大聲告訴我淫痰，理發(fā)師最討厭什么人？最討厭舅舅整份。因?yàn)榇蠹叶加芯司舜恚瑢?dǎo)致了理發(fā)師一個(gè)月沒收入。
大家都講皂林，娘親舅大朗鸠。為什么是大而不是親？這個(gè)大指的是舅舅的地位础倍。那么這么高的地位是都是哪些原因產(chǎn)生的呢烛占？
一、舅舅和外甥是唯一有血緣關(guān)系卻沒有直接利益關(guān)系的男性親屬
舊社會(huì)，不論是叔叔伯伯還是兄弟和外甥本人都有直接的利益關(guān)系忆家，年紀(jì)大一些的朋友都有分家的經(jīng)歷犹菇，大家都深有體會(huì)。
在古代人們的死亡率都很高芽卿，經(jīng)常會(huì)有過繼的情況揭芍，所以也就導(dǎo)致了父系家族中的所有男性都有可能是自己潛在的家產(chǎn)爭(zhēng)奪者。
在這種大背景下卸例，舅舅就成了外甥最可以依靠的外援称杨，分家的時(shí)候，都或多或少的喊舅舅來幫忙或者壯膽筷转。
當(dāng)然也有人說那還有外公姑原，姑父姨夫呢，小編告訴你呜舒，姨夫姑父和外甥本人并沒有血緣關(guān)系锭汛。而外公是個(gè)老頭子，舊社會(huì)里一般幫不上什么忙袭蝗。
這也就解釋了歷史上唤殴，皇子們爭(zhēng)奪皇權(quán)，背后最有力的支持者往往是他們的舅舅到腥，例如說漢武帝的舅舅田蚡朵逝，唐高宗的舅舅長(zhǎng)孫無忌。
二左电、母系社會(huì)遺留下來的傳統(tǒng)
在母系社會(huì)廉侧，“只知其母，不知其父”篓足。
上升到整個(gè)人類社會(huì)，只要經(jīng)歷過母系社會(huì)都有這樣的傳統(tǒng)闰蚕。在那個(gè)社會(huì)栈拖，父親對(duì)子女不承擔(dān)教養(yǎng)義務(wù)，子女對(duì)父親也不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)没陡。甚至有的人一出生都沒見過自己的父親涩哟。
姓氏最早可追溯至母系社會(huì)，姓代表了自己是誰的后代盼玄，母系社會(huì)贴彼，姓氏代表一個(gè)母系的血緣關(guān)系。上古八大姓是指依即:姬埃儿、姜器仗、姒、嬴、妘精钮、媯威鹿、姚、姞轨香。另一說：姬忽你、姜、姒臂容、嬴科雳、妘、媯脓杉、姚糟秘、妊。不管哪種說法都是帶女字旁的丽已。
但是蚌堵，生產(chǎn)力低下的母系社會(huì)，母親一個(gè)人是無法單獨(dú)養(yǎng)育這么多子女的沛婴，這個(gè)時(shí)候和母親血緣關(guān)系最近的兄弟就承擔(dān)起了養(yǎng)育的責(zé)任吼畏。
雖然進(jìn)入父系社會(huì)，舅舅的地位相較以前有所降低嘁灯，但是幾千年留下來的傳統(tǒng)已經(jīng)嵌入了生活的方方面面泻蚊。
直到今天有的地方依然有“分家找舅”的習(xí)俗，分家的時(shí)候需要舅舅作為見證人在場(chǎng)見證丑婿。
而且在中國(guó)的很多地方性雄，結(jié)婚的婚宴上，舅舅是要坐在首席的羹奉，或者舅舅不到秒旋，是不能開全席的。
這些既是舅舅地位的體現(xiàn)诀拭，也是傳統(tǒng)的體現(xiàn)迁筛。
三、男尊女卑的舊社會(huì)耕挨，舅舅是母親娘家人的代表
傳統(tǒng)社會(huì)细卧，女性的社會(huì)地位較低，經(jīng)常無法捍衛(wèi)自己的權(quán)益筒占。當(dāng)與夫家產(chǎn)生矛盾時(shí)贪庙，身為女性是天然處于弱勢(shì)方的，這時(shí)候所能指望的就是自己的娘家人了翰苫。
鑒于女方的父母并不適宜參與其中止邮，其實(shí)能提供支持的也就是和自己有血緣關(guān)系的兄弟了。
也就是說舅舅可以幫自己已經(jīng)出嫁的姐妹撐腰，幫失去母親得不到生父庇護(hù)的外甥撐腰农尖。
古代重男輕女的社會(huì)背景下析恋，當(dāng)夫君無法依靠時(shí)，娘家人的兄弟就成了唯一的依靠盛卡。
