古人半部《論語》治天下，今人半部《論語》修自身缺亮。
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《公冶長篇》——公冶長第五
5.26 顏淵、季路侍桥言。子曰：“盍各言爾志萌踱？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾『虐ⅲ”顏淵曰：“愿無伐善并鸵，無施勞∪咏В”子路曰：“愿聞子之志园担。”子曰：“老者安之枯夜，朋友信之弯汰，少者懷之『ⅲ”
顏淵咏闪、子路兩人侍立在孔子身邊∷だ簦孔子說：“你們何不各自說說自己的志向汤踏？”子路說：“愿意拿出自己的車馬、衣服舔腾、皮袍，同我的朋友共同使用搂擦，用壞了也不抱怨稳诚。”顏淵說：“我愿意不夸耀自己的長處瀑踢，不表白自己的功勞扳还〔疟埽”子路向孔子說：“愿意聽聽您的志向“本啵”孔子說：“我的志向是讓年老的享受安樂桑逝，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷俏让±愣簦”
孔子及其弟子師徒三人的志向，從中看到不同的境界首昔，主要談的還是個人道德修養(yǎng)以及為人處事的態(tài)度寡喝。
5.27 子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也勒奇≡蓿”
孔子說：“完了，完了赊颠，我還沒有看見過能夠看到自己的錯誤格二，而又能從內心責備自己的人】⒈模”
“人非圣賢顶猜，孰能無過，過而改之草添，善莫大焉驶兜。”
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5.28子曰：“十室之邑远寸，必有忠信如丘者焉抄淑，不如丘之好學也〕酆螅”
孔子說：“即使只有十戶人家的小村子肆资，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了灶芝≈Ｔ”
孔子坦言自己非常好學，表明他承認自己的德行和才能都是學來的夜涕，并非與生俱來犯犁。
好學并不是一件容易的事情，能夠做到忠信容易女器，但不愿意去改變酸役，惰性便是其中之一。不滿足于現(xiàn)狀，能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足涣澡，才會努力去好學贱呐。
