? ? ? ? “酒入豪腸，七分釀成了月光吃警，剩余三分嘯成劍氣，繡口一吐啄育，即是半個盛唐”酌心。這是余秋雨在詩篇《尋李白》中對李白作出的最為經(jīng)典的評價。

? ? ? ? 有人曾對李白有關(guān)喝酒的詩作做過計算挑豌，發(fā)現(xiàn)李白現(xiàn)存的一千零五十首詩文中安券，談到喝酒的就有一百七十首。統(tǒng)觀李白的平生及詩文氓英，那種“暢飲狂歌侯勉、飛揚跋扈”的大唐酒風(fēng)，在李白身上表現(xiàn)得淋漓盡致铝阐。

? ? ? ? 今天我們就來了解一下詩仙李白與酒的傳說址貌。

? ? ? ? 以下內(nèi)容為摘要整理，完整內(nèi)容請收聽音頻徘键。

? ? ? ? 金龜換酒

? ? ? ? 唐天寶元年练对，詩人李白來到京城長安。他在長安沒有一個朋友吹害，就孤身一人住在小客棧里螟凭。一天，他到一座著名的道觀去觀覽赠制，碰見了著名詩人賀知章。賀知章很早就讀過李白的詩挟憔，極為景慕钟些，這次二人偶然相逢，就親切地攀談起來绊谭。他向李白要新作的詩來看政恍，當他讀完《蜀道難》時，驚訝地對李白說：“看來达传，你就是天上下凡的詩仙呀篙耗！”

? ? ? ? 黃昏時分迫筑，賀知章更是不舍分離，便邀李白對酒共飲宗弯。正所謂酒逢知己千杯少脯燃，兩人越說越投機，不知不覺間便已酒至半酣蒙保。酒至酣處的李白更是詩興大發(fā)辕棚，叫店小二取來筆墨，在酒桌上揮毫疾書邓厕，將賀知章白天驚為天作的詩篇《蜀道難》又現(xiàn)場寫了一遍逝嚎。

? ? ? ? 李白的《蜀道難》，筆法雄放详恼，如行云流水补君，似廬山瀑布，激情洋溢昧互，一瀉千里挽铁。一幅幅高峰入云，溝壑縱橫硅堆，水石激蕩屿储，山谷轟鳴的畫面呈現(xiàn)眼前，黃鶴飛不過渐逃，猿猱難攀緣够掠，把山勢的高危，蜀道的艱難茄菊，寫得驚心動魄形象逼真疯潭，讀起來猶如身臨其境。

? ? ? ? 賀知章更是讀一句詩面殖，便飲一口酒竖哩，還不停地與李白干杯，吆喝著店小二添酒脊僚。小二尷尬地說：“大人相叁，酒資已用盡×苫希”賀知章連忙伸手去掏增淹，卻發(fā)現(xiàn)錢袋空了！情急之中摸到了身上的金龜乌企，這在古代可是顯示官階的信物虑润，但是老先生毫不猶豫地解下金龜，遞給店小二：“拿去換酒來加酵！”

? ? ? ? 倒是李白還算清醒拳喻，阻攔說：“使不得哭当，這是皇家按品級給你的飾品，怎好拿來換酒呢冗澈？”賀知章仰面大笑說：“這算得了什么钦勘？”于是，便成就了一段被后世廣為流傳的美談：“金龜換酒”渗柿。

? ? ? ? 賀知章金龜換酒與李白暢飲个盆，后人引為曠達酣飲、傾心結(jié)交的典故朵栖，宋代劉望之在《水調(diào)歌頭·勸子一杯酒》一詞中便寫道：“謫仙人颊亮，千金龜，換美酒陨溅≈栈螅”

? ? ? ? 跳江捉月

? ? ? ? 李白的一生與酒相伴，他的詩也是充滿了酒仙詩仙的浪漫色彩门扇。大概沒有別的哪個文人對酒的喜愛雹有，是能和李白相提并論的。正如郭沫若說的：“李白真可以說是生于酒而死于酒臼寄“赞龋”

