光蒼白的火里
溢出的殘?jiān)赂n老的心岩灭；
有無數(shù)個(gè)夢的白皙女人拌倍，
我給你帶來熱情的詩韻。
《他贈給愛人一些詩句》
【我的詩評】
嘿嘿嘿川背，葉芝也是腿控嗎贰拿？沒想到是同道中人蛤袒，女孩子白皙干凈的腿像雕塑一樣確實(shí)具有美感呀，摸起來還如絲般順滑膨更。
用金卡別緊你的頭發(fā)妙真，
束起每一綹松散發(fā)卷；
我命我心把拙詩制作：
日復(fù)一日荚守，夜復(fù)一夜珍德，
它從古代的戰(zhàn)爭里面
造就出一曲美麗哀歌。
你只需舉起一只玉手矗漾，
攏起長發(fā)锈候，嘆息一聲；
男人的心必燃燒狂跳敞贡；
朦朧沙灘上白浪似燭泵琳，
滴露天空中群星高升，
只為照亮你過路雙腳誊役。
《他描述一個(gè)滿是戀人的山谷》
【我的詩評】
睡在女朋友的膝蓋上的感覺真是太美妙了获列，那是世界上絕無僅有的最松軟香甜的枕頭，讓你伴美夢安眠蛔垢，睜開睡眼就能看到女友含情脈脈望著你的眼眸盒刚，看到你朝思暮想的容顏瘤运。
我夢見我站在一個(gè)山谷中，四周一片嘆息疏遏，
一對對幸福的戀人聯(lián)翩走過我站立之處芋酌；
我夢見失去的愛人悄悄從那樹林里溜出野哭，
朦朧似夢的眼眸上垂著潔白如云的眼皮：
我在夢中高喊：啊彤钟，女人斑胜，教小伙子把頭
枕在你們的膝上，用長發(fā)淹沒他們的雙眼——
否則憶起她的臉板驳，他們會覺得別無好容顏——
直到這世上所有的山谷都漸漸不復(fù)存留又跛。
《寧靜姑娘》
【我的詩評】
遇見了一個(gè)美麗寧靜的姑娘，我想要搭訕內(nèi)心又猶豫彷徨若治，當(dāng)發(fā)現(xiàn)她將要離去的時(shí)候，我那翻涌不息的熱血讓我下定決心做個(gè)堂堂男兒郎感混。
寧靜姑娘何處去端幼，
搖著她的黃頭巾？
喚醒群星的晨風(fēng)
吹得我熱血沸騰弧满。
當(dāng)她起身離去時(shí)婆跑，
我怎能如此平靜？
呼喚閃電的話語
此刻撞穿我的心庭呜。
《他思想前世作為天上星宿之一的偉大》
【我的詩評】
欲買桂花同載酒滑进，終不似犀忱，少年游。
我曾經(jīng)在青春之鄉(xiāng)把仙釀暢飲扶关，
如今因洞知了一切而涕淚漣漣：
在無法追憶的遙遠(yuǎn)年代阴汇，我曾經(jīng)
是一棵榛樹，他們在我的枝葉間
懸掛導(dǎo)航者之星和彎曲的犁鏵：
我變成過馬蹄踐踏的小草一株：
我變成過一個(gè)人节槐，一個(gè)厭憎風(fēng)者搀庶，
知道有個(gè)人，在萬物之中铜异，只唯獨(dú)
他的頭不會枕上他愛人的酥胸哥倔，
嘴唇也不會貼上那秀發(fā)，直到死揍庄。
呵咆蒿，荒野中的走獸，天空中的飛禽蚂子，
難道我得忍受你們多情的鳴啼沃测？
《箭》
【我的詩評】
美人遲暮，典出屈原的離騷：惟草木之零落兮缆镣，恐美人之遲暮芽突。
【我的詩評】
無論是林青霞、王祖賢還是奧黛麗赫本董瞻，雖然現(xiàn)在已經(jīng)老了寞蚌，但是畢竟都在最美好的年紀(jì)綻放過，國色天姿也罷钠糊，傾城傾國也好挟秤，都曾在繁華虛幻的舞臺上受人跪拜過，有了一席之地抄伍。老艘刚，對于她們而言，是再正常不過的生理現(xiàn)象截珍，總歸算不上美人遲暮的類型攀甚。倒是古代宮廷里的各種嬪妃，她們一生身居冷寂的宮殿岗喉，終日渴望皇帝的臨幸秋度，卻不得不在一次又一次的失望中紅顏漸老。小窗晴日钱床，閑庭幽月荚斯，終究難敵青春的流逝，她們也許用盡一生也換不回龍顏一笑，既定的無力的命運(yùn)更加增添了美人遲暮這個(gè)詞的悲涼底色事期。正如蘇童在《武則天》中所說：后宮是皇帝的大花園滥壕，皇帝把美麗聰慧的女孩子隨意地栽植在這里，讓她們生根發(fā)芽開花結(jié)果兽泣，或者讓她們成為枯枝殘花自生自滅绎橘，這是許多宮廷故事的起源。
從前我想起你的美撞叨，這枚箭鏃——
由狂想鑄就——就釘入我的髓骨金踪。
如今已沒有男人會看她，沒有牵敷，
不像青春少女初長成的時(shí)候胡岔，
頎長而高貴，可是胸房和面頰
卻好像蘋果花一樣色澤淡雅枷餐。
這位美人更和氣靶瘸，但有個(gè)緣故
讓我痛哭：舊日的美人已遲暮。
《亞當(dāng)所受的詛咒》
【我的詩評】
戀愛是讓兩個(gè)人彼此都感到甜蜜毛肋，永遠(yuǎn)有所期待怨咪，而不是相親市場似的一場交易，彼此淪為商品润匙，通過簡單明了的幾句交談打量彼此的價(jià)值诗眨，結(jié)合在一起的目的不過是要生兒育女完成繁衍使命，并不存在彼此之間的脈脈含情孕讳。
有一年夏末我們聚坐在一起匠楚，
你的密友，那美麗溫柔的女子厂财，
還有你和我芋簿，共同把詩藝談?wù)摗?br> 我說：“一行詩也許花幾個(gè)時(shí)辰，
但假如看來不像瞬間的靈感璃饱，
我們綴綴拆拆也都屬枉然与斤。
那你還不如屈膝跪倒在地，
把廚房地板擦洗荚恶，或像個(gè)老丐
去敲砸石塊撩穿，無論天氣好與壞；
因?yàn)橐B綴妙音絕響谒撼，就要比
這些都更費(fèi)工夫冗锁，可是還要被
聒噪的錢商、教員和牧師之輩——
殉道之士所謂的塵俗世界——
認(rèn)做是游手好閑嗤栓。”
接著下來
答言的是那美麗溫柔的女子；
一聽見她的嗓音低沉甜美茉帅，
許多人都會感到心中作痛：
“雖說學(xué)校里沒有這門課程叨叙，
但是生為女人就理應(yīng)知曉：
為求美好我們必須辛勞】芭欤”
我說：“無疑擂错，亞當(dāng)墮落以來，
沒有美好的東西不需費(fèi)力氣樱蛤。
有不少戀人認(rèn)為钮呀，愛情應(yīng)該
配合有足夠隆重高尚的禮儀——
他們嘆息著擺出博學(xué)的面孔，
從美麗的古代典籍中博引旁征——
但如今就像是隨隨便便的交易昨凡∷祝”
一提到愛情我們便沉默不語；
看夕陽最后一縷金輝燃盡便脊；
在蒼穹瑟瑟抖顫的碧色之中蚂四，
一瓣殘?jiān)拢諒?fù)一日年復(fù)年哪痰，
好似空貝殼浮沉在群星之間遂赠，
任時(shí)光的潮水沖刷磨損而破裂。
我有一個(gè)念頭晌杰，只能對你說：
你美麗動人跷睦，我也盡心竭力
用古老的崇高方式把你熱愛：
那似曾幸福，然而我們已經(jīng)
像那空洞的殘?jiān)掳阈幕乙饫洹?/p>
《水中自我欣賞的老人》
【我的詩評】
時(shí)間過得可真夠快的呀肋演。我始終不明白生日為什么會快樂呢抑诸？自從到了20歲以后，每次快過生日的時(shí)候我都感到一陣恐懼惋啃。小時(shí)候真傻哼鬓，竟然盼著長大……現(xiàn)在只覺得青春就是美，那充滿生氣的身體边灭，那遐思不斷的聯(lián)想异希，那豐富多彩的活動，追星趕月也未覺疲憊绒瘦，舉手無悔枕山河入眠称簿。
我聽很老的老人說：
“萬物都變易，
我們也一個(gè)個(gè)凋落惰帽『┙担”
他們手如爪，腿膝
虬曲似老荊棘樹枝该酗，
傍著這流水授药。
我聽很老的老人語：
“美好的一切終逝去士嚎，
就像這流水』谶矗”
《快樂的城鎮(zhèn)》
那里的一年四季
花果都掛滿枝頭莱衩；
河流之中充溢著
紅色褐色的醇酒；
一老人演奏風(fēng)笛
在金色銀色林中娇澎；
女神們成群起舞笨蚁，
她們的眼碧如冰。
《荷馬歌頌的女人》
【我的詩評】
葉芝真是個(gè)醋壇子趟庄。覺得全世界的男人都想擁有她的女神括细。
有哪個(gè)男人靠近，
我想：“他對她有意戚啥，”
又恨又怕直顫栗奋单。
可是，若無動于衷虑鼎，
他從她身邊走過辱匿，
那更是十惡不赦。
若是在我年輕時(shí)炫彩，
有哪個(gè)男人靠近匾七，
我想：“他對她有意，”
又恨又怕直顫栗江兢。
可是昨忆，若無動于衷，
他從她身邊走過杉允，
那更是十惡不赦邑贴。
于是我開始著述，
到如今叔磷，鬢發(fā)斑白拢驾，
我夢想已把思緒
提升到如此高度，
以至未來可以說：
“他在一面鏡子里
描繪了她的身姿改基》卑蹋”
因?yàn)樵谖夷贻p時(shí)，
她有如火的熱情秕狰，
步態(tài)驕傲而優(yōu)美稠腊，
就仿佛踩著云霓：
荷馬歌頌的女人！
生活和文字變成
不過一場英雄夢鸣哀。
《和解》
可是架忌，親親，抱緊我我衬；自從你走后叹放，
我貧瘠的思想已寒徹我的骨頭饰恕。
《對困難重重之事著迷上癮》
【我的詩評】
當(dāng)周末宅在宿舍整理教材不能外出玩耍的時(shí)候，深刻感受到了活著只是空虛许昨，生活就是枯燥懂盐，教材就是吸血鬼把我渾身的活力抽干落得個(gè)吸血鬼的下場。
對困難重重之事著迷上癮
已經(jīng)使我血脈中元?dú)飧煽荩?br> 把自發(fā)歡樂和自然滿足揪出
我的心糕档。
《祝酒歌》
【我的詩評】
杭蓋樂隊(duì)也有首酒歌，但那首歌充滿了豪氣與直爽拌喉，不像葉芝的這首酒歌速那，流露出的只是求之不得反倒在婚宴上需要為心愛的女子祝酒的苦澀。
美酒口中飲尿背，
愛情眼角傳端仰；
我們所知惟此真，
在老死之前田藐。
舉杯至雙唇荔烧，
眼望你，我輕嘆汽久。
《致一位徒勞無功的朋友》
【我的詩評】
讓我想起了莫里哀的《偽君子》鹤竭，即使被當(dāng)眾揭穿了他道貌岸然的假面具，他也絲毫不覺得羞愧景醇，繼續(xù)扮演著惡棍的角色臀稚。
如今真理全淪喪，
對任何如簧之舌
最好是緘默投降三痰；
你出身高貴吧寺，豈可
與那等人物競爭？
縱然謊言被揭露散劫，
他也會旁若無人稚机，
自己也不覺愧羞。
《致一個(gè)幽魂》
【我的詩評】
有的人活著获搏，他已經(jīng)死了赖条；
有的人死了，他還活著颜凯。
有的人谋币，騎在人民頭上：“啊，我多偉大症概！”
有的人蕾额，俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
有的人彼城，把名字刻入石頭诅蝶，想“不朽”退个；
有的人，情愿作野草调炬，等著地下的火燒语盈。
有的人，他活著別人就不能活缰泡；
有的人刀荒，他活著為了多數(shù)人更好地活。
騎在人民頭上的棘钞，人民把他摔垮缠借；
給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他宜猜！
把名字刻入石頭的泼返，名字比尸首爛得更早；
只要春風(fēng)吹到的地方姨拥，到處是青青的野草绅喉。
他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到叫乌；
他活著為了多數(shù)人更好地活著的人柴罐，群眾把他抬舉得很高，很高综芥。
他的辛苦換來了成堆的侮蔑丽蝎；
他的慷慨換來了成堆的辱恥；
你的敵人膀藐，老臭嘴屠阻，唆使了群狗
去把他撕咬。
去吧额各，不安的游魂国觉，
用格拉斯內(nèi)文的被單裹住你的頭，
直到塵土封住你的耳輪虾啦；
你品嘗那咸腥海風(fēng)麻诀，在街頭巷尾
靜靜傾聽的時(shí)刻還沒有來到；
你生前已有足夠的憂苦傷悲——
去吧傲醉，去吧蝇闭！你在墓中更安好。
——《有的人》臧克家·當(dāng)代
如果你曾經(jīng)重游故城硬毕，瘦鬼呻引，
不論是為了瞻仰你的紀(jì)念碑
（不知工匠是否拿到了薪水）
還是在日暮時(shí)帶著更快樂的思憶
來啜飲那來自海上的咸腥氣息，
當(dāng)人聲闃然惟見灰鷗飛舞吐咳，
荒涼的屋脊披上晚霞的莊嚴(yán)時(shí)：
就讓這些滿足你再重新逝去逻悠；
因他們?nèi)栽谕媾始俊?br> 一男子
一如你熱心為公元践，曾雙手奉獻(xiàn)——
但愿他們知道，他那些東西
已賦予他們的子孫更美好的情感童谒，
更高尚的思想单旁，有如溫和的血液
作用于他們的血脈里——被逐出此地；
他的辛苦換來了成堆的侮蔑饥伊；
他的慷慨換來了成堆的辱恥象浑；
你的敵人，老臭嘴撵渡，唆使了群狗
去把他撕咬融柬。
去吧，不安的游魂趋距，
用格拉斯內(nèi)文的被單裹住你的頭，
直到塵土封住你的耳輪越除；
你品嘗那咸腥海風(fēng)节腐，在街頭巷尾
靜靜傾聽的時(shí)刻還沒有來到；
你生前已有足夠的憂苦傷悲——
去吧摘盆，去吧翼雀！你在墓中更安好。
《黎明前的時(shí)刻》
“我想要睡到冬天過去了
或者等到太陽元?dú)饣謴?fù)孩擂。
這寒風(fēng)都刺到我骨頭里了狼渊。”
《山墓》
【我的詩評】
很多對于年輕人有吸引力的事物根本就無法抗拒类垦，比如手辦 籃球 游戲 美食 滑板 街舞什么的愛好狈邑，美好異性的致命魅力……那就好好珍惜并享受這段僅存的還像孩子般的時(shí)光，而不是整天節(jié)衣縮食苦了自己蚤认，等到心態(tài)和年齡都老了后米苹，絕對地追悔莫及。
大膽犯錯砰琢，遇見心動的女孩就去嘗試追求蘸嘶，看見喜歡的衣服就買下來，聞到好吃的就去嘗嘗陪汽，不斷地探索尚未知道的一切训唱，既讓你的生活豐富多彩，也在這個(gè)過程中逐漸意識到哪些東西才是最適合你的挚冤，以后就不會再在對你毫無意義的方向上投資了况增。
難道沒有人說過，那雙
大膽和藹的眼睛更博學(xué)你辣？
或者警告過你巡通，飛蛾
遭焚之時(shí)是多么絕望尘执？
我本可警告你；但你是少年宴凉，
所以我們說不同的語言誊锭。
呵，你會接受一切主動弥锄，
夢想全世界都是友輩丧靡，
像你母親那樣忍痛，
到最后像她一樣心碎籽暇。
可是我年老而你是少年温治，
我說一口沒文化的語言。
《亡國之君》
【我的詩評】
我想起來《西西里美麗的傳說》里面那個(gè)尤物女主也是一頭火紅的長發(fā)邁著自信從容的步伐行走在大街之上戒悠，引來街道上所有男人的注目熬荆。
從前一尤物曾在那兒走，像朵火燒云绸狐。
《一件大衣》
我為我的歌縫就
一件長長的大衣卤恳，
上下綴滿了來自
古老神話的刺繡；
但傻瓜把它搶走寒矿，
穿上在人前炫示突琳，
儼然是他們造就。
歌符相，讓他們拿走拆融，
因?yàn)橛懈笃橇?br> 才敢于赤身行走。
《庫勒的野天鵝》
【我的詩評】
都市閑人靜坐在池塘邊啊终，欣賞著天鵝們浮游镜豹，同時(shí)帶著羨慕的目光望著那一對對年輕的情侶，他來此處孕索，只是為了蹭一下他們的熱鬧逛艰。
樹木披上了美麗的秋裝，
林間小徑已變干搞旭，
在十月暮靄籠罩下散怖，湖水
反映著一片靜天；
漲水的湖上肄渗，亂石錯落镇眷，
中間有五十九只天鵝。
自從我最初計(jì)數(shù)那時(shí)起，
十九度秋天已到來；
快要數(shù)完之前骇吭，我看見
突然全都飛起候学，
繞著破碎的大圈盤旋具伍，
翅膀轟響著四散翅雏。
曾觀賞那些漂亮的生靈，
我現(xiàn)在中心悲戚人芽。
一切都變了望几，自從我初次
