對(duì)于傳播者來(lái)說(shuō)，傳播活動(dòng)究竟會(huì)在多大程度上影響受眾位岔，恐怕是他們最關(guān)心的一個(gè)話題谤专。傳播的目的就是要讓“受者曉其事”，每天都有無(wú)數(shù)的傳媒組織做著無(wú)數(shù)的傳媒活動(dòng)吆玖，他們的這些活動(dòng)到底對(duì)受眾有沒(méi)有影響筒溃？如果有，會(huì)在多大程度上影響沾乘？會(huì)以何種方式影響怜奖？這就不得不涉及到媒介傳播效果方面的問(wèn)題了。作為傳播學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要研究方面翅阵，媒介效果研究一直是一個(gè)古老而常新的話題歪玲，我對(duì)這方面也頗有興趣，我想知道如何去測(cè)定傳播活動(dòng)是否起效果掷匠？是如何起效果的滥崩？會(huì)在多大程度上起效？我通過(guò)讀這本《媒介效果研究概論》以及參考了《大眾傳播效果研究的里程碑》和課本中的有關(guān)章節(jié)讹语，對(duì)于媒介效果的有關(guān)問(wèn)題及研究方法有了一個(gè)概括的钙皮、大致的了解。
關(guān)于這本書(shū)的作者格蘭·斯帕克斯，這位美國(guó)普渡大學(xué)的教授株灸，似乎不想傳播學(xué)的奠基者施拉姆那樣的鼎鼎大名崇摄，但他在媒介認(rèn)知效果和情感效果研究領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)足以使他的這本書(shū)成為媒介效果研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作之一。作者在本書(shū)的前言中說(shuō)：“我教授媒介理論的方式慌烧，是在研究發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)境之下教授理論概念逐抑。”“理論是在充分觀察的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的屹蚊〔薨保”從這些可以看出，本書(shū)不是刻板的向讀者灌輸死板的概念汹粤，而是舉出許多事例來(lái)幫助讀者理解命斧，并且生動(dòng)的介紹相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)研究成果及思想的流變過(guò)程，理清每一個(gè)概念的來(lái)龍去脈嘱兼。另外国葬，作者還強(qiáng)調(diào)：“行文平實(shí)，適合大學(xué)生閱讀芹壕，這是我的首要目的汇四。”“再次重申踢涌，我的目的是滿足聽(tīng)眾的需要通孽。”本著這種理念睁壁，這本書(shū)深入淺出背苦，看似平實(shí)的字里行間中透露出專(zhuān)業(yè)的智慧。最值得說(shuō)的一點(diǎn)潘明，這本書(shū)中有很多“學(xué)習(xí)欄”行剂，其中會(huì)提供給讀者一些補(bǔ)充知識(shí)，不僅對(duì)理解書(shū)中的相關(guān)概念起到很好的輔助作用钳降，更可以使讀者從書(shū)中學(xué)到更全面的知識(shí)厚宰。由于傳播學(xué)本身是一門(mén)邊緣科學(xué)，僅學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的牲阁，它需要有深厚的社會(huì)學(xué)科知識(shí)背景固阁，了解不同領(lǐng)域的知識(shí)就顯得尤為重要。
?書(shū)的開(kāi)篇城菊，作者闡述了科學(xué)研究的方式和方法备燃。使讀者掌握一定的研究方法不僅是對(duì)讀者更好地理解本書(shū)的一種必要的鋪墊，更是從事研究的入門(mén)篇章凌唬。從方式來(lái)說(shuō)并齐，經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威、科學(xué)是三種認(rèn)知的方式况褪。但前兩種都不運(yùn)用科學(xué)方式包含的系統(tǒng)觀察與邏輯撕贞，因此要達(dá)到科學(xué)研究的目標(biāo)，即：預(yù)測(cè)测垛、解釋捏膨、理解、控制食侮，就要通過(guò)提出理論并驗(yàn)證可證偽的理論來(lái)達(dá)成号涯。雖然科學(xué)研究的本質(zhì)是普遍適用的，它承認(rèn)真理的客觀存在锯七，但同時(shí)也持懷疑的態(tài)度链快，承認(rèn)自己不能揭示所有問(wèn)題。這就告訴我們?cè)谘芯繒r(shí)要持有科學(xué)的眉尸、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度域蜗。