? ? ? ? 關(guān)于他的死，還有種種不同的傳說吉拳，大概都與飲酒有關(guān)质帅。其中最富于浪漫主義情調(diào)的說法，是說他醉后到采石礬的江中捉月亮留攒，落水而死煤惩。

? ? ? ? 傳說有一天，晚年的李白獨自在采石江畔賞月暢飲炼邀。忽然魄揉，遠處傳來一陣悲切的嗚咽，李白循聲找去拭宁，看見一個漁婦抱著病危的孩子在絕望的哭泣洛退。原來漁婦的丈夫被抓去充軍戰(zhàn)死，公婆悲痛難忍杰标，相繼身亡兵怯，唯一的孩子現(xiàn)在又得了重病，無錢醫(yī)治在旱。

? ? ? ? 李白聽完漁婦的哭訴摇零，淚水滿眶推掸，摸摸口袋分文無有桶蝎。他安慰漁婦不要焦急驻仅，便轉(zhuǎn)身為漁婦借錢去了。待李白借到銀錢登渣，趕到江邊噪服，孩子已死，漁婦也抱著孩子跳了江胜茧。

? ? ? ? 李白見狀心如刀絞粘优，捧起酒碗，一飲而盡呻顽。一碗雹顺、兩碗……低頭時，他看了看江水中的那輪皎月廊遍。他曾聽說嬉愧，月亮里的玉兔在樹下?lián)v著石臼，石臼里裝的全是能起死回生的靈藥喉前。想到這没酣，他高興他說：“孩子有救了”。他奮力張開雙臂卵迂，大聲呼喚：“吳剛裕便、玉兔，把靈藥留下吧见咒！”話音未落偿衰，便撲下懸崖，跳進江里论颅。

? ? ? ? 忽然哎垦，江水掀起拍天巨浪。大江深處恃疯，現(xiàn)出一條白花花的水路漏设，兩旁浪花如墻，一條帶翅的鯨魚從江底“撲喇喇”沖出今妄，直向云天飛去郑口。人們看見，鯨魚的脊背上盾鳞，馱著一個白衣仙人——李白犬性！他舉著酒杯，瀟灑自若腾仅，騎鯨飄然而去乒裆。

? ? ? ? 這個“李白跳江捉月，騎鯨升天”的傳說推励，后來在民間廣為流傳鹤耍。并有人寫詩贊頌：“醉中愛月江底懸肉迫，以手弄月身翻然。不應(yīng)暴露饑蛟涎稿黄，便當騎魚上九天喊衫。”

? ? ? ? 除了酒杆怕，李白還喜歡美景族购，所以他仗劍江湖，走遍天下陵珍。一天寝杖，仰慕李白的富家子弟汪倫為了見他，就抓住了這兩點互纯，寫信邀請李白到家中做客朝墩。信上說：“先生好游乎？此處有十里桃花伟姐。先生好飲乎收苏？此處有萬家酒店》弑”

? ? ? ? 李白果然上當鹿霸，二人把酒言歡，汪倫笑著告訴李白：“桃花者秆乳，十里外潭水名也懦鼠，并無十里桃花。萬家者屹堰，開酒店的主人姓萬肛冶，并非有萬家酒店〕都”

? ? ? ? 李白聽后開懷大笑睦袖，沒有認為自己被愚弄，而是被汪倫的盛情感動荣刑。等到離別時馅笙，汪倫送李白名馬八匹、官錦十緞厉亏，在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行董习。李白深深感激汪倫的盛意，作詩一首爱只。這就是今天我們要學(xué)習(xí)的《贈汪倫》皿淋。