在這湖濱，暮色里
聽見頭頂上翅聲如鐘鳴萤厅，
而把腳步放輕橄抹。
尚未厭倦，情侶雙雙惕味，
在冰冷可親的溪流
劃水楼誓，或向空中飛升；
它們的心未老朽名挥；
依舊滿懷激情或征服欲疟羹，
無論漫游到何處。
可現(xiàn)在浮在平靜的水上禀倔，
它們神秘阁猜，美麗；
有一天我醒來發(fā)現(xiàn)它們
已飛走時(shí)蹋艺，它們會在
何處草叢筑巢，在何處
湖濱或池畔悅?cè)四浚?/p>
《人隨年歲長進(jìn)》
【我的詩評】
你正值青春年華黄刚，你的一舉一動在我看來都充滿了美感捎谨，你簡直就是上帝的一件藝術(shù)品°疚可我卻無法擁有你涛救，因?yàn)槲乙呀?jīng)老去，我是多么想和你相識呀业扒，和你像兩個(gè)年輕人一樣盡情游玩检吆，可充滿魅力的你呀，卻注定要屬于別人程储。
我因多夢而衰殘：
風(fēng)雨剝蝕的石雕海神
在流水中間蹭沛；
一整天我都在癡看
這位女士的美，
就好像在書里發(fā)現(xiàn)
一個(gè)畫中美人兒章鲤，
因眼睛或靈敏的耳朵
得到充實(shí)而歡欣摊灭，
因不過變聰明而愉悅，
因?yàn)槿穗S年歲長進(jìn)败徊；
可是帚呼，可是，
這是我的夢，還是真實(shí)煤杀？
呵眷蜈，但愿我們相識
在我青春如火時(shí)！
可我在夢中間已衰殘：
風(fēng)雨剝蝕的石雕海神
在流水中間沈自。
《學(xué)究》
【我的詩評】
挖空心思想著怎么回復(fù)女神才能博她開心酌儒？結(jié)果籃球場上長腿歐巴一個(gè)帥氣的背影就奪走了她的芳心。
不過是愛情失意的年輕人
為奉承美人兒無知的耳朵
在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)的杰作酥泛。
都在蹣跚今豆；在墨水里咳嗽；
都在用鞋底子把地毯磨損柔袁；
《關(guān)于一位瀕死的女士》
帶著那舊有的和氣呆躲，舊有的高雅魅力，
她躺著捶索，可愛又可憐的頭倚靠在枕上插掂，
暗紅的頭發(fā)中間，臉蒼白搽涂著胭脂腥例。
她不愿因?yàn)樗膳P在那里讓我們悲傷辅甥，
與我們目光相遇時(shí)她兩眼被大笑點(diǎn)亮，
她善講頑皮的故事燎竖，我們會與她競賽璃弄，
拿我們心碎的才智與她的才智相較量，
《吾乃爾主》
你何必把燈火留在
一本攤開的書旁獨(dú)自燃燒构回，
卻在沙灘上描摹這些人物夏块？
一種風(fēng)格通過伏案辛勞
以及摹仿大師就可以找到。
在你那風(fēng)吹雨打的古塔下纤掸，淺溪
岸邊的灰色沙灘上脐供，一盞燈依然
燃亮在麥克爾·羅巴蒂斯留下的
攤開的書本旁邊；你漫步在月下借跪，
你雖然最好的年華已逝政己，卻依然
被不可征服的幻想迷住，描摹著
秘法的圖符掏愁。
那些在其著作中最聰明的人
除盲目歇由、呆滯的心外什么也沒有。
我召喚那神秘的一位——他必將
漫步在那溪流邊潮濕的沙灘上托猩，
與我極相像印蓖，確是我的副本；
卻原來在所有可以想見的事物中
與我最不相同京腥，是我的反自我赦肃；
并站在這些人物旁邊揭示出
我所尋求的一切
《貓與月》
【我的詩評】
對貓兒習(xí)性的觀察很細(xì)致入微呀。
貓兒到這兒，去那兒他宛；
月亮像陀螺團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)船侧；
匍匐的貓兒，抬頭望厅各，
是月亮最近的親眷镜撩。
黑敏納婁什瞪月亮：
盡管它跑和叫都任意，
但天上那純冷的光
攪擾著它動物的血?dú)狻?br> 敏納婁什在草中跑队塘，
高抬著它纖巧的爪子袁梗。
敏納婁什，跳舞嗎憔古？
當(dāng)兩個(gè)近親相逢時(shí)遮怜，
有什么比邀舞更好？
也許月亮厭倦了
那宮廷時(shí)尚鸿市，會學(xué)習(xí)
一種新轉(zhuǎn)法舞蹈锯梁。
敏納婁什在草中鉆，
經(jīng)處處月照的地方焰情；
頭頂上圣潔的月亮
已變換了新的形象陌凳。
敏納婁什可知道，
它的瞳仁會變幻内舟，
會從圓漸漸到缺合敦，
又從缺漸漸到圓？
敏納婁什在草中鉆验游，
獨(dú)自蛤肌、自負(fù)而聰明，
朝變幻著的月亮抬起
它那變幻著的眼睛批狱。
《麥克爾·羅巴蒂斯的雙重靈視》
思想的平庸與具有我們西邊
海洋的狂亂性格的形象之間。
于是我放聲哀吼展东，
隨后吻一塊石頭赔硫，
然后把悲聲編進(jìn)一支歌曲，
因?yàn)槌暵犙嗡啵裁茨軕{借人類
細(xì)小的零件使心意沉靜下來爪膊？
心意動而似靜默，
仿佛旋轉(zhuǎn)的陀螺砸王。
《為女兒的祈禱》
祝愿她天生美麗推盛，但不至
美得使陌生人眼光癡迷，
或自己在鏡前得意谦铃，因?yàn)?br> 這種人由于過分地艷麗耘成，
就把美看作完滿的結(jié)局，
而喪失天性的善良，不能
推心置腹瘪菌，擇善而從撒会，
永遠(yuǎn)也找不到一個(gè)伴侶。
風(fēng)暴再一次咆哮师妙；半掩
在這搖籃罩和被子下面诵肛，
我的孩子還在睡。除去
格雷戈里的樹林和荒丘默穴，
再沒有任何屏障可阻擋
起自大西洋的掀屋大風(fēng)怔檩；
我踱步祈禱已一個(gè)時(shí)辰，
因?yàn)槲倚闹心蔷薮髴n傷蓄诽。
為幼女我踱步祈禱一時(shí)辰薛训，
耳聽海風(fēng)呼嘯在碉樓頂，
橋拱之下若专，泛濫的溪水上许蓖，
在溪邊的榆樹林中回蕩；
在興奮的幻想之中想見：
未來的歲月已經(jīng)來到调衰，
正踩著狂亂的鼓點(diǎn)舞蹈——
大海那殺人的天真鼓點(diǎn)膊爪。
祝愿她天生美麗，但不至
美得使陌生人眼光癡迷嚎莉，
或自己在鏡前得意米酬，因?yàn)?br> 這種人由于過分地艷麗，
就把美看作完滿的結(jié)局趋箩，
而喪失天性的善良赃额，不能
推心置腹，擇善而從叫确，
永遠(yuǎn)也找不到一個(gè)伴侶跳芳。
海倫注定覺生活平淡，
后來因蠢漢惹來麻煩竹勉，
而那從浪花中升起的女神飞盆，
因沒有生父可自主婚姻，
卻選中瘸腿鐵匠做男人次乓。
無疑吓歇，嬌貴的女人喜歡
吃肉時(shí)狂吃生菜冷盤，
豐饒角因此被糟蹋罄盡票腰。
我要讓她首先學(xué)禮節(jié)城看；
心不是天賜，而是由那些
并不十分美麗者所掙得杏慰；
而許多曾為美而充當(dāng)傻瓜者
已經(jīng)將魅力變成了智慧测柠；
還有不少曾流浪的窮漢炼鞠，
愛過并自以為曾被愛戀，
如今卻癡迷和藹的儀態(tài)鹃愤。
祝愿她長成茂密的樹蔭簇搅，
她全部思緒可以像鳴禽，
沒有勞形的事務(wù)软吐，只是
四處播送著洪亮的鳴啼瘩将，
只是在歡樂中相互嘻逐，
只是在歡樂中你吵我爭凹耙。
愿她啊像月桂那樣長青姿现，
植根在可愛的永恒之處。
由于我愛過的那些心地肖抱，
以及我贊賞的那種美麗
如曇花一現(xiàn)备典，我心已枯竭，
但知道若為仇恨所噎塞意述，
那才是最為可怕的禍災(zāi)提佣。
如果心胸中毫無仇恨，
厲風(fēng)的襲擊再烈再猛荤崇，
也不能將鳴禽從樹蔭扯開拌屏。
理智的仇恨為害最甚，
就教她把意見視為可憎术荤。
難道我不曾目睹那生自
豐饒角之口的絕色女子倚喂，
只因她固執(zhí)己見的心腸，
而用那只角和種種美德——
為生性安靜的人們所了解——
換了只充滿怒氣的舊風(fēng)箱瓣戚？
想到此端圈，一切仇恨被驅(qū)盡，
靈魂恢復(fù)了根本的天真子库，
終于得知它自娛自樂舱权，
自慰自安，自驚自嚇仑嗅，
它自己的美好愿望即天意刑巧；
盡管每張面孔都會惱，
每處風(fēng)源都會嘯无畔，或每套
風(fēng)箱都會爆，她都會歡喜吠冤。
還愿她新郎引她入洞房浑彰，
一切尋常，莊重堂皇拯辙；
因?yàn)榘谅统鸷薅疾贿^
是大路兩旁零售的雜貨郭变。
若非在風(fēng)俗和禮儀之中颜价，
純真和美麗又如何誕生？
禮儀是豐饒角的一個(gè)名稱诉濒，
風(fēng)俗是繁茂的月桂樹之名周伦。
《戰(zhàn)時(shí)冥想》
在被風(fēng)吹折的老樹蔭中
靜坐在那古老的青石上之時(shí)，
由于脈搏的猛一下跳動未荒，
我悟知太一是活生生的存在专挪，
人類則是無生命的幻影。
《航往拜占庭》
【我的詩評】
吾所以有大患者片排，為吾有身寨腔，及吾無身，吾有何患率寡？
一
那不是適宜老人的國度迫卢。互相
擁抱的少年冶共、林間種種鳥類——
那些必死的生物——各自在歌唱乾蛤；
鮭魚的瀑布、鯖魚麇集的海水捅僵、
水族家卖、走獸、飛禽命咐，長夏里都頌揚(yáng)
受胎篡九、出生、死亡的任何存在醋奠。
一切全都沉湎于那感性音樂榛臼，
而忽視不朽智力的豐碑杰作。
二
年老之人不過是無用之物窜司，
一根竿子撐著的破爛衣裳沛善，
除非穿著凡胎的靈魂為全部
破衣裳拍手歌唱，愈唱愈響塞祈；
而所有歌詠學(xué)校無不研讀
獨(dú)具自家輝煌的豐碑樂章金刁；
因此我揚(yáng)帆出海駕舟航行，
來到這神圣的都城拜占庭议薪。
三
呵尤蛮，佇立在上帝的圣火之中
如立在嵌金壁畫之中的圣人，
請走出圣火斯议，在螺旋之中轉(zhuǎn)動产捞，
來教導(dǎo)我的靈魂學(xué)習(xí)歌吟。
請耗盡我的心哼御；它思欲成病坯临，
緊附于一具垂死的動物肉身焊唬，
已經(jīng)迷失了本性；請把我收集
到那永恒不朽的藝術(shù)作品里看靠。
四
一旦超脫凡塵赶促，我不再采用
任何天然物做我的身體軀殼，
而要那形體挟炬，一如古希臘匠工
運(yùn)用鎏金和鍍金的方法制作鸥滨，
為了使瞌睡的皇帝保持清醒；
或置于一根金色的枝上唱歌辟宗，
把過去爵赵、現(xiàn)在或未來發(fā)生的事情
唱給拜占庭的諸侯和貴婦聽。
《碉樓》
到了寫遺囑的時(shí)候泊脐；
我挑選挺拔的人們：
他們逆溪流上溯
到泉源空幻，黎明時(shí)分
在滴水巖邊垂釣
拋鉤；我宣布他們
將繼承我的驕傲容客，
不縛于“事業(yè)”或“國家”秕铛，
不縛于受唾辱的奴隸
或者施唾辱的暴君，
那樣的人民的驕傲缩挑；
柏克和格拉坦的人民但两，
他們給予，雖率性拒絕——
驕傲供置，像清晨的霞光
把無畏的光芒放射谨湘，
或像傳說的號角響，
或像驟雨的雄豪芥丧，
當(dāng)所有河流干涸時(shí)紧阔，
或像那時(shí)刻的驕傲，
當(dāng)天鵝必須凝視
一道正消逝的余暉续担，
沿晶亮溪流的悠長
末段漂浮出海擅耽，
在那里臨終唱歌時(shí)。
我宣布我的信仰：
我嘲笑柏羅丁的哲思物遇，
公然對柏拉圖叫嚷：
在人類組合起整體乖仇，
用苦難的靈魂造作
各種各樣的零件，
對询兴，日乃沙、月、星诗舰，一切警儒，
給這再加上一款，
即死后始衅，我們站起冷蚂，
做夢，如此造出來
超月樂園之時(shí)汛闸，
死生才開始存在蝙茶。
與博學(xué)的意大利文物
和驕傲的古希臘刻石，
與詩人的想象產(chǎn)物
及其對愛情的記憶诸老，
對女人話語的記憶：
人類用來制造
鏡子似的超人類
夢境的所有材料隆夯，
我已經(jīng)準(zhǔn)備講和。
我把信仰和驕傲
都留給攀登山崖
挺拔的年輕同胞别伏，
以便在噴薄的曙光下
他們好投下釣鉤蹄衷；
現(xiàn)在要整理靈魂——
強(qiáng)迫它去一所博學(xué)
學(xué)校研習(xí)學(xué)問，
直到肉體的壞滅厘肮，
血液的逐漸枯干愧口，
狂躁的精神失常
或遲鈍的老朽衰年，
或什么更壞的情況——
朋友之死类茂，或是
每一個(gè)令人氣短的
明媚眼神之死——
看起來不過像地平線
隱沒后天上的云霓耍属；
或漸漸深濃的蔭影間
一只鳥困倦的鳴啼。
《內(nèi)戰(zhàn)期間的沉思》
若我的后裔因靈魂墮落巩检，
因無聊消遣把光陰虛耗厚骗，
因沉湎于嬉戲，或與蠢貨
結(jié)婚而喪失花朵兢哭，怎么好领舰？
愿這費(fèi)力而粗陋的樓閣
變成無頂?shù)膹U墟，讓夜梟
在破裂的石縫之中造窩迟螺，
朝寂寞天空啼她的寂寞冲秽。
一、祖?zhèn)鞯恼?/h5>
在一位富人開花的草地中間煮仇，
在他植樹的山丘的颯颯聲里劳跃，
必生意盎然，沒有野心的痛感浙垫；
生命的雨水降落刨仑，到盆地滿溢；
山越是高峻夹姥，雨水就下得越歡杉武，
好像要隨心所欲地選擇形體，
而決不聽從別人的擺布辙售，降級
俯就一個(gè)機(jī)械或奴性的形體轻抱。
只不過是夢，只不過是夢旦部！但假如
荷馬未發(fā)現(xiàn)超乎夢幻的真確——
生命的自娛之中迸發(fā)出豐足
晶瑩的噴泉——他就不會唱祈搜；雖說
現(xiàn)在從那些富有的溪流暗處
而非一股清泉中甩出的一個(gè)
美妙的空貝殼儼然成了蔭覆
富有者世襲榮耀的象征之物较店。
某個(gè)暴烈而痛苦、有權(quán)勢之人
召來建筑師容燕、藝術(shù)家梁呈，他們可以，
痛苦而暴烈之人蘸秘，用石頭筑成
人人都日思夜想渴求的甜蜜官卡，
那里誰也不曾體味過的溫文；
可主人入葬后醋虏，老鼠便可嬉戲寻咒；
也許那宅中曾孫——雖擁有全部
青銅和大理石——不過是只老鼠。
假如有孔雀以纖巧腳爪漫步
在其中古老臺地的座座花園颈嚼，
或是一尊陶甕上的朱諾展露
在冷漠園林眾神面前的風(fēng)范毛秘；
假如平坦的草坪和鋪石甬路——
在其中穿著拖鞋的“沉思”發(fā)現(xiàn)
安逸，“童年”為感官找到了快樂——
以我們的暴烈奪去偉大如何粘舟？
假如飾有紋章的門扉的光榮熔脂，
更加高貴的時(shí)代設(shè)計(jì)的廳堂，
在寬敞內(nèi)室和排排陳列我們
祖先的著名肖像的長長走廊
磨光的地板之上的往來走動柑肴；
假如人類的精英認(rèn)為最應(yīng)當(dāng)
夸贊或祝福的那些事物不過
以我們的痛苦奪去偉大如何霞揉？
二、我的住宅
一座古橋晰骑，一座更古的塔适秩，
一座還有院墻圍護(hù)的農(nóng)屋，
一畝多石的平地——
在那里象征的玫瑰可以開花硕舆，
無數(shù)的老荊棘秽荞，蕪雜的老榆樹，
落雨的聲音或是
八面吹來的風(fēng)聲抚官；
踩著高蹺的水雞
再次渡過溪流時(shí)
被一群母牛潑喇喇濺水聲所驚扬跋。
一架旋梯，一間有石拱頂?shù)呐P室凌节，
一個(gè)爐膛開敞的玄武石壁爐钦听，
一支蠟燭和稿紙，
《沉思者》中的柏拉圖主義者曾在
某個(gè)類似房間里辛勞倍奢，勾畫出
魔鬼般狂熱竟是
如何想象一切朴上。
來自市場和集鎮(zhèn)
連夜趕路的人們
看見過他那夜半的燭光閃爍。
兩個(gè)人找到了這里。一個(gè)軍曹
撿了二十匹馬，在這動亂的地方