?如果說(shuō)“方式”著重于強(qiáng)調(diào)研究態(tài)度與理論的話，那么“方法”就更偏向于實(shí)際操作了噪猾。內(nèi)容分析霉祸、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)被稱(chēng)作“媒介效果研究者的主要武庫(kù)”，這三種科學(xué)的方法將指導(dǎo)我們的研究活動(dòng)畏妖。內(nèi)容分析解釋媒介包含什么內(nèi)容脉执，但其結(jié)果并不能使我們對(duì)內(nèi)容的效果出推論疼阔。抽樣調(diào)查解釋有價(jià)值的描述性信息和變量之間的重要關(guān)系戒劫。實(shí)驗(yàn)則能滿足說(shuō)明因果關(guān)系所需的所有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：證明相關(guān)性，時(shí)序和第三變量的解釋婆廊。在闡釋內(nèi)容分析時(shí)迅细，書(shū)中以一個(gè)鮮明的示例——高票房電影的內(nèi)容，為例說(shuō)明其基本步驟：選定樣本淘邻，分析單元茵典，分類(lèi)編碼，編碼的一致性宾舅，統(tǒng)計(jì)分析统阿，解釋研究結(jié)果。這是本書(shū)的最大特點(diǎn)之一筹我，即通過(guò)鮮明的示例深入淺出的傳授給讀者各種研究方法扶平，這為今后我們自己做研究時(shí)確定合適的方法提供了范本與研究思路。類(lèi)似的蔬蕊，作者對(duì)另外兩種方法的闡釋也運(yùn)用了這種方法结澄，并在其中介紹了許多專(zhuān)業(yè)概念，這一切使得本書(shū)兼有學(xué)術(shù)性與可讀性。除此之外麻献，作者還簡(jiǎn)單介紹了另一種有用的研究方法——流行病學(xué)方法（epidemiological approach）们妥，它實(shí)際上是一種觀察科學(xué)，它不試圖控制變量勉吻，而是試圖通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)室以外世界的情況來(lái)發(fā)現(xiàn)變量之間的聯(lián)系监婶。因此很多潛在的“第三變量”或許都能解釋流行病學(xué)研究法發(fā)現(xiàn)的相關(guān)性，對(duì)結(jié)論的解釋尤其必須謹(jǐn)慎齿桃。而研究它的意義在于它能為運(yùn)用其他三種方法所做的發(fā)現(xiàn)压储，提供更進(jìn)一步的洞察。在《大眾傳播效果研究的里程碑》一書(shū)中同樣強(qiáng)調(diào)研究方法的重要性源譬，它將研究方法作為該書(shū)選擇里程碑式的研究一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)集惋，特別強(qiáng)調(diào)了固定樣本調(diào)查設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)室模擬和實(shí)地實(shí)驗(yàn)等為大眾傳播研究達(dá)到先進(jìn)水平樹(shù)立了典范的研究方法踩娘。
