人生就是不斷爬山的過(guò)程滔灶，翻過(guò)了這一座就還有下一座在不遠(yuǎn)處等著，壓力山大差不多也就是這個(gè)樣子了吧吼肥，等你站在這個(gè)山頭回望的時(shí)候录平，不為曾經(jīng)翻過(guò)的某個(gè)山頭后悔，那么就算是值得了吧缀皱。
知道自己想要的斗这，然后努力去靠近去擁有去享受，在這個(gè)過(guò)程中豐富自己啤斗，而且也總會(huì)發(fā)現(xiàn)些意外的收獲表箭；別人的聲音不要太在意，包括父母長(zhǎng)輩钮莲，關(guān)于未來(lái)沒(méi)有人能說(shuō)得準(zhǔn)的免钻，千萬(wàn)不要讓所謂的經(jīng)驗(yàn)壓制了屬于自己的可能，真正了解并能夠控制這種可能的人只有自己崔拥，所以對(duì)那些否定自己的聲音堅(jiān)決說(shuō)不极舔，然后奮力前行，就算只是你一個(gè)人链瓦。
人生不長(zhǎng)拆魏，可以揮霍的時(shí)間并不多，所以還是靜下心來(lái)問(wèn)問(wèn)自己，想要的是什么稽揭？能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的最優(yōu)方式是什么俺附？考證也不錯(cuò)，只是要衡量一下收益率是否可接受溪掀，不要忙活了好一陣子卻只是多了幾張硬紙片事镣。至于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，我突然想不明白這是個(gè)什么東西了揪胃，如果指的是人心的善變與人性的復(fù)雜璃哟，那么自己小心點(diǎn)有個(gè)預(yù)防底線就可以了；如果指的是待人接物喊递，那么不卑不亢随闪、有禮有度也就夠了；如果指的是厚黑學(xué)那一套骚勘，那么不去研究也沒(méi)什么的铐伴，不過(guò)就是每個(gè)人都有的那些小心思，物欲人心的那些彎彎繞俏讹，做自己就可以了当宴，有想法的人才不會(huì)在這些事情上面耗費(fèi)太多時(shí)間。所以泽疆，這些都不是問(wèn)題户矢，最重要的是要想清楚你要成為一個(gè)什么樣的人，想要過(guò)什么樣的生活殉疼，想要為這個(gè)世界貢獻(xiàn)什么樣的價(jià)值梯浪。想好了，去做就行了瓢娜，不要讓別人來(lái)告訴你這個(gè)可以那個(gè)不行挂洛，你的人生你自己走，好與壞恋腕、成與敗都是自己的抹锄，與他人無(wú)關(guān)逆瑞。
另外荠藤，累了就放松一下，人生并不會(huì)因?yàn)榕紶柕乃尚妇湾e(cuò)過(guò)了成功班車获高，更何況這趟車就從來(lái)沒(méi)有正點(diǎn)到過(guò)哈肖。世界很大，生活的方式有很多種念秧，來(lái)來(lái)往往的人也是各有各的特別之處淤井，放開(kāi)心胸，嘗試著多接納一些可能，也更有機(jī)會(huì)遇到對(duì)的那一個(gè)人币狠。
我居然把對(duì)話從頭看到了尾[笑哭]游两，然后發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的時(shí)代對(duì)于這樣一個(gè)群體來(lái)說(shuō)似乎會(huì)更難一些，活躍在各種媒體上的暖心的事件太少漩绵，時(shí)間久了無(wú)論誰(shuí)都會(huì)受到影響贱案。我會(huì)特意找一些治愈系的劇集來(lái)看，緩和一下情緒止吐，仿佛只有那里才是一個(gè)有愛(ài)存在的世界宝踪。
關(guān)于暴力或發(fā)狂，我想那只是因?yàn)榍榫w無(wú)法得到有效疏解的結(jié)果碍扔，不被理解瘩燥、不被接納、不被善待不同，就算在無(wú)意識(shí)暴發(fā)的那一刻也是希望能夠被關(guān)愛(ài)的厉膀，因?yàn)槿绻娴姆艞壛讼Ｍ瓦B暴發(fā)的沖動(dòng)也是不會(huì)有的二拐，只會(huì)像是個(gè)癟了的皮球站蝠，毫無(wú)生氣。所以卓鹿，如果有更多的善意菱魔、更多的理解，那么情緒就有了疏解的機(jī)會(huì)和空間吟孙，那么希望就會(huì)一直都在澜倦，那么生命就不會(huì)放棄對(duì)綻放的渴望，那么人生將變得更有意義杰妓，那么世界就能變得更美好一點(diǎn)藻治。