過起了他的生活弱匪；
久歷戰(zhàn)事和突然的夜間警報(bào)套像，
他的漸少的馬匹和他自己好像
失憶和被遺忘的海難者衣撬；
而我乖订，愿在我身后，
我肉體的繼嗣會找出
合適的對立象征物具练，
可以使一個(gè)孤獨(dú)的心靈歡愉垢粮。
三、我的桌子
兩個(gè)沉重支架靠粪，一張板，
佐藤的禮物毫蚓，不變的劍占键，
躺在紙筆一側(cè)，
以便可以儆戒
我的日子免于虛拋元潘。
一幅織錦和服衣料
包裹著木制劍鞘畔乙。
喬叟尚未呱呱叫，
劍已鑄就翩概。在佐藤之家牲距，
像一彎新月，月樣光華钥庇，
一躺就是五百年牍鞠。
可假如無變化出現(xiàn)，
就沒有月亮评姨；惟有痛的心
才會構(gòu)想出不變的藝術(shù)品难述。
我們的博學(xué)者提議：
在劍鑄就的時(shí)和地，
一種奇妙的技藝成就吐句，
在繪畫或制陶行業(yè)里頭胁后，
父子代代相傳，
歷經(jīng)好幾百年嗦枢，
像這劍一樣不曾變更攀芯。
因靈魂的美最受愛敬，
人們及事業(yè)都采用
靈魂那不變的形容文虏；
因?yàn)樽顬楦挥械睦^承者
知道喜愛低級藝術(shù)者
無法通過天國門侣诺；
他擁有一顆痛的心，
具有令人醒悟的才智择葡，
盡管舉國都在談?wù)摻z衣
和高貴步態(tài)紧武；似乎
朱諾的孔雀啼叫了。
四敏储、我的后裔
既從我古老的祖先繼承
健旺的精神阻星，我須抱夢想，
在身后留下精神也同等
健旺的一女一男，但好像
生命極少在風(fēng)中灑芳馨妥箕，
極少能給晨曦增添榮光滥酥，
而只有殘瓣在園地散落，
然后只剩下尋常的綠色畦幢。
若我的后裔因靈魂墮落坎吻，
因無聊消遣把光陰虛耗，
因沉湎于嬉戲宇葱，或與蠢貨
結(jié)婚而喪失花朵瘦真，怎么好？
愿這費(fèi)力而粗陋的樓閣
變成無頂?shù)膹U墟黍瞧，讓夜梟
在破裂的石縫之中造窩诸尽，
朝寂寞天空啼她的寂寞。
塑造我們成形的原動天
使夜梟已開始盤旋遨游印颤；
而我呢您机，自以為功德圓滿，
眼看愛情和友誼已足夠年局，
為老友善鄰選擇這房產(chǎn)际看，
為少女之愛而加以裝修，
知道無論是興盛或衰敗矢否，
石頭留作她們和我的碑仲闽。
五、我門前的道路
一個(gè)樂呵呵的民兵戰(zhàn)士僵朗，
一個(gè)福斯塔夫式的壯漢蔼囊，
來大講關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的趣事，
就好像死在槍口下乃是
天下最好看的戲劇表演衣迷。
一位黝黑的中尉和部下畏鼓，
一半兒穿著國軍的制服，
站在我的門前壶谒；我咒罵
惡劣的天氣云矫，雹雨交加，
一棵被暴風(fēng)吹斷的梨樹汗菜。
我數(shù)那些羽絨的煤煙球
在溪水之上跟著母水雞让禀，
以平息思緒之中的羨妒；
然后轉(zhuǎn)向我的屋陨界，陷入
一場夢境的冰天雪地里巡揍。
六、我窗邊的燕雀巢
蜜蜂在松動的石壁縫中
筑居營巢菌瘪，而就在那里腮敌，
母鳥常銜去蠕蟲和飛蟲阱当。
我的墻壁松動了；蜜蜂糜工，
來弊添，筑居在燕雀的空房里。
我們被關(guān)起來捌木，不能肯定
門鎖何時(shí)會打開油坝；在某地，
一個(gè)人被殺刨裆，一所房遭焚澈圈，
但沒有事實(shí)可以說得清：
來，筑居在燕雀的空房里帆啃。
石頭或木頭壘起的障礙极舔；
內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)過大約十四日；
昨夜里他們用推車運(yùn)載
血泊中年輕士兵的遺毫赐摺：
來，筑居在燕雀的空房里盯桦。
我們用幻想曾喂養(yǎng)心靈慈俯，
心靈變野蠻，皆因這伙食拥峦；
我們的敵意比愛意之中
有更多的實(shí)質(zhì)贴膘；呵，蜜蜂略号，
來刑峡，筑居在燕雀的空房里。
七玄柠、我看見仇恨突梦、內(nèi)心充實(shí)及未來空虛的幻影
我登上碉樓之頂，憑倚破裂的石頭羽利；
一團(tuán)風(fēng)吹雪似的薄霧正掠過一切宫患，
一片月光之下，山谷这弧、河流娃闲、榆樹；
月亮不像自己匾浪，倒像是不可改變者皇帮，
一柄來自東方的錚亮寶劍。一陣風(fēng)
挾著那些朦朧的白霧的殘片掃過蛋辈。
陣陣狂熱迷惑著属拾，夢想攪亂著心境；
熟悉的魔怪形象游向心靈的眼窩。
“向殺人兇手討還血債捌年，”吶喊聲高聳瓢娜，
“為雅克·莫雷報(bào)仇±裨ぃ”身裹白布或白紗眠砾，
為憤怒所驅(qū)使、折磨托酸、吃不飽憤怒的群眾——
群眾攻擊群眾褒颈，咬嚙著手臂或臉頰——
撲向虛無，手臂和手指大大地伸展励堡，
為了擁抱虛無谷丸；而我，心智因那些
無理性的騷亂而迷失应结，幾乎也要高喊
為雅克·莫雷報(bào)仇刨疼，讓兇手以血還血。
她們的腿腳修長而纖巧鹅龄，眼睛碧藍(lán)揩慕，
一匹匹神奇的獨(dú)角獸背上馱著貴婦。
貴婦閉著沉思的雙眼扮休。沒什么預(yù)言——
即便被回想記起迎卤，出自巴比倫歷書——
曾使貴婦合眼，她們的頭腦不過是
一個(gè)水潭玷坠，其中渴望也溺死于過度蜗搔；
當(dāng)內(nèi)心充滿它們自身的甜蜜，肉體
充滿自身的美麗時(shí)八堡，只有平靜能長駐樟凄。
云般素白的獨(dú)角獸、海樣碧藍(lán)的眼波兄渺、
顫動的半闔眼簾不同、白云或白紗的破碎，
或因憤怒而發(fā)亮的眼睛溶耘、變瘦的臂膊二拐，
請讓位給一個(gè)冷漠超然的群體，讓位給
銅鑄的鷹隼凳兵。沒有自我娛樂的幻想百新，
沒有對來者的仇恨，沒有對逝者的惋惜庐扫，
只有利爪的緊攫饭望、目光的得意揚(yáng)揚(yáng)仗哨、
無數(shù)鏗鏘作響撲滅了月光的羽翼。
我轉(zhuǎn)身返回關(guān)上屋門铅辞，在樓梯上詫異：
多少回我本來可以在別人全都能懂
或共有的某種事物中證明我的價(jià)值厌漂；
可是啊斟珊！奢望的心苇倡，假如如此證明
招致了一群朋友、一個(gè)安逸的良知囤踩，
那只會令我們更加憔悴旨椒。抽象的樂趣，
半懂不懂的魔幻形象所蘊(yùn)涵的智慧堵漱，
令漸老之人滿足综慎，如從前令少年滿足。
《一九一九年》
咱們來嘲笑偉人：
他們有如此負(fù)擔(dān)在心中勤庐，
勞作到晚且艱辛示惊，
在身后要留下什么碑銘，
卻不顧那掃蕩的風(fēng)愉镰。
咱們來嘲笑智士：
他們酸痛的老眼曾端詳
所有那些萬年歷米罚，
卻從未見四季循環(huán)實(shí)況，
如今只呆呆看太陽岛杀。
咱們來嘲笑善人：
他們曾幻想積善會愉快，
由于孤寂的難忍崭孤，
也許會宣布過一個(gè)節(jié)日：
風(fēng)呼嘯——他們今何在类嗤？
然后嘲笑嘲笑者：
他們也許不愿意舉起手
幫善人、偉人或智者
把惡劣風(fēng)暴關(guān)在門外頭辨宠，
因我們互換著嘲笑遗锣。
能識讀那符號又不會沉溺于來自
淺薄才子的某種麻醉品的半欺惑
而成為廢人者；明知無論是耗費(fèi)
健康嗤形、財(cái)富還是心力于智能或
手工杰作精偿，都沒有作品能久立，
沒有什么榮譽(yù)能留下豐碑者赋兵，
只剩有一份慰藉：一切勝利
都只會忽然光臨鬼域般孤寂笔咽。
《輪》
【我的詩評】
我們都在等待，等待某個(gè)人驟然降臨人間來拯救我們霹期。我們都在等待叶组，等待某個(gè)時(shí)刻我們命運(yùn)會發(fā)生劇變，打破輪回的沉悶历造。我們都在等待甩十，等待的事物卻遲遲不來船庇，于是我們就日復(fù)一日年復(fù)一年的繼續(xù)淪落。
在整個(gè)冬季里我們盼春季侣监，
在整個(gè)春天里又盼望夏天鸭轮，
當(dāng)繁茂的樹籬搖響風(fēng)鈴時(shí)
又宣稱其中最好的是冬天；
那以后不再有什么好季節(jié)橄霉，
因?yàn)槟谴褐具€沒有來臨——
卻不知那攪擾我們血?dú)庹?br>
不過是血?dú)鈱δ沟氐你裤健?/p>
《青年與老年》
【我的詩評】
少年不識愁滋味窃爷，愛上層樓。愛上層樓酪劫，為賦新詞強(qiáng)說愁吞鸭。
而今識盡愁滋味，欲說還休覆糟。欲說還休刻剥，卻道天涼好個(gè)秋。
————————————
20歲以后滩字，每長大一歲造虏，我看少年少女們的眼光就更加羨慕，覺得他們也更加美麗麦箍。
——《丑奴兒》辛棄疾
年輕時(shí)被塵世壓抑漓藕，
我曾經(jīng)怒氣沖天，
可如今它滿口諂媚挟裂，
祝過客一路平安享钞。
《新面孔》
【我的詩評】
嬰兒的啼哭聲在醫(yī)院里響起的時(shí)候，
你卻離我們而去了诀蓉，
沒來得及抱一抱你的孫女栗竖，
多么遺憾。
假如你渠啤，年已老邁狐肢，率先死去，
那么梓樹和芳香的菩提樹將不會
聽見我有生的腳步聲沥曹，我不會步入
我們曾工作處份名，那將令時(shí)光折齒。
讓那些新面孔在老屋里恣意縱情
玩弄把戲妓美；黑夜會重于白日僵腺，
我們的鬼魂徘徊于寧靜的園徑，
活人顯得比它們更像是鬼魅壶栋。
《一個(gè)男人的青年和老年》
一想邦、初戀
雖然在美的殘酷孕育中
出落得像滑翔的月亮，
她時(shí)而漫步委刘，時(shí)而臉紅丧没，
佇立在我的小徑上鹰椒，
直到我以為她體內(nèi)藏有
一顆有血肉的心臟。
但是自從我伸手在那里
發(fā)現(xiàn)了一顆石心起呕童，
我已經(jīng)嘗試過許多事情漆际，
卻沒有一件順利，
因?yàn)槊髟铝恋氖?br>
都是神經(jīng)有問題夺饲。
她微微一笑就改變了我奸汇，
又撇下我像個(gè)小丑
這里走走，那里逛逛往声，
頭腦空空沒念頭擂找，
還不如天上群星的軌道，
在月亮滑出天外后浩销。
二贯涎、人類的尊嚴(yán)
她的溫情像月亮，
假如我可以把其中
沒有理解慢洋，對人人
都一樣的東西叫溫情塘雳，
仿佛我的憂傷是
畫在墻上的風(fēng)景。
于是像石頭我躺倒
在一棵斷樹下邊普筹。
假如把內(nèi)心痛苦
沖掠過的飛鳥嘶喊败明，
就可能復(fù)元，但我啞然太防，
由于人類的尊嚴(yán)妻顶。
三、美人魚
美人魚發(fā)現(xiàn)一游水少年蜒车，
把他捉來做情郎讳嘱，
把身體緊貼著他的身體，
大笑醇王；然后潛藏呢燥，
忘記了在殘酷的歡樂中
有情人也會溺亡崭添。
五寓娩、空杯
一瘋子找到一杯子，
在快要渴死的時(shí)刻呼渣，
卻幾乎不敢潤潤嘴棘伴，
精神錯亂，想象著
倘若是再多喝一口屁置，
他狂跳的心會爆裂焊夸。
去年十月我也找到，
但發(fā)現(xiàn)杯干如枯骨蓝角，
為此原故阱穗，我瘋了饭冬，
睡眠也隨之而逝去。
我的手臂像扭曲的荊棘揪阶，
但從前也有美人枕過昌抠；
全部落的頭一號枕在上面
曾經(jīng)享受過如此的快樂——
她曾讓赫克托爾威風(fēng)掃地
并使整個(gè)特洛伊毀滅——
她沖著我這耳朵大聲喊，
“要是我叫喚就猛撞我鲁僚〈渡唬”
我們仨卻湊成一團(tuán)孤獨(dú)，
因?yàn)槿缃駴]有誰
會知道我們知道的故事
或說我們說的事：
在所有已逝者當(dāng)中冰沙，哪一個(gè)
男人最招女人愛侨艾；
哪一對男女相愛多年，
就那么惟一一對拓挥；
一個(gè)個(gè)稻草床鋪的故事
或鴨絨床鋪的故事唠梨。
《三座紀(jì)念雕像》
他們公開集會，在我們
最有名的愛國者佇立的地方撞叽，
一個(gè)高聳在飛鳥當(dāng)中姻成，
兩個(gè)較矮些矗立在兩旁；
所有知名的政治家都說
廉潔建立起國家政權(quán)愿棋，
然后防止它腐敗墮落科展；
都告誡我們要堅(jiān)持這點(diǎn)，
勿理睬一切卑鄙的野心糠雨，
因才智會使我們驕傲才睹，
驕傲則把不廉潔引進(jìn)：
那三個(gè)老流氓哈哈大笑。
《萬靈節(jié)之夜》
要講甘邀，活人會譏訕琅攘，
清醒的耳朵聽不得，
也許所有聽到者
都會大笑并痛哭一個(gè)鐘點(diǎn)松邪。
午夜來臨了坞琴，基督教堂的大鐘
和許多較小的鐘響徹這屋子；
這是萬靈節(jié)之夜逗抑。
滿溢麝香葡萄酒剧辐，兩只長玻璃盅
在桌上冒泡。一個(gè)鬼也許會來邮府；
因那是鬼的正業(yè)荧关，
他的元素被死亡
磨礪得如此精微，
可飲用酒的氣味褂傀，
而我們粗糙的味覺飲用醇酒漿忍啤。
我需要某個(gè)心靈，即使大炮聲
從世界各個(gè)角落響起仙辟，也能像
裹著尸布的木乃伊
那樣裹在內(nèi)心的沉思中不動同波；
因?yàn)槲矣幸患^妙的事要講鳄梅，
確實(shí)絕妙的事，
只有活人會譏訕未檩，
清醒的耳朵聽不得卫枝；
也許所有聽到者
都會大笑并痛哭一個(gè)鐘點(diǎn)。
首先我召請霍頓的讹挎。他好奇想校赤，
深知那種甜美的驕傲之極度，
所謂柏拉圖式戀愛筒溃，
精煉到情欲的如此一種高度上马篮，
在女友死后，只有止痛藥當(dāng)情婦怜奖，
什么也給他帶不來浑测。
言語不過是耗氣；
他只有一個(gè)切盼：
那年或者下一年
冬季的極端天氣將會是死期歪玲。
兩種思想如此混合迁央，我分不清
他想得最多的是她還是上帝，
只是想他的心目
向上仰視時(shí)滥崩，只看見一個(gè)象形岖圈；
又想一個(gè)可以為伴的瘦鬼，
癡狂于神學(xué)秘術(shù)钙皮，
如此照亮那整棟
廣大神奇的屋宇——
“圣經(jīng)”給我們的應(yīng)許：
那就像一條金魚游動在碗中蜂科。
其次我召請弗洛倫絲·埃默瑞，
她發(fā)現(xiàn)臉上最初出現(xiàn)的皺紋
美麗且令人羨慕短条，
預(yù)知未來美貌必將衰退导匣，
平庸必將倍增而苦惱煩悶，
寧愿遠(yuǎn)離鄰或友茸时，
去到黑皮膚中間
教書贡定，在那里聽任
丑惡的歲月蝕侵，
躲開注目到不被注意的終點(diǎn)可都。
在那終點(diǎn)之前缓待，她從某位
博學(xué)的印度人用取譬設(shè)喻的方式
論靈魂旅程的講話中
獲得了解脫。它如何被卷得到處飛汹粤，
遍及月亮軌道能達(dá)到的位置命斧，
直到投入太陽中田晚；
在那里嘱兼，自由而恒定，
兼為“選擇”和“機(jī)遇”贤徒，
忘卻它的破玩具芹壕，
終于沉入自身的喜樂之境汇四。
我把麥克格萊戈從墓里喚起，
在我艱難的初期我們是朋友踢涌，
盡管后來有疏離通孽。
我認(rèn)為他半是瘋子，半是無賴睁壁，
并如是告訴他背苦，但友誼從未結(jié)束；
當(dāng)思緒不請自起潘明，
落在他有過的義舉上行剂，
而我半滿足于盲目時(shí)，
即使心意似變易钳降，
而且似隨那心靈變易了又怎樣厚宰！
他曾經(jīng)勤勤懇懇致力于開創(chuàng)，
