提到了在预茄，自然會想到“我思故我在”怀吻，原來一個認(rèn)識論的哲學(xué)命題居然如此的大白菜思灌。
又是“思”蝉揍，又是“認(rèn)識論”趋箩，又是“哲學(xué)”啃炸，會不會有點(diǎn)太八股鞍泉？我等市井中人過過生活而已，大多不愿太過理會這種話語體系肮帐。有時候咖驮，活得明白不是修煉徹悟的結(jié)果，而是因為“我過過”训枢，所謂我走過的路與你走過的橋托修，我吃過的米與你吃過的鹽巴，莫過如是恒界。
此事可追問
講不了什么大道理睦刃，只好先說小故事，預(yù)告一下十酣，其實(shí)是那種老掉牙的涩拙。
他和她在大學(xué)是一對，畢業(yè)后各回各老家耸采，千里之外兴泥，起初靠鴻雁傳書，互訴衷腸虾宇，兩年過去搓彻，實(shí)在架不住現(xiàn)實(shí)的各種拉扯，分了嘱朽。如今旭贬，他和她在同一個城市生活，偶爾有同學(xué)來訪搪泳，吃頓飯見個面稀轨，其他的間或有電話、短信岸军、QQ聯(lián)系過奋刽。
故事，以上凛膏。
開始追問吧杨名，絕非哲學(xué)意義上的“他和她是誰”脏榆、“他和她從哪來”猖毫、“他和她要到哪去”，只想弱弱地問一句：空間上须喂，既然他們在一起了吁断，真的不會再鴛夢重溫趁蕊、重續(xù)前緣嗎？
簡直沒有一丁點(diǎn)哲學(xué)追問的嚴(yán)肅仔役，倒是有一股菜場大媽見面時打聽八卦的味道掷伙。本來故事就沒有任何狗血的情節(jié)可言，自然不精彩又兵，加上問題的深度不夠任柜，似乎無法探求人生的終極意義和價值。
不過沛厨，無論如何宙地，故事和追問貌似跟“在與不再”的主題有點(diǎn)靠近，況且逆皮，故事里的他和她宅粥，即便不是那種充滿悲歡離合、與大時代走向重疊且轟轟烈烈的愛情电谣，也不是廊橋遺夢式的偶遇邂逅秽梅，卻實(shí)實(shí)在在，難道可以無視其存在剿牺？
究竟關(guān)卿底事企垦？
看過這個故事的我（們），不必嫌故事不如預(yù)期的那么熱鬧晒来。
對于他和她而言竹观，我（們）是看客、是他者潜索，他和她才是故事里真正的我臭增。故事里的他和她如何抉擇，除了由常識竹习、理智在主導(dǎo)行為誊抛，還有情緒、時機(jī)等等無法與外人道的因素起作用整陌，所有的這些拗窃，建構(gòu)了故事中他和她做決策、下判斷的一個真實(shí)情境泌辫，于是才有了我（們）這些他者如今看見的一切随夸。
沒人有權(quán)阻止你、妳震放、我（們）淡吃蘿卜閑操心宾毒，可是，我（們）終究不是故事里的他和她殿遂，我（們）可以不由自主地發(fā)生代入感诈铛，卻最好別有“路見不平一聲吼”般太強(qiáng)的介入意識乙各，畢竟，情緣在不在幢竹，會不會再回首耳峦，他和她完全可以放開來喊一嗓子，“我過的日子焕毫，取決于我蹲坷！關(guān)卿底事？”
當(dāng)然邑飒，他和她不用如此嗆懟冠句，可能，他和她自己在心里已經(jīng)無奈地哀嘆幸乒，“事情都這樣了懦底，我還能咋辦？”
玫瑰換一個名字
用這么雞零狗碎的個案罕扎，來回答在與不再的哲學(xué)之思聚唐，實(shí)在對不住哲學(xué)史上千百年來的先賢智者，而且腔召，存在著偷換概念杆查、以偏概全等等邏輯毛病，同時也偷學(xué)了奇葩說節(jié)目嘉賓辯論常用的伎倆臀蛛，不去訴諸概念系統(tǒng)的歸納亲桦、演繹、推理和論證浊仆，只是注重了話術(shù)客峭，自然不可能深化在與不再的思辨。