就像帶土，第一次接近死神是帶著希望的巷挥，送給卡卡西的眼睛是帶著希望之力的桩卵，只是這樣的希望在看到琳最后一幕時(shí)被無(wú)情地絞殺了，然后斑又給了帶土一個(gè)希望倍宾，同樣是讓世界充滿愛(ài)的希望雏节，盡管是虛幻的，帶土隨后的所為也只是在實(shí)現(xiàn)這個(gè)希望高职，直到遇上鳴人钩乍，帶土仿佛看到了曾經(jīng)的自己，還有那個(gè)真實(shí)而熱血的希望怔锌，到最終也還是把這樣的希望寄托給了鳴人寥粹。其實(shí)变过，不只是帶土，每個(gè)人都是在希望的指引下修行涝涤、戰(zhàn)斗媚狰，盡管現(xiàn)實(shí)殘酷，卻從不放棄希望阔拳，也因此阿斯瑪?shù)暮⒆用麨槲磥?lái)哈雏，鹿丸立志要守護(hù)的也是心中的玉，而伴隨著希望一起傳承下來(lái)的就是愛(ài)衫生。
喜歡動(dòng)漫裳瘪，除了其中至真的情誼，那份對(duì)希望的執(zhí)著也是最打動(dòng)我們的罪针。就像《那兔》彭羹，可愛(ài)而倔強(qiáng)的兔子為了一個(gè)理想，前赴后繼泪酱，奮勇向前派殷，不曾退卻，不曾畏懼墓阀，不曾屈服毡惜，這股子精神勁兒不就是最富能量的精神食糧么？為了種花家變得更好斯撮，盡管個(gè)體的力量是有限的经伙，但只要每個(gè)人都做好自己份內(nèi)的事情，那么種花家自然也就變得更好了勿锅。我們種花家有燦爛的文化等待我輩復(fù)興帕膜，豈能讓那些蠅蠅虎虎就擾亂了我們的激情與信心？
強(qiáng)大自己溢十，讓自己能夠創(chuàng)造價(jià)值垮刹，在創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中賦予自己存在的意義，這一生也就值了张弛。
一起努力荒典，與君共勉。[微笑]B
中醫(yī)是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的完全自成體系的獨(dú)立系統(tǒng)吞鸭，講究的是整體寺董，講究的是人與環(huán)境的和諧，治的是人不是病瞒大，做的是糾偏調(diào)理螃征，最終要實(shí)現(xiàn)的是人在環(huán)境中的舒適健康搪桂，天地人合而為一透敌，生活環(huán)境盯滚、起居習(xí)性、情緒性格等等都是要在診療過(guò)程中必須考慮的因素酗电，其中的復(fù)雜與奇妙只有傳統(tǒng)文化的精髓才能真正解析得了魄藕。而西醫(yī)更傾向于局部病變，二者各有優(yōu)劣撵术，各自成彼此獨(dú)立的體系背率，用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)中醫(yī)，是不客觀的也是不公允的嫩与，因?yàn)槎咂鋵?shí)根本不在同一個(gè)位面上寝姿，如果這一點(diǎn)不認(rèn)同的話，那么任何討論都是無(wú)意義的划滋，更別說(shuō)中西醫(yī)結(jié)合相互借鑒了饵筑。
現(xiàn)在中醫(yī)弱勢(shì)，其一是學(xué)好中醫(yī)的門檻太高处坪，沒(méi)有傳統(tǒng)文化的鋪墊是不可能學(xué)懂的根资；其二是因?yàn)槭袌?chǎng)的逐利性。對(duì)于臨床檢驗(yàn)的問(wèn)題同窘，在成熟的中醫(yī)手里完全不是問(wèn)題玄帕，太過(guò)關(guān)注這個(gè)就還是在用西醫(yī)的尺子來(lái)量度中醫(yī)了，我們幾千年的傳承想邦、累積的經(jīng)驗(yàn)不需要也不應(yīng)當(dāng)考慮西醫(yī)這個(gè)后來(lái)者的質(zhì)疑裤纹，這是文化自信！B
選拔方面能做的還是有限了丧没，不少人已經(jīng)練成老油條了服傍，活脫脫戲精一個(gè)，要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不容易的骂铁。就像視頻里這個(gè)吹零，感覺(jué)沒(méi)讓他去搞外交都屈才了，踢得一腳好球拉庵，官話張嘴就來(lái)灿椅，而且句句聽(tīng)來(lái)有理有據(jù)，除了不辦事啥事都做钞支，這種人也是一步一步選上來(lái)的呀茫蛹。至于民選就更不靠譜了，村子里的選舉就是實(shí)例烁挟。
更有效的婴洼，還是加強(qiáng)監(jiān)督力度，形成多渠道的監(jiān)督力量來(lái)外部施壓撼嗓，畢竟上層還是可以期待的柬采。監(jiān)督的環(huán)節(jié)不落實(shí)了欢唾，談別的都是白搭。人性的自私自利是不會(huì)變的粉捻，多少年形成的官文化不是沒(méi)有原因的礁遣，正因如此，便只有形成利益制衡的機(jī)制才是牽制官僚腐敗的良策肩刃。而且祟霍，從某種意義上說(shuō)，官僚腐敗是很難根除的盈包，只能約束沸呐、降低其負(fù)面影響，從利益流動(dòng)的角度來(lái)看呢燥，也還是社會(huì)監(jiān)督更有效率垂谢，盡管不是最有力量的。