? ? ? ? 李白一生游歷了無數(shù)名山大川，自從他25歲仗劍出國，辭親遠游窝趣，走出四川蔗喂。30多年間，他曾五次游歷皖南高帖，在皖南的時間累加起來有六年之久，而且畦粮，皖南不僅是李白主要的游歷之地散址，還是他最后的歸宿之地。李白幾乎走遍皖南宣赔，還為皖南留下了許多瑰麗的篇章预麸，他做給皖南的詩，明確可考的有150多首儒将，占李太白全集總數(shù)的1/6吏祸，數(shù)量是很不少的。這些詩歌絕大部分以皖南的山水人文為歌詠對象钩蚊，帶有十分濃郁的皖南韻味贡翘，其中的《望天門山》《贈汪倫》《獨坐敬亭山》《宣州謝眺樓餞別叫叔叔云》等，都是流傳千古的不朽詩篇砰逻。唐玄宗天寶12至14載鸣驱，也就是公元753到755年。李白在宣州蝠咆，特別是秋浦一帶踊东，長期居留。天寶14載刚操，李白從秋浦前往涇州游覽闸翅，涇州就是現(xiàn)在的安徽省涇縣，當?shù)厝送魝悷崆榈乜畲账R走時坚冀，汪倫又來送行，李白作了絕句鉴逞，贈汪倫遗菠，留別。宋署本《李白集》在這首詩的題目下面有這樣的注釋华蜒，白游涇縣桃花潭辙纬，村人汪倫常壇美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩叭喜，意思是李白游覽涇縣桃花潭贺拣，村人汪倫用美酒招待他，汪倫的后裔至今珍藏著李白所寫的實。因此譬涡，后人就認為汪倫是一個村人闪幽，也就是普通村民，但是據(jù)今人對汪氏宗譜的研究發(fā)現(xiàn)涡匀，汪倫又叫汪鳳林盯腌，唐代開元年間曾擔任過涇縣令，卸任后陨瘩，就住在桃花潭畔腕够，他是當時的知名人士，與李白王維等人想相友善舌劳，數(shù)與詩文往來贈答帚湘。清代袁枚的《隨園詩話補遺》卷六，記載了一個小故事甚淡，汪倫知道李白有兩大嗜好大诸，美酒和美景，于是寫了這樣一封邀請信：“先生好贯卦，游乎此地有十里桃花资柔，先生好飲乎，此地有萬家酒店撵割〗ǖ耍”李白欣然前往，并要去看十里桃花和萬家酒店睁枕，汪倫回答說官边，桃花者潭水名也，并無十幾里桃花外遇，萬家者注簿，店主人姓萬也，并無萬家酒店跳仿，引得李白大笑诡渴，二人一見如故。這個故事當然是小說家言菲语，但很能抓住李白和汪倫的性格特點妄辩，汪倫留李白在桃花潭附近住了七天，李白過得非常愉快山上，根據(jù)他所寫的五言古詩《過汪氏別業(yè)二首》眼耀，我們可以知道，汪倫的別業(yè)周圍群山環(huán)抱佩憾，層巒疊嶂哮伟，別墅里面干花，池塘館舍，清靜深幽楞黄，像仙境一樣池凄，在這里，李白每天飲美酒鬼廓，品佳肴肿仑，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論碎税，往往歡娛達旦尤慰，這正是李白喜歡的生活，因此他對這里的主人產(chǎn)生了相見恨晚的情況蚣录。在過《汪氏別業(yè)二首》中，他把汪倫比作竇子明眷篇、浮丘公一樣的神仙來加以贊賞萎河。臨行時，李白寫下這首絕句蕉饼，下面我們就一起來欣賞這首膾炙人口的作品虐杯。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲昧港。詩的前半部分是敘事擎椰，先這寫離去者，繼寫送行者创肥，展示一幅離別的畫面达舒。李白乘舟將欲行，是說李白我就要乘船離開桃花潭了叹侄，乘舟表明循水道巩搏，將欲行就要踏上行程，表明這是在輕舟待發(fā)之時趾代，這一句使讀者仿佛看到了這樣的場景贯底，船家已經(jīng)準備停當，李白在正要離岸的小船上撒强，再一次環(huán)顧周圍的景致禽捆，就要啟程離開了。