富有狂暴的勇氣遂填，在孤獨(dú)寂寥
逼得他發(fā)了瘋之前铲觉；
因?yàn)殪o坐沉思未知的思想
使人際交往逐漸越來越少，
得不到酬報(bào)或夸贊吓坚。
但因我舉杯相邀撵幽，
他也會向主人舉杯；
他生前曾經(jīng)好鬼礁击，
如今為鬼也許已變得更倨傲椎镣。
但名字不算什么教馆。那是誰不要緊，
只要他元素已變得如此精細(xì)，
麝香葡萄酒的氣味
能給他敏銳的味覺以任何活人
都無法從酒漿喝到的銷魂狂喜碎绎。
我有木乃伊真理
要講，活人會譏訕脱羡，
清醒的耳朵聽不得罚渐，
也許所有聽到者
都會大笑并痛哭一個(gè)鐘點(diǎn)。
這種思想——有這種思想我緊抱秧均，
直到沉思掌握了它各個(gè)部分食侮，
我的眼光不可擋，
直到那眼光冒天下之不韙而跑到
那里目胡，遭天譴者哄走了他們的心锯七，
有福者跳舞的地方；
這種思想誉己，綁其中眉尸，
我無需別的東西，
裹在心靈的漫游里，
好像木乃伊裹在尸布之中噪猾。
《死》
垂死的野獸不知
恐懼也不知希望霉祸；
臨終的人卻滿懷
所有的希冀恐慌；
一遍一遍他死去袱蜡，
一遍一遍又復(fù)活丝蹭。
一個(gè)偉大的人物
壯年面對殺人者，
把輕蔑冷冷投向
呼吸的更迭交替坪蚁；
他透徹深知死亡——
是人類創(chuàng)造了死奔穿。
《自性與靈魂的對話》
我的靈魂：我號召去那盤旋的古老樓梯；
把你的全部心意都置于那陡階敏晤，
置于那無息的星光耀映的空際巫橄，
置于那標(biāo)志著隱蔽極軸的星辰；
把縷縷漫游的思緒全都集中在
一切思想在那里完成的方位
誰又能把黑暗與靈魂分辨區(qū)分茵典？
我的自性：橫在我膝上這柄神圣的劍
是佐藤的古劍湘换，依然像從前一樣，
依然快如剃刀统阿，像明鏡一樣彩倚，
不曾被數(shù)百年歲月染上銹斑；
那繡花扶平、絲織帆离、古老的錦緞扯自
某位宮廷貴婦的衣袍，包裹
纏繞在那木制劍鞘上结澄，殘破了哥谷，
仍能保護(hù)，褪色了麻献，仍能裝飾们妥。
我滿足于在行動或在思想中追溯
每一事件，直至其源頭根柢勉吻；
衡量一切监婶；徹底原諒我自己！
像我這樣的人把悔恨拋出齿桃，
一股巨大的甜蜜流入胸中時(shí)惑惶，
我們必大笑，而且我們必歌呼短纵，
我們備受一切事物的祝福带污，
我們目視的一切都有了福氣。
《血和月》
無云遮蔽的月亮潔凈清純香到，
把它箭似的輝光投向地面鱼冀。
七個(gè)世紀(jì)過去报破，月亮仍皎然；
無辜的鮮血沒有留下污痕雷绢。
那里，浸透鮮血的地面之上理卑，
曾經(jīng)站過士兵翘紊、刺客、劊子手藐唠，
無論因盲目恐懼帆疟，為每日薪酬，
或出于抽象仇恨宇立，都令血流淌踪宠，
卻不能濺灑一滴在月亮之上。
那祖?zhèn)鳂翘萆厦娴难葰馕叮?br>
我們沒流過血的人必聚在那里妈嘹，
在酒醉狂亂中為月亮吶喊喧嚷柳琢。
緊貼那些塵封、微明的窗戶润脸，
那些龜背紋蝶柬脸、孔雀斑蝶
仿佛在明月輝映的天上緊貼；
一兩只夜蛾在振翅翩翩飛舞毙驯。
每個(gè)現(xiàn)代國家都像這塔樓倒堕，
頂端半死？無論我說過什么爆价，
因?yàn)橹腔凼撬勒邠碛械呢?cái)貨垦巴，
一種與生命互不相容的事物；
而權(quán)力铭段，像一切沾有血污的東西骤宣，
是生者的財(cái)貨；但是沒有污痕
能夠驀然染上月亮的面容序愚，
當(dāng)它從云背后得意地窺望時(shí)涯雅。
《象征》
【我的詩評】
想起了《東邪西毒》里面的流浪武士。
風(fēng)吹雨打一座古譙樓展运，
一位盲隱士敲鐘報(bào)漏活逆。
無堅(jiān)不摧的長劍仍舊
背在流浪的傻子肩頭。
劍刃包裹金縷的錦衣拗胜，
美人和傻子睡在一起蔗候。
《躊躇》
我的五十歲來了又逃遁，
我坐著埂软，一個(gè)孤獨(dú)的男人锈遥，
在倫敦一家擁擠的店內(nèi)纫事，
大理石桌面上擺著一冊
攤開的書本和一只空杯。
凝視著店鋪和街道之時(shí)所灸，
我身體突然間燃燒生輝丽惶；
持續(xù)了有二十分鐘左右，
仿佛爬立，我幸福如此充足钾唬，
我有福了而且能夠祝福。
開始為你的死亡預(yù)備好日程侠驯；
自第四十個(gè)冬天起以那見解
檢驗(yàn)理智或信仰的每件作品
和你自己的雙手制造的一切抡秆；
把那些作品叫做氣息的耗損，
它們不適合那一類眼睛大睜吟策、
驕傲儒士、大笑著來到墓地的人。
雖然夏日的陽光給天上
云彩的繁葉鑲上金邊檩坚，
或冬日的月光使原野沉降
在風(fēng)暴播撒的紛亂中間着撩，
但我無法觀賞它，
責(zé)任如此把我壓垮匾委。
多年前說過或干過的事睹酌，
或我不曾說或不曾干
但以為我會說或會干的事，
把我壓垮剩檀，沒有一天
不想起什么事情來憋沿，
良心或虛榮心不受到驚駭。
《情郎的歌》
鳥雀把天空向往沪猴；
思緒不知欲何往辐啄；
精子把子宮向往。
此刻安息同降落
在心靈运嗜，在巢窠壶辜，
在繃緊的大腿上。
《又怎樣》
【我的詩評】
游戲里的角色都是被安排好的担租，成長軌跡砸民，活動范圍，能力高低奋救，角色站位等等岭参，而現(xiàn)實(shí)中，我們每個(gè)人都只是游戲里的角色而已尝艘，無足輕重的角色演侯，沒有按照自己喜歡的方式而活。
他上學(xué)時(shí)選擇的伙伴認(rèn)為
他將來必定會獲得名望背亥；
他也有同感秒际，生活循規(guī)悬赏，
苦功排滿了二十多歲；
“又怎樣娄徊？”柏拉圖的鬼魂唱闽颇，“又怎樣？”
他寫的一切都被人讀到寄锐，
若干年以后他贏得相當(dāng)
足夠的金錢滿足他需要兵多，
足夠的朋友真誠相交；
“又怎樣锐峭？”柏拉圖的鬼魂唱中鼠，“又怎樣可婶？”
他更快樂的夢想都成真實(shí)——
妻子沿癞、兒女、一座小舊房矛渴，
種植著李樹和甘藍(lán)的田地椎扬，
詩人和才子圍著他聚集；
“又怎樣具温？”柏拉圖的鬼魂唱蚕涤，“又怎樣？”
“工作完成了铣猩，”年老時(shí)他自思揖铜，
“按照我少年時(shí)的計(jì)劃設(shè)想；
讓蠢人發(fā)怒吧达皿，我絲毫未偏離天吓，
使某種東西達(dá)到了完美；”
可是那鬼魂更大聲唱“又怎樣峦椰？”
《老年人為什么不該發(fā)狂》
老年人為什么不該發(fā)狂龄寞？
有人說有少年前途無量
曾是個(gè)手腕健壯的釣者，
卻變成醉酒的新聞記者汤功；
有個(gè)少女把但丁都背熟物邑，
卻畢生給白癡生兒育女；
一海倫夢想著社會福利滔金，
爬到馬車上尖聲地呼吁色解。
人道是這理所當(dāng)然：機(jī)遇
讓好人挨餓，讓壞人得志餐茵，
假如說鄰人清晰地顯像冒签，
如在燈光通明的屏幕上，
他們就覺得沒有哪一個(gè)
完整快樂的心靈的小說
有個(gè)配得上開頭的結(jié)尾钟病。
年輕人對這事一無所知萧恕，
旁觀的老年人了如指掌刚梭；
等他們知道了古書所講，
知道了沒什么比這更強(qiáng)票唆，
就知道老年人為何發(fā)狂朴读。
《布爾本山下》
一
以那些圣賢所言起誓——
阿特拉斯那女巫熟知，
在那馬萊奧提克湖濱走趋，
圣賢開言衅金，令晨雞啼鳴。
以那些騎士簿煌、女人起誓——
他們的形容超凡絕世氮唯；
面孔白皙瘦長的群體
顯出一種不朽的神氣，
曾使其情熱得以完成姨伟；
如今踏著寒冬的黎明
他們馳過布爾本山下惩琉。
以下是他們示意的精華。
二
許多回人死而復(fù)生夺荒，
在種族和靈魂永恒
不朽的兩極間輪回瞒渠；
古老的愛爾蘭悉知。
無論是壽終于床榻技扼，
還是遭殘暴死槍下伍玖，
人最為懼怕的卻是
與親愛者短暫別離。
鐵鍬鋒利剿吻，肌肉強(qiáng)健窍箍，
盡管掘墓人苦作不斷，
他們不過將下葬的人
重新拋回人類的精神丽旅。
三
“主啊椰棘，給當(dāng)今降下戰(zhàn)爭！”
聽過米切爾祈禱之人魔招，
你們深知話都說盡時(shí)晰搀，
一個(gè)人戰(zhàn)斗至狂之時(shí)，
久瞎的眼中有物滴零办斑，
完善了他那殘缺心靈外恕，
悠然地佇立一時(shí)片刻，
放聲大笑乡翅，心氣平和鳞疲。
就連最睿智之人亦因
某種暴力而緊張萬分，
在他完成定數(shù)蠕蚜，熟練
藝業(yè)或選定伴侶之前尚洽。
四
詩人兼雕塑家，努力工作靶累，
不要讓時(shí)髦的畫家避躲
他那些偉大祖先的業(yè)績腺毫；
把人類的靈魂引向上帝癣疟，
讓他把搖籃填充得恰當(dāng)。
我們的力量肇始于度量：
一古板的埃及人構(gòu)思的形式潮酒，
溫文的菲狄亞斯造就的形式睛挚。
在那西斯廷教堂的穹頂，
米開朗琪羅留下了證明急黎；
那上面惟有半醒的亞當(dāng)
能撩撥周游世界的女郎扎狱，
直到她禁不住欲火中燒；
證明那秘密運(yùn)作的頭腦
早就有一個(gè)意圖定在先：
寧冒瀆神圣把人類完善勃教。
在神或圣徒的背景里面淤击，
十五世紀(jì)用油彩曾增添
供靈魂自在棲息的花園；
在那里一切寓目的東西故源，
鮮花污抬、綠草和無云的天際，
肖似實(shí)在或仿佛的形式心软；
那時(shí)候眠者已醒卻仍在
做著夢壕吹，夢境已消失著蛙，只剩
床架和床墊時(shí)删铃，依然宣稱：
天國曾敞開。
螺旋轉(zhuǎn)不休踏堡；
在那更偉大的夢逝去之后猎唁，
卡爾佛、威爾遜顷蟆、布雷克和克勞德
為上帝的子民準(zhǔn)備了安歇——
帕爾默的名句诫隅；但自那以往，
混亂降臨我們的思想上帐偎。
五
愛爾蘭詩人逐纬，把藝業(yè)學(xué)好，
要歌唱一切優(yōu)美的創(chuàng)造削樊；
要鄙棄時(shí)興的從頭至足
全然都不成形狀的怪物豁生，
他們不善記憶的頭和心
是卑賤床上卑賤的私生。
要歌唱田間勞作的農(nóng)民漫贞，
要歌唱四野奔波的鄉(xiāng)紳甸箱，
要歌唱僧侶的虔誠清高，
要歌唱酒徒的放蕩歡笑迅脐；
要歌唱快樂的侯伯命婦——
經(jīng)過崢嶸的春秋七百度芍殖，
他們的尸骨已化作塵泥；
把你們的心思拋向往昔谴蔑，
我們在未來歲月里可能
仍是不可征服的愛爾人豌骏。
六
不毛的布爾本山頭下面龟梦，
葉芝葬在竺姆克利夫墓園；
古老的十字架立在道旁窃躲，
鄰近坐落的是一幢教堂变秦，
多年前曾祖曾在此講經(jīng)。
不用大理石和傳統(tǒng)碑銘框舔，
只就近采一方石灰?guī)r石蹦玫，
遵他的遺囑刻如下文字：
冷眼一瞥
看生，看死刘绣。
騎者樱溉，去也！
《黑碉樓》
那墓中死者筆直挺立纬凤，
可是大風(fēng)起自海岸邊福贞；
大風(fēng)咆哮時(shí)死者栗顫，
古老尸骨在山上顫栗停士。
那墓中淡淡月光滴瀝挖帘，
可是大風(fēng)起自海岸邊；
大風(fēng)咆哮時(shí)死者栗顫恋技，
古老尸骨在山上顫栗拇舀。
頒獎詞
【我的書評】
原來諾貝爾獎會對得獎作品用一篇文章進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，既說明了其得獎的理由蜻底，也為我們這些門外漢作了其作品的解釋說明骄崩，幫助我們更加深刻地理解作品的寓意。
早在他剛剛步入青春年華之時(shí)薄辅，威廉·巴特勒·葉芝就作為當(dāng)之無愧的詩人脫穎而出要拂。他的自傳向人們表明，甚至當(dāng)他還只是個(gè)孩子的時(shí)候站楚，詩人的內(nèi)在驅(qū)動就決定了他與世界的關(guān)系脱惰。從一開始，他就朝著由他的情感和理智生活所指示的方向有機(jī)地成長起來窿春。
他出生于都柏林一個(gè)藝術(shù)家家庭拉一，如此，美自然成了他的一種不可或缺的需求谁尸。他顯現(xiàn)出了藝術(shù)的才華舅踪，他的教育也專注于滿足這方面的傾向，而幾乎不為獲得傳統(tǒng)的學(xué)校教育費(fèi)心盡力良蛮。他基本上是在英國——他的第二祖國——接受教育的抽碌，然而他的決定性發(fā)展是與愛爾蘭相關(guān)的，主要是與康瑙特的相對保護(hù)完好的凱爾特地區(qū)有關(guān)，他的家庭在那兒擁有度夏別墅货徙。在那里他吸取了民間信仰和民間故事中富于想象的神秘主義左权，那正是他的人民的最顯著的特征。在高山和大海的原始自然環(huán)境中痴颊，他熱情忘我地致力于捕捉它的精神實(shí)質(zhì)赏迟。
自然的精神本質(zhì)對他來說決不是一個(gè)空洞的詞語，因?yàn)閯P爾特民族的自然崇拜蠢棱，即對現(xiàn)象界背后生氣勃勃的個(gè)性力量的存在的信仰锌杀，仍然為大多數(shù)愛爾蘭人所保留，它抓住了葉芝的想象并且滿足了他與生俱來的強(qiáng)烈的宗教需求泻仙。當(dāng)他最接近他那個(gè)時(shí)代的科學(xué)精神時(shí)糕再，在對自然界生命的熱心觀察中，他獨(dú)特地專注于拂曉各種鳥兒的和唱和黃昏里星光閃爍時(shí)蛾子的飛舞玉转。這個(gè)孩子對白晝的節(jié)奏極為熟悉突想，他能準(zhǔn)確地根據(jù)這些自然特征來判斷時(shí)間。由于與晨間和夜晚的各種音響有過如此密切的交流究抓，日后他的詩就包含了其中許多最具魅力的特征猾担。
成年后不久，他就放棄了在藝術(shù)方面的訓(xùn)練以便獻(xiàn)身詩歌刺下，他對詩歌的愛好最為強(qiáng)烈绑嘹。但是在藝術(shù)方面的訓(xùn)練顯著地貫穿著他整個(gè)的寫作生涯，表現(xiàn)在他崇尚形式和個(gè)人風(fēng)格的強(qiáng)烈之中怠李，甚至更多地表現(xiàn)在對問題的有悖常理的大膽的解決圾叼。在此過程中蛤克，他那敏銳但卻零碎的哲學(xué)思考探求著能滿足他自己獨(dú)特天性的需要捺癞。
八十年代末葉芝移居倫敦，當(dāng)時(shí)他所進(jìn)入的文學(xué)界并沒有給他提供多少有益的東西构挤，但它至少為他提供了在野的伙伴髓介，這對好斗的年輕人來說似乎格外珍貴。倫敦文學(xué)界充滿了對不久前盛行的時(shí)代精神的厭倦和反叛筋现，這種時(shí)代精神即教條的自然科學(xué)和自然主義藝術(shù)的精神唐础。葉芝對此所抱的敵意幾乎比任何人都根深蒂固，他是一個(gè)全然注重直觀和夢幻的人矾飞，一個(gè)不屈不撓的唯靈論者一膨。他不僅僅為自然科學(xué)的狂妄自信和處處模仿現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)的偏狹所煩擾，他更對人格的崩潰和源自懷疑主義的冷漠產(chǎn)生了恐懼洒沦，對一個(gè)世界中想象力和情感生活的枯竭感到驚駭豹绪，這個(gè)世界充其量只信仰朝向那神圣樂土的集體而自動的進(jìn)展。事實(shí)表明他對極了：人類借助這樣的教育所能達(dá)到的“天堂”申眼，我們有怎樣的優(yōu)勢來享用瞒津，這是相當(dāng)令人懷疑的蝉衣。