所以疮茄，打通各路監(jiān)管環(huán)節(jié)才是關(guān)鍵滥朱。畢竟，如果發(fā)現(xiàn)不了蟲(chóng)子力试，拍子甩得再用勁兒也是沒(méi)意義的徙邻。B
教授所說(shuō)的血性，不是尚武畸裳，更不是好勇斗狠缰犁，而更像是危難之際以身殉國(guó)的決心與勇氣，就像《亮劍》里那位戰(zhàn)斗到最后的騎兵連連長(zhǎng)怖糊，是能夠讓敵人也肅然起敬的品格與氣節(jié)帅容。在和平年代，這份血性雖然少了戰(zhàn)死沙場(chǎng)的悲壯伍伤，但以小小身軀為民族復(fù)興盡一份綿薄之力的志向卻不曾有異并徘，當(dāng)年的仁人志士為了國(guó)家獨(dú)立而前赴后繼，現(xiàn)在的有志青年也應(yīng)當(dāng)為了民族復(fù)興而盡心盡力扰魂。
現(xiàn)實(shí)雖有諸多缺憾麦乞，但這不是可以放棄理想、背棄信仰劝评、舍棄原則的理由姐直。有所為有所不為，有所選擇蒋畜，有所堅(jiān)持声畏，不為名利所動(dòng)，心中有火姻成，眼里有光插龄，即便傷痕累累也不放棄要成為民族脊梁一部分的志向愿棋，這就是我所理解的血性。這條路走起來(lái)并不輕松辫狼，雖不能強(qiáng)求每個(gè)人都如此初斑，但要給自己的生命賦予意義辛润，這卻是一條可行的路膨处。愛(ài)國(guó)不一定要轟轟烈烈，在平凡的崗位上盡職盡責(zé)砂竖，做好自己的份內(nèi)事真椿，傳播善意與理解，就是最簡(jiǎn)單的一種方式乎澄。[加油]B
雖然出發(fā)點(diǎn)似乎是好的突硝，但還是不免會(huì)給人消費(fèi)善意與正義的感覺(jué)。若只是做調(diào)查研究還好置济，但拍成視頻去傳播解恰，似有不妥。人心是善變的浙于，人性是復(fù)雜的护盈，這種測(cè)試人心的社會(huì)實(shí)驗(yàn)?zāi)苷f(shuō)明的東西并不多，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的參考意義也是有限的羞酗。要了解人性腐宋，讀歷史就可以了；要看清人心檀轨，每個(gè)人都冷暖自知胸竞。人性經(jīng)不起考驗(yàn)，人心也經(jīng)不起試探参萄，缺乏了信任卫枝，勢(shì)必人人自危。[思考]B
認(rèn)知上的局限與偏差讹挎，是無(wú)法通過(guò)年齡剃盾、經(jīng)驗(yàn)這些東西來(lái)簡(jiǎn)單彌補(bǔ)的，也正因如此淤袜，代溝的產(chǎn)生幾乎是無(wú)法避免的痒谴，而比起代溝更可怕的是否認(rèn)時(shí)代的變遷與自身的局限。在我們這個(gè)崇尚禮教的文化里铡羡，親情綁架的發(fā)生也幾乎成為了一種必然积蔚，大逆不道、忘恩負(fù)義的帽子會(huì)直接催生深深的負(fù)疚感烦周，然后……就不會(huì)再有然后了尽爆，重復(fù)輪回在上一輩的命運(yùn)怪圈里怎顾，無(wú)論進(jìn)退都充滿了掙扎與痛苦。想找一條生路漱贱，就建立一層隔離吧槐雾，就像選擇性半透膜，有用的過(guò)幅狮，沒(méi)用的阻募强，保持距離，讓自己自然成長(zhǎng)崇摄，直到有一天真正地強(qiáng)大了擎值，到時(shí)候問(wèn)題自然就解決了，畢竟大家所要的結(jié)果是相同的逐抑，只是對(duì)過(guò)程的認(rèn)識(shí)不同而已鸠儿。永遠(yuǎn)不要停止成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)不要放棄自己厕氨，因?yàn)闆](méi)有人能比自己更理解自己进每。B
PS：宇智波一族的悲劇源于猜忌，卡卡西內(nèi)心的黑暗源于愧疚命斧，人性真是很復(fù)雜疤锿怼！愛(ài)與恨冯丙，善與惡肉瓦，就像硬幣的兩面，如同艷陽(yáng)下的眾生胃惜，有光就定會(huì)有影泞莉，任何一面都不能獨(dú)存。所以船殉，關(guān)鍵不是抹除暗的存在鲫趁，而是如何向陽(yáng)生長(zhǎng)。被愛(ài)利虫，被保護(hù)挨厚，被信任，被依賴糠惫，被感恩疫剃，被溫柔以待……都是給心房開(kāi)了一扇灑滿陽(yáng)光的窗，就像鳴人硼讽、我愛(ài)羅巢价、卡卡西那樣。