如同我們今天告別時所說的飘哨，我要乘船走了胚想。這一路句完全是不假思索毫無修飾的，正表現(xiàn)出乘興而來芽隆，興盡而返的瀟灑姿態(tài)顿仇。忽聞岸上踏歌聲淘正，這次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆臼闻，只說聽見踏歌聲鸿吆，踏歌是民間的一種歌舞形式，人們手拉著手一邊歌唱述呐，一邊用腳踏地打拍子惩淳，可以邊走邊唱，聽一群村人踏地為節(jié)拍乓搬，邊走邊唱前來送行了思犁，這完全出乎李白的意料，所以用忽聞进肯。這句詩說的比較含蓄激蹲，只聞其聲，不見其人江掩，但人已呼之欲出学辱，在山村僻野，本來就沒有上層社會迎來送往的繁瑣禮節(jié)环形。也許李白打算悄悄離開策泣，所以沒有刻意作別，也許之前已經(jīng)別過抬吟，現(xiàn)在準備直接離去萨咕，從詩中分析，汪倫的到來確實是不期而至的火本，李白并沒有預(yù)料到汪倫會來送行危队，但汪倫不僅自己來了，還帶來了一群踏地而歌的村人钙畔。不辭而別的李白交掏，灑脫不羈，不講客套刃鳄，踏歌歡送的汪倫盅弛，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)叔锐。人未到而聲先聞挪鹏，這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友愉烙，同是不拘俗禮讨盒、快樂自由的人。短短14字步责，不僅展示了一幅離別的畫面返顺，也寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼禀苦。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情遂鹊。詩的后半部分是抒情振乏，第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭秉扑，桃花潭位于今天安徽省涇縣西南100里慧邮，地理文獻《一統(tǒng)志》說他深不可測，桃花潭水深千尺舟陆，既描繪了桃花潭的特點误澳，又為結(jié)句不及汪倫送我情預(yù)伏一筆，表達的意思很淺近秦躯，桃花潭水縱然有1000尺那么深忆谓，也深不過汪倫送別我的一片真情。桃花潭水深千尺踱承，不及汪倫送我情倡缠，這兩句詩妙就妙在不及二字，清代沈德潛《唐詩別裁》中評價說勾扭，若說汪倫之情比于潭水之深毡琉，便是凡語铁瞒，妙境只在一轉(zhuǎn)換間妙色。用水流之聲比喻人的感情之深是凡語，是詩家常用的寫法慧耍。如果是人說汪倫的友情像潭水那樣深身辨，也是可以的，但顯得一般化芍碧，還有一點兒刻意雕琢的味道煌珊，但是在這首詩中，凡語轉(zhuǎn)為妙境的關(guān)鍵泌豆，正在不及這兩個字定庵。不及，首先是比物踪危，將兩件不相干的事物桃花潭水和汪倫送我情聯(lián)系在一起蔬浙，有了桃花潭水做參照物，就把無形的情誼化為有形贞远，形象生動畴博。其次是比較，將桃花潭水和汪倫的情誼進行比較蓝仲，這一番比較的結(jié)果是什么俱病？不及比不上官疲。桃花潭水縱然已達千尺深，也比不上汪倫的深情厚誼亮隙。詩人結(jié)合此時此地途凫，此情此景，這兩句詩也如脫口而出咱揍，形象地表現(xiàn)出了汪倫對自己那份真摯深厚颖榜，無法衡量的友情，真率自然煤裙，余味悠長掩完。贈汪倫是李白詩中流傳最廣的佳作之一。它成功的原因首先在于用口頭語寫眼前景硼砰，有一種天真自然之趣且蓬。正如明代唐汝詢在《唐詩解》中所說的，先有汪倫熱情款待李白的一番深情厚意题翰，再有李白與情切景真處的信手拈出恶阴，所以能夠調(diào)絕千古。