?接下來(lái)刮刑，作者介紹了媒介效果研究的簡(jiǎn)史⊙剩“要想充分了解某一個(gè)研究領(lǐng)域雷绢，必須先了解它的發(fā)展歷史±肀埃”作者如是說(shuō)翘紊。鑒于此，作者帶我們踏上了一次媒介效果研究的史的浮光掠影之旅藐唠，雖不是全方位的帆疟，但它將突出一些重要時(shí)刻。從在《紐約期刊》上的新聞報(bào)道的影響下1898年國(guó)會(huì)向西班牙宣戰(zhàn)宇立，第一次世界大戰(zhàn)中的宣傳戰(zhàn)踪宠，電影這種重要媒介的興起和發(fā)展這些奠基，到著名的“大眾傳播的魔彈論”妈嘹、“有限效果論”的興起柳琢，再到對(duì)電視這種現(xiàn)在最普遍、最流行的媒介形式的研究润脸。作者簡(jiǎn)述了不同時(shí)期典型的觀點(diǎn)柬脸、研究成果及著名實(shí)驗(yàn)，并在最后引述了杰克·麥克勞德與拜倫·里夫斯思考媒介效果的方式毙驯，讓讀者對(duì)現(xiàn)代媒介效果研究的特征有一個(gè)初步的了解倒堕。《大眾傳播效果研究的里程碑》中選取的14個(gè)里程碑也是按歷史發(fā)展一一闡述的——以1930年前后進(jìn)行的“佩恩基金研究”為起點(diǎn)尔苦，到1960年前后的研究涩馆。
媒介若要達(dá)到預(yù)想的效果行施，除了媒介內(nèi)容以外，媒介的使用時(shí)間對(duì)受眾也具有深刻影響魂那。但如果逆轉(zhuǎn)有關(guān)媒介效果研究的傳統(tǒng)邏輯思路蛾号，不是先思考媒介，然后再思考媒介對(duì)人的影響涯雅；而是先思考人鲜结，再轉(zhuǎn)而思考媒介，這樣會(huì)是什么樣的情形呢活逆？順著這個(gè)思路精刷，“使用與滿足理論”被提出了，它開(kāi)創(chuàng)了從受眾角度考察大眾傳播過(guò)程的先河蔗候。人們使用各種媒介來(lái)使自己個(gè)方面的需求得到滿足怒允，那么花在媒介（主要是電視）上的時(shí)間的增多是否可能占用了原本花在其他重要活動(dòng)上的時(shí)間，這一籠統(tǒng)的概念即為“替代假設(shè)”锈遥。這很有可能降低社交往來(lái)纫事，甚至社會(huì)隔離及導(dǎo)致肥胖癥。如果這個(gè)假設(shè)得到證實(shí)所灸，可能性的后果會(huì)很?chē)?yán)重丽惶。在《大眾傳播媒介效果研究里程碑》一書(shū)中，施拉姆等人關(guān)于電視對(duì)北美兒童的效果進(jìn)行研究爬立，并發(fā)表了《兒童生活中的電視》钾唬。其中卻表明電視這種新媒體沒(méi)有提供有害的經(jīng)驗(yàn)，相反侠驯，看電視能為當(dāng)時(shí)的兒童提供使用與滿足的樂(lè)趣抡秆。對(duì)于產(chǎn)生這兩種截然不同的結(jié)論的原因，還有待進(jìn)一步的思考研究陵霉。
?對(duì)媒介效果研究最深入最集中的莫過(guò)于對(duì)其內(nèi)容的研究琅轧，而一些敏感的內(nèi)容伍绳，如暴力媒介踊挠、恐怖媒介、媒介中的性冲杀，又自然成為最受研究者關(guān)注的內(nèi)容效床。
第一，媒介暴力的影響似乎不容小覷权谁。從20世紀(jì)50年代以來(lái)剩檀，研究者做了許多實(shí)驗(yàn)，提出許多理論來(lái)試圖弄明白觀看暴力內(nèi)容與暴力傾向行為之間的因果關(guān)系旺芽。這其中有阿伯特·班杜拉研究?jī)和牡摹吧鐣?huì)學(xué)習(xí)論”沪猴，西摩·費(fèi)時(shí)巴赫提出的宣泄假說(shuō)辐啄，倫納德·伯科威茨等提出的媒介暴力影響的觸發(fā)論等等。通過(guò)這些前人的研究运嗜，我們發(fā)現(xiàn)觀看暴力在很大程度上的確會(huì)導(dǎo)致暴力行為的增加壶辜，但從統(tǒng)計(jì)的觀點(diǎn)看，暴力的效果是有限的担租。雖然有限砸民，不等于說(shuō)這個(gè)效果不重要。美國(guó)暴力原因與防范國(guó)家委員會(huì)提出的一項(xiàng)報(bào)告《暴力與媒體》最突出的貢獻(xiàn)就在于它迫使社會(huì)科學(xué)家們重估強(qiáng)化效果的重要性奋救，而不是把強(qiáng)化作用等同為“沒(méi)有效果”岭参。
