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? ? 名利，即名聲和利益，包括物質(zhì)利益和精神利益括细。本文所指的名利是一個(gè)中性詞伪很，其不存在好壞褒貶之分。在生活中奋单，其實(shí)我們都在追求名利锉试。
? ? 我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳环置恳幻攵荚谧分鹈览濒；蛟S平時(shí)我們說(shuō)的很好聽(tīng)：“我才不管那些名利呆盖，這都是浮云……”“名利一點(diǎn)都不重要……”但其實(shí)，這些都是空話贷笛。我們仔細(xì)來(lái)看看絮短，我們平常在干些什么。我們?cè)谏蠈W(xué)昨忆，是為了自己能在以后找到一份好工作丁频，不外乎就是為了錢(qián)和那份社會(huì)認(rèn)同感；我們?cè)诮慌笥岩靥瑸榈氖谦@得那份友情席里，填充心中那份空缺已久的孤獨(dú)，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)也是為了自己好拢驾，它是自己的利益所在奖磁；我們?cè)诩依镫S便，在外面莊重繁疤，說(shuō)到底咖为，還不是怕別人指指點(diǎn)點(diǎn)從而不得已塑造一個(gè)較為完美的形象，從而獲取較好的名聲稠腊；我們?cè)谛奚眇B(yǎng)性躁染，也是為了自己的身體品性著想，有所圖利架忌⊥掏可以看出，我們每做一件事情叹放，都是有所目的的饰恕。人的本性，就要求著自己不會(huì)毫無(wú)目的地去做一件事情井仰。于是埋嵌，名利就成為了人們必然追求的東西。
? ? ? 偉人也在追求名利俱恶。偉人之所以是偉人雹嗦，是因?yàn)樗麄儾粌H僅追求自己的名利范舀，更把他人的名利當(dāng)做自己的第一追求。馬丁路德金領(lǐng)導(dǎo)黑奴民權(quán)運(yùn)動(dòng)俐银，正是為了千千萬(wàn)萬(wàn)正在受壓迫的黑奴有著和別人一樣的名聲尿背，享受到平等的利益；愛(ài)迪生發(fā)明了電燈泡捶惜，給世界帶來(lái)了光明田藐，給全人類(lèi)帶來(lái)了福祉，這就是最大的利益所在吱七；周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)汽久，也是為了偉大的祖國(guó)在世界之林有著響當(dāng)當(dāng)?shù)牡匚话?從中可以看到，他們追求的不是名利踊餐，是什么?
? ? ? 那些淡薄名利的人其實(shí)也在追求名利景醇。只不過(guò)，他們從物質(zhì)利益升級(jí)到了精神上的利益吝岭，他們眼中的利益和別人的利益不太一樣三痰。他們的利益，是那份閑適的心情窜管，那份不再勾心斗角的快意散劫，那份不在與世紛爭(zhēng)的淡雅。同時(shí)幕帆，他們也一樣注重自己的名聲获搏，如平常人一樣塑造一個(gè)良好形象，從而獲得他人的認(rèn)同感失乾。
? ? ? 從以上種種可以看到常熙，其實(shí)我們都在追求名利。但是碱茁，我們平常厭惡那些追求名利的人裸卫，是厭惡他們追求的名利的眼光過(guò)于短淺，或他們?cè)诓粨袷侄巫非竺绨牛@與名利本身這個(gè)中性詞無(wú)關(guān)彼城。這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是一個(gè)擁有激勵(lì)機(jī)制的社會(huì)，我們做了什么退个，它就會(huì)回饋我們什么。追求名利是一種與生俱來(lái)调炬，順其自然的行為语盈，也是我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)得以生存的法寶。
? ? ? 所以缰泡，我們不用再去抨擊那些說(shuō)著“為了……而……”的人刀荒，因?yàn)槲覀兌际且粯拥拇停覀兌荚谧非竺?/p>
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