你的善良必須有點鋒芒
慕言歌
如果你習慣了吃虧，習慣了沉默捡偏，習慣了委屈自己唤冈，習慣了不拒絕所有人，便會忘記其實你可以有態(tài)度银伟，可以有觀點你虹，可以有能力绘搞，可以有自己從容的生活。
善良比聰明更難傅物，選擇比天賦更重要夯辖。——杰夫·貝索斯（亞馬遜總裁）
沒有善良的聰明只是狡詐董饰，失去聰明的善良只是愚蠢蒿褂。——霧滿攔江（暢銷書作者）
不要在意不在意你的人卒暂，不要考慮不考慮你的人啄栓，不要擔心不擔心你的人，不要花時間給不會為你花時間的人介却。
第1章 你當善良谴供，且有力量
>> 生活不是用來妥協(xié)的，你退縮得越多齿坷，喘息的空間就越少桂肌；日子也不是用來將就的，你表現(xiàn)得越卑微永淌，幸福就會離你越遠崎场。 你無須把自己的位置擺得太低。屬于你的遂蛀，要積極地爭忍房纭；不屬于你的李滴，也請果斷地放棄螃宙。不想做的事，不必勉強自己去做所坯；忍了很久的事谆扎，不必一而再，再而三地忍下去芹助。 不要再讓別人來踐踏你的底線堂湖。一味地忍讓或取悅，那不是善良状土，而只是你不想承認的懦弱无蜂。也別再昏睡不醒，做著別人不喜歡蒙谓、不會感激斥季，你自己做不好，也不愛做的所謂“善行”累驮。 只有挺直了腰板泻肯，世界才會給你屬于你的一切渊迁。 如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且灶挟，如果身邊的人對你的存在總是忽視琉朽，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住我要告訴你的這一句話： 你當善良稚铣，且有力量箱叁。
第2章 你以為的善良，其實只是懦弱
>> 本來溝通是為了消除隔閡惕医，增進了解耕漱，通過配合彌補單一力量的缺陷，最大限度地發(fā)揮力量抬伺。 然而現(xiàn)實中我們看到更多的螟够，卻是彼此抱怨或人為地設置障礙∠康觯總有一些人似乎站著說話不腰疼妓笙，毫不顧及自己的言論其實只能讓壞人更無所顧忌，讓好人選擇明哲保身能岩，生生將善良逼成怯懦寞宫。 于是，我們常常會面對一群好人欺負另一個好人拉鹃，其他好人卻坐視不管的現(xiàn)象辈赋。
>好人
>真正善良的人可能只在乎他是不是做了一件好事，而不在乎別人是不是認為他做了一件好事膏燕。真正的善是在充分了解和審視了事實之后做出的能帶來最好結果的選擇钥屈。
第3章 說好的“吃虧是福”呢
>我們身邊總有這種“委屈”的女人坝辫，她們心地善良篷就，一直扮演著自以為的“付出者”角色。然而巨大的“付出”阀溶，換來的只是完全與期望不匹配的被忽視，感覺很少有人明白她們的好鸦泳。于是委屈银锻，于是憤怒，然而又偏偏停不下自以為的“善行”做鹰。隨之击纬，不被理解的傷心和無從表達的失望，化成了沒完沒了的審判钾麸、指責和抱怨更振。當滿滿的負能量在她身上顯現(xiàn)炕桨，身邊的人便一個個離去。