第二，媒介中的性也是一個(gè)頗受爭(zhēng)議的話題尝艘。1967年美國(guó)成立的國(guó)家淫穢與色情問(wèn)題委員會(huì)對(duì)該領(lǐng)域的研究演侯，得出“性內(nèi)容相對(duì)無(wú)害”的結(jié)論，對(duì)報(bào)告中一些數(shù)據(jù)的后續(xù)分析背亥，及它掀起的研究新浪潮修正了結(jié)論蚌本。而1986年米茲委員會(huì)的研究，卻得出“色情無(wú)疑有巨大的危害”的結(jié)論隘梨，但這一結(jié)論也沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可〕贪現(xiàn)在科學(xué)界廣泛一致的結(jié)論是：接觸明確表露的性內(nèi)容與大量負(fù)面觀念和態(tài)度結(jié)果相關(guān)。與上述研究方法不同的是轴猎，電視性內(nèi)容研究主要集中在對(duì)內(nèi)容的分析而不是對(duì)效果的研究上嵌莉。最后，可以運(yùn)用法律管制捻脖、社會(huì)或經(jīng)濟(jì)控制锐峭、教育控制等方式來(lái)對(duì)媒介內(nèi)容進(jìn)行控制。但在這方面的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有飽和可婶，媒介上比較隱晦的性內(nèi)容的影響沿癞，比如肥皂劇和電視黃金時(shí)段節(jié)目中的性描述，還有待研究矛渴。
?第三椎扬，恐怖媒介是另外一個(gè)研究焦點(diǎn)。不正常的形象常常是引發(fā)恐怖的主源具温，這一點(diǎn)已是不爭(zhēng)的事實(shí)蚕涤。對(duì)媒介的恐懼反映普遍存在，但不同年齡的人所畏懼的媒介內(nèi)容卻是因人而異铣猩，尤其是不同年齡階段的兒童揖铜。關(guān)注這一領(lǐng)域的研究，還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義达皿，就是可以幫助父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中更好的管理孩子的情緒反應(yīng)天吓，還可以根據(jù)多爾夫·齊爾曼的“情緒管理論”運(yùn)用媒介管理自己的情緒贿肩。然而，恐怖電影并不只是會(huì)誘發(fā)負(fù)面情感龄寞，它們強(qiáng)化了重要的社會(huì)化模式尸曼，甚至在一些條件下還可能對(duì)人起到治療作用。在恐怖之外的其他情感反應(yīng)還有待進(jìn)一步思考與探索萄焦。
在研究媒介內(nèi)容的過(guò)程中控轿，不止是以上敏感話題得到關(guān)注，媒介內(nèi)容中刻板印象拂封，特別是性別刻板印象和種族刻板印象也是備受關(guān)注茬射。許多實(shí)驗(yàn)證明，媒介中對(duì)刻板印象的塑造的確對(duì)觀眾產(chǎn)生了或多或少地影響冒签，例如美國(guó)一個(gè)主要城市的電視新聞廣播對(duì)非洲裔美國(guó)人犯罪的過(guò)度表現(xiàn)在抛。在這一領(lǐng)域的研究，內(nèi)容研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于效果研究萧恕，這是有其深刻原因的刚梭。其中最主要的是記錄效果比記錄內(nèi)容要難得多。但作者還是表示要孜孜不倦的致力于媒介效果的研究票唆。
?在本書(shū)中朴读，作者還考察了媒介新聞內(nèi)容的效果。某些新聞會(huì)引發(fā)特定的模仿行為（模仿理論）走趋，其原因在于人們出于認(rèn)知的需要或政治上的世故會(huì)對(duì)看到的新聞?dòng)兴伎夹平稹Ｇ榫w對(duì)于我們能記住多少新聞起著至關(guān)重要的作用，所以在政治上簿煌，情緒反應(yīng)對(duì)競(jìng)選結(jié)果往往起著關(guān)鍵性的作用氮唯。這章中有兩個(gè)重要的理論：議程設(shè)置理論與沉默的螺旋。議程設(shè)置理論強(qiáng)調(diào)新聞會(huì)對(duì)人們想什么產(chǎn)生影響姨伟。值得一提的是惩琉，《大眾傳播效果研究的里程碑》指出“議程設(shè)置或許代表了大眾傳播效果研究的一次大轉(zhuǎn)向”——議程設(shè)置關(guān)注的都是經(jīng)典的題目，如“第四權(quán)力”等夺荒。