甚至更為美好的各式烏托邦社會思想，以倍受世人推崇的詩人威廉·莫里斯為代表巷蚪，也沒能吸引像青年葉芝這樣的個(gè)人主義者病毡。后來，他找到了與他的人民交流的途徑屁柏，他的人民不是一個(gè)抽象的概念啦膜，而是愛爾蘭人民，早在孩提時(shí)代他就與他們有過密切的接觸淌喻。他在愛爾蘭民族中所尋求的不是被現(xiàn)代需求刺激起來的民眾功戚，而是從歷史中發(fā)展而來的精神本質(zhì)。他希望喚醒它似嗤，使之變成更為自覺的生命啸臀。
身處倫敦知識界的騷亂之中，一切愛爾蘭民族所特有的東西對葉芝來說都依舊是珍貴的烁落。他每年夏天回家鄉(xiāng)小住乘粒，對愛爾蘭民謠和民俗作全面的研究，于是就更培養(yǎng)了這種感情伤塌。他較早期的抒情詩幾乎無一不是建立在對這些事物的印象上的灯萍。他的早期詩歌立即在英國贏得了高度的評價(jià)，因?yàn)樾碌乃夭膶ο胂罅哂袕?qiáng)烈的吸引力每聪，它接受了一種形式旦棉；盡管不乏獨(dú)到之處，這種形式與英詩的某些高尚的傳統(tǒng)仍有著緊密的聯(lián)系药薯。凱爾特語和英語的融合绑洛，在政治領(lǐng)域內(nèi)從未得到過有效的實(shí)施，而在這詩歌的想象世界中它卻變成了現(xiàn)實(shí)——這是一個(gè)具有偉大的精神意義的表征童本。
不論葉芝曾讀過多少英國文學(xué)大師的作品真屯，他的詩歌自有其新的特點(diǎn)。韻律和格調(diào)都改變了穷娱，似乎它們已被遷移到另一片天空里——黃昏中凱爾特海濱的那片天空绑蔫。與現(xiàn)代英詩相比，葉芝的詩具有更多歌的成分泵额，曲調(diào)更為憂郁配深，且節(jié)奏和緩。盡管有一定的自由嫁盲，這種節(jié)奏卻像夢游者一般步履平穩(wěn)篓叶。我們得到暗示，在這和緩的節(jié)奏下面還存在著另一種節(jié)奏，和風(fēng)吹拂和自然力永恒的脈動澜共。當(dāng)這種藝術(shù)達(dá)到最高峰時(shí)向叉，它便具備了絕對的魔力，但是卻不易把握嗦董。它的確常常是相當(dāng)晦澀的母谎，要理解它還需費(fèi)一番心思。這種晦澀部分在于實(shí)際內(nèi)容的神秘主義京革，但也許同樣在于凱爾特人的氣質(zhì)奇唤。凱爾特人的氣質(zhì)的顯著特點(diǎn)似乎是熱情、細(xì)膩和滲透力匹摇，而不是清晰明了咬扇。然而那個(gè)時(shí)代的傾向可能也起了相當(dāng)?shù)淖饔茫合笳髦髁x和為藝術(shù)而藝術(shù)的主張，主要被吸收來完成尋找大膽適用的詞語的工作廊勃。
葉芝與一個(gè)民族生活的聯(lián)系使他避免了他那個(gè)時(shí)代風(fēng)行的追求美的努力中常見的貧乏空泛懈贺。在他周圍，以他為中心和領(lǐng)袖坡垫，在倫敦文學(xué)界他的愛爾蘭同胞團(tuán)體中興起了一個(gè)被稱為“凱爾特復(fù)興”的強(qiáng)大運(yùn)動梭灿，它創(chuàng)造了一個(gè)新的民族文學(xué)，愛爾蘭英語文學(xué)冰悠。
這個(gè)團(tuán)體里最出色堡妒、最多才多藝的詩人當(dāng)數(shù)葉芝。他的鼓舞人心和振奮精神的個(gè)性使這個(gè)運(yùn)動得以興旺發(fā)展溉卓，他為當(dāng)時(shí)分散的各方力量提出一個(gè)共同的目標(biāo)皮迟，鼓勵那些先前沒有意識到自身存在的新生力量。
接著桑寨，愛爾蘭劇院也誕生了伏尼。葉芝的積極宣傳同時(shí)創(chuàng)造了一個(gè)舞臺和一批觀眾。首場演出上演的是他的劇作《女伯爵凱瑟琳》西疤。這部劇作具有濃郁的詩意烦粒，緊接其后的是一系列詩劇，全部題材都取自愛爾蘭古代英雄傳奇代赁。其中最精彩的有《黛爾德》——愛爾蘭的海倫的命運(yùn)悲劇，有《綠盔》——奇特的原始荒野中一個(gè)輕快的英雄神話兽掰；首屈一指的是《國王的門檻》芭碍，在這部劇中，簡單的素材里彌漫著具有罕見的崇高和深刻的思想孽尽。那場關(guān)于國王宮中的吟游詩人地位和身分的爭吵在此提出了一個(gè)容易引起爭論的問題：在我們的世界里有多少精神的東西仍然適用窖壕，它們將以真正的還是虛假的信仰而被接受呢？為了這些主張，劇中的主人公甘以生命為代價(jià)瞻讽，捍衛(wèi)一切使人生美好有價(jià)值的詩歌的至尊地位鸳吸。并非所有的詩人都能發(fā)表這樣的宣言突倍，但是葉芝能夠：他的理想從未暗淡過集晚，他的藝術(shù)的嚴(yán)肅性也是如此。在這些劇作中担忧，他的詩歌確定了穩(wěn)健的風(fēng)格并達(dá)到了一種罕見的美烦磁。
然而养匈，更令人心醉的是他在《心愿之鄉(xiāng)》中的藝術(shù)，它具有游仙詩的一切魔力和春天的全部清新都伪，曲調(diào)清晰又好似夢幻呕乎。從戲劇角度上講，這部作品也實(shí)屬他的上乘之作陨晶。如果他沒有創(chuàng)作那部散文短劇《凱瑟琳·尼·霍拉漢》的話猬仁，那么《心愿之鄉(xiāng)》就堪稱他的詩歌之花∠扔《凱瑟琳·尼·霍拉漢》既是他的最為純樸的民俗戲劇逐虚，也是他的最符合古典主義標(biāo)準(zhǔn)的完美之作。
在此谆膳，葉芝比在任何作品中都更有力地觸動了愛國主義的心弦叭爱。該劇的主題是愛爾蘭世世代代為自由而做的斗爭；主要角色是愛爾蘭本身漱病，被擬人化為一個(gè)四處流浪乞討的婦人买雾。但是我們聽到的絕不是簡單的仇恨的聲音，劇中深深的悲愴比其他任何一首類似的詩都要克制杨帽。我們聽到的只是這個(gè)民族感情中最單純最高尚的部分漓穿；對白極少，動作也盡可能地簡單注盈。整部作品是不含任何虛假的杰作晃危。這個(gè)主題是從葉芝的夢境中得來的，保留著來自上蒼的饋贈的虛幻表征——這在葉芝的審美哲學(xué)中不是一個(gè)陌生的概念老客。
關(guān)于葉芝的創(chuàng)作還有許多可談的僚饭，但是提到他近年來所走過的戲劇道路也就足夠了。由于它們奇特非凡的素材胧砰，他的劇作常常是浪漫的鳍鸵，然而它們通常都努力追求形式的簡潔。這種古典主義已漸漸發(fā)展成為大膽的擬古主義尉间；詩人尋求獲得存在于一切戲劇藝術(shù)之初的那種原始可塑性偿乖。他做了大量精深敏銳的思考击罪，以使自己擺脫現(xiàn)代舞臺的束縛。現(xiàn)代舞臺的布景干擾了想象力所喚起的情景贪薪，現(xiàn)代舞臺上的腳燈必然會夸張戲劇的特征媳禁，現(xiàn)代觀眾也要求看到現(xiàn)實(shí)的幻影。葉芝希望把詩人的想象原原本本地寫進(jìn)詩歌里画切，他模仿希臘和日本的模式賦予這種想象以某種形式竣稽。于是他重新使用了面具，并為演員們配合簡單音樂的動作提供了極大的伸縮余地槽唾。
這些如此簡單化了的劇作達(dá)到了嚴(yán)格的風(fēng)格統(tǒng)一丧枪，題材仍舊取自葉芝所偏愛的愛爾蘭英雄傳說。在這些劇中庞萍，葉芝往往能達(dá)到某種迷人的效果拧烦，不僅僅表現(xiàn)在高度濃縮的對白上，也表現(xiàn)在具有濃厚抒情格調(diào)的合唱里钝计。然而恋博，這一切還處于發(fā)展階段，還無法斷定所得到的成就是否足以補(bǔ)償所做的犧牲私恬。盡管這些劇作本身是值得高度重視的债沮，但它們可能比早期的作品更難得到觀眾的認(rèn)可。
在他的最清晰本鸣、最優(yōu)美的抒情詩以及這些劇作中疫衩，葉芝取得了其他詩人難以取得的成就：他成功地保持了與本族人民的聯(lián)系，同時(shí)又堅(jiān)持最具貴族氣派的藝術(shù)技巧荣德。他的詩歌作品產(chǎn)生于危險(xiǎn)重重的孤高的藝術(shù)環(huán)境中闷煤，但他絕不放棄自己的美學(xué)信條。他那熱情如火涮瞻、孜孜以求的個(gè)性始終追隨這種理想鲤拿，成功地使自己擺脫了美的空虛。他始終遵循著早年促使他成為祖國的詮釋者的那種精神署咽，他的祖國長期以來一直期待著有人為它代言近顷。用“偉大”一詞來概括如此一生的工作，是一點(diǎn)也不過分的宁否。
受獎詞
【我的書評】
諾貝爾文學(xué)獎不像科學(xué)研究窒升，是存在國界劃分的，只有那些能夠體現(xiàn)自己民族的獨(dú)特魅力家淤，對自己的國家的前途命運(yùn)作出深刻思考的作品才具有得到歷史的價(jià)值异剥，才能夠得到諾貝爾評委會的垂青，才能夠得到民眾的認(rèn)可絮重。
在我全部的創(chuàng)作生涯中冤寿，我總是對這個(gè)斯堪的納維亞民族懷著深深的感激之情。在我非常年輕的時(shí)候青伤，我花費(fèi)了數(shù)年時(shí)間與一位朋友合作督怜，寫了第一部闡釋英國詩人布萊克的哲學(xué)的著作。布萊克最初是貴國偉大的斯韋登伯格的信徒狠角，接著他進(jìn)行了激烈的反叛号杠，而后是半反叛半信奉。為了解釋某些晦澀難懂的段落丰歌，我和我的朋友不得不屢屢求助于斯韋登伯格的著作姨蟋，因?yàn)樵谒衩氐淖髌分校既R克總是傾向于夸張立帖、晦澀眼溶、似非而是。然而后來晓勇，他影響了英國想象思維的最后四十年堂飞，正如在此之前四十年里柯爾律治的影響一樣。在他的詩歌中绑咱，他始終是斯韋登伯格的解釋者和反對者绰筛，在他的繪畫理論中也常常如此。近年來描融，我出于對斯韋登伯格本人的興趣铝噩，開始研究他的著作，當(dāng)我應(yīng)邀訪問斯德哥爾摩時(shí)窿克，我正是從他的傳記中查找到有關(guān)資料的骏庸。同時(shí)，如果沒有易卜生和邊爾生的戲劇让歼，就不會有我們愛爾蘭的戲劇敞恋。而今天你們把這巨大的榮譽(yù)授予了我。三十年前谋右，一些愛爾蘭作家聚集在各類團(tuán)體里硬猫，開始無情地批判他們本國的文學(xué)。他們的夢想是：把愛爾蘭文學(xué)從地方主義的偏狹中解放出來改执，他們或許就能得到歐洲的承認(rèn)啸蜜。這些作家對我助益匪淺，幾年后加入到我們運(yùn)動中來的那些作家對我助益更大辈挂。這些男女作家現(xiàn)在和我一樣衰老年邁衬横，當(dāng)我回到愛爾蘭時(shí)，他們將從這一巨大的榮譽(yù)中看到那個(gè)夢想的實(shí)現(xiàn)终蒂。我內(nèi)心深知蜂林，假如他們不曾存在的話遥诉，我根本沒有資格領(lǐng)受這份榮譽(yù)。
拙作總序
詩人在其最佳作品中噪叙，總是寫他私人的生活矮锈；素材則取自其私人生活的悲劇，無論那是悔恨睁蕾、失戀還是區(qū)區(qū)孤獨(dú)苞笨。他從不像在早餐桌前與人交談那樣坦率直言，而總是有些如夢如幻子眶。但丁和彌爾頓借助于神話傳說瀑凝，莎士比亞則利用英國歷史和古代傳奇中的人物。即使在詩人最顯本來面目的時(shí)候臭杰，在他是羅利并對君主撒謊粤咪，或是雪萊——“一根上面爬行著否則感覺不到的人類壓迫的神經(jīng)”，或是拜倫——正當(dāng)“心兒磨穿胸膛硅卢，猶如利劍磨破劍鞘”——的時(shí)候射窒，他也絕不是坐下用早餐的那一束偶然、混沌之物将塑。他已再生為一種思想脉顿，某種有意造就的完美之物。小說家或許可以描寫其偶然的經(jīng)歷点寥、混沌的事件艾疟，但詩人卻不可以。他與其說是人不如說是類型敢辩，與其說是類型不如說是激情蔽莱。
通過芬尼亞運(yùn)動老領(lǐng)導(dǎo)人約翰·歐李爾瑞，我才找到了我的創(chuàng)作主題戚长。他長期的鐵窗生涯盗冷，他的為期更長的流放生涯，他的出眾的相貌同廉，他的學(xué)識仪糖，他的高傲，他的堅(jiān)毅迫肖，具備小店鋪和小農(nóng)場中間孕育的貴族夢的所有素質(zhì)锅劝，吸引了一群年輕人在他周圍。我當(dāng)時(shí)年僅十八九歲蟆湖，在《仙后》和《悲傷的牧羊人》的影響下故爵，已經(jīng)創(chuàng)作了一部田園劇，在雪萊的《解放了的普羅米修斯》的影響下隅津，寫了兩個(gè)劇本诬垂。
我只讀浪漫主義的文學(xué)作品劲室，厭惡十八世紀(jì)那種干巴巴的修辭。但是剥纷，這些詩人具有一種我過去贊賞現(xiàn)在仍然贊賞的品質(zhì)：他們并非互不相干的個(gè)人痹籍，他們代表一個(gè)民族或試圖代表一個(gè)民族對另一個(gè)民族講話呢铆，他們的身后綿延著世世代代晦鞋。盡管只是像年輕人那樣對事物一知半解，但我當(dāng)時(shí)知道棺克，我必須背離那種被喬納森·斯威夫特比作蜘蛛搜腸刮肚所結(jié)之網(wǎng)的現(xiàn)代文學(xué)悠垛。我過去憎恨，現(xiàn)在仍以與日俱增的厭惡憎恨觀點(diǎn)文學(xué)娜谊。假如我的無知允許的話确买，我想回到荷馬那里，回到那些與他同桌宴飲的人們那里纱皆。我要像所有的人那樣大聲哭泣湾趾，像所有的人那樣開懷大笑，“青年愛爾蘭”詩人們在不光寫政治的時(shí)候也有同樣的愿望派草。但是他們沒有意識到搀缠，探索公眾和適合他們的語言需要耗費(fèi)畢生的精力，而即使找到了也可能得不到普遍的認(rèn)可近迁。
【我的書評】
可是我少年的惰性使我無法消受他那未經(jīng)整理和解釋的歷史學(xué)著作艺普。
在一位富人開花的草地中間煮仇，
在他植樹的山丘的颯颯聲里劳跃，
必生意盎然，沒有野心的痛感浙垫；
生命的雨水降落刨仑，到盆地滿溢；
山越是高峻夹姥，雨水就下得越歡杉武，
好像要隨心所欲地選擇形體，
而決不聽從別人的擺布辙售，降級
俯就一個(gè)機(jī)械或奴性的形體轻抱。
只不過是夢，只不過是夢旦部！但假如
荷馬未發(fā)現(xiàn)超乎夢幻的真確——
生命的自娛之中迸發(fā)出豐足
晶瑩的噴泉——他就不會唱祈搜；雖說
現(xiàn)在從那些富有的溪流暗處
而非一股清泉中甩出的一個(gè)
美妙的空貝殼儼然成了蔭覆
富有者世襲榮耀的象征之物较店。
某個(gè)暴烈而痛苦、有權(quán)勢之人
召來建筑師容燕、藝術(shù)家梁呈，他們可以，
痛苦而暴烈之人蘸秘，用石頭筑成
人人都日思夜想渴求的甜蜜官卡，
那里誰也不曾體味過的溫文；