>> 其實肯腕，她們的期望只是被肯定和贊美献宫，也愿意背負辛苦，傾己所能為家人付出更多实撒，但她們完全不知道自己是在以背道而馳的方法表達著自己的善意姊途。這樣的委屈，也一定會導致一種最壞的行為——強迫對方承認她是在為他付出知态，而且這種付出是值得肯定的捷兰。她們的失誤在于，恰恰沒有明白负敏，這種強迫行為是一種極大的惡贡茅。讓別人按她們的意愿行事，其實是讓別人自己侮辱自己其做，讓別人自己踐踏自己顶考，讓別人被迫違心地自我貶低、自我懺悔庶柿，改正莫須有的“罪行”村怪。
>背道而馳
>己踐踏自己，讓別人被迫
>> 請將你的善良只給善待你的人 對有一些行為浮庐，永遠只能表示理解甚负，不能姑息和縱容。
>> 我想追問审残，為什么要一味地要求我們理解別人梭域？如果我們自己受了傷還沒有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想搅轿？如果我們自己都還沒有爬起來病涨，又如何能惦記著再去扶起別人？
>> 一直以來璧坟，社會只拼命地教我們學習如何成功沖刺一百米既穆，做一個堅強的好人，卻從來沒有人教過我們：跌倒時雀鹃，怎么跌得有尊嚴幻工；膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口黎茎；心像玻璃一樣碎了一地時囊颅，怎么收拾。
>> 真正的善良，是讓身邊的人在平日自得其樂踢代，在需要幫助時你全力以赴盲憎。沒有任何人有任何權利將自己的“好意”強加給另一個人或者實施自以為是的道德綁架。我不想對自己和別人犯這種“善良的罪”胳挎。 人生會有各種遭遇饼疙，不管是好事還是壞事，不管是好人還是爛人串远，你總會在某個時間點遇上宏多。倘若你無力承擔，沒人能代替你承擔澡罚，但我仍然希望你知道伸但，這些事是在所難免的，你無法跟執(zhí)著于個人觀念而傷你的人理論留搔，你只能努力讓自己不被打倒更胖。
>了
>一味要求自己所愛的人以自己的方式去追求自己所向往的幸福，從某種角度來看隔显，它其實是一種認知模式的錯誤哪替。比如把“吃苦”看作人生中消極的邑遏、要徹底避免的東西拙徽，在一個人最應該吃苦的年紀去過度干涉和保護他概而，其實是對生命成長的不尊重。雖然吃苦與幸福的意思背道而馳掷豺，但人生所有的經歷捞烟，包括吃苦，都直接關聯(lián)生命和靈魂的成長当船。正如周國平所說题画，生命的意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是懷疑否定德频，只要是真切的苍息，就必定是靈魂在場。
一個人唯有經歷過磨難壹置，對人生有了深刻的體驗后竞思，靈魂才會變得豐富。而這也是幸福的重要源泉〕ぃ現(xiàn)實中的幸福盖喷，應是幸運與不幸按適當比例的結合。每個人都有權根據(jù)自己的意愿去選擇最好的成長方式患亿，無論是吃苦還是享福传蹈。
>> 世間唯一的真理是，你向世界釋放了什么步藕，世界便回報你什么惦界。若你釋放的是抱怨，得到的必然是指責咙冗；若你釋放的是批判沾歪，得到的必然是反駁；若你釋放的是攻擊雾消，得到的也必然是反擊灾搏。
"吃虧是福，那總吃虧立润，還是福嗎"?狂窑，這是一個值得深思的問題，我個人覺得要看:吃的是什么性質的虧?這個虧對當下或未來的影響有多大?有多深?有多遠?這個虧這次吃了桑腮，以后是不是還要吃?還要吃多久?