這種研究是新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的獨(dú)特產(chǎn)物瞒渠，大眾傳播研究的注意力從社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家注意的地方移開(kāi)，尋找一個(gè)更符合其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的項(xiàng)目般堆≡谛ⅲ《傳播學(xué)概論》中還指出“框架”與“鋪墊”在議程設(shè)置中的作用，就像李普曼所說(shuō)淮摔，媒介是“探照燈”，議程設(shè)置不僅影響人們想什么始赎，還影響人們?cè)趺聪牒统取３聊穆菪f(shuō)明了媒介可能在以支持特定觀點(diǎn)的方式影響公眾輿論仔燕。《傳播學(xué)概論》中從沉默的螺旋這個(gè)理論的提出魔招、基本假設(shè)晰搀、理論特點(diǎn)及爭(zhēng)議等方面進(jìn)行了更為具體的論述，有助于我們更好的理解這一重要概念办斑。在研究媒介新聞內(nèi)容的效果的時(shí)候外恕，作者將媒介效果研究的內(nèi)容定為新聞，著重研究新聞的傳播效果及其影響因素乡翅，更關(guān)注社會(huì)問(wèn)題與政治問(wèn)題鳞疲。在這一章節(jié)，作者似乎以新聞學(xué)為內(nèi)容蠕蚜，運(yùn)用傳播學(xué)的研究方法尚洽，將兩者相結(jié)合來(lái)進(jìn)行媒介效果的研究。
?媒介效果集中表現(xiàn)為它的說(shuō)服效果靶累，有效的說(shuō)服包括態(tài)度和行為的持久性改變腺毫。喬治·格伯納提出了媒介培養(yǎng)理論，即媒介信息培養(yǎng)特別的社會(huì)現(xiàn)實(shí)視角挣柬，人有可能會(huì)因?yàn)樾畔⒌恼f(shuō)服而改變自己的信念潮酒。雖然媒介的說(shuō)服力在很大程度上是非故意的，但如果媒介有意設(shè)計(jì)說(shuō)服的話會(huì)奏效嗎邪蛔？答案是肯定的澈灼。這也是廣告奏效的原因之一。但在說(shuō)服過(guò)程中要注意一些重要原則——通過(guò)提高信息源的專(zhuān)業(yè)性和值得依賴性店溢，掌握“簡(jiǎn)單”叁熔、“重復(fù)”“負(fù)疚”等宣傳技巧，甚至使用作用于“潛意識(shí)”的說(shuō)服床牧，來(lái)使說(shuō)服更加有效荣回。這些理論研究也廣泛的被應(yīng)用于日常生活，比如健康傳播領(lǐng)域的最新研究表明戈咳，有望記錄媒介信息怎樣改善人的健康習(xí)慣心软。但傳播的說(shuō)服效果往往是短期的，一段時(shí)間后著蛙，受眾又回到他們最初的觀點(diǎn)删铃。從這點(diǎn)來(lái)看，霍夫蘭撰寫(xiě)的《傳播與說(shuō)服》及相關(guān)研究實(shí)驗(yàn)并沒(méi)有找到說(shuō)服的基本“法則”踏堡。按照研究者最初的想法猎唁，一旦說(shuō)服性研究過(guò)程得到解答，就能夠改變意見(jiàn)顷蟆、態(tài)度诫隅，從理論上講也能改變?nèi)藗兊男袨楦辏纳迫伺c人之間的關(guān)系，促進(jìn)親社會(huì)行為的實(shí)現(xiàn)逐纬』滓伲《傳播學(xué)概論》還指出培養(yǎng)分析還被用于考察有線電視和錄像機(jī)的培養(yǎng)過(guò)程，這一研究后又?jǐn)U展到對(duì)色情片效果的研究豁生，結(jié)果表明兔毒，高接觸色情文化的男子更傾向于接受一些成見(jiàn)，而高接觸色情文化的女子卻更反對(duì)成見(jiàn)甸箱。這個(gè)結(jié)果是《媒介效果研究概論》中關(guān)于媒介中的性的研究結(jié)果中所沒(méi)有提及的育叁。
?傳播學(xué)是一門(mén)緊跟時(shí)代潮流變化的科學(xué)，在科技飛速發(fā)展的今天摇肌，新興的媒介會(huì)產(chǎn)生什么與傳統(tǒng)媒介相比不同的效果呢擂红？互聯(lián)網(wǎng)作為新媒介的最突出代表，自然成為作者的典型例證围小￡侵瑁互聯(lián)網(wǎng)是否增加了社會(huì)的疏離、沮喪和孤獨(dú)肯适？雖然卡耐基—梅隆研究項(xiàng)目證實(shí)了這點(diǎn)变秦，但不同的研究提供的結(jié)果似乎相左。此外框舔，在我們思考新技術(shù)的影響時(shí)蹦玫，威廉·埃弗蘭提出把對(duì)傳統(tǒng)媒介的思考與對(duì)新型媒介的思考融為一體的研究媒介的“屬性混合法”或許更為合理×跣澹《傳播學(xué)概論》關(guān)于新媒體傳播還闡明了它的分類(lèi)樱溉、與傳統(tǒng)大眾媒介相比的特點(diǎn)及由此產(chǎn)生的概念——“信息社會(huì)”和“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”。但是直到現(xiàn)在纬凤，我們對(duì)新技術(shù)對(duì)傳媒影響的研究可以說(shuō)剛起步福贞，仍有許多頗富有爭(zhēng)議的問(wèn)題亟待研究。
