1斗塘、持經(jīng)達變是最有效的管理方式烙常，有原則辛掠，卻必須因人、因時孩饼、因事、因地而應(yīng)變竹挡，以求制宜镀娶。

2、人生總是有許多“沒想到”揪罕，終究是想不到梯码。

3、中國人從來不違法好啰，他只是做法律以外的事情轩娶。

4、我們要講圓通框往，因為圓通就是隨機應(yīng)變鳄抒，我們不講圓滑，因為圓滑就是投機取巧。

5许溅、天下沒有法治瓤鼻，也沒有人治。西方人是用法治來實施人治贤重，中國人是用人治來實施法治茬祷。

6、成果管理好不好并蝗？標準答案是三個字：很難講祭犯。你說他好，人家覺得很奇怪借卧，“這是什么好盹憎？這就是不擇手段☆砹酰”陪每；你如果說他不好，他就覺得這有什么不好镰吵，搞了半天沒有成果檩禾，那不是白搞了。

7疤祭、當你有個兒子盼产，你不好好教他，你就害自己全家勺馆；當你有個女兒戏售，你不好好教她，你就害別人全家草穆。

8灌灾、做事有哪些基本原則：守本分，首先把自己的本分工作做好悲柱。守規(guī)矩锋喜，凡事依照制度，按規(guī)定辦事豌鸡。守時限嘿般，規(guī)定的時間內(nèi)完成應(yīng)辦事項。守承諾涯冠，答應(yīng)的事情必須依承諾做到炉奴。重方法，講究正確有效方法提高績效功偿。重改善盆佣，精益求精往堡，持續(xù)做得更好。

9共耍、一個人不是神經(jīng)病虑灰，卻做出了神經(jīng)病的事，必然是有特別的作用痹兜。

10穆咐、在家靠父母，出門靠朋友字旭，任何人你要尊重他对湃，要誠心待他。

11遗淳、志同道合的同仁拍柒，由于人心善變，不久之后屈暗，可能變成志不同拆讯，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)养叛，更是隨時出現(xiàn)种呐。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則弃甥，則因人爽室、因事、因時淆攻、因地而應(yīng)變阔墩，以求合理。

12瓶珊、人生最大的價值戈擒，就是死了以后，還被人們懷念艰毒。

13、中國式溝通：凡是你講的搜囱，通通沒有人相信丑瞧。你不講的，別人通通替你講出來蜀肘。

14绊汹、人不為已，天誅地滅的正確解釋：如果人類不了解人之所以為人的人性扮宠，如果人類不能夠堅持人性西乖，人就毀滅了狐榔。這句話不應(yīng)該再被人們長期地扭曲下去了！

15获雕、管理由觀念開始薄腻，有什么樣的管理觀念，就會產(chǎn)生什么樣的管理行為届案。有什么樣的管理行為庵楷，也就產(chǎn)生什么樣的管理關(guān)系。同樣有什么樣的管理關(guān)系楣颠，就會產(chǎn)生什么樣的管理效果尽纽。觀念、行為童漩、關(guān)系和效果四者弄贿，構(gòu)成周而復(fù)始的循環(huán)系統(tǒng)。因為什么樣的管理效果矫膨，必然反過來加強或修正什么樣的管理觀念差凹。

16、如果你不認真豆拨，那是絕對不會有前途的直奋。但是你認真到別人看出你很認真，也沒有前途施禾。

17脚线、把最短暫的生命慷慨地拋灑在最無聊的事情上，這就是人弥搞。

18邮绿、古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受攀例。

19船逮、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個字：合理粤铭，兩難挖胃，兼顧。

20梆惯、任何一段經(jīng)歷酱鸭，對于每個人都是很寶貴的經(jīng)驗。

21垛吗、時刻提醒自己千萬不能投機取巧一定要隨機應(yīng)變凹髓！

22、上半夜想想自己怯屉，下半夜想想別人蔚舀，在照顧自己感情的同時饵沧，也要顧慮別人的感受。

23赌躺、你要很謹慎地去保留你獨特的地方狼牺，這個獨特之處就是你之所以為人的地方。能夠自我成全寿谴，才是人最偉大的地方锁右。

24、一個人讓他人看不順眼讶泰，本身是有很大的責任的咏瑟。

25、人類要求生存痪署，水和空氣是不可或缺的東西码泞。一般而言，空氣好像到處都有狼犯。于是水就成為人類追逐的主要對象余寥。中國人的祖先，絕大多數(shù)分布在黃河及其支流的兩側(cè)悯森。黃河提供食用水和魚類食物宋舷，成為適宜生存的安身之處，中華文化與黃河的密切關(guān)系瓢姻，使中國人的習性祝蝠，和“水”十分相像。