可主人入葬后醋虏，老鼠便可嬉戲寻咒；
也許那宅中曾孫——雖擁有全部
青銅和大理石——不過是只老鼠。
假如有孔雀以纖巧腳爪漫步
在其中古老臺地的座座花園颈嚼，
或是一尊陶甕上的朱諾展露
在冷漠園林眾神面前的風(fēng)范毛秘；
假如平坦的草坪和鋪石甬路——
在其中穿著拖鞋的“沉思”發(fā)現(xiàn)
安逸，“童年”為感官找到了快樂——
以我們的暴烈奪去偉大如何粘舟？
假如飾有紋章的門扉的光榮熔脂，
更加高貴的時(shí)代設(shè)計(jì)的廳堂，
在寬敞內(nèi)室和排排陳列我們
祖先的著名肖像的長長走廊
磨光的地板之上的往來走動柑肴；
假如人類的精英認(rèn)為最應(yīng)當(dāng)
夸贊或祝福的那些事物不過
以我們的痛苦奪去偉大如何霞揉？
一座古橋晰骑，一座更古的塔适秩，
一座還有院墻圍護(hù)的農(nóng)屋，
一畝多石的平地——
在那里象征的玫瑰可以開花硕舆，
無數(shù)的老荊棘秽荞，蕪雜的老榆樹，
落雨的聲音或是
八面吹來的風(fēng)聲抚官；
踩著高蹺的水雞
再次渡過溪流時(shí)
被一群母牛潑喇喇濺水聲所驚扬跋。
一架旋梯，一間有石拱頂?shù)呐P室凌节，
一個(gè)爐膛開敞的玄武石壁爐钦听，
一支蠟燭和稿紙，
《沉思者》中的柏拉圖主義者曾在
某個(gè)類似房間里辛勞倍奢，勾畫出
魔鬼般狂熱竟是
如何想象一切朴上。
來自市場和集鎮(zhèn)
連夜趕路的人們
看見過他那夜半的燭光閃爍。
兩個(gè)人找到了這里。一個(gè)軍曹
撿了二十匹馬，在這動亂的地方
過起了他的生活弱匪；
久歷戰(zhàn)事和突然的夜間警報(bào)套像，
他的漸少的馬匹和他自己好像
失憶和被遺忘的海難者衣撬；
而我乖订，愿在我身后，
我肉體的繼嗣會找出
合適的對立象征物具练，
可以使一個(gè)孤獨(dú)的心靈歡愉垢粮。
兩個(gè)沉重支架靠粪，一張板，
佐藤的禮物毫蚓，不變的劍占键，
躺在紙筆一側(cè)，
以便可以儆戒
我的日子免于虛拋元潘。
一幅織錦和服衣料
包裹著木制劍鞘畔乙。
喬叟尚未呱呱叫，
劍已鑄就翩概。在佐藤之家牲距，
像一彎新月，月樣光華钥庇，
一躺就是五百年牍鞠。
可假如無變化出現(xiàn)，
就沒有月亮评姨；惟有痛的心
才會構(gòu)想出不變的藝術(shù)品难述。
我們的博學(xué)者提議：
在劍鑄就的時(shí)和地，
一種奇妙的技藝成就吐句，
在繪畫或制陶行業(yè)里頭胁后，
父子代代相傳，
歷經(jīng)好幾百年嗦枢，
像這劍一樣不曾變更攀芯。
因靈魂的美最受愛敬，
人們及事業(yè)都采用
靈魂那不變的形容文虏；
因?yàn)樽顬楦挥械睦^承者
知道喜愛低級藝術(shù)者
無法通過天國門侣诺；
他擁有一顆痛的心，
具有令人醒悟的才智择葡，
盡管舉國都在談?wù)摻z衣
和高貴步態(tài)紧武；似乎
朱諾的孔雀啼叫了。
既從我古老的祖先繼承
健旺的精神阻星，我須抱夢想，
在身后留下精神也同等
健旺的一女一男，但好像
生命極少在風(fēng)中灑芳馨妥箕，
極少能給晨曦增添榮光滥酥，
而只有殘瓣在園地散落，
然后只剩下尋常的綠色畦幢。
若我的后裔因靈魂墮落坎吻，
因無聊消遣把光陰虛耗，
因沉湎于嬉戲宇葱，或與蠢貨
結(jié)婚而喪失花朵瘦真，怎么好？
愿這費(fèi)力而粗陋的樓閣
變成無頂?shù)膹U墟黍瞧，讓夜梟
在破裂的石縫之中造窩诸尽，
朝寂寞天空啼她的寂寞。
塑造我們成形的原動天
使夜梟已開始盤旋遨游印颤；
而我呢您机，自以為功德圓滿，
眼看愛情和友誼已足夠年局，
為老友善鄰選擇這房產(chǎn)际看，
為少女之愛而加以裝修，
知道無論是興盛或衰敗矢否，
石頭留作她們和我的碑仲闽。
一個(gè)樂呵呵的民兵戰(zhàn)士僵朗，
一個(gè)福斯塔夫式的壯漢蔼囊，
來大講關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的趣事，
就好像死在槍口下乃是
天下最好看的戲劇表演衣迷。
一位黝黑的中尉和部下畏鼓，
一半兒穿著國軍的制服，
站在我的門前壶谒；我咒罵
惡劣的天氣云矫，雹雨交加，
一棵被暴風(fēng)吹斷的梨樹汗菜。
我數(shù)那些羽絨的煤煙球
在溪水之上跟著母水雞让禀，
以平息思緒之中的羨妒；
然后轉(zhuǎn)向我的屋陨界，陷入
一場夢境的冰天雪地里巡揍。
蜜蜂在松動的石壁縫中
筑居營巢菌瘪，而就在那里腮敌，
母鳥常銜去蠕蟲和飛蟲阱当。
我的墻壁松動了；蜜蜂糜工，
來弊添，筑居在燕雀的空房里。
我們被關(guān)起來捌木，不能肯定
門鎖何時(shí)會打開油坝；在某地，
一個(gè)人被殺刨裆，一所房遭焚澈圈，
但沒有事實(shí)可以說得清：
來，筑居在燕雀的空房里帆啃。
石頭或木頭壘起的障礙极舔；
內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)過大約十四日；
昨夜里他們用推車運(yùn)載
血泊中年輕士兵的遺毫赐摺：
來，筑居在燕雀的空房里盯桦。
我們用幻想曾喂養(yǎng)心靈慈俯，
心靈變野蠻，皆因這伙食拥峦；
我們的敵意比愛意之中
有更多的實(shí)質(zhì)贴膘；呵，蜜蜂略号，
來刑峡，筑居在燕雀的空房里。
我登上碉樓之頂，憑倚破裂的石頭羽利；
一團(tuán)風(fēng)吹雪似的薄霧正掠過一切宫患，
一片月光之下，山谷这弧、河流娃闲、榆樹；
月亮不像自己匾浪，倒像是不可改變者皇帮，
一柄來自東方的錚亮寶劍。一陣風(fēng)
挾著那些朦朧的白霧的殘片掃過蛋辈。
陣陣狂熱迷惑著属拾，夢想攪亂著心境；
熟悉的魔怪形象游向心靈的眼窩。
“向殺人兇手討還血債捌年，”吶喊聲高聳瓢娜，
“為雅克·莫雷報(bào)仇±裨ぃ”身裹白布或白紗眠砾，
為憤怒所驅(qū)使、折磨托酸、吃不飽憤怒的群眾——
群眾攻擊群眾褒颈，咬嚙著手臂或臉頰——
撲向虛無，手臂和手指大大地伸展励堡，
為了擁抱虛無谷丸；而我，心智因那些
無理性的騷亂而迷失应结，幾乎也要高喊
為雅克·莫雷報(bào)仇刨疼，讓兇手以血還血。
她們的腿腳修長而纖巧鹅龄，眼睛碧藍(lán)揩慕，
一匹匹神奇的獨(dú)角獸背上馱著貴婦。
貴婦閉著沉思的雙眼扮休。沒什么預(yù)言——
即便被回想記起迎卤，出自巴比倫歷書——
曾使貴婦合眼，她們的頭腦不過是
一個(gè)水潭玷坠，其中渴望也溺死于過度蜗搔；
當(dāng)內(nèi)心充滿它們自身的甜蜜，肉體
充滿自身的美麗時(shí)八堡，只有平靜能長駐樟凄。
云般素白的獨(dú)角獸、海樣碧藍(lán)的眼波兄渺、
顫動的半闔眼簾不同、白云或白紗的破碎，
或因憤怒而發(fā)亮的眼睛溶耘、變瘦的臂膊二拐，
請讓位給一個(gè)冷漠超然的群體，讓位給
銅鑄的鷹隼凳兵。沒有自我娛樂的幻想百新，
沒有對來者的仇恨，沒有對逝者的惋惜庐扫，
只有利爪的緊攫饭望、目光的得意揚(yáng)揚(yáng)仗哨、
無數(shù)鏗鏘作響撲滅了月光的羽翼。
我轉(zhuǎn)身返回關(guān)上屋門铅辞，在樓梯上詫異：
多少回我本來可以在別人全都能懂
或共有的某種事物中證明我的價(jià)值厌漂；
可是啊斟珊！奢望的心苇倡，假如如此證明
招致了一群朋友、一個(gè)安逸的良知囤踩，
那只會令我們更加憔悴旨椒。抽象的樂趣，
半懂不懂的魔幻形象所蘊(yùn)涵的智慧堵漱，
令漸老之人滿足综慎，如從前令少年滿足。
咱們來嘲笑偉人：
他們有如此負(fù)擔(dān)在心中勤庐，
勞作到晚且艱辛示惊，
在身后要留下什么碑銘，
卻不顧那掃蕩的風(fēng)愉镰。
咱們來嘲笑智士：
他們酸痛的老眼曾端詳
所有那些萬年歷米罚，
卻從未見四季循環(huán)實(shí)況，
如今只呆呆看太陽岛杀。
咱們來嘲笑善人：
他們曾幻想積善會愉快，
由于孤寂的難忍崭孤，
也許會宣布過一個(gè)節(jié)日：
風(fēng)呼嘯——他們今何在类嗤？
然后嘲笑嘲笑者：
他們也許不愿意舉起手
幫善人、偉人或智者
把惡劣風(fēng)暴關(guān)在門外頭辨宠，
因我們互換著嘲笑遗锣。
能識讀那符號又不會沉溺于來自
淺薄才子的某種麻醉品的半欺惑
而成為廢人者；明知無論是耗費(fèi)
健康嗤形、財(cái)富還是心力于智能或
手工杰作精偿，都沒有作品能久立，
沒有什么榮譽(yù)能留下豐碑者赋兵，
只剩有一份慰藉：一切勝利
都只會忽然光臨鬼域般孤寂笔咽。
【我的詩評】
我們都在等待，等待某個(gè)人驟然降臨人間來拯救我們霹期。我們都在等待叶组，等待某個(gè)時(shí)刻我們命運(yùn)會發(fā)生劇變，打破輪回的沉悶历造。我們都在等待甩十，等待的事物卻遲遲不來船庇，于是我們就日復(fù)一日年復(fù)一年的繼續(xù)淪落。
在整個(gè)冬季里我們盼春季侣监，
在整個(gè)春天里又盼望夏天鸭轮，
當(dāng)繁茂的樹籬搖響風(fēng)鈴時(shí)
又宣稱其中最好的是冬天；
那以后不再有什么好季節(jié)橄霉，
因?yàn)槟谴褐具€沒有來臨——
卻不知那攪擾我們血?dú)庹?br>
不過是血?dú)鈱δ沟氐你裤健?/p>
【我的詩評】
少年不識愁滋味窃爷，愛上層樓。愛上層樓酪劫，為賦新詞強(qiáng)說愁吞鸭。
而今識盡愁滋味，欲說還休覆糟。欲說還休刻剥，卻道天涼好個(gè)秋。
————————————
20歲以后滩字，每長大一歲造虏，我看少年少女們的眼光就更加羨慕，覺得他們也更加美麗麦箍。
——《丑奴兒》辛棄疾
年輕時(shí)被塵世壓抑漓藕，
我曾經(jīng)怒氣沖天，
可如今它滿口諂媚挟裂，
祝過客一路平安享钞。
【我的詩評】
嬰兒的啼哭聲在醫(yī)院里響起的時(shí)候，
你卻離我們而去了诀蓉，
沒來得及抱一抱你的孫女栗竖，
多么遺憾。
假如你渠啤，年已老邁狐肢，率先死去，
那么梓樹和芳香的菩提樹將不會
聽見我有生的腳步聲沥曹，我不會步入
我們曾工作處份名，那將令時(shí)光折齒。
讓那些新面孔在老屋里恣意縱情
玩弄把戲妓美；黑夜會重于白日僵腺，
我們的鬼魂徘徊于寧靜的園徑，
活人顯得比它們更像是鬼魅壶栋。
雖然在美的殘酷孕育中
出落得像滑翔的月亮，
她時(shí)而漫步委刘，時(shí)而臉紅丧没，
佇立在我的小徑上鹰椒，
直到我以為她體內(nèi)藏有
一顆有血肉的心臟。
但是自從我伸手在那里
發(fā)現(xiàn)了一顆石心起呕童，
我已經(jīng)嘗試過許多事情漆际，
卻沒有一件順利，
因?yàn)槊髟铝恋氖?br>
都是神經(jīng)有問題夺饲。
她微微一笑就改變了我奸汇，
又撇下我像個(gè)小丑
這里走走，那里逛逛往声，
頭腦空空沒念頭擂找，
還不如天上群星的軌道，
在月亮滑出天外后浩销。
她的溫情像月亮，
假如我可以把其中
沒有理解慢洋，對人人
都一樣的東西叫溫情塘雳，
仿佛我的憂傷是
畫在墻上的風(fēng)景。
于是像石頭我躺倒
在一棵斷樹下邊普筹。
假如把內(nèi)心痛苦
沖掠過的飛鳥嘶喊败明，
就可能復(fù)元，但我啞然太防，
由于人類的尊嚴(yán)妻顶。
美人魚發(fā)現(xiàn)一游水少年蜒车，
把他捉來做情郎讳嘱，
把身體緊貼著他的身體，
大笑醇王；然后潛藏呢燥，
忘記了在殘酷的歡樂中
有情人也會溺亡崭添。
一瘋子找到一杯子，
在快要渴死的時(shí)刻呼渣，
卻幾乎不敢潤潤嘴棘伴，
精神錯亂，想象著
倘若是再多喝一口屁置，
他狂跳的心會爆裂焊夸。
去年十月我也找到，
但發(fā)現(xiàn)杯干如枯骨蓝角，
為此原故阱穗，我瘋了饭冬，
睡眠也隨之而逝去。
我的手臂像扭曲的荊棘揪阶，
但從前也有美人枕過昌抠；
全部落的頭一號枕在上面
曾經(jīng)享受過如此的快樂——
她曾讓赫克托爾威風(fēng)掃地
并使整個(gè)特洛伊毀滅——
她沖著我這耳朵大聲喊，
“要是我叫喚就猛撞我鲁僚〈渡唬”
我們仨卻湊成一團(tuán)孤獨(dú)，
因?yàn)槿缃駴]有誰
會知道我們知道的故事
或說我們說的事：
在所有已逝者當(dāng)中冰沙，哪一個(gè)
男人最招女人愛侨艾；
哪一對男女相愛多年，
就那么惟一一對拓挥；
一個(gè)個(gè)稻草床鋪的故事
或鴨絨床鋪的故事唠梨。
他們公開集會，在我們
最有名的愛國者佇立的地方撞叽，
一個(gè)高聳在飛鳥當(dāng)中姻成，
兩個(gè)較矮些矗立在兩旁；
所有知名的政治家都說
廉潔建立起國家政權(quán)愿棋，
然后防止它腐敗墮落科展；
都告誡我們要堅(jiān)持這點(diǎn)，
勿理睬一切卑鄙的野心糠雨，
因才智會使我們驕傲才睹，
驕傲則把不廉潔引進(jìn)：
那三個(gè)老流氓哈哈大笑。
要講甘邀，活人會譏訕琅攘，
清醒的耳朵聽不得，
也許所有聽到者
都會大笑并痛哭一個(gè)鐘點(diǎn)松邪。
午夜來臨了坞琴，基督教堂的大鐘
和許多較小的鐘響徹這屋子；
這是萬靈節(jié)之夜逗抑。
滿溢麝香葡萄酒剧辐，兩只長玻璃盅
在桌上冒泡。一個(gè)鬼也許會來邮府；
因那是鬼的正業(yè)荧关，
他的元素被死亡
磨礪得如此精微，
可飲用酒的氣味褂傀，
而我們粗糙的味覺飲用醇酒漿忍啤。
我需要某個(gè)心靈，即使大炮聲
從世界各個(gè)角落響起仙辟，也能像
裹著尸布的木乃伊
那樣裹在內(nèi)心的沉思中不動同波；
因?yàn)槲矣幸患^妙的事要講鳄梅，
確實(shí)絕妙的事，
只有活人會譏訕未檩，
清醒的耳朵聽不得卫枝；
也許所有聽到者
都會大笑并痛哭一個(gè)鐘點(diǎn)。
首先我召請霍頓的讹挎。他好奇想校赤，
深知那種甜美的驕傲之極度，
所謂柏拉圖式戀愛筒溃，
精煉到情欲的如此一種高度上马篮，
在女友死后，只有止痛藥當(dāng)情婦怜奖，
什么也給他帶不來浑测。
言語不過是耗氣；
他只有一個(gè)切盼：
那年或者下一年
冬季的極端天氣將會是死期歪玲。
兩種思想如此混合迁央，我分不清
他想得最多的是她還是上帝，
只是想他的心目
向上仰視時(shí)滥崩，只看見一個(gè)象形岖圈；
又想一個(gè)可以為伴的瘦鬼，
癡狂于神學(xué)秘術(shù)钙皮，
如此照亮那整棟
廣大神奇的屋宇——
“圣經(jīng)”給我們的應(yīng)許：
那就像一條金魚游動在碗中蜂科。
其次我召請弗洛倫絲·埃默瑞，
