空性中能生出一切辐真。
這個(gè)一切“性”包括各種感覺(jué)。有了各種感覺(jué)性崖堤，對(duì)應(yīng)通過(guò)五感六識(shí)來(lái)體驗(yàn)許許多多空性中的創(chuàng)造侍咱。
感覺(jué)體驗(yàn)起來(lái)就十分真實(shí)了。
比如說(shuō)：皮膚痛的感覺(jué)密幔。
假如你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的本體楔脯，這些感覺(jué)就是很真實(shí)的。
可是所有的體驗(yàn)都是基于對(duì)比的胯甩，而對(duì)比的體驗(yàn)服務(wù)于業(yè)力法則昧廷。
也就是說(shuō)，你過(guò)去創(chuàng)造了一些不平衡偎箫，這個(gè)不平衡創(chuàng)造了一個(gè)驅(qū)動(dòng)力木柬，讓你流向更平衡的地方。（這個(gè)不平衡性镜廉，也不是絕對(duì)的弄诲。）
空性創(chuàng)造了各種性質(zhì)，為了方便區(qū)分娇唯，我們也許把這些性質(zhì)分為：陰齐遵、陽(yáng)。
再分塔插，分為五行
再可以無(wú)限分下去
通過(guò)這些演繹梗摇，就造就了這個(gè)世界。
物質(zhì)想许、身體伶授、覺(jué)受断序、精神、意識(shí)糜烹，密不可分违诗，相互對(duì)應(yīng)。
可是疮蹦，所有這一切诸迟，因?yàn)槭强招灾袆?chuàng)造出來(lái)的。所以愕乎，想要充分認(rèn)識(shí)這個(gè)世界阵苇，你必須要認(rèn)識(shí)到這些事物的“根本性”
就好比是一個(gè)基礎(chǔ)元素造就了一切元素。當(dāng)它開(kāi)始創(chuàng)造感论，一切顯化就變得越來(lái)越豐富绅项。這個(gè)基礎(chǔ)元素在創(chuàng)造一切的過(guò)程中，甚至并不曾丟失過(guò)一點(diǎn)它的“原始空性”
當(dāng)它越來(lái)越豐富比肄，它開(kāi)始幻化快耿，越幻化，熵值越高芳绩，就越混亂润努。
在這一切的創(chuàng)造中，你認(rèn)為你是誰(shuí)示括？
你認(rèn)為你是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題就十分重要捌探健！
你活在哪一個(gè)層面也就很重要垛膝。
假如你在萬(wàn)物中發(fā)現(xiàn)那個(gè)空“性”
你就回歸了源頭鳍侣。那個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的起始點(diǎn)
