? ? ? ? ? 地理風(fēng)水釋迷之三
? ? ? ? ? ? ? ? ? 論龍之真?zhèn)?/p>
? ? ? 龍指山脈之氣诚撵，即山脈的形態(tài)果复、走向陈莽。察看此龍是否有生氣，要看龍身是否曲屈蜿蜒虽抄，是否有開合走搁，過峽、束氣要求蜂腰鶴膝迈窟，若斷若續(xù)私植，即柔中帶剛，剛中有柔车酣。龍身蛇行曲稼，到頭要尖圓方正索绪。結(jié)穴之處，一定要有美砂回護(hù)贫悄，秀水纏繞瑞驱，要避開煞氣。歌曰“凡是真龍迎面來窄坦，身雖曲屈頂不歪唤反。真龍定然有迎送，從來纏護(hù)不缺空鸭津。貴龍重重穿帳出彤侍，蜂腰鶴膝龍已成”。這才是比較完美之龍逆趋。
? ? 詩云：“有開有合為真龍盏阶，有彎無曲砂之蹤。挺身直硬死虬體闻书，曲曲無開蜿類同”名斟。龍之真假、大小惠窄，先看有無開面蒸眠，便知真?zhèn)沃拧杆融！伴_面”是指用分?jǐn)坷憧ā⒀龈病⑾虮称⑿⒑细畈熘７侄粩浚龆桓才焊鳎蚨槐吵卮荩隙桓钫邽殚_面。何為分?jǐn)考た觯糠采綆n起頂（高大山頭）起泡（低小山頭）有像“個(gè)”字或“金”字的“八”作彤，即分開如“八”字的就是分。經(jīng)云：“無個(gè)字不成龍乌逐，無分金不出脈”竭讳。如金字之“八”（撒捺）為“明肩”，明肩內(nèi)又分半大半小“八”字浙踢，無論多寡勻稱為“護(hù)帶”绢慢。護(hù)帶之內(nèi)貼脈小“八”字稱為蟬翼÷宀ǎ“分”像人臉胰舆，笑容可掬骚露，是陽氣舒發(fā)生長之形象。
? ? 以人頭來比喻“巒頭”缚窿，頭之百會(huì)是山頂棘幸；額頭乃山之化生腦；耳朵滨攻、顴骨大八字也够话；眉毛、眼睛小八字也光绕；臉上肌膚、細(xì)紋乃肌理刷開畜份；法令紋诞帐，蝦須水；印堂爆雹，平脈不貫頂也停蕉；山根，軟為玄武垂頭钙态；鼻頭慧起，天心雍突也；鼻準(zhǔn)截?cái)嗳鐨虑耙伙竺}止矣册倒。人中蚓挤，葬口；下巴驻子，圓唇（姻娠）也灿意；法令頰骨之兜收一下合也〕绾牵“合”：如下弦之月塊缤剧；“分”：如鼻旁之兩條法令紋。合域慷，如嘴之下頜荒辕；分，如臍上之胸肋犹褒；合抵窒，如臍下之小腹；而胸之心化漆，腹之臍估脆，面之人中勻是分合之中心，為生氣之聚處座云「碓“水”之三合付材，又曰“三合水”：①毬簷之前，圓暈之旁有隱約之水痕合于“小明堂”為一合水（也稱蟹眼水）圃阳。②半山金魚砂之肋下分小八字水繞于穴腮之旁厌衔，而合于唇下者為“二合水”（即金魚水，又名蝦須水）捍岳。③山頂前蟬翼肋下分大八字水繞于金魚砂外側(cè)富寿，共合于明堂者為“三合水”（即蝦須水）。此三合水雖無水長流锣夹，均有隱隱薄跡页徐。龍虎兜收，必有交襟之水银萍”溆拢總之，穴后宜分贴唇，穴前宜合也搀绣。
? ? ? 一一待續(xù)
