前言：
在《金剛藏品》中挪捕，金剛藏菩薩問了一些末世修行者谒府，常常會(huì)產(chǎn)生的拼坎，一些思惟上旋復(fù)的盲點(diǎn)和疑惑。這些疑惑完疫，往往阻礙了修行者的修行路泰鸡。就如同前一篇《普眼品 》的前言中，我有提到有限的思惟心壳鹤，若不能用在對(duì)的地方盛龄，去除掉妄想、執(zhí)著，那么對(duì)修行反而是一種阻礙余舶“⊙迹《金剛藏品》中佛陀世尊告訴我們，修行并不是用思惟匿值、邏輯赠制，去體會(huì)和辯證佛理。這些都沒有辦法幫助我們開悟挟憔，反而是阻礙了明心見性钟些。
思惟猶幻化，何況詰虛妄绊谭？若能了此心政恍，然后求圓覺。
金剛藏菩薩龙誊，在這單元中抚垃，請佛陀世尊，為末世眾生趟大，開秘密藏鹤树。顯示出，這個(gè)單元所表達(dá)的觀念逊朽，其實(shí)是具備深刻隱微的意涵罕伯，一般眾生有可能不容易了解，不容易信受叽讳。因?yàn)樾牧可形创蜷_追他。而佛陀世尊說，這是最上教誨岛蚤、了義大乘邑狸。所謂忠言逆耳，這個(gè)單元若能細(xì)細(xì)品味涤妒，則能達(dá)到佛陀世尊所說的：
能使十方单雾，修學(xué)菩薩，及諸末世她紫，一切眾生硅堆，得決定信，永斷疑悔贿讹。
經(jīng)典排版：
一
二
三
四
五
