這一陣子谢澈，對自己進行了梳理煌贴。我把這個過程叫做“意識形態(tài)重建”。
雖然焦慮锥忿、散亂牛郑、昏沉、拖延之心敬鬓，還會時而起伏淹朋。不過就在某一天的某一個時刻，忽然有了一剎那“開悟”的感覺钉答。像是遠遠望見础芍，又稍縱即逝。
大概開悟的感覺就是数尿，有點不一樣仑性，卻又沒什么不一樣，稀松平常卻又未必尋常砌创。這種感覺虏缸，寧靜而深邃，伴隨著一種類似”法喜“的高峰體驗嫩实。截斷眾流刽辙，卻又斷斷續(xù)續(xù)不成體統(tǒng)。
或許甲献，每個人都會早早晚晚經(jīng)歷類似的一次“傷極慧生之后的頓悟”宰缤。于是，慢慢成長為一個“有主義的人”晃洒。
而這種領(lǐng)悟沉淀后的東西慨灭，叫什么就不再重要。
可以叫做“道”球及，或者“大本大源”氧骤，可以叫做“主義”，可以叫做“原則”吃引，可以叫做“Aal izz well”筹陵，或叫做“乾坤大挪移”、“葵花寶典”或者“格格巫”镊尺，哪怕叫“小豬佩奇”……
我把自己領(lǐng)悟的這一部分朦佩，就叫做”莫府學(xué)“。那就庐氮，這樣絮絮叨叨叨叨地分享給大家——
1：1?拖延癥语稠、強迫癥、社交恐懼癥“三癥合一”弄砍，是進化的代價仙畦，是我們必須承擔(dān)的宿命输涕。對此，我們沒有什么可以抱怨的议泵。
1：2?坦誠是最好的治愈占贫。面對“三癥合一”，我們需要的是面對先口、承認型奥、接納與自我關(guān)懷。
1：3 回歸自己的本心碉京，回到本來面目厢汹。然后收拾精神，重新整合內(nèi)心的沖突和混亂谐宙，形成自洽的價值觀與方法論烫葬，形成穩(wěn)固的人格與核心自信。然后凡蜻，與自己和解搭综，與這個世界調(diào)情。
1：4 沒有人需要為你的情緒負責(zé)划栓，你也沒有必要在乎別人的反應(yīng)兑巾。做你該做的事情，做你認為“正確”的事情忠荞。不要依附蒋歌，去“帶領(lǐng)”。
1：5當(dāng)你做一件事情委煤，而期待有一個好的結(jié)果堂油，于是就有了需求感。?“需求感”是魅力與吸引力最大和唯一的敵人碧绞。
1：6 福路特.瑞沃說：要格外在乎對錯府框。成人世界的算法只有三個章節(jié)：根據(jù)原則，做出選擇讥邻，承擔(dān)后果寓免。
1：7?通過自我接納，而達到自我堅定计维。學(xué)會堅定、清晰撕予、輕松鲫惶、無所謂但友好地與別人交流，我們會說：“我看到……我認為……我選擇……”
1：7?溫而厲实抡。
1：8 真正的“現(xiàn)實扭曲立場”不是一種忽悠和欺騙欠母，而是有些人就是可以看到一個另外的世界欢策。就像畫家。那可能是木魚赏淌，可能是手機踩寇；可能是一片星空……可能是應(yīng)許之地，可能什么都不是六水。
1：9 我們看到了俺孙，就無法假裝沒有看到。
1：10 想要吸引掷贾，就失去了吸引力睛榄。真正的吸引力，只是一種專注想帅，全然地貫注當(dāng)下场靴。不要解釋，不要證明港准。
1：11?生活是如此美妙的禮物旨剥，“我”到處注入價值，主導(dǎo)事態(tài)以自然有趣的方式發(fā)展浅缸。我對別人沒有任何預(yù)期轨帜，遇到其他人，我不需要也不會去強迫任何特別的結(jié)果疗杉。
1：12 你們看：我已不在彩虹阵谚，而彩虹在我。
1：13 偶爾烟具，越是努力越是焦慮梢什。破解求道心切而產(chǎn)生的強迫癥，需要的是相信萬物皆備于我朝聋。
1：14像萬物皆備于我一樣去相信嗡午，像一無所有一樣去努力。
1：15??你不必背負那么多冀痕，你不必成功荔睹。
1：16?是的，不必言蛇。
1：17? 萬物皆備于我僻他，是吾性自足，何必外求腊尚；也是眾生皆是佛性吨拗；是所有知識、能力、良知與良質(zhì)……一切純良劝篷、美好哨鸭、精剛的材質(zhì)，早已經(jīng)備份于我娇妓。昭昭靈靈像鸡，沛然，臨在哈恰。
1：18?強力的期待與確信是磁石只估，能夠把所有因素吸引到自己身邊。周圍的人蕊蝗、事物仅乓、環(huán)境都會自動以你為中心。于是蓬戚，就有了光夸楣。
1：19?就目前的工作，付出能讓自己感覺喜歡的努力子漩。
1：20如果感到焦慮豫喧，就去數(shù)息。吸氣3秒 --> 保持3秒 --> 呼氣3秒 …… 吸氣4秒 --> 保持4秒 --> 呼氣4秒 ……吸氣6秒 --> 保持6秒 --> 呼氣6秒 ……周而往復(fù)幢泼。
1：21?如果還感到焦慮紧显，接著數(shù)。
1：22接著數(shù)……
1：23?并沒有什么特別的狀態(tài)需要去達成缕棵。溫柔地去注意“能夠孵班、應(yīng)該、將會招驴、應(yīng)當(dāng)”的評判念頭篙程，若能覺察到正在發(fā)生的事，你就做對了别厘。
1：24?只管呼吸虱饿。
1：25其他的，都是偶然触趴。偶然可以有氮发，偶然，也可以沒有冗懦。
1：26?美好的狀態(tài)就是一種「盡.在」的狀態(tài)爽冕。「盡」是ENOUGH,是盡卻今時。就是披蕉，這一時刻扇售，已經(jīng)足夠前塔。
1：27「在」是HERE。相信完美的自己承冰，已經(jīng)在這兒了。
1：28? 眾里尋他千百度食零，驀然回首困乒，那人卻在，燈火闌珊處贰谣。
1：29?那個人娜搂，是“我”。
1：30 因為我一直是那樣吱抚，所以你以為百宇，我永遠會那樣。可是秘豹，“我”回來了携御，一切都不一樣。
1：31站在那道光下既绕。
1：32站在那道光下啄刹。
…………
共勉
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