18．6 長(zhǎng)沮誓篱、桀溺耦而耕，孔子過之凯楔，使子路問津焉窜骄。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？” 子路曰：“為孔丘摆屯×诙簦”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也鸥拧〉吃叮”曰：“是知津矣「幌遥”問于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)氛驮？”曰：“為仲由”腕柜。曰：“是魯孔丘之徒與？”對(duì)曰：“然矫废≌电停”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之蓖扑？且而與其從辟人之士也唉铜， 豈若從辟世之士哉？”耨而不輟律杠。子路行以告潭流。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與柜去？天下有道灰嫉，丘不與易也∩ど荩”
立林解讀——
我今天講課還講到了孔子的教育思想讼撒，提到了《我與你》，孔子的思想是在對(duì)話中完成的股耽。
孔子之不同于耶穌根盒、默罕默德、佛陀等宗教家的地方就在于此物蝙，他不是宣示絕對(duì)真理的炎滞。
孔子是自己在追求道、把握道茬末，所謂朝聞道夕死可矣厂榛「墙茫孔子從不認(rèn)為自己掌握絕對(duì)真理。這是孔子最值得敬佩的地方击奶。這也是儒學(xué)的特質(zhì)所在辈双。
另外一個(gè)方面，孔子的一生是在學(xué)習(xí)中完成的柜砾∨韧孔子最值得珍視的精神就是好學(xué)。這也是他自信所在痰驱，所謂十室之邑必有忠信如丘者焉证芭，不如丘之好學(xué)也。所謂學(xué)而不厭担映，確實(shí)是夫子自道废士。這也是孔子成為圣人、儒學(xué)成為中國(guó)文化主流的秘密所在蝇完。錢穆先生說官硝，中國(guó)文明可大可久，其實(shí)內(nèi)核就在于儒家的這樣的精神短蜕。即學(xué)習(xí)精神氢架。我將西方文明稱之為“傳教型文明”，而中國(guó)文明是“學(xué)習(xí)型文明”朋魔。原因在此岖研。
孔子的老師是誰(shuí)？好像不好回答警检∷镌孔子的弟子，我們能夠回答解滓≡吣ィ孔子之所以成為孔子，乃在于他學(xué)無常師洼裤，從來不封閉邻辉，不固步自封。他能夠做到覺四：毋意毋必勿固毋我腮鞍。我們看看孔子見老子的情形值骇。老子是對(duì)孔子加以否定的，而孔子則對(duì)老子充滿了景仰移国≈ù瘢孔子與隱士的關(guān)系也是如此〖Ｗ海孔子是抱著開放的心態(tài)使碾，學(xué)習(xí)的心態(tài)與人交流的蜜徽，因此他期待每一次對(duì)話，每一次相遇票摇。
隱士當(dāng)然是值得敬佩的拘鞋，因?yàn)樗麄儾皇峭骱衔鄣模麄冇袌?jiān)守矢门，有節(jié)操盆色，也有自己的思想。但是孔子更值得尊敬祟剔。隱士大概是狷者隔躲，潔身自好，值得肯定物延。但是不能百分之百肯定宣旱，肯定應(yīng)該是在有限的范圍之內(nèi)。有所不為很好叛薯，孔子也有所不為响鹃。但是前提是有所為。儒家之所以成為主流案训，乃是因?yàn)樗麄兪侵鲃?dòng)承擔(dān)的。鐵肩擔(dān)道義粪糙。這才是人類社會(huì)的基本需要强霎。我一直重視這一章，我認(rèn)為這一章真正把儒家的特色和優(yōu)點(diǎn)通過對(duì)比表現(xiàn)出來了蓉冈。
第一城舞，這一章孔子的話，“鳥獸不可與同群”寞酿，就是先立住了一個(gè)前提：人禽之辨家夺。人必須生活在社會(huì)中，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任伐弹。這個(gè)社會(huì)固然不美好拉馋，有缺陷，甚至令人失望惨好、絕望煌茴，但是還是靠著人自己去改變改良，讓社會(huì)變化只有通過人自己的努力日川，點(diǎn)點(diǎn)滴滴蔓腐，從我做起，從當(dāng)下做起龄句，從點(diǎn)滴做起回论∩⒑保“無非斯人之徒與而誰(shuí)與？”就是這種入世的宣言傀蓉，就是這樣的在失望中堅(jiān)持希望的儒家精神欧漱。魯迅說，敢于直面淋漓的鮮血僚害，敢于直面慘淡的人生硫椰。其實(shí)這就是儒家精神。沒有比這更悲壯的了萨蚕。這種悲壯才是人類得救的希望靶草。那有什么救世主。只能靠人自己的努力岳遥。當(dāng)然這種努力是建基于仁的基礎(chǔ)上的奕翔。
聯(lián)想到我自己，我幼時(shí)就有對(duì)世界的失望感浩蓉，那大概是青春期的緣故派继。當(dāng)時(shí)，癡迷于禪宗與莊子捻艳。覺得那種才是自由自在的超凡脫俗的驾窟。所以高中時(shí)寫小說都是在描寫自己的桃花源世界。后來研究生階段真正接觸孔子认轨，被孔子折服了绅络。我曾說：性喜莊禪而皈依孔孟。這是我個(gè)人的經(jīng)歷嘁字。其實(shí)恩急，直到今天，偶爾還會(huì)有桀溺的那種感慨纪蜒，這世界糟糕透頂了衷恭，我曾說，當(dāng)兩眼看著圣賢書的時(shí)候纯续，心里充滿希望随珠；但當(dāng)兩眼望著窗外的時(shí)候，就會(huì)絕望杆烁。所以時(shí)不時(shí)會(huì)冒出那種退隱的心態(tài)和念頭牙丽。但是，還是因?yàn)榭鬃雍兔献釉谥沃彝没辏瑢?duì)這個(gè)世界不離不棄烤芦。希望通過自己微薄的力量，讓世界多一點(diǎn)溫暖析校，多一點(diǎn)善良构罗。
目下铜涉，佛系青年成為時(shí)髦。這種心態(tài)和長(zhǎng)沮桀溺相比遂唧，還不如芙代。哀莫大于心死！所以我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生盖彭，不能做佛系纹烹，要做儒系。哈哈
關(guān)于本章的精義召边，崔老師已經(jīng)闡釋的非常到位铺呵。我不能贊一辭。以上都是近年來讀書的一點(diǎn)切身思考隧熙，相信朋友們有同感片挂。我總結(jié)一句，從本章贞盯，我想說的是音念，孔子儒家的可大可久的奧秘就在于開放、學(xué)習(xí)躏敢、虛心和積極改良的思路闷愤。