>吃虧是福泉哈，但總吃虧哪兒來的福
>> 一個人的成長，必得經歷許多難以忍受的寂寞破讨、痛苦和憂傷的浸泡丛晦，然后生命才能成熟、圓滿與豐盈提陶。
>> 雖說“吃虧是柑躺常”，但這說法并不完全準確隙笆。一則要看你吃多大的虧锌蓄，有的“吃虧”是要命的；二則常吃些小虧是可以的仲器，對日后的生活有用煤率，但關鍵看吃虧之后有無反思，有無改觀乏冀。如果一味地吃虧蝶糯，哪兒來的福？
第4章 多余的犧牲他（她）不懂心疼
>> 老天爺?shù)氖聝耗愎懿涣耍?別人的事兒與你無關辆沦。
這大概是多數(shù)人或多戓少存在的問題昼捍，也是多數(shù)人沒有得到解決的問題，最近看了一個故事《像對待領導一樣對待自己的爹》肢扯，頗受啟發(fā)妒茬。
>我們總善于傷害那些愛我們的人，因為我們根本傷害不了那些不愛我們的人蔚晨。
>> 常聽到這樣的抱怨： “我為這個家犧牲了這么多乍钻，到頭來得到的卻是背叛肛循！” “我為他犧牲了自己的事業(yè)，熬成黃臉婆银择，他卻不要我了多糠！” “我為她得罪家人、疏遠朋友浩考，全部心思都放在她和孩子身上夹孔，到現(xiàn)在她卻嫌我事業(yè)心不夠！” 這些話里都有一個共同的詞語——“犧牲”析孽，似乎只有“犧牲”才能換來情感搭伤、婚姻上的籌碼。但從邏輯關系上來說袜瞬，一個人的“犧牲”并不是另一個人成功的唯一條件怜俐，甚至也不具備直接的因果關系。不然邓尤，單身者豈不是永無出頭之日佑菩？因為沒有愛人為他們做這些“犧牲”啊裁赠！ 很多時候殿漠，我們所謂的“犧牲”，都是一種多余的付出佩捞，往往會成為雙方的情感重負绞幌。
>> 作為“付出者”的一方，需要不停地繼續(xù)強化最初的付出行為一忱，以維持自己一貫的形象莲蜘，即使自己已經不堪重負，也不能改變帘营，否則就顯得前后矛盾票渠、言行不一。越是這樣芬迄，其內心積累的渴望情緒就越強烈问顷，對對方的表現(xiàn)就會抱更高的期望。如若事情不是朝預期的方向發(fā)展禀梳，內心很容易失去平衡杜窄，從而對兩人的關系產生強烈的質疑和絕望感。
>> 當你把人生需求完全交給別人去滿足時算途，就不要怪別人會讓你收獲失望塞耕。
>> 真正的愛，是給別人需要的東西嘴瓤。如果你表現(xiàn)愛的行為扫外，人家不在乎甚至根本不想要莉钙，自己還不開心時，就要停下來筛谚，思考自己的動機胆胰。但是偏偏有很多人明明內心十分不滿，卻仍然要去付出刻获。為什么？因為我們害怕對方的離開瞎嬉，害怕對方用糟糕的方式對我們蝎毡，害怕獨自支撐失去依賴感。這些都不是真愛氧枣，而是恐懼沐兵。
>> 有句名言說得好，世界上只有兩件事最難：一件事是把別人的錢裝進自己的口袋里便监，另一件事是把自己的想法裝進別人的腦袋里扎谎。
>> 一個人的天生能力、教育背景烧董、生活方式和人生經歷決定了他對事物的感受以及他面對各種感受的方式毁靶，我們并不具備真正理解另一個人的能力，那也許是天神才具備的能力逊移。所以预吆，如果一味地為別人著想，總希望為對方做得更多胳泉，雖然能展現(xiàn)你的天性善良拐叉，卻同時暴露了你的天性傲慢，因為這樣做的時候扇商，其實你已經將自己凌駕于他人之上凤瘦。
這正是所謂"好心沒得好報"許多人報怨原因所在，正象小白兔用糊蘿卜做誘餌釣魚一樣的道理案铺。
第5章 你有多好蔬芥，他（她）就能有多壞