26幻碱、好好做事绎狭，其實對自己好，不是對別人好褥傍。

27儡嘶、讀書如果不明白道理等于白讀，做人做事按照道理是胡雪巖一生成功的關(guān)鍵恍风。什么是道理蹦狂？道就是規(guī)律，經(jīng)得起人們大眾所認定的評斷標準朋贬，理就是按照規(guī)律地推理鸥咖。

28、中國人要跟太太講話兄世，最好的辦法就是跟小孩講。你講的聲音越小啊研，你太太聽得越清楚御滩。

29鸥拧、西方文化絕對不容許你騙別人，但是不反對你騙自己削解。中華文化剛好相反富弦，我們沒有辦法禁止你不騙別人，我們只要求你不要騙自己氛驮。

30腕柜、水似柔卻剛，中國人喜歡內(nèi)剛外柔矫废，內(nèi)方外圓盏缤，心中有原則，而且十分堅定蓖扑，表現(xiàn)出來的唉铜，卻是相當隨和，好像怎么樣都可以律杠。中華民族看似軟弱潭流，有時還帶點懦弱怕事的味道，但是幾經(jīng)外侮柜去，卻能夠顯現(xiàn)堅強無比的不可征服性灰嫉。我們敬天、事天嗓奢、順天讼撒，有時候也會大罵老天爺不長眼睛。

31蔓罚、單獨一個人的力量椿肩，無法治水，必須把眾人組織起來豺谈，而世界上最自然郑象、最龐大、最優(yōu)秀茬末、最靈活厂榛、最有效的組織，便是天地丽惭。法天地的組織击奶，還需仿效天地自然的運作。中國人想出太極拳的保健防身法责掏，也就想出了推柜砾、拖、拉的太極拳式管理法换衬。一切順乎自然痰驱，并不覺得有什么壓力证芭。

32、中國人很討厭是非分明的人担映，也很討厭是非不分明的人废士。

33、人不要求全蝇完，應(yīng)該知足官硝，而只有守分，才會知足短蜕。

34氢架、人生只有一個規(guī)律，沒有第二個忿危，叫做自我承擔达箍。

35、人只有替自己做事才會效率很高的铺厨，替別人做事才會拖拖拉拉缎玫。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了解滓。

36赃磨、人生就是不斷做出合理的階段性調(diào)整。

37洼裤、處逆境容易邻辉，正因留意，處順境很難腮鞍，正因大意值骇。

38、中國社會的環(huán)境移国，母教是一個人一生的基礎(chǔ)吱瘩，一個優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生迹缀，所以說一個好的母親可以成就三代人使碾，一個壞的母親也許會毀九代人。

39祝懂、酒文化就是借酒拉近兩個人的距離票摇，而不是把人灌得爛醉如泥。

40砚蓬、一個人動機純正就是隨機應(yīng)變矢门，完全為了私利，就是投機取巧。

41颅和、中國式管理傅事，講起來就是水的管理。和美國式管理偏向火的管理頗為不同峡扩。我們主張以柔克剛，先禮后兵障本，繼舊開新教届，生生不息，無一不和水有關(guān)驾霜。

42案训、社會上到處都提倡誠信，你就知道我們離道德太遠粪糙。

43强霎、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊蓉冈。中國人要走不會跟你講真話的城舞。他不是騙你，而是給你面子寞酿。好聚好散家夺。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話伐弹。說真心話你就更慘拉馋，比欺騙更慘。

44惨好、使人敬畏煌茴，全在自立自強，不在裝模做樣日川。

45蔓腐、認為自己很重要，幾乎是眾人共同的需求逗鸣。

46合住、一個優(yōu)秀的人應(yīng)該具備四種識：常識、知識撒璧、見識透葛、膽識，常識往往比知識更重要卿樱。

47僚害、什么叫運氣？就是你自己的氣自己在運，你運得好就叫“運氣好”萨蚕。

48靶草、有智慧沒知識容易陷入空想，一事無成岳遥。有知識沒智慧奕翔，就不要埋怨被人當做工具使用，用畢即棄浩蓉。要善用智慧來運用知識派继，以求合理的表現(xiàn)。

49捻艳、黃河是中華民族的母親驾窟，孕育出中華民族，也形成了中國式管理认轨。水能載舟绅络，也能覆舟，中國式管理是否有效嘁字，要看我們?nèi)绾魏侠磉\用恩急。用得合理，自然效果良好拳锚。

50假栓、我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對事情的看法所困惑霍掺。

51匾荆、中國人問人家意思，只是尊重他一下杆烁，并不想知道他的答案牙丽。

52、重要的是喜不喜歡兔魂，更重要的是應(yīng)不應(yīng)該烤芦。

53、胡雪巖成功的關(guān)鍵是先想到義析校，然后才想到利构罗。

54、沒有任何人能害你智玻，只有自己才能害你遂唧。沒有任何人能幫你，只有自己才能幫你吊奢。

55盖彭、把法放在肚子里面，心中有一桿秤叫做理，嘴上從來說的都是情召边。

56铺呵、任何數(shù)字，在西方人手里頭是非常準確的隧熙。但到了我們?nèi)A人手里片挂，就變得很有彈性。

57贞盯、什么叫做孝宴卖？上半部是老，下半部是子邻悬。老少兩代的關(guān)系叫做孝。什么叫做教随闽？就是拿孝做根本父丰，來學文，所有的文化都跟孝有關(guān)掘宪，就叫教化蛾扇。

