意大利的文藝復(fù)興使得一些女人可以通過文字、藝術(shù)娜遵、哲學(xué)等方式展示自己的能力蜕衡，從而獲得了男性的尊敬，但是這種尊敬仍然沒有改變女性的地位设拟，即便擁有繼承權(quán)的女性也相當(dāng)于一個不動產(chǎn)慨仿，無法支配自己的財富，必須依靠丈夫或其他男性監(jiān)護人的幫助纳胧，這與現(xiàn)如今自帶房產(chǎn)的女性多么類似镰吆。
只要有財富和家庭的觀念，女性就得不到解放跑慕。
財產(chǎn)限制了女性的地位万皿，沒有財富的農(nóng)村和不動產(chǎn)女性仍舊遵從舊時代的習(xí)俗，女兒即使父母的財富核行，通過女兒獲取給其兄弟購買妻子的財富牢硅，而擁有可支配財富的女性也沒有得到解放，一些企圖完成階級飛躍的鳳凰男芝雪、草雞男們通過娶城市有房土著女性來達到財產(chǎn)共享的目的唤衫，同時還可以不支付購買妻子的成本——彩禮，這些現(xiàn)狀也說明我們國家目前的女性社會地位仍然底下的事實绵脯。
縱觀女性運動的歷史佳励，所有的反抗基本上是無效的，一方面原因是男權(quán)社會中女性沒有話語權(quán)蛆挫；另一方面原因是女性的內(nèi)部分裂赃承，資產(chǎn)階級女性與無產(chǎn)階級女性因其不同利益，而無法達成一致悴侵，這種不一致的思想反映在當(dāng)代的中國瞧剖，就以咪蒙、ayawawa等為代表，不同階級的女性也因其社會地位抓于、財富做粤、個人追求贊同不同的營銷號觀點。女性運動的成功只在與政治運動綁定出現(xiàn)的時候才獲得成功捉撮，如黑人運動和工業(yè)革命怕品，這也反映了一個問題，就是如果不獲得絕大多數(shù)男性的支持巾遭，女性的權(quán)利難以捍衛(wèi)肉康。
因此我覺得，要想提高女性的社會地位灼舍，女人需要不斷修煉自身吼和，在各行業(yè)爭取有話語權(quán)的地位，才能夠在關(guān)鍵的時刻為女性發(fā)聲骑素，然而p196所說的也讓人十分擔(dān)心：
女人的問題始終是一個男人的問題……女人從來沒有構(gòu)成一個獨立的階層……大多數(shù)婦女對命運逆來順受炫乓，不想做出任何行動……真正控制世界的權(quán)力從來不在女人手里……女英雄們表明，不是女人的低下決定了她們在歷史上的無足輕重献丑；而是她們在歷史上的無足輕重厢岂，使她們注定了低下……在兩性之間，今日還沒有真正的平等阳距。首先，婚姻的負(fù)擔(dān)對女人來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)比男人沉重……人們繼續(xù)認(rèn)為结借，對女人來說筐摘，結(jié)婚是最體面的生涯，能使女人完全不用參與集體生活……一切都仍然在鼓勵少女期待從“白馬王子”那里獲得財富和幸福船老，而不是獨自嘗試?yán)щy而不一定成功的征服咖熟。特別是，她可以期望依仗他進入高于她的階層柳畔，這個奇跡是她工作一輩子也不能帶來的……她（女性）在婚姻中看到那么多的利益馍管，以致她本身希望結(jié)婚；這就使她往往不如她的兄弟們受到那么多的專業(yè)訓(xùn)練薪韩，受到那么扎實的培養(yǎng)确沸，她不是那么全身心投入到自己的職業(yè)中；由此俘陷，她注定要處于低下的地位罗捎；惡性循環(huán)形成了：這種低下加強了她要找到一個丈夫的愿望……今日對大多數(shù)勞動者來說，工作是一種討厭的徭役：對女人來說拉盾，這種徭役沒有使她得到具體社會尊嚴(yán)桨菜、作風(fēng)自由、經(jīng)濟獨立的補償……結(jié)婚才能使她們從中解脫出來……男人擁有的經(jīng)濟特權(quán)，他們的社會價值倒得，婚姻的威望泻红，得到一個男人支持的益處，這一切鼓勵女人熱烈地要取悅男人霞掺。
這一段谊路，也是我們國家女性的現(xiàn)狀，二胎開放之后根悼，兒女雙全的普通家庭凶异，在無力承擔(dān)兩個子女的教育、房產(chǎn)等其他生活成本時挤巡，父母對于女性的支持一定會有一定程度的降低剩彬，二胎加重了婦女的生育負(fù)擔(dān)，使其困在家中矿卑，如果想要有所突破喉恋，還要依靠我們每個渴望獲得尊重、自由的女性對自己有一個更高的要求以及堅持不懈的努力母廷。