>> 朋友小A原本是個知書達理的好女子。別人視為洪水猛獸的婆媳關系控汉，她卻不以為意坝茎，覺得自己和男友是真心相愛的，自己平時和父母關系親密暇番，將來只要自己也對婆婆好嗤放，將心比心，又怎么可能有矛盾呢壁酬？ 懷著對幸福的憧憬次酌，她與自己的男友小王走進了婚姻的殿堂恨课。遠在北京的我看到她QQ空間里滿滿的幸福照片，也忍不住發(fā)出衷心的祝福岳服。像她那樣一個楚楚動人的善良女子剂公，自是值得任何一個男人終生呵護的。 過了兩年吊宋，他們有了自己的寶寶纲辽。看到小寶寶的百日照璃搜，我想拖吼，這真是一個幸福的女子，有一個愛惜自己的老公这吻，有了自己最心愛的孩子吊档，一家人能如此甜蜜地生活下去，夫復何求唾糯？ 沒有想到怠硼，再過半年卻傳來小A離婚的消息。 電話里移怯，我大為詫異地問：“怎么回事兒香璃？你們不是那么恩愛嗎？”她輕輕地一笑舟误，掩飾不住滿心的憂傷：“我敗了增显，敗給了他媽，敗給了他們全家脐帝！”細問之下同云，她才道出苦衷。
婚姻與愛情既有聯(lián)系又有區(qū)別堵腹，愛情單純而婚姻復雜炸站，婚姻從某種意義上講是嫁給他和他的家庭成員。
>遠在北京的我看到她QQ空間里滿滿的幸福照片疚顷，也忍不住發(fā)出衷心的祝福旱易。像她那樣一個楚楚動人的善良女子，自 過了兩年腿堤，他們有了自己的寶寶阀坏。看到小寶寶的百日照笆檀，我想忌堂，這真是一個幸福的女子，有一個愛惜自己
>> 人生不迷茫酗洒，先得自己堅強士修；要想給人熱量枷遂，先讓自己發(fā)光。
>> 想成為一個什么樣的人棋嘲，就要朝著這樣的目標去努力酒唉。
>> 我們不會抱怨那些不會與自己發(fā)生利害關系的對象。
>> 是感恩上蒼的眷顧沸移，還是抱怨命運的不公痪伦，完完全全看我們怎么去理解自己的遭遇。 要照顧別人雹锣，先把自己照顧好
>> 要么選擇自己喜歡的网沾，要么喜歡自己選擇的。
>> 寧愿坐在寶馬車里哭笆制，也不愿坐在自行車上笑？背后隱藏的原因涣达，可能是我們需要一種安全感在辆。
第6章 你沒那么堅強，但只能獨自堅強
>每一個人的人生都只能自給自足度苔，也完全可以自給自足匆篓。我們不是父母的續(xù)篇，也不是子女的前傳寇窑，更不是朋友的番外鸦概。我們彼此確有交集，但交集并不意味著別人的生活就是我們的生活甩骏。
>> 人生的價值與意義都是我們自己賦予的窗市，其他任何人強加給我們的都不是我們的人生，而是別人的人生饮笛。要想知道人生為何咨察，只有問問我們自己的內心，心之所至福青，就是我們人生的方向摄狱，不要用別人的標準要求自己，否則我們永遠是舞臺上的演員无午，用一生的時間去演繹別人媒役。我們不必做操控世界的夢，但也永遠不要被他人操控宪迟，而是要為自己而活酣衷。 我們不能指望操控世界，但我們必須操控自己次泽，而不是任自己的人生被他人操控鸥诽。沒有一個人的存在商玫，是為了完成別人的使命；沒有一個人的存在牡借，是為了過別人的人生拳昌。我們每一個人，與生俱來的本能是完成自己的使命钠龙，過自己的人生炬藤。
>> 每個人經歷的事都不一樣，每個人的需求都不一樣碴里，我們不能代替他人思考沈矿，也無法代替他人感受。同樣咬腋，別人也無法代替我們思考羹膳，也無法代替我們感受。所以根竿，我們得明白：無論你懷著多大的善意陵像，仍然會遭遇惡意；無論你抱有多深的真誠寇壳，仍然會遭到猜疑醒颖；無論你呈獻得多么柔軟，仍然要面對刻笨茄住泞歉；無論你多么安靜，只想做自己匿辩，仍然會有人按他們的期待要求你腰耙；無論你多么勇敢地敞開自己，仍然會有人虛偽地對待你铲球。接納這個事實沟优，你也許可以放下計較，活得從容睬辐。即使我們會被誤解挠阁、被曲解、被冤枉溯饵，也可以放下一切不安侵俗，讓內心篤定。
第7章 可以替別人著想丰刊，但要為自己而活
>> 人生最遺憾的莫過于隘谣， 輕易地放棄了不該放棄的， 固執(zhí)地堅持了不該堅持的。 何必用疲憊的身心來愉悅別人 傷害你的人從沒想過是為了讓你成長而傷你寻歧，真正讓你成長的是你的痛苦與反思掌栅。