她發(fā)現(xiàn)臉上最初出現(xiàn)的皺紋
美麗且令人羨慕短条，
預(yù)知未來美貌必將衰退导匣，
平庸必將倍增而苦惱煩悶，
寧愿遠(yuǎn)離鄰或友茸时，
去到黑皮膚中間
教書贡定，在那里聽任
丑惡的歲月蝕侵，
躲開注目到不被注意的終點(diǎn)可都。
在那終點(diǎn)之前缓待，她從某位
博學(xué)的印度人用取譬設(shè)喻的方式
論靈魂旅程的講話中
獲得了解脫。它如何被卷得到處飛汹粤，
遍及月亮軌道能達(dá)到的位置命斧，
直到投入太陽中田晚；
在那里嘱兼，自由而恒定，
兼為“選擇”和“機(jī)遇”贤徒，
忘卻它的破玩具芹壕，
終于沉入自身的喜樂之境汇四。
我把麥克格萊戈從墓里喚起，
在我艱難的初期我們是朋友踢涌，
盡管后來有疏離通孽。
我認(rèn)為他半是瘋子，半是無賴睁壁，
并如是告訴他背苦，但友誼從未結(jié)束；
當(dāng)思緒不請自起潘明，
落在他有過的義舉上行剂，
而我半滿足于盲目時(shí)，
即使心意似變易钳降，
而且似隨那心靈變易了又怎樣厚宰！
他曾經(jīng)勤勤懇懇致力于開創(chuàng)，
富有狂暴的勇氣遂填，在孤獨(dú)寂寥
逼得他發(fā)了瘋之前铲觉；
因?yàn)殪o坐沉思未知的思想
使人際交往逐漸越來越少，
得不到酬報(bào)或夸贊吓坚。
但因我舉杯相邀撵幽，
他也會向主人舉杯；
他生前曾經(jīng)好鬼礁击，
如今為鬼也許已變得更倨傲椎镣。
但名字不算什么教馆。那是誰不要緊，
只要他元素已變得如此精細(xì)，
麝香葡萄酒的氣味
能給他敏銳的味覺以任何活人
都無法從酒漿喝到的銷魂狂喜碎绎。
我有木乃伊真理
要講，活人會譏訕脱羡，
清醒的耳朵聽不得罚渐，
也許所有聽到者
都會大笑并痛哭一個(gè)鐘點(diǎn)。
這種思想——有這種思想我緊抱秧均，
直到沉思掌握了它各個(gè)部分食侮，
我的眼光不可擋，
直到那眼光冒天下之不韙而跑到
那里目胡，遭天譴者哄走了他們的心锯七，
有福者跳舞的地方；
這種思想誉己，綁其中眉尸，
我無需別的東西，
裹在心靈的漫游里，
好像木乃伊裹在尸布之中噪猾。
垂死的野獸不知
恐懼也不知希望霉祸；
臨終的人卻滿懷
所有的希冀恐慌；
一遍一遍他死去袱蜡，
一遍一遍又復(fù)活丝蹭。
一個(gè)偉大的人物
壯年面對殺人者，
把輕蔑冷冷投向
呼吸的更迭交替坪蚁；
他透徹深知死亡——
是人類創(chuàng)造了死奔穿。
我的靈魂：我號召去那盤旋的古老樓梯；
把你的全部心意都置于那陡階敏晤，
置于那無息的星光耀映的空際巫橄，
置于那標(biāo)志著隱蔽極軸的星辰；
把縷縷漫游的思緒全都集中在
一切思想在那里完成的方位
誰又能把黑暗與靈魂分辨區(qū)分茵典？
我的自性：橫在我膝上這柄神圣的劍
是佐藤的古劍湘换，依然像從前一樣，
依然快如剃刀统阿，像明鏡一樣彩倚，
不曾被數(shù)百年歲月染上銹斑；
那繡花扶平、絲織帆离、古老的錦緞扯自
某位宮廷貴婦的衣袍，包裹
纏繞在那木制劍鞘上结澄，殘破了哥谷，
仍能保護(hù)，褪色了麻献，仍能裝飾们妥。
我滿足于在行動或在思想中追溯
每一事件，直至其源頭根柢勉吻；
衡量一切监婶；徹底原諒我自己！
像我這樣的人把悔恨拋出齿桃，
一股巨大的甜蜜流入胸中時(shí)惑惶，
我們必大笑，而且我們必歌呼短纵，
我們備受一切事物的祝福带污，
我們目視的一切都有了福氣。
無云遮蔽的月亮潔凈清純香到，
把它箭似的輝光投向地面鱼冀。
七個(gè)世紀(jì)過去报破，月亮仍皎然；
無辜的鮮血沒有留下污痕雷绢。
那里，浸透鮮血的地面之上理卑，
曾經(jīng)站過士兵翘紊、刺客、劊子手藐唠，
無論因盲目恐懼帆疟，為每日薪酬，
或出于抽象仇恨宇立，都令血流淌踪宠，
卻不能濺灑一滴在月亮之上。
那祖?zhèn)鳂翘萆厦娴难葰馕叮?br>
我們沒流過血的人必聚在那里妈嘹，
在酒醉狂亂中為月亮吶喊喧嚷柳琢。
緊貼那些塵封、微明的窗戶润脸，
那些龜背紋蝶柬脸、孔雀斑蝶
仿佛在明月輝映的天上緊貼；
一兩只夜蛾在振翅翩翩飛舞毙驯。
每個(gè)現(xiàn)代國家都像這塔樓倒堕，
頂端半死？無論我說過什么爆价，
因?yàn)橹腔凼撬勒邠碛械呢?cái)貨垦巴，
一種與生命互不相容的事物；
而權(quán)力铭段，像一切沾有血污的東西骤宣，
是生者的財(cái)貨；但是沒有污痕
能夠驀然染上月亮的面容序愚，
當(dāng)它從云背后得意地窺望時(shí)涯雅。
【我的詩評】
想起了《東邪西毒》里面的流浪武士。
風(fēng)吹雨打一座古譙樓展运，
一位盲隱士敲鐘報(bào)漏活逆。
無堅(jiān)不摧的長劍仍舊
背在流浪的傻子肩頭。
劍刃包裹金縷的錦衣拗胜，
美人和傻子睡在一起蔗候。
我的五十歲來了又逃遁，
我坐著埂软，一個(gè)孤獨(dú)的男人锈遥，
在倫敦一家擁擠的店內(nèi)纫事，
大理石桌面上擺著一冊
攤開的書本和一只空杯。
凝視著店鋪和街道之時(shí)所灸，
我身體突然間燃燒生輝丽惶；
持續(xù)了有二十分鐘左右，
仿佛爬立，我幸福如此充足钾唬，
我有福了而且能夠祝福。
開始為你的死亡預(yù)備好日程侠驯；
自第四十個(gè)冬天起以那見解
檢驗(yàn)理智或信仰的每件作品
和你自己的雙手制造的一切抡秆；
把那些作品叫做氣息的耗損，
它們不適合那一類眼睛大睜吟策、
驕傲儒士、大笑著來到墓地的人。
雖然夏日的陽光給天上
云彩的繁葉鑲上金邊檩坚，
或冬日的月光使原野沉降
在風(fēng)暴播撒的紛亂中間着撩，
但我無法觀賞它，
責(zé)任如此把我壓垮匾委。
多年前說過或干過的事睹酌，
或我不曾說或不曾干
但以為我會說或會干的事，
把我壓垮剩檀，沒有一天
不想起什么事情來憋沿，
良心或虛榮心不受到驚駭。
鳥雀把天空向往沪猴；
思緒不知欲何往辐啄；
精子把子宮向往。
此刻安息同降落
在心靈运嗜，在巢窠壶辜，
在繃緊的大腿上。
【我的詩評】
游戲里的角色都是被安排好的担租，成長軌跡砸民，活動范圍，能力高低奋救，角色站位等等岭参，而現(xiàn)實(shí)中，我們每個(gè)人都只是游戲里的角色而已尝艘，無足輕重的角色演侯，沒有按照自己喜歡的方式而活。
他上學(xué)時(shí)選擇的伙伴認(rèn)為
他將來必定會獲得名望背亥；
他也有同感秒际，生活循規(guī)悬赏，
苦功排滿了二十多歲；
“又怎樣娄徊？”柏拉圖的鬼魂唱闽颇，“又怎樣？”
他寫的一切都被人讀到寄锐，
若干年以后他贏得相當(dāng)
足夠的金錢滿足他需要兵多，
足夠的朋友真誠相交；
“又怎樣锐峭？”柏拉圖的鬼魂唱中鼠，“又怎樣可婶？”
他更快樂的夢想都成真實(shí)——
妻子沿癞、兒女、一座小舊房矛渴，
種植著李樹和甘藍(lán)的田地椎扬，
詩人和才子圍著他聚集；
“又怎樣具温？”柏拉圖的鬼魂唱蚕涤，“又怎樣？”
“工作完成了铣猩，”年老時(shí)他自思揖铜，
“按照我少年時(shí)的計(jì)劃設(shè)想；
讓蠢人發(fā)怒吧达皿，我絲毫未偏離天吓，
使某種東西達(dá)到了完美；”
可是那鬼魂更大聲唱“又怎樣峦椰？”
老年人為什么不該發(fā)狂龄寞？
有人說有少年前途無量
曾是個(gè)手腕健壯的釣者，
卻變成醉酒的新聞記者汤功；
有個(gè)少女把但丁都背熟物邑，
卻畢生給白癡生兒育女；
一海倫夢想著社會福利滔金，
爬到馬車上尖聲地呼吁色解。
人道是這理所當(dāng)然：機(jī)遇
讓好人挨餓，讓壞人得志餐茵，
假如說鄰人清晰地顯像冒签，
如在燈光通明的屏幕上，
他們就覺得沒有哪一個(gè)
完整快樂的心靈的小說
有個(gè)配得上開頭的結(jié)尾钟病。
年輕人對這事一無所知萧恕，
旁觀的老年人了如指掌刚梭；
等他們知道了古書所講，
知道了沒什么比這更強(qiáng)票唆，
就知道老年人為何發(fā)狂朴读。
以那些圣賢所言起誓——
阿特拉斯那女巫熟知，
在那馬萊奧提克湖濱走趋，
圣賢開言衅金，令晨雞啼鳴。
以那些騎士簿煌、女人起誓——
他們的形容超凡絕世氮唯；
面孔白皙瘦長的群體
顯出一種不朽的神氣，
曾使其情熱得以完成姨伟；
如今踏著寒冬的黎明
他們馳過布爾本山下惩琉。
以下是他們示意的精華。
許多回人死而復(fù)生夺荒，
在種族和靈魂永恒
不朽的兩極間輪回瞒渠；
古老的愛爾蘭悉知。
無論是壽終于床榻技扼，
還是遭殘暴死槍下伍玖，
人最為懼怕的卻是
與親愛者短暫別離。
鐵鍬鋒利剿吻，肌肉強(qiáng)健窍箍，
盡管掘墓人苦作不斷，
他們不過將下葬的人
重新拋回人類的精神丽旅。
“主啊椰棘，給當(dāng)今降下戰(zhàn)爭！”
聽過米切爾祈禱之人魔招，
你們深知話都說盡時(shí)晰搀，
一個(gè)人戰(zhàn)斗至狂之時(shí)，
久瞎的眼中有物滴零办斑，
完善了他那殘缺心靈外恕，
悠然地佇立一時(shí)片刻，
放聲大笑乡翅，心氣平和鳞疲。
就連最睿智之人亦因
某種暴力而緊張萬分，
在他完成定數(shù)蠕蚜，熟練
藝業(yè)或選定伴侶之前尚洽。
詩人兼雕塑家，努力工作靶累，
不要讓時(shí)髦的畫家避躲
他那些偉大祖先的業(yè)績腺毫；
把人類的靈魂引向上帝癣疟，
讓他把搖籃填充得恰當(dāng)。
我們的力量肇始于度量：
一古板的埃及人構(gòu)思的形式潮酒，
溫文的菲狄亞斯造就的形式睛挚。
在那西斯廷教堂的穹頂，
米開朗琪羅留下了證明急黎；
那上面惟有半醒的亞當(dāng)
能撩撥周游世界的女郎扎狱，
直到她禁不住欲火中燒；
證明那秘密運(yùn)作的頭腦
早就有一個(gè)意圖定在先：
寧冒瀆神圣把人類完善勃教。
在神或圣徒的背景里面淤击，
十五世紀(jì)用油彩曾增添
供靈魂自在棲息的花園；
在那里一切寓目的東西故源，
鮮花污抬、綠草和無云的天際，
肖似實(shí)在或仿佛的形式心软；
那時(shí)候眠者已醒卻仍在
做著夢壕吹，夢境已消失著蛙，只剩
床架和床墊時(shí)删铃，依然宣稱：
天國曾敞開。
螺旋轉(zhuǎn)不休踏堡；
在那更偉大的夢逝去之后猎唁，
卡爾佛、威爾遜顷蟆、布雷克和克勞德
為上帝的子民準(zhǔn)備了安歇——
帕爾默的名句诫隅；但自那以往，
混亂降臨我們的思想上帐偎。
愛爾蘭詩人逐纬，把藝業(yè)學(xué)好，
要歌唱一切優(yōu)美的創(chuàng)造削樊；
要鄙棄時(shí)興的從頭至足
全然都不成形狀的怪物豁生，
他們不善記憶的頭和心
是卑賤床上卑賤的私生。
要歌唱田間勞作的農(nóng)民漫贞，
要歌唱四野奔波的鄉(xiāng)紳甸箱，
要歌唱僧侶的虔誠清高，
要歌唱酒徒的放蕩歡笑迅脐；
要歌唱快樂的侯伯命婦——
經(jīng)過崢嶸的春秋七百度芍殖，
他們的尸骨已化作塵泥；
把你們的心思拋向往昔谴蔑，
我們在未來歲月里可能
仍是不可征服的愛爾人豌骏。
不毛的布爾本山頭下面龟梦，
葉芝葬在竺姆克利夫墓園；
古老的十字架立在道旁窃躲，
鄰近坐落的是一幢教堂变秦，
多年前曾祖曾在此講經(jīng)。
不用大理石和傳統(tǒng)碑銘框舔，
只就近采一方石灰?guī)r石蹦玫，
遵他的遺囑刻如下文字：
冷眼一瞥
看生，看死刘绣。
騎者樱溉，去也！
那墓中死者筆直挺立纬凤，
可是大風(fēng)起自海岸邊福贞；
大風(fēng)咆哮時(shí)死者栗顫，
古老尸骨在山上顫栗停士。
那墓中淡淡月光滴瀝挖帘，
可是大風(fēng)起自海岸邊；
大風(fēng)咆哮時(shí)死者栗顫恋技，
古老尸骨在山上顫栗拇舀。
【我的書評】
原來諾貝爾獎會對得獎作品用一篇文章進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，既說明了其得獎的理由蜻底，也為我們這些門外漢作了其作品的解釋說明骄崩，幫助我們更加深刻地理解作品的寓意。
早在他剛剛步入青春年華之時(shí)薄辅，威廉·巴特勒·葉芝就作為當(dāng)之無愧的詩人脫穎而出要拂。他的自傳向人們表明，甚至當(dāng)他還只是個(gè)孩子的時(shí)候站楚，詩人的內(nèi)在驅(qū)動就決定了他與世界的關(guān)系脱惰。從一開始，他就朝著由他的情感和理智生活所指示的方向有機(jī)地成長起來窿春。
他出生于都柏林一個(gè)藝術(shù)家家庭拉一，如此，美自然成了他的一種不可或缺的需求谁尸。他顯現(xiàn)出了藝術(shù)的才華舅踪，他的教育也專注于滿足這方面的傾向，而幾乎不為獲得傳統(tǒng)的學(xué)校教育費(fèi)心盡力良蛮。他基本上是在英國——他的第二祖國——接受教育的抽碌，然而他的決定性發(fā)展是與愛爾蘭相關(guān)的，主要是與康瑙特的相對保護(hù)完好的凱爾特地區(qū)有關(guān)，他的家庭在那兒擁有度夏別墅货徙。在那里他吸取了民間信仰和民間故事中富于想象的神秘主義左权，那正是他的人民的最顯著的特征。在高山和大海的原始自然環(huán)境中痴颊，他熱情忘我地致力于捕捉它的精神實(shí)質(zhì)赏迟。
自然的精神本質(zhì)對他來說決不是一個(gè)空洞的詞語，因?yàn)閯P爾特民族的自然崇拜蠢棱，即對現(xiàn)象界背后生氣勃勃的個(gè)性力量的存在的信仰锌杀，仍然為大多數(shù)愛爾蘭人所保留，它抓住了葉芝的想象并且滿足了他與生俱來的強(qiáng)烈的宗教需求泻仙。當(dāng)他最接近他那個(gè)時(shí)代的科學(xué)精神時(shí)糕再，在對自然界生命的熱心觀察中，他獨(dú)特地專注于拂曉各種鳥兒的和唱和黃昏里星光閃爍時(shí)蛾子的飛舞玉转。這個(gè)孩子對白晝的節(jié)奏極為熟悉突想，他能準(zhǔn)確地根據(jù)這些自然特征來判斷時(shí)間。由于與晨間和夜晚的各種音響有過如此密切的交流究抓，日后他的詩就包含了其中許多最具魅力的特征猾担。
成年后不久，他就放棄了在藝術(shù)方面的訓(xùn)練以便獻(xiàn)身詩歌刺下，他對詩歌的愛好最為強(qiáng)烈绑嘹。但是在藝術(shù)方面的訓(xùn)練顯著地貫穿著他整個(gè)的寫作生涯，表現(xiàn)在他崇尚形式和個(gè)人風(fēng)格的強(qiáng)烈之中怠李，甚至更多地表現(xiàn)在對問題的有悖常理的大膽的解決圾叼。在此過程中蛤克，他那敏銳但卻零碎的哲學(xué)思考探求著能滿足他自己獨(dú)特天性的需要捺癞。
