非暴力溝通的憂傷及自我寬恕可以激發(fā)我們對生命的愛蹲缠。我們行為的動機反映了我們是否愛自己。
我深信鳖宾，出于對生命純潔的愛吼砂，而不是出于恐懼、內(nèi)疚鼎文、羞愧、職責(zé)或義務(wù)來選擇生活因俐，是珍惜自己的重要體現(xiàn)拇惋。如果我們致力于滿足他人及自己健康成長的需要，那么抹剩，即使艱難的工作也不乏樂趣撑帖。
反之，如果我們的行為是出于義務(wù)澳眷、職責(zé)胡嘿、恐懼、內(nèi)疚和羞愧钳踊，那么衷敌，即使有意思的事情也會變得枯燥無味勿侯。－［非暴力溝通］
用“選擇做”代替“不得不”
第一步：
日常生活中，有哪些事情覺得沒意思缴罗，卻又認為自己不得不做助琐？
1、寫工作周報面氓；
2兵钮、陪女兒玩游戲。
第二步：
向自己坦白舌界，因為我選擇了做它們掘譬，而不是因為我不得不做，
第三步：
一旦承認這些行為是我的選擇呻拌，就填寫以下聲明來了解我為什么要那么做：
“我選擇寫周報葱轩，是因為我想要獲得上司對我工作的認可“爻”
“我選擇陪女兒玩酿箭，是因為我希望她快樂，喜歡看到她的笑容趾娃＄缘眨”
深入理解我們行為的動機
在思考“我選擇————是因為我想————“這個問題時，發(fā)現(xiàn)自己行為背后的價值取向－在生活中看重什么抬闷。我確信妇蛀，一旦意識到我們的行為所服務(wù)的需要，即使工作很艱苦笤成，富有挑戰(zhàn)性乃至舉步維艱评架，我們也會從中得到樂趣。
書中分享了常見的動機炕泳，和自己行為做對比纵诞，動機無外乎以下幾種：
1）為了錢：錢并不被認為是一種“需要”，它只是被用來滿足某種需要的無數(shù)中策略中的一種培遵。
2）為了得到贊同：為了得到他人的喜愛浙芙，費盡心思、委曲求全籽腕，這是很可悲的嗡呼。如果我們的行為是出于對生命的愛，人們自然會心存感激皇耗。他們的感激也是在給我們確認：我們的行為有益于他們的生活南窗，一旦如愿活出對生命的愛，我們所體會到的歡樂是他人的贊同永遠無法給予的。
我想這就是作者思考的高度万伤，做工作或者生活中窒悔，我也常常有意識地取悅我認為中我生命價值中重要的人，但如果他人并沒有給予我想要的回應(yīng)或者回報壕翩，我常常很受傷蛉迹，還必須若無其事地故作堅強。這就是自我意識的局限性放妈，要出于對生命的愛北救，而不是只求贊同認可的回報。
3）為了履行職責(zé)：
使用“應(yīng)該”“不得不”“應(yīng)當(dāng)”“必須”“不能”“被迫”這樣的詞語芜抒，意味著我們受到內(nèi)疚珍策、職責(zé)或者義務(wù)的逼迫，感到自己無可奈何宅倒。放棄一些你不得不做的事情攘宙，聽起來似乎很激進，但我們只做有可取的事情是可能的拐迁，我相信蹭劈，我們越是投入到服務(wù)生命的樂趣中－服務(wù)生命的唯一的目的，我們也就越愛自己线召。
受儒家思想的熏陶铺韧，中國人為他人而活的觀念深入骨髓，如果不好好愛自己缓淹，如何有能力愛他人哈打，為自己多考慮，對自己的生命越來越愛讯壶，才能更好愛他人料仗。
