找到一個有燈的角落，躲開監(jiān)控的捕捉逾礁，安放一張桌子说铃，一把椅子，開始例行的工作—陪孩兒們讀書嘹履。
打開書本腻扇，聽著窗外呼嘯的風(fēng)聲，看著風(fēng)中被肆意蹂躪的樹枝砾嫉，一時還不能沉下心去讀書做題幼苛，腦子里思緒翩飛，不知在想些什么焕刮。
天氣預(yù)報說今天有小雨舶沿，中午時分，老天應(yīng)景地飄灑了一點(diǎn)雨滴配并，還沒有沾濕地面就云收雨歇括荡、草草收工了。傍晚時分溉旋，突然刮起大風(fēng)畸冲，隨后就是滿天的沙塵，天地瞬間就朦朧一片。窗外那高大的平時很有幾分硬氣輕易不會被“動搖”的榆錢樹也被折騰得不知東西召夹、隨風(fēng)逐流岩喷。
關(guān)閉了所有的門窗，卻不能阻隔那一陣緊似一陣的咆哮嗚咽监憎。屋里的人都有些惶惶然纱意，不知所措，有人甚至屏住了呼吸鲸阔。
有人突然說：“自然從來都是錙銖必較的偷霉，所有我們加諸其身的，它都會以各種方式褐筛，一分不少地還回來类少。你們看，這不就是明證嗎渔扎？”
人和自然的關(guān)系一直由人來決定硫狞，當(dāng)人類弱小時，人們是依附自然晃痴、敬畏自然残吩；當(dāng)生產(chǎn)力提高了，人類好像強(qiáng)大了倘核，人們開始支配自然泣侮、控制自然。于是人們把人類與自然的關(guān)系定為控制和被控制紧唱、利用和被利用的工具性關(guān)系活尊，覺得在人與自然的關(guān)系里，人可以主宰對方了漏益。
可是蛹锰，事實(shí)是如此嗎？人類一思考绰疤，上帝就發(fā)笑铜犬。如果自然可以有面部表情的話，也應(yīng)該是輕蔑的冷笑吧峦睡。
干旱翎苫、洪水权埠、沙塵榨了、霧霾、泥石流攘蔽、水污染……各種環(huán)境問題在自然不堪忍受時頻頻出現(xiàn)了龙屉。而自然的每一個小反應(yīng)，就帶給了人類無盡的痛苦。孰強(qiáng)孰弱转捕？
宋·張載《西銘》里說：“民吾同胞作岖，物吾與也∥逯ィ” 意思是說痘儡，民為同胞，物為同類枢步。他認(rèn)為“氣”為世界的本源沉删。人為物中一物，人同天地萬物一樣都源于“氣”醉途，人的本性也同于天地萬物的本性矾瑰，從而提出“民吾同胞，物吾與也”的抽象命題隘擎。要求愛一切人如同愛同胞手足一樣殴穴，并進(jìn)一步擴(kuò)大到“視天下無一物非我”。也就是說我們應(yīng)該愛一切人和一切物類货葬。
這當(dāng)然是一種理想化采幌，卻可以讓我們反思我們?nèi)祟惻c自然的關(guān)系，人本就是萬物中之一宝惰，為何要將自己擺到自然的對立面呢植榕？我們真能控制自然、改造自然嗎尼夺？
愛護(hù)環(huán)境尊残，與自然和諧共生一直在被強(qiáng)調(diào)，但真正放入心里的人卻很少淤堵。呼吸著含著沙塵的空氣寝衫，看著灰蒙蒙的天，我想拐邪，環(huán)保這個問題確實(shí)已經(jīng)刻不容緩了慰毅。習(xí)主席說：“綠水青山，就是金山銀山扎阶⌒谖福”換個角度想，沒有了“綠水青山”东臀，即使有“金山銀山”應(yīng)該也會少了愜意吧着饥！畢竟，我們還是需要空氣惰赋、水宰掉、土地里長的糧食的。
“天朗氣清，惠風(fēng)和暢轨奄，仰觀宇宙之大孟害，俯察品類之盛，所以游目騁懷挪拟，足以極視聽之娛挨务，信可樂也！”
愿這樂可以長長久久玉组！
