疫情爆發(fā)時,我們在國外度假虑粥。
在寒冷的冬季如孝,飛到熱帶的海邊,和孩子們嬉戲玩耍娩贷,應(yīng)該是一件快樂無比的事第晰,但我怎么也高興不起來。
我們回國的航班被取消了育勺,微信群里彌漫著疫情的恐慌情緒但荤。
我和好友們說:我身在國外,心系國內(nèi)涧至。
好友調(diào)侃:身在哪里,心在哪里桑包,此為正念南蓬。
我內(nèi)心深處似乎被輕輕撥動了一下。
那是什么?
01?重新認識“當下”
“活在當下”已經(jīng)被說爛了赘方,但有幾個人愿意“活在當下”烧颖?
站在海邊,任由浪花輕拂過身體窄陡,遠處傳來海鷗的叫聲炕淮。傍晚的太陽,似乎知道我的心思跳夭,懶洋洋地把光線投過來涂圆,體感舒適。
我卻眉頭緊鎖币叹,想著那些煩心事:回程訂不到機票怎么辦润歉?同機有人發(fā)熱怎么辦?網(wǎng)絡(luò)不好怎么辦颈抚?
我對身邊的美好事物視而不見了踩衩。
各位,吃飯的時候會不會想著工作贩汉?玩耍的時候會不會想著學(xué)業(yè)(自己的或孩子的)驱富?睡覺的時候會不會想著明天的瑣事?
什么“當下”匹舞?不存在的萌朱。太多的事需要我思慮了,我無暇活在當下策菜。
可惜晶疼,我們因此錯過了這么多美好的事物,甚至錯過了整個人生又憨。
1.是否在“當下”翠霍,很大程度決定你是否快樂
2010年,哈佛大學(xué)兩位心理學(xué)家做了APP 和網(wǎng)站來跟蹤數(shù)據(jù)蠢莺,隨機選取15000人參與“走神”研究寒匙。
數(shù)據(jù)表明:人們在上班路上有65% 的時間在思考過去和未來(走神),閱讀的時候有45%的時間走神躏将,連與人交談的時候都有三分之一的時間在走神锄弱。
為此,他們研究對比走神(思考未來和過去)與“活在當下”到底哪個更幸福祸憋。
他們發(fā)現(xiàn):人們只有走神到思考一些特別愉悅的事情時才會感覺幸福高一些会宪,而一旦思考的是現(xiàn)實問題(比如:一會該吃什么飯,或者思考過去一段時間自己有什么做得不太好時)蚯窥,給人的感覺很不舒服掸鹅。
我們的大腦太忙碌塞帐,太跳躍,無法安住在此時巍沙。
懊悔過往葵姥,或者思慮未來,我們的身心是分離的(就像我身在國外句携,心系國內(nèi)一樣)榔幸、斷開的。我們體會不到此時的快樂矮嫉,只有焦慮和煩惱削咆。
2.不在當下,可能會導(dǎo)致心理疾病與人際關(guān)系問題
臨床上敞临,很多心理疾病與早年創(chuàng)傷有關(guān)态辛。在這個過程中,人們的潛意識會很莫名地讓自己回到過去挺尿,重新經(jīng)歷那些創(chuàng)傷奏黑。
百年前,精神分析鼻祖弗洛伊德以其豐富的經(jīng)驗和敏銳的直覺编矾,發(fā)現(xiàn)了哀傷和抑郁的差異:哀傷是正常的情緒低落熟史,而抑郁是病理性的。能夠在當下充分哀傷的人窄俏,反而不容易抑郁蹂匹。
在其著作《哀傷與抑郁》中,弗洛伊德深刻地洞察到凹蜈,抑郁癥起于矛盾生成的內(nèi)部沖突限寞。它是攻擊性的內(nèi)化,是由內(nèi)心情感沖突導(dǎo)致的巨大精神損耗仰坦。由此履植,抑郁癥的各種癥狀,如情緒低落悄晃、運動神經(jīng)阻滯玫霎、甚至自殺傾向都可以得到解釋。