>> 沒有一份愛是以傷害為目的，但有很多的愛是以互相傷害為結局码泛。很多時候猾封，我們常常以為，對一個人的期待噪珊，是愛晌缘，照顧一個人的生活，是愛痢站。所以磷箕，我們不斷對一個人產生期待，不斷要求他（她）按照我們想要的那種方式去活阵难；更多的時候岳枷，為了強化我們愛的感覺，就去做一些自己以為愛他（她）的事呜叫，用身心俱疲的方式去取悅他（她）空繁。 誠然，這也是愛的一種方式怀偷，但這種方式只是我們想給出的家厌。我們并不確定這種愛對方是否想要播玖，甚至是否能感受得到椎工。
>> 做人要懂得留一點兒愛給自己 你可以不成功，但你不能不成長蜀踏。 最后能達到的最好狀態(tài)大概是维蒙，你懂得了如何愛自己。 支撐偉大的果覆，往往是那些不為人知的困難颅痊、艱苦、掙扎等瑣碎的細節(jié)局待。 正如斑响，遠征之路看上去宏偉、美好钳榨、蜿蜒迤邐舰罚，那一路塵沙氤氳，揚起的似乎是如詩般瑰麗浪漫薛耻、如畫般色彩斑斕的前程营罢，腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土，遠處還有艷陽饼齿，還有彩虹饲漾。
>> 但當我們走上這段路之后才發(fā)現(xiàn)蝙搔，每一步路，都要我們身體力行地用腳去丈量考传，于是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷吃型，塵沙氤氳變成了風塵仆仆，黃土變成了滿路泥濘伙菊，艷陽雖好卻讓人酷熱難耐败玉，彩虹不知道會出現(xiàn)在遠方何處，結果只留下風吹雨打的真實镜硕，不斷抽著我們耳光运翼。 直到這時，我們才算明白了一條真理兴枯，那些看上去波瀾壯闊的美好血淌，實際上卻意味著背后可能有你看不見的大起大落。 我們根本沒有想象中那般強大财剖，我們也改變不了世界悠夯。“一開始躺坟，我們都相信沦补，厲害的是自己；最后咪橙，我們無力地看清夕膀，強悍的是命運∶勒欤”
>> 你可以不成功产舞，但你不能不成長。也許有人會阻礙你成功菠剩，但沒人會阻擋你成長易猫。
>> 到最后能成就我們的并不是命運，而是我們自己具壮。在任何一段關系中准颓，我們不僅要以善待人，更要善待自己棺妓。這是生活的智慧攘已。
>> 人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的涧郊，固執(zhí)地堅持了不該堅持的贯被。
>> 這些付出者并不知道自己的付出是不是人家想要的，也不知道這種付出并沒有簽回報協(xié)議，別人可以接受彤灶，也可以不接受看幼，別人接受了愿意回報，可以回報幌陕，不愿意回報诵姜，那便是周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨。
>> 如果我們總想為他人付出搏熄，便可能失去自我棚唆，淪為一個不斷給別人收拾爛攤子的“濫好人”。
>> 人生命運的真相就是心例，命運一半在你手里宵凌，另一半在上天手里，你要用自己手里的一半去贏得上天手中的另一半止后。 悲觀失望瞎惫、抱怨命運的時候，不要忘了你自己手里擁有你一半的命運译株。得意忘形瓜喇、志得意滿的時候不要忘了還有一半的命運在上天手里。
>> 人可以死在自己的夢里歉糜，但不能死在別人的嘴里乘寒！
>> 很多事都是這樣的，只要你自己不覺得是事兒匪补，事兒再大都不算是事兒了伞辛。
>> 有時候，幸福需要智慧拐點彎叉袍。
>> 天下沒有免費的午餐始锚，世間也沒有不需要主動去追尋的幸福刽酱，你若沒有主動終止傷害的能力喳逛，也不會具備享受幸福的能力。
楊修是聰明反被聰明誤的典型棵里，他聰明悲哀在于太自以為是润文，太樂于顯擺自己的聰明，真正智者殿怜，把聰明用于關鍵事情和關鍵時間點上典蝌。
> 曹操手下有才華的人不可勝數(shù)，像郭嘉头谜、程昱骏掀、荀彧、賈詡，哪一個不是濟世之才截驮？為什么他們沒有被曹操妒而殺之笑陈？他們的深諳世故是真正的豁達，他們的勸諫是真正的融通葵袭。