58、管理者具備的特點：凡事未定案之前魏滚，十分民主镀首，一旦拍板定案，就絕對獨裁鼠次。這種專制是為了團隊不遺余力的貫徹更哄、執(zhí)行既定方針。

59腥寇、作為一個中國人成翩，心里有是非，嘴巴沒是非赦役。肚子里面清清楚楚麻敌，嘴巴里面含含糊糊。

60掂摔、我們一生的努力术羔，只在證明我們有沒有成功的運氣。

61乙漓、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的级历，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修齊治平的人生使命簇秒，立業(yè)才有價值鱼喉。

62、很多事情，原先覺得不可能的扛禽，后來都成為了可能锋边。

63、知識是不會遺傳的编曼，只有智慧才可以遺傳豆巨。

64、西方人講能力掐场，中國人不講能力往扔。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物熊户。什么叫本事萍膛？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標新立異嚷堡，處處讓人家看不順眼蝗罗，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人蝌戒，讓別人有面子串塑，他就會支持你。

65北苟、我自己做的事情桩匪，我自己要享受那個成果，不管好壞友鼻，這就叫自作自受傻昙。因此我們每一個人，要替自己負起全部責任桃移。

66屋匕、為什么說“水土”不服呢？因為中國人繁衍生息在黃河流域借杰，最豐富的經(jīng)驗不是“水”便是“土”过吻，而兩者息息相關(guān)，缺一不可蔗衡，因而孕育出一種“二合一”的“水土”觀纤虽，認為萬事萬物，都和水土有關(guān)绞惦。風土人情逼纸，表示人情也離不開風土，而風吹土揚济蝉，更需要水的滋潤杰刽。

67菠发、人沒有權(quán)威性，只有影響力贺嫂。權(quán)威是不長久的滓鸠，有權(quán)才有威，失去權(quán)力根本沒人理你第喳。

68糜俗、分工是一種罪惡，是一種陰謀曲饱，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣悠抹，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)扩淀，使得工人沒有技術(shù)楔敌。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨斗驻谆，所以組織是必要的分工梁丘。如果不能合作，你就不要分工旺韭。

69、事情不是越來越好掏觉，就是越來越糟区端。其實，從長遠來看澳腹，一切都是朝壞的方向去運動织盼。

70、水鉆土石的縫酱塔，人鉆法律的漏洞沥邻。水把縫沖大，人更能夠把縫擴大羊娃。中國人常說善門難開唐全，即是此理。還有蕊玷，水在平地流動邮利，并沒有發(fā)出什么聲音，但是遇到不平的險阻之地垃帅，就會發(fā)出巨大的聲音延届。這種不平之鳴，到處都可以得到印證贸诚。

71方庭、人的一生厕吉，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷械念。

72头朱、成功之道就是：你自己少講，讓別人講订讼。

73髓窜、你老板跟你講話含含糊糊，只有一個目的欺殿，就是要你去把它弄得清清楚楚寄纵。

74、中國人是世界上最懂得悠閑的民族脖苏，像水一樣程拭，能不動就不動，能夠不費力地向下流棍潘，當然會流動恃鞋。中國人做事，看起來好像不十分認真亦歉，實際上是用心而不緊張恤浪。用心去做就好了，那么緊張兮兮地做什么肴楷？

75水由、一個人心胸越來越寬廣，才叫做成熟赛蔫。否則砂客，就是計較。

76呵恢、若非理念相同鞠值，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好渗钉。中國式管理首重道不同彤恶，不相為謀，力求因道結(jié)合鳄橘，彼此志同道合粤剧，理念相同，更中能夠同心協(xié)力挥唠。

77抵恋、人不能認命，我們一生的努力就是要證明我到底有什么命宝磨。

78弧关、中國人一看來勢洶洶盅安，大多數(shù)會采取暫時躲避的態(tài)度，以觀后效世囊。對于有實力的集團别瞭，自然另眼看待，給予更多的優(yōu)惠株憾。若是看起來并沒有什么蝙寨，或者經(jīng)不起試探，馬上現(xiàn)出虛弱的體質(zhì)嗤瞎，那就老實不客氣墙歪，一切依法辦理，甚至還要趁機多要求一些贝奇。欺善怕惡和避實擊虛虹菲，似乎是同樣的道理。

79掉瞳、其實毕源，很多時候喜歡一個人是說不出所以然的，因為說的出的是不單純的陕习，不單純的是有目的的霎褐，有目的的是不純粹的，不純粹的是難以長久该镣。

80瘩欺、歷史是會重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一樣拌牲。