?在本書(shū)的最后一章停士，作者論及馬歇爾·麥克盧漢的媒介效果研究的非科學(xué)方式挖帘。這是一個(gè)出乎意料的章節(jié)，因?yàn)辂溈吮R漢幾乎沒(méi)有科學(xué)證據(jù)支持自己的觀點(diǎn)恋技，他的思想無(wú)法用科學(xué)家信奉的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)拇舀。但作者闡述了他的理由：麥克盧漢以歷史的眼光審視傳播學(xué)領(lǐng)域，至少描述了傳播史的三個(gè)主要時(shí)代（部落時(shí)代蜻底、印刷時(shí)代骄崩、電子時(shí)代）；他的深邃見(jiàn)解被應(yīng)用于當(dāng)今的各種現(xiàn)象；他的很多思想很難被理解刁赖，例如他著名的論斷：“媒介即信息”搁痛，而且他不喜歡學(xué)術(shù)批評(píng)长搀。無(wú)疑宇弛，麥克盧漢引發(fā)了整個(gè)學(xué)術(shù)界對(duì)電子媒介威力的思考，他的基本思想很值得我們?nèi)ヌ剿骱退伎荚辞耄词刮覀兩钪姑ⅲ瑤缀鯚o(wú)以收集支持它的經(jīng)驗(yàn)性的證據(jù)∷《傳播學(xué)概論》中指出舅踪，美國(guó)學(xué)者梅洛維茨將麥克盧漢的理論發(fā)展完善，進(jìn)一步探討電子媒介對(duì)人類(lèi)傳播的影響良蛮，由此也證明了麥克盧漢理論的重要意義抽碌。
?讀完這本書(shū)，我對(duì)于媒介效果有了更深入的理解决瞳。
?首先货徙，學(xué)到了許多科學(xué)研究方法和經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)案例的調(diào)查研究皮胡、實(shí)施實(shí)驗(yàn)痴颊、分析結(jié)論，我明白了一個(gè)進(jìn)行研究實(shí)驗(yàn)的完整操作流程及其分析思路和注意事項(xiàng)屡贺。這些都為我做個(gè)案研究提供了研究方法與步驟蠢棱，更是為以后做研究打下了基礎(chǔ)。
?其次甩栈，我學(xué)到了許多專(zhuān)業(yè)理論與理論概念泻仙，尤其是一些焦點(diǎn)理論——它們?yōu)橄嚓P(guān)的研究提供了指導(dǎo)性的原則。使自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水準(zhǔn)得到提高量没，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的理解也更進(jìn)一步玉转。更為今后的深入學(xué)習(xí)指明了方向，提供了方法允蜈。正如牛頓所說(shuō)：“如果說(shuō)我曾經(jīng)看得更遠(yuǎn)些的話冤吨，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀饶套！敝挥谐浞至私馇叭说慕?jīng)典理論漩蟆，才能在研究的路上走得更遠(yuǎn)。
最后妓蛮，這本書(shū)還提出了許多尚有爭(zhēng)議的話題怠李，鼓勵(lì)我去思考新問(wèn)題，去對(duì)這些理論作進(jìn)一步的研究。它同時(shí)也啟示我要培養(yǎng)一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛捺癞，不斷的探索創(chuàng)新夷蚊。
?另外，通過(guò)對(duì)這三本書(shū)的比較閱讀髓介，我對(duì)于理論的理解更為深刻惕鼓、全面，了解到了每一個(gè)理論的不同側(cè)面唐础，眼界更加寬廣箱歧，思考也更加深入。