換言之妈橄,不在當下充分哀傷庶近,而是壓抑這份情緒,造成潛意識沖突眷蚓,會導(dǎo)致抑郁鼻种。
在人際關(guān)系中,如果總是翻看回溯以前的人際沖突、對方缺點裆针,不僅不快樂,還會破壞當前的關(guān)系。
小麗與丈夫結(jié)婚五年沼侣。兩年前,丈夫與一個女同學(xué)發(fā)曖昧短信歉秫,小麗發(fā)現(xiàn)后蛾洛,和丈夫大吵了一架。丈夫表示自己和女同學(xué)只是正常的好友關(guān)系雁芙,短信也只是開開玩笑轧膘。之后確實也沒再曖昧。
兩年后的今天兔甘,小麗總是會想起當時的曖昧短信谎碍,也會想象丈夫與女同學(xué)在一起的場景,心中氣惱洞焙,看到丈夫就會因一點小事吵起來蟆淀。兩人的關(guān)系越來越僵,到了離婚的邊緣澡匪。
小麗如果能把注意力放在丈夫現(xiàn)在的良好狀況熔任,兩人可以很幸福。
3.“當下”是意義深遠的哲學(xué)命題
幾個世紀前唁情,靈性導(dǎo)師艾克哈特留下一句話:“時間遮擋了光疑苔,它是我們和神之間最大的障礙〉槟瘢”
為什么我們會把注意力放在過去和未來惦费?看上去,時間是一個橫軸抢韭,我們以為自己擁有著整條時間軸薪贫,在過去和未來投注了大量的心力,忽視了當下那個微小的點篮绰。
事實上后雷,沒有人能回到過去,也沒有人能穿越到未來吠各,我們能擁有的臀突、思考的、行動的贾漏,只有當下候学。
也許有人會說:“難道過去和未來不像現(xiàn)在一樣真實,甚至比現(xiàn)在還真實嗎纵散?畢竟過去決定了現(xiàn)在的我們梳码,也決定了我們現(xiàn)在的感知和行為隐圾。而且未來的目標,也決定了我們現(xiàn)在要采取的行動掰茶∠静兀”
埃克哈特在《當下的力量》中寫道:
“你可曾在當下之外濒蒋,經(jīng)驗過盐碱、做過、思想過沪伙、或感覺過任何事嗎瓮顽?你認為你以后會嗎?任何事有可能發(fā)生或存在當下之外嗎围橡?
過去不曾發(fā)生過什么暖混;它發(fā)生在當下。
未來不會發(fā)生什么翁授;它會發(fā)生在當下拣播。”
我們以為的“永恒的時間”黔漂,很可能只是幻象诫尽。
愛因斯坦在相對論中指出:“沒有絕對的時間,也沒有絕對的空間炬守∧良担”
時間更多的是人體的感覺。你專注于某項事物减途,會感覺時光飛逝酣藻;你厭倦某項事物,或者不在當下時鳍置,會感覺度日如年辽剧。
最寶貴的,不是時間税产,而是時間之外的那一點:當下怕轿。
為什么說它是最寶貴的?
首先辟拷,因為它是唯一的撞羽,它是存在的全部。永恒的現(xiàn)在衫冻,就是你整個生命展現(xiàn)其中的空間诀紊,那個如如不動的因素。生命就是當下隅俘。過去從來沒有一個不是當下的時間邻奠,未來也不會有笤喳。
第二,當下是唯一一個能帶你超越有限心智局限的點碌宴。它是你唯一的一個通往無時間杀狡、無形式的本體界的點。
02?怎樣才能“活在當下”
很多人認同“活在當下”唧喉,但也僅僅是認同捣卤,現(xiàn)實生活中很難做到忍抽。
宅在家里時八孝,感覺無聊,想著早點出去散心鸠项;出去旅游時干跛,行色匆匆、走馬觀花祟绊,想著回家楼入。心猿意馬、魂游天外牧抽。
那么嘉熊,怎樣才能活在當下呢?
1.制造“心流”
當你能專注做某事時扬舒,會進入“心流”狀態(tài)阐肤,沉浸且快樂。
什么是心流讲坎?