問題出在“我”這里抡柿！
因為舔琅，事實(shí)上，他和她的故事洲劣，也就是故事里的我以及曾經(jīng)過過的一切备蚓，才是真正的所有的真實(shí)，不用靠邏輯真來確認(rèn)囱稽，也不會因為邏輯假而有所改變郊尝。
原來，你战惊、妳流昏、他、她（們）他也都是我（們），在這個意義上横缔，彼此的關(guān)系、各自的行為衫哥，根本上還是需要透過我（們）活動的綿延去呈現(xiàn)茎刚，而“再不再如何如何”的決定，更需要我（我們）的具體做法來體現(xiàn)撤逢。
玫瑰之所以換了一個名字膛锭，依然芳香如故，是因為玫瑰與玫瑰之香蚊荣，不需要玫瑰自己有意識地去生長初狰，但凡環(huán)境不出現(xiàn)變化，玫瑰基因不發(fā)生突變互例，玫瑰還是Rose奢入，都能散發(fā)出一種玫瑰香。
我（們）不同媳叨，只有不斷地延展自己腥光，才能作為現(xiàn)象而存在，也就是在這種持續(xù)的延展中糊秆，上一幀畫面不在了武福，而且不再重現(xiàn)。
如果我（們）是一株或者一叢玫瑰痘番，在春季雨水豐盛的時候捉片，會漸次結(jié)苞開放出鮮艷的花朵，即使有黃玫瑰汞舱、白玫瑰和紅玫瑰的差別伍纫，還是命定的玫瑰，可是昂芜，我（們）真的不翻斟！是！玫说铃！瑰访惜！換什么名字也沒用。
我（們）的生活腻扇，不都是玫瑰盛開的花園债热，每每會一地雞毛甚或狼奔豕突，故此幼苛，只要是我（們）過過的窒篱，就是我（們），在與不再，面對生活的時間之箭墙杯，統(tǒng)統(tǒng)會被射穿配并。
聽聽普希金怎么說
假如生活欺騙了你
不要悲傷
不要心急
憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜
相信吧
快樂的日子將會來臨
心兒永遠(yuǎn)向往著未來
現(xiàn)在卻常是憂郁
一切都是瞬息
一切都將會過去
而那過去了的
就會成為親切的懷戀
在與不再，普希金回答得夠好高镐。
普希金的這首詩溉旋，很多人會覺得是勵志的，所以嫉髓，以前會抄在筆記本的扉頁上自勉观腊，現(xiàn)在順手當(dāng)作社交軟件的簽名用來明志。當(dāng)然算行，由于為了顯示被生活欺騙的不以為然梧油，自嘲日盛，進(jìn)而有了更多表情包的急智性改造：
假如生活欺騙了你州邢，不要悲傷儡陨，不要心急——因為只是個開始
假如生活欺騙了你，不要悲傷量淌，不要心急——把生活給砍死
假如生活欺騙了你迄委，不要悲傷，不要心急——因為明天它還要繼續(xù)騙你
……
不是常聽說类少，沒心沒肺才能活著不累叙身。我（們）還是要建設(shè)自己的小宇宙，在讓人覺得有些薄情寡義的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)里義無反顧地活著硫狞，可以深情信轿，可以覺得自己在修行，甚至可以覺得是一種惡心残吩，反正财忽，都是我（們）過的。
“一個人命再大泣侮，要是自己想死即彪，那就怎么也活不了』钭穑”要說命隶校，其實(shí)是冥冥中似有若無的在，我（們）不要蛹锰，誰也幫不了深胳，倒不如讓子彈飛一會，到底是命中靶心铜犬，還是打偏舞终，或者是脫靶轻庆，畢竟子彈出膛了就是不再，能做的只有喘口氣緩緩神敛劝。
在余爆，那就承受；不再夸盟，不需要憂郁蛾方。哲學(xué)也可以是有日常態(tài)度的知識。