八十年代末葉芝移居倫敦，當(dāng)時(shí)他所進(jìn)入的文學(xué)界并沒有給他提供多少有益的東西构挤，但它至少為他提供了在野的伙伴髓介，這對好斗的年輕人來說似乎格外珍貴。倫敦文學(xué)界充滿了對不久前盛行的時(shí)代精神的厭倦和反叛筋现，這種時(shí)代精神即教條的自然科學(xué)和自然主義藝術(shù)的精神唐础。葉芝對此所抱的敵意幾乎比任何人都根深蒂固，他是一個(gè)全然注重直觀和夢幻的人矾飞，一個(gè)不屈不撓的唯靈論者一膨。他不僅僅為自然科學(xué)的狂妄自信和處處模仿現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)的偏狹所煩擾，他更對人格的崩潰和源自懷疑主義的冷漠產(chǎn)生了恐懼洒沦，對一個(gè)世界中想象力和情感生活的枯竭感到驚駭豹绪，這個(gè)世界充其量只信仰朝向那神圣樂土的集體而自動的進(jìn)展。事實(shí)表明他對極了：人類借助這樣的教育所能達(dá)到的“天堂”申眼，我們有怎樣的優(yōu)勢來享用瞒津，這是相當(dāng)令人懷疑的蝉衣。
甚至更為美好的各式烏托邦社會思想，以倍受世人推崇的詩人威廉·莫里斯為代表巷蚪，也沒能吸引像青年葉芝這樣的個(gè)人主義者病毡。后來，他找到了與他的人民交流的途徑屁柏，他的人民不是一個(gè)抽象的概念啦膜，而是愛爾蘭人民，早在孩提時(shí)代他就與他們有過密切的接觸淌喻。他在愛爾蘭民族中所尋求的不是被現(xiàn)代需求刺激起來的民眾功戚，而是從歷史中發(fā)展而來的精神本質(zhì)。他希望喚醒它似嗤，使之變成更為自覺的生命啸臀。
身處倫敦知識界的騷亂之中，一切愛爾蘭民族所特有的東西對葉芝來說都依舊是珍貴的烁落。他每年夏天回家鄉(xiāng)小住乘粒，對愛爾蘭民謠和民俗作全面的研究，于是就更培養(yǎng)了這種感情伤塌。他較早期的抒情詩幾乎無一不是建立在對這些事物的印象上的灯萍。他的早期詩歌立即在英國贏得了高度的評價(jià)，因?yàn)樾碌乃夭膶ο胂罅哂袕?qiáng)烈的吸引力每聪，它接受了一種形式旦棉；盡管不乏獨(dú)到之處，這種形式與英詩的某些高尚的傳統(tǒng)仍有著緊密的聯(lián)系药薯。凱爾特語和英語的融合绑洛，在政治領(lǐng)域內(nèi)從未得到過有效的實(shí)施，而在這詩歌的想象世界中它卻變成了現(xiàn)實(shí)——這是一個(gè)具有偉大的精神意義的表征童本。
不論葉芝曾讀過多少英國文學(xué)大師的作品真屯，他的詩歌自有其新的特點(diǎn)。韻律和格調(diào)都改變了穷娱，似乎它們已被遷移到另一片天空里——黃昏中凱爾特海濱的那片天空绑蔫。與現(xiàn)代英詩相比，葉芝的詩具有更多歌的成分泵额，曲調(diào)更為憂郁配深，且節(jié)奏和緩。盡管有一定的自由嫁盲，這種節(jié)奏卻像夢游者一般步履平穩(wěn)篓叶。我們得到暗示，在這和緩的節(jié)奏下面還存在著另一種節(jié)奏，和風(fēng)吹拂和自然力永恒的脈動澜共。當(dāng)這種藝術(shù)達(dá)到最高峰時(shí)向叉，它便具備了絕對的魔力，但是卻不易把握嗦董。它的確常常是相當(dāng)晦澀的母谎，要理解它還需費(fèi)一番心思。這種晦澀部分在于實(shí)際內(nèi)容的神秘主義京革，但也許同樣在于凱爾特人的氣質(zhì)奇唤。凱爾特人的氣質(zhì)的顯著特點(diǎn)似乎是熱情、細(xì)膩和滲透力匹摇，而不是清晰明了咬扇。然而那個(gè)時(shí)代的傾向可能也起了相當(dāng)?shù)淖饔茫合笳髦髁x和為藝術(shù)而藝術(shù)的主張，主要被吸收來完成尋找大膽適用的詞語的工作廊勃。
葉芝與一個(gè)民族生活的聯(lián)系使他避免了他那個(gè)時(shí)代風(fēng)行的追求美的努力中常見的貧乏空泛懈贺。在他周圍，以他為中心和領(lǐng)袖坡垫，在倫敦文學(xué)界他的愛爾蘭同胞團(tuán)體中興起了一個(gè)被稱為“凱爾特復(fù)興”的強(qiáng)大運(yùn)動梭灿，它創(chuàng)造了一個(gè)新的民族文學(xué)，愛爾蘭英語文學(xué)冰悠。
這個(gè)團(tuán)體里最出色堡妒、最多才多藝的詩人當(dāng)數(shù)葉芝。他的鼓舞人心和振奮精神的個(gè)性使這個(gè)運(yùn)動得以興旺發(fā)展溉卓，他為當(dāng)時(shí)分散的各方力量提出一個(gè)共同的目標(biāo)皮迟，鼓勵那些先前沒有意識到自身存在的新生力量。
接著桑寨，愛爾蘭劇院也誕生了伏尼。葉芝的積極宣傳同時(shí)創(chuàng)造了一個(gè)舞臺和一批觀眾。首場演出上演的是他的劇作《女伯爵凱瑟琳》西疤。這部劇作具有濃郁的詩意烦粒，緊接其后的是一系列詩劇，全部題材都取自愛爾蘭古代英雄傳奇代赁。其中最精彩的有《黛爾德》——愛爾蘭的海倫的命運(yùn)悲劇，有《綠盔》——奇特的原始荒野中一個(gè)輕快的英雄神話兽掰；首屈一指的是《國王的門檻》芭碍，在這部劇中，簡單的素材里彌漫著具有罕見的崇高和深刻的思想孽尽。那場關(guān)于國王宮中的吟游詩人地位和身分的爭吵在此提出了一個(gè)容易引起爭論的問題：在我們的世界里有多少精神的東西仍然適用窖壕，它們將以真正的還是虛假的信仰而被接受呢？為了這些主張，劇中的主人公甘以生命為代價(jià)瞻讽，捍衛(wèi)一切使人生美好有價(jià)值的詩歌的至尊地位鸳吸。并非所有的詩人都能發(fā)表這樣的宣言突倍，但是葉芝能夠：他的理想從未暗淡過集晚，他的藝術(shù)的嚴(yán)肅性也是如此。在這些劇作中担忧，他的詩歌確定了穩(wěn)健的風(fēng)格并達(dá)到了一種罕見的美烦磁。
然而养匈，更令人心醉的是他在《心愿之鄉(xiāng)》中的藝術(shù)，它具有游仙詩的一切魔力和春天的全部清新都伪，曲調(diào)清晰又好似夢幻呕乎。從戲劇角度上講，這部作品也實(shí)屬他的上乘之作陨晶。如果他沒有創(chuàng)作那部散文短劇《凱瑟琳·尼·霍拉漢》的話猬仁，那么《心愿之鄉(xiāng)》就堪稱他的詩歌之花∠扔《凱瑟琳·尼·霍拉漢》既是他的最為純樸的民俗戲劇逐虚，也是他的最符合古典主義標(biāo)準(zhǔn)的完美之作。
在此谆膳，葉芝比在任何作品中都更有力地觸動了愛國主義的心弦叭爱。該劇的主題是愛爾蘭世世代代為自由而做的斗爭；主要角色是愛爾蘭本身漱病，被擬人化為一個(gè)四處流浪乞討的婦人买雾。但是我們聽到的絕不是簡單的仇恨的聲音，劇中深深的悲愴比其他任何一首類似的詩都要克制杨帽。我們聽到的只是這個(gè)民族感情中最單純最高尚的部分漓穿；對白極少，動作也盡可能地簡單注盈。整部作品是不含任何虛假的杰作晃危。這個(gè)主題是從葉芝的夢境中得來的，保留著來自上蒼的饋贈的虛幻表征——這在葉芝的審美哲學(xué)中不是一個(gè)陌生的概念老客。
關(guān)于葉芝的創(chuàng)作還有許多可談的僚饭，但是提到他近年來所走過的戲劇道路也就足夠了。由于它們奇特非凡的素材胧砰，他的劇作常常是浪漫的鳍鸵，然而它們通常都努力追求形式的簡潔。這種古典主義已漸漸發(fā)展成為大膽的擬古主義尉间；詩人尋求獲得存在于一切戲劇藝術(shù)之初的那種原始可塑性偿乖。他做了大量精深敏銳的思考击罪，以使自己擺脫現(xiàn)代舞臺的束縛。現(xiàn)代舞臺的布景干擾了想象力所喚起的情景贪薪，現(xiàn)代舞臺上的腳燈必然會夸張戲劇的特征媳禁，現(xiàn)代觀眾也要求看到現(xiàn)實(shí)的幻影。葉芝希望把詩人的想象原原本本地寫進(jìn)詩歌里画切，他模仿希臘和日本的模式賦予這種想象以某種形式竣稽。于是他重新使用了面具，并為演員們配合簡單音樂的動作提供了極大的伸縮余地槽唾。
這些如此簡單化了的劇作達(dá)到了嚴(yán)格的風(fēng)格統(tǒng)一丧枪，題材仍舊取自葉芝所偏愛的愛爾蘭英雄傳說。在這些劇中庞萍，葉芝往往能達(dá)到某種迷人的效果拧烦，不僅僅表現(xiàn)在高度濃縮的對白上，也表現(xiàn)在具有濃厚抒情格調(diào)的合唱里钝计。然而恋博，這一切還處于發(fā)展階段，還無法斷定所得到的成就是否足以補(bǔ)償所做的犧牲私恬。盡管這些劇作本身是值得高度重視的债沮，但它們可能比早期的作品更難得到觀眾的認(rèn)可。
在他的最清晰本鸣、最優(yōu)美的抒情詩以及這些劇作中疫衩，葉芝取得了其他詩人難以取得的成就：他成功地保持了與本族人民的聯(lián)系，同時(shí)又堅(jiān)持最具貴族氣派的藝術(shù)技巧荣德。他的詩歌作品產(chǎn)生于危險(xiǎn)重重的孤高的藝術(shù)環(huán)境中闷煤，但他絕不放棄自己的美學(xué)信條。他那熱情如火涮瞻、孜孜以求的個(gè)性始終追隨這種理想鲤拿，成功地使自己擺脫了美的空虛。他始終遵循著早年促使他成為祖國的詮釋者的那種精神署咽，他的祖國長期以來一直期待著有人為它代言近顷。用“偉大”一詞來概括如此一生的工作，是一點(diǎn)也不過分的宁否。
【我的書評】
諾貝爾文學(xué)獎不像科學(xué)研究窒升，是存在國界劃分的，只有那些能夠體現(xiàn)自己民族的獨(dú)特魅力家淤，對自己的國家的前途命運(yùn)作出深刻思考的作品才具有得到歷史的價(jià)值异剥，才能夠得到諾貝爾評委會的垂青，才能夠得到民眾的認(rèn)可絮重。
在我全部的創(chuàng)作生涯中冤寿，我總是對這個(gè)斯堪的納維亞民族懷著深深的感激之情。在我非常年輕的時(shí)候青伤，我花費(fèi)了數(shù)年時(shí)間與一位朋友合作督怜，寫了第一部闡釋英國詩人布萊克的哲學(xué)的著作。布萊克最初是貴國偉大的斯韋登伯格的信徒狠角，接著他進(jìn)行了激烈的反叛号杠，而后是半反叛半信奉。為了解釋某些晦澀難懂的段落丰歌，我和我的朋友不得不屢屢求助于斯韋登伯格的著作姨蟋，因?yàn)樵谒衩氐淖髌分校既R克總是傾向于夸張立帖、晦澀眼溶、似非而是。然而后來晓勇，他影響了英國想象思維的最后四十年堂飞，正如在此之前四十年里柯爾律治的影響一樣。在他的詩歌中绑咱，他始終是斯韋登伯格的解釋者和反對者绰筛，在他的繪畫理論中也常常如此。近年來描融，我出于對斯韋登伯格本人的興趣铝噩，開始研究他的著作，當(dāng)我應(yīng)邀訪問斯德哥爾摩時(shí)窿克，我正是從他的傳記中查找到有關(guān)資料的骏庸。同時(shí)，如果沒有易卜生和邊爾生的戲劇让歼，就不會有我們愛爾蘭的戲劇敞恋。而今天你們把這巨大的榮譽(yù)授予了我。三十年前谋右，一些愛爾蘭作家聚集在各類團(tuán)體里硬猫，開始無情地批判他們本國的文學(xué)。他們的夢想是：把愛爾蘭文學(xué)從地方主義的偏狹中解放出來改执，他們或許就能得到歐洲的承認(rèn)啸蜜。這些作家對我助益匪淺，幾年后加入到我們運(yùn)動中來的那些作家對我助益更大辈挂。這些男女作家現(xiàn)在和我一樣衰老年邁衬横，當(dāng)我回到愛爾蘭時(shí)，他們將從這一巨大的榮譽(yù)中看到那個(gè)夢想的實(shí)現(xiàn)终蒂。我內(nèi)心深知蜂林，假如他們不曾存在的話遥诉，我根本沒有資格領(lǐng)受這份榮譽(yù)。
詩人在其最佳作品中噪叙，總是寫他私人的生活矮锈；素材則取自其私人生活的悲劇，無論那是悔恨睁蕾、失戀還是區(qū)區(qū)孤獨(dú)苞笨。他從不像在早餐桌前與人交談那樣坦率直言，而總是有些如夢如幻子眶。但丁和彌爾頓借助于神話傳說瀑凝，莎士比亞則利用英國歷史和古代傳奇中的人物。即使在詩人最顯本來面目的時(shí)候臭杰，在他是羅利并對君主撒謊粤咪，或是雪萊——“一根上面爬行著否則感覺不到的人類壓迫的神經(jīng)”，或是拜倫——正當(dāng)“心兒磨穿胸膛硅卢，猶如利劍磨破劍鞘”——的時(shí)候射窒，他也絕不是坐下用早餐的那一束偶然、混沌之物将塑。他已再生為一種思想脉顿，某種有意造就的完美之物。小說家或許可以描寫其偶然的經(jīng)歷点寥、混沌的事件艾疟，但詩人卻不可以。他與其說是人不如說是類型敢辩，與其說是類型不如說是激情蔽莱。
通過芬尼亞運(yùn)動老領(lǐng)導(dǎo)人約翰·歐李爾瑞，我才找到了我的創(chuàng)作主題戚长。他長期的鐵窗生涯盗冷，他的為期更長的流放生涯，他的出眾的相貌同廉，他的學(xué)識仪糖，他的高傲，他的堅(jiān)毅迫肖，具備小店鋪和小農(nóng)場中間孕育的貴族夢的所有素質(zhì)锅劝，吸引了一群年輕人在他周圍。我當(dāng)時(shí)年僅十八九歲蟆湖，在《仙后》和《悲傷的牧羊人》的影響下故爵，已經(jīng)創(chuàng)作了一部田園劇，在雪萊的《解放了的普羅米修斯》的影響下隅津，寫了兩個(gè)劇本诬垂。
我只讀浪漫主義的文學(xué)作品劲室，厭惡十八世紀(jì)那種干巴巴的修辭。但是剥纷，這些詩人具有一種我過去贊賞現(xiàn)在仍然贊賞的品質(zhì)：他們并非互不相干的個(gè)人痹籍，他們代表一個(gè)民族或試圖代表一個(gè)民族對另一個(gè)民族講話呢铆，他們的身后綿延著世世代代晦鞋。盡管只是像年輕人那樣對事物一知半解，但我當(dāng)時(shí)知道棺克，我必須背離那種被喬納森·斯威夫特比作蜘蛛搜腸刮肚所結(jié)之網(wǎng)的現(xiàn)代文學(xué)悠垛。我過去憎恨，現(xiàn)在仍以與日俱增的厭惡憎恨觀點(diǎn)文學(xué)娜谊。假如我的無知允許的話确买，我想回到荷馬那里，回到那些與他同桌宴飲的人們那里纱皆。我要像所有的人那樣大聲哭泣湾趾，像所有的人那樣開懷大笑，“青年愛爾蘭”詩人們在不光寫政治的時(shí)候也有同樣的愿望派草。但是他們沒有意識到搀缠，探索公眾和適合他們的語言需要耗費(fèi)畢生的精力，而即使找到了也可能得不到普遍的認(rèn)可近迁。
【我的書評】
可是我少年的惰性使我無法消受他那未經(jīng)整理和解釋的歷史學(xué)著作艺普。
