釋迦牟尼在剛開始向人們傳教之時泌类，曾遇到過許多難以想象的困難和麻煩癞谒，有時甚至?xí)艿絼e人公然的挑釁和人身攻擊。但每次他都能夠憑借智慧刃榨、毅力和人格力量扯俱，一次次地克服所面臨的挫折，將矛盾化解掉喇澡。一次，釋迦牟尼靜靜地走在大街上殊校，迎面走來了一個憤怒的婆羅門晴玖。此人對于佛教特別仇視，幾乎到了瘋狂的地步为流∨皇海看見釋迦牟尼后，他怒火更加旺盛起來敬察，一條毒計頓上心頭秀睛。他躡手躡腳走到釋迦牟尼的背后，抓起一把沙子莲祸，想要向釋加牟尼頭上撒去蹂安。說時遲椭迎，那時快，就在沙土扔出去的那一刻田盈，突然刮起了一陣大風(fēng)畜号，沙土竟然全部飛向了他身上，撒得他頭上臉上全部都是允瞧。婆羅門氣憤極了简软，想要發(fā)火，卻自知理虧述暂，氣得滿臉通紅痹升，十分狼狽。很多路人都看到了剛才的那一幕畦韭，全都駐足疼蛾，用嘲笑的目光盯著他看。面對這么多銳利的目光廊驼，婆羅門不得不低下了頭据过。可見妒挎，越想陷害別人绳锅，往往越是不能得逞，到最后酝掩，只能是害人不成反害己鳞芙，自食惡果。正所謂：“機(jī)關(guān)算盡太聰明期虾，算來算去算自己原朝。”
美國心理學(xué)家威廉說：“凡是太聰明镶苞、太能算計的人喳坠，實際上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的茂蚓『攫模”一個太能算計的人，通常也是一個事事計較的人聋涨。無論他表面上多么大方晾浴，他的內(nèi)心深處都不會坦然。算計者本身首先已經(jīng)使人失掉了平靜牍白，深陷在一事一物的糾纏里脊凰。如同一個故事講：有一個人非常幸運(yùn)地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠，然而他并不感到滿足茂腥，因為在那顆珍珠上面有一個小小的斑點(diǎn)狸涌。他想若是能夠?qū)⑦@個小小的斑點(diǎn)剔除切省，那么它肯定會成為世界上最珍貴的寶物。于是杈抢，他就下狠心削去了珍珠的表層数尿，可是斑點(diǎn)還在；他又削去了一層又一層惶楼，直到最后右蹦，那個斑點(diǎn)沒有了，而珍珠也不復(fù)存在了歼捐『温剑可見，聰明反被聰明誤豹储，計較得越多贷盲，失去得越多。
《易經(jīng)》中云：“算計別人的人最終會把自己算計進(jìn)去剥扣」剩”愛算計的人，表面上占盡便宜钠怯，實際上卻涼了別人心佳魔，太注重眼前利益，卻斷了長遠(yuǎn)的交情晦炊。這個社會誰都不傻鞠鲜，當(dāng)你為占便宜沾沾自喜，殊不知親人朋友正搖頭嘆息断国；當(dāng)你為爭利益自鳴得意贤姆，卻不知是朋友故意讓你。現(xiàn)實的社會稳衬，復(fù)雜的人心霞捡，誰的心里沒有桿秤，誰會任你予取予求薄疚？說到底碧信，你即使能夠算計的都是愛你的人，心里沒你不會一直謙讓你输涕。精于算計，疏于人際慨畸，人如若變得斤斤計較莱坎，總有一天被人嫌棄。事情如果做的錙銖必較寸士，終有一日會患得患失檐什。做人碴卧，千萬別算計，別為蠅頭小利傷了和氣乃正，別因勾心斗角失了誠意住册。摯友面前吃些虧沒啥，有好處的時候別人會想著你瓮具。榮華富貴不能永守荧飞，十年河?xùn)|十年河西。人生沒有捷徑可走名党，想要的生活靠自己雙手叹阔，算計和恨只會固步自封，包容和愛才是人間正道传睹！
愛算計的人耳幢，心胸常被堵塞，每天只能生活在具體的事物中不能自拔．習(xí)慣看眼前而不顧長遠(yuǎn)欧啤。更嚴(yán)重的是睛藻，世上千千萬萬事，愛算計者并不只對某一件事算計邢隧，而是對所有事都習(xí)慣算計店印，太多的算計埋在心里，很難得到平衡和滿足府框，內(nèi)心布滿了沖突吱窝，如此積累便是憂患。最為可怕的是迫靖，太過于算計的人院峡，總是對一切充滿懷疑，常常把自己擺在世界的對立面系宜，這實在是一種莫大的不幸照激。而且，太過于算計的人骨子里都十分貪婪盹牧，內(nèi)心被無邊無盡的欲望所困住俩垃，總是會莫名地產(chǎn)生一些揮之不去的新念頭，這種念頭總是像山一樣沉重地壓在心上汰寓，在實現(xiàn)它之前口柳，一切對于他來說都是沒有色彩的。而一個經(jīng)常失去平靜的人有滑，一般都會引起較嚴(yán)重的焦慮癥跃闹。一個常處在焦慮狀態(tài)中的人，不但談不上快樂，甚至是痛苦的望艺。害人之心不可有苛秕，防人之心不可無。也許找默，每個人的心中艇劫，都有一把小算盤，算計著別人惩激，算計著自己店煞。人有千算，天則一算咧欣，算去算來浅缸，一枕黃粱再現(xiàn)。人算不如天算魄咕，天的一算是什么呢衩椒？是一個人的德。德哮兰，能守護(hù)一個人的一生毛萌，德，亦能幫天生坎坷的人化險為夷喝滞。
