一夜無(wú)夢(mèng)。
鬧鐘響起需频，迷迷糊糊間生出幾分惱恨丁眼，哪來(lái)的討厭噪音？響了好一會(huì)昭殉，才驚覺是鬧鈴苞七。
昨天打掃衛(wèi)生，爬高就低的挪丢，累著了蹂风。一晚上嗖一聲就沒了，仿佛眨巴眼的功夫乾蓬。
說到無(wú)夢(mèng)惠啄，想起湯顯祖，他傲嬌地說任内，“一生癡絕處礁阁，無(wú)夢(mèng)到徽州”，意即他的“金銀氣”在黃山白岳族奢，而不是富裕得令追逐者趨之若鶩的徽州。
這位東方的莎士比亞丹鸿，無(wú)夢(mèng)到徽州越走，卻畢生留夢(mèng)于鬼俠佛仙間，給世人留下了濃墨重彩的文學(xué)瑰寶——臨川四夢(mèng)靠欢，即牡丹亭廊敌、紫釵記、邯鄲記门怪、南柯記骡澈，用四夢(mèng)演繹蕩氣回腸的人間繁復(fù)情與事。
說到無(wú)夢(mèng)掷空，想起《蕩寇志》里的《宋江自言無(wú)夢(mèng)》章節(jié)肋殴，這標(biāo)題起得實(shí)在妙囤锉，連失泰安三城，無(wú)奈求助九天玄女护锤，行完諸法事官地，靜待九天玄女托夢(mèng)±优常可次日醒來(lái)驱入，竟是：
宋江自言無(wú)夢(mèng)，吳用氯析、公孫勝亦言無(wú)夢(mèng)亏较。眾頭領(lǐng)或有夢(mèng)，或無(wú)夢(mèng)掩缓。其幾個(gè)有夢(mèng)的雪情，說出夢(mèng)來(lái)各各不同，而且模糊影響拾因，難以憑斷旺罢，眾人都狐疑不決。
喜歡《水滸傳》绢记，卻討厭宋江扁达，什么宋公明又及時(shí)雨，道貌岸然蠢熄，沽名釣譽(yù)罷了跪解，殺人是刀不見血，分明是梁山眾好漢之殺手签孔，毀梁山大業(yè)之元兇叉讥。干著邪惡勾當(dāng)，竊取仁德美名饥追，“德之賊也”图仓。
唯獨(dú)豪爽義氣的晁蓋早有覺察，為梁山泊長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)但绕，臨終遺言說救崔，“賢弟保重，若那個(gè)捉得射死我的捏顺，便教他做梁山泊主”六孵。
可惜那托塔天王晁蓋，一片芳心錯(cuò)付君幅骄，暗香涌動(dòng)非良人劫窒。
不明白施耐庵為何如此偏愛于他，寫到九天玄女為其助陣拆座，托夢(mèng)于他主巍，讀得讓人郁悶無(wú)比冠息。再輕吟一句《蕩寇志》里的標(biāo)題：宋江自言無(wú)夢(mèng)。哈哈煤禽，活該憋氣的宋江铐达。
湯顯祖無(wú)夢(mèng)去徽州，是淡泊名利檬果，是文人傲骨瓮孙；宋江自言無(wú)夢(mèng)，是乾端坤倪初顯选脊，是失道寡助杭抠。
北宋的安樂先生邵雍云：至人無(wú)夢(mèng)，圣人無(wú)憂恳啥。夢(mèng)為多想偏灿，憂為多求，抑或人世間就是圣人的夢(mèng)钝的？想入非非翁垂，欲求滿滿，就會(huì)入夢(mèng)就會(huì)憂慮硝桩。正如弗洛伊德所說沿猜，夢(mèng)是愿望的滿足。
夢(mèng)是白日夢(mèng)的延伸碗脊。
窮書生有夢(mèng)啼肩，呂純陽(yáng)，枕在道士枕上做的黃粱美夢(mèng)衙伶，榮華富貴如夢(mèng)短促而虛幻祈坠；
困窘于寫文者有夢(mèng)，博學(xué)之羅含矢劲，夢(mèng)見毛色絢麗鳥入口赦拘，羅含夢(mèng)鳥，從此文采蓋世芬沉。虛幻不可能實(shí)現(xiàn)的空想而已躺同；
黃帝亦有夢(mèng)，華胥夢(mèng)花嘶，沒有貴賤尊卑的華胥國(guó)，百姓無(wú)欲無(wú)病蹦漠，神仙生活椭员。
莊周夢(mèng)蝶，哲人醒來(lái)有了疑惑笛园，不知周之夢(mèng)為蝴蝶與隘击，蝴蝶之夢(mèng)周與侍芝？莊周夢(mèng)中變成蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)中變成莊周埋同？莊變蝴蝶脫俗成仙州叠，蝴蝶變莊墮凡塵？
韓愈詩(shī)云：猶疑在波濤,怵惕夢(mèng)成魘凶赁。說的是噩夢(mèng)咧栗。
一代天驕成吉思汗夢(mèng)到被對(duì)手追殺，陷入絕境虱肄，驚醒后致板，看到帳篷外站崗的忠誠(chéng)勇士術(shù)赤臺(tái)。當(dāng)即把自己的妃子連同其傭人財(cái)產(chǎn)一同贈(zèng)予術(shù)赤臺(tái)咏窿。
真是人在帳外站斟或，福從天上來(lái)。
漢武帝夢(mèng)見自己被木頭人用棍子打集嵌，引發(fā)巫蠱之禍萝挤，前后有數(shù)十幾萬(wàn)人被殺，包括自家三個(gè)皇孫根欧。
同為皇帝怜珍，黃帝做清靜無(wú)為的華胥夢(mèng)，悟出治國(guó)之道咽块，漢武帝的木頭人夢(mèng)绘面，父子猜忌結(jié)局慘烈；
同為做噩夢(mèng)的皇帝侈沪，成吉思汗賜下屬自己的妃子及財(cái)產(chǎn)揭璃，漢武帝則成殺妻殺子孫的惡魔屠夫。
噩夢(mèng)不可怕亭罪，有食夢(mèng)者瘦馍。
看《后漢書·儀禮志》篇：雄伯食魅，騰簡(jiǎn)食不祥应役，攬諸食咎情组，伯奇食夢(mèng)。伯奇吃夢(mèng)箩祥，不幸的伯奇院崇，被輕信后母的父親殺死，變成能食夢(mèng)的伯奇鳥袍祖。
還有種冉遺魚底瓣，吃了它就能驅(qū)走噩夢(mèng)，《山海經(jīng)》有記載：
又西三百五十里蕉陋，曰英鞮之山捐凭，上多漆木拨扶，下多金玉，鳥獸盡白茁肠。靼涴水出焉患民，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚垦梆，魚身蛇首六足匹颤，其目如馬耳，食之使人不瞇奶赔，可以御兇惋嚎。
英鞮山的河水里，有很多冉遺魚站刑，吃了它的肉另伍，睡覺不做噩夢(mèng)，還能辟兇邪之氣绞旅。
這魚是否有輕微毒性摆尝，致人昏睡而無(wú)夢(mèng)？
不論是美夢(mèng)噩夢(mèng)因悲，都是生活的饋贈(zèng)堕汞；不論有夢(mèng)無(wú)夢(mèng)，都有俗世的味道晃琳。
秋風(fēng)吹過大院里的那株銀杏樹讯检，一地落果一地夢(mèng)，有人拾果有人拾夢(mèng)卫旱？
