昨天和朋友聊天，聊到古代生活條件的艱苦落后硫痰，仍有一些能人賢士做到安貧樂道。
像蘇東坡窜护，盡管才氣過人效斑，一身正氣凜然。卻因烏龍案陷害一生顛沛流離柱徙。但他沒有因官場失意造成的命運多舛而讓自己郁郁寡樂缓屠，怨聲載道奇昙。
相反，他活得樂觀而灑脫敌完〈⒛停“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴”滨溉，一首“定風(fēng)波”足見他的真性情什湘。
還有田園詩人陶淵明，因看不慣官場爾虞我詐的黑暗晦攒，辭官歸鄉(xiāng)闽撤，躬耕自資，過著安貧樂賤的田園生活脯颜，他們的身上都體現(xiàn)了一種得失淡然哟旗，寵辱不驚的高貴品質(zhì)。
朋友說我們都是普通人栋操，可能終其一生也做不到這種境界闸餐。依舊會為生活中的是是非非而糾結(jié)。
陽明先生在《與王純甫書》中說：經(jīng)變故矾芙，遭屈辱舍沙，平時憤怒者到此能不憤怒，憂慌失措者到此能不憂惶失措蠕啄，始是能有得力處场勤，亦便是用力處。
是的歼跟，我們一時無法做到圣賢的境界和媳，依舊會為得失而讓自己喜怒哀樂，這正是我們需要用功的地方哈街。我們學(xué)了圣賢文化留瞳，內(nèi)心就會種下致良知的種子，這樣的種子一旦生了根發(fā)了芽骚秦，就會影響我們的思想她倘。
在遇到失意之事時，以前生十分的氣作箍。如今受圣賢思想指引能做到生九分氣硬梁，少生的這一分氣不就是進(jìn)步，不就是受益于圣賢之學(xué)嗎胞得？
這樣一說荧止，朋友也深以為然，平日的點點滴滴的改變，久而久之跃巡，只要我能能不斷強化這種觀念危号，長此以往不就能做到致得良知了嗎？學(xué)習(xí)才剛剛開始素邪。只要我們堅持下去外莲，相信后期的收獲會給我們更多的驚喜。