中國式的傳統(tǒng)主張是含蓄蘊藉豹障，宋代詩論家嚴羽就曾提出作詩的四忌冯事，語忌直，意忌淺血公，脈忌露昵仅，味忌短。清人施補華也說過忌直貴曲累魔。然而摔笤，李白這首詩的表現(xiàn)特點恰恰是坦率，直露垦写，絕少含蓄吕世。首先，它語直梯投，口語化的特征十分明顯命辖，語言淺顯易懂，這一點分蓖，我們已經(jīng)做過一些分析尔艇，再比如，古人寫詩咆疗，一般忌諱在詩中直呼姓名漓帚，以為無味，但在這首詩中午磁，詩人以直呼自己的名字開篇尝抖，又以稱呼對方的名字做結(jié)毡们，卻顯得真率，親切而灑脫昧辽。其次衙熔，他脈露，即脈絡(luò)顯露搅荞，先敘事红氯，再抒情，線索單純清晰咕痛。但是這首語直脈露的七言絕句痢甘，意不淺，味更長茉贡，有一種耐人尋味的藝術(shù)效果塞栅。清代乾隆皇帝對這首詩的評價是：“語近情遙，有手揮五弦腔丧，目送飛鴻之妙”放椰，目送飛鴻，手揮五弦愉粤，是魏晉名士嵇康的名句砾医，也是超逸脫俗的魏晉風(fēng)度的象征。那一份看似漫不經(jīng)心衣厘，其實無比瀟灑神態(tài)如蚜，不知使古今多少文人墨客心向往之。乾隆皇帝將贈汪倫與魏晉風(fēng)度聯(lián)系起來头滔，正是因為在這首小詩中至真之情由性靈肺腑中流出怖亭，它所透露出的大詩人瀟灑不羈的個性涎显，正是文人墨客心悅誠服的坤检，因而很有藝術(shù)感染力。其次期吓，贈汪倫這首詩充分利用了文學(xué)創(chuàng)作虛實結(jié)合的原則早歇，恰當留白，調(diào)動了讀者的參與讨勤，其效果十分顯著箭跳。從整體結(jié)構(gòu)來看，這種詩先敘事潭千，再抒情谱姓，這符合我們由事生情、由物生情的情感產(chǎn)生過程刨晴，很多文學(xué)作品的創(chuàng)作都遵循了這樣規(guī)律屉来÷贩《贈汪倫》無論敘事還是抒情，都在召喚著讀者的思考想象感受和再創(chuàng)造茄靠。先看敘事茂契，李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲慨绳，李白將要出發(fā)失蹤掉冶，詩中只寫到他忽然聽到歌聲。接下來呢脐雪，當然是循聲望去厌小，看著汪倫帶著村人踏歌而來，這時战秋，我們仿佛看到岸上汪倫和村人們且歌且近召锈，船上李白的臉上綻放出微笑，連連揮手作揖获询。詩人將從循聲遠望開始的過程都省略了涨岁，直接轉(zhuǎn)向抒情，不僅給讀者留下了想象的空間吉嚣，也增強了詩歌的跳躍感梢薪。再看抒情，桃花潭水深千尺尝哆，不及汪倫送我情秉撇。這兩句引發(fā)了讀者深深的尋味。在詩人眼中秋泄，桃花潭水縱然已深千尺琐馆，也比不上汪倫的情誼之深，那么汪倫的情誼到底有多深哪恒序？我想每個讀者都可以根據(jù)自己的生活瘦麸，感受得出不同的結(jié)論。所以敘事抒情中的虛實結(jié)合歧胁，構(gòu)成了對讀者參與的召喚滋饲。在再創(chuàng)造的過程中，千萬讀者將這首小詩深深的印在了心靈深處喊巍。清水出芙蓉屠缭，天然去雕飾，后人愛用李白的話評價李白的詩崭参，李白詩感情奔放呵曹，直抒胸臆，出口成章，天真自然奄喂，毫無矯飾之剧，而有一種不期而然之妙，看似尋常最奇崛砍聊，正所謂絢爛之極歸于平淡背稼，這首贈汪倫，正體現(xiàn)了李白自然高妙的詩風(fēng)玻蝌，毫不費力蟹肘，清新流暢。因為這首詩桃花潭水成為后人抒寫別情的常用語俯树，也因為這首詩帘腹，汪倫成為婦孺皆知的人物，桃花潭一帶许饿，留下了許多優(yōu)美的傳說和公牛藍訪問的遺跡阳欲，堪稱佳話。