心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴定義心流為一種將個體注意力完全投注在某活動上的感覺孕惜;心流產(chǎn)生時同時會有高度的興奮及充實感。心流發(fā)生的活動有以下特征:
1)我們傾向去從事的活動晨炕。
2)我們會專注一致的活動衫画。
3)有清楚目標的活動。
4)有立即回饋的活動瓮栗。
5)我們對這項活動有主控感削罩。
6)在從事活動時我們的憂慮感消失。
7)主觀的時間感改變——例如可以從事很長 的時間而不感覺時間的消逝费奸。
8)不斷優(yōu)化的障礙弥激,我們對于所從事的活動是力所能及的,且具有一定挑戰(zhàn)的货邓,我們可以通過不斷地練習(xí)來增加完成障礙的能力秆撮。
日本的壽司之神小野二郎做壽司60年,不僅選用最好的食材换况,還特別關(guān)注食材的處理职辨。比如:章魚要至少按摩40分鐘才能上桌盗蟆,米飯的溫度和人體溫度保持一致,在細節(jié)上做到“極致”舒裤。
他讓食物以最佳的狀態(tài)喳资,最美味的理想時刻時呈現(xiàn)在食客面前。
小野二郎說:“我一直重復(fù)同樣的事情以求精進腾供,總是向往能夠有所進步仆邓,努力達到巔峰,但沒人知道巔峰在哪伴鳖。我依然不認為自己已經(jīng)足夠完善节值,我愛自己的工作,一生投入其中榜聂「懔疲”
工作與愛帶給小野二郎帶來了挑戰(zhàn)和行動之間的平衡。而這種平衡給小野二郎帶來了最幸福的人生體驗—— 心流须肆。
你生活中的“心流”狀態(tài)更多匿乃,你也能更專注于當下。
2.充分運用感知
環(huán)顧四周豌汇,看見光幢炸、看見造型、顏色拒贱、和紋理宛徊;覺察一事一物那一份寧靜的臨在;覺察那容許萬有皆是的空間柜思;
傾聽四周的聲音岩调,不做批判;傾聽聲音之下的寧靜赡盘;找個東西觸摸号枕,去感覺和認知它的本體;
觀測你呼吸的韻律陨享;感覺空氣的進出葱淳,感覺你身體里的能量。容許一切存在抛姑,或內(nèi)或外赞厕;容許萬物的“如是”。
不必刻意找尋機會定硝,在家時同樣可以嘗試皿桑,比如:洗碗的時候,好好感受水的溫度,感受陶瓷的光滑诲侮,流線镀虐,將油膩一點點洗凈,就像是在清理自己的人生沟绪。
洗澡的時候刮便,好好感受水流從頭頂滑至身體過程,聽聽水聲绽慈,感受水蒸氣的環(huán)繞恨旱,享受難得的寧靜和溫暖,如同洗盡鉛華坝疼。
早晨起來時搜贤,輕輕地微笑;
閑暇時裙士,輕輕地微笑入客;
聽音樂時,輕輕地微笑腿椎;
發(fā)怒時,輕輕地微笑夭咬。
(放心啃炸,這些不是傻笑,是智慧之笑)
3.呼吸練習(xí)
數(shù)息法:吸氣卓舵,在心里數(shù)一南用,呼氣,在心里數(shù)一掏湾。再吸氣裹虫,在心里數(shù)二,再呼氣融击,在心里數(shù)二筑公。這樣一直數(shù)到十,然后再從一開始尊浪。如果不能專注匣屡,你將很難數(shù)清楚,很快就錯了拇涤,然后從頭數(shù)捣作。等你不會錯的時候,就可以不用數(shù)息法鹅士,只專注于呼吸本身就可以了券躁。
我的心回到了當下,大海、沙灘也拜、溫暖旭贬、閑暇,這不正是我夢寐以求的場景嗎搪泳?我輕輕地微笑稀轨,深吸一口氣,海風中飄來淡淡的咸腥味岸军,我躍入海中奋刽,身體與柔軟的海水融為一體。
此刻艰赞,我在這里佣谐。