【研】只要深入地探求一件事岸梨，就能金石為開
“研”喜颁，指深入地探求，而深入探求的結(jié)果曹阔，便是金“石“為“開”半开。
正如《莊子?漁父》中說的那樣：“精誠所至，金石為開”赃份。意思是說寂拆，只要人的誠心所到，就能感動天地抓韩，使金石為之開裂纠永。做一件事情，只要深入地探求谒拴，專心誠意地去做尝江，就沒有解決不了的問題。
【徒】兩人一起走英上，就有你的老師
從字形上來看炭序，“徒”是“雙人”旁加一個“走”字；從字義上來看善延，“徒”是指從事學習的人少态，比如徒弟城侧；從字形和字義綜合來看易遣，可以這樣理解：兩人一起走，就要有做徒弟的心態(tài)嫌佑，就要有拜師學習的心態(tài)豆茫。行萬里路，讀萬卷書屋摇，行走的過程揩魂，是一個不斷學習的過程。
孔子說：三人行炮温，必有我?guī)熝苫鹇觥o須三人，只要有兩人在一起行走柒啤，就有你的老師倦挂。
【味】未到口的東西，更誘人胃口
什么東西最好吃担巩，沒有吃到的東西最好吃方援，正如“味”字的字體所表達的那樣：“未”到“口”的東西，才最有“味”涛癌。
沒有吃到的東西犯戏，未到口的東西送火，才想吃，才誘人胃口先匪。
人生不能沒有理想和希望种吸，理想和希望就是人生未到“口”的東西，還沒有得到的東西胚鸯。正是這些未到“口”的理想和希望骨稿，讓我們的人生有了滋味、有了意義姜钳。
【懶】一心依賴別人坦冠，是為懶
人是怎樣成為懶人的呢？看看漢字“懶”吧：一“心“依“賴”別人哥桥，是為“懶”辙浑。何謂懶人呢？就是那些一心依賴別人的人拟糕。
看看世間的懶人吧判呕，大多是失意者、落魄者和不幸者送滞。人侠草，最大的依靠，最可依賴的人犁嗅，不是別人边涕，而是自己。
自己不去依靠依賴褂微，而去依靠依賴別人功蜓，如何不會凡事落空呢？又如何不會失意宠蚂、落魄和不幸呢式撼？
【厭】只要偏差一點，意思就會截然相反
“厭”與“慶”字形相近求厕，只是偏差了“一點”著隆，而使得字義截然相反，本是可“慶”的事呀癣，反倒成了可“厭”的事了美浦。
正如真理向前跨越一步就成了謬誤，事物之間的真與假十艾、好與壞抵代、得與失是可以相互轉(zhuǎn)化的，就看我們?nèi)绾伟盐掌浞执缤怠⒄莆掌浠鸷蛄恕?br>
【距】人生的巨大差距荤牍，來自足下
人剛出生時案腺，并沒有多大差別，都是赤條條來到這個世界上康吵∨ィ可越到后來，人與人之間的差距就越來越大了晦嵌。
人的差距是怎樣產(chǎn)生的呢同辣？“距”字告訴我們，人生“巨”大的差距惭载，來自“足”下旱函，所謂“千里之行，始于足下”說的就是這個道理描滔。于是人世間也便有了：有的人已遠在千里之外棒妨，有的人卻還在原地踏步。
【技】人有了一門手藝含长，人生便有了支撐
“技”的字義券腔，為技能、本領(lǐng)拘泞；“技”的字形纷纫，為提手旁加一個支撐的支，即人學好了一門“手”藝陪腌，有了技能和本領(lǐng)辱魁，人生便找到了一個“支”撐。
俗話說偷厦，家有萬貫商叹，不如一技在手燕刻。錢財再多只泼，也是身外之物，隨時都有可能丟失卵洗，而手藝一旦學到手请唱，便再也不會丟失，永遠屬于自己过蹂，是自己一生安身立命的根本十绑。
【但】人命運的轉(zhuǎn)折，往往就在旦夕之間
“但”酷勺，即“人”命運的轉(zhuǎn)折本橙，往往就在“旦”夕之間。
所以脆诉，一個人無論現(xiàn)在的境況是好是壞甚亭，都要勝不驕敗不餒贷币。一個人勝了，沒有什么了不起亏狰，也沒有什么值得驕傲的役纹，否則，如果被勝利沖昏了頭腦暇唾，勝利招致的就是失敶俾觥；一個人敗了策州，也沒有什么了不起瘸味，也沒有什么可氣餒的，只要失敗不失志够挂，不失去信心硫戈，就能反敗為勝，因為一個人的命運下硕，轉(zhuǎn)折就在旦夕之間丁逝。
【挽】心“挽”在一起，力量最大
“挽”是提“手”旁加一個免用的“免”字梭姓，即免用手霜幼、不用手的意思∮猓“挽”不用手挽罪既，難道還能用別的什么挽嗎？
我們看過抗洪搶險的場面铡恕，人們一個個跳入水中琢感，手挽著手，看他們臉上無畏堅毅的神色探熔，他們哪是在手挽手驹针，分明是在心挽著心、心連著心熬骷琛柬甥！所以才有了一道洪水沖不垮的人墻。
心挽心其垄、心連心苛蒲，凝聚在一起的心，才有最強大的力量绿满。
【您】別人尊稱您臂外，那是你用心待人
只要“你”用“心”待人，別人也就會尊稱“您”了。人與人之間漏健，只有彼此用心辜膝、彼此真誠、彼此尊重漾肮，才能和諧相處厂抖，你敬別人一尺，別人也就會回敬你一丈克懊；你給別人滴水之恩忱辅，別人也就會對你涌泉相報。
夏衍臨終前身體難受谭溉，護士說去叫醫(yī)生癞埠，疼痛中的夏衍仍不忘為護士糾正道：不是“叫”项乒，是“請”驻右。尊重別人闪唆，是我們一生必修的功課。
【他】他人柜与，也是人
“他”巧勤，即他“人”也是“人”。說明他人跟我們一樣弄匕，都是“人”颅悉，都是平等的，要有平等的觀念對待他人迁匠。
為人處世剩瓶，要多站在別人的角度，設(shè)身處地為他人著想城丧。古人說延曙，老吾老，以及人之老亡哄；幼吾幼枝缔，以及人之幼。古人這種推己及人的思想磺平，值得我們學習魂仍。
【勸】說服別人拐辽，必須經(jīng)過一次又一次努力
“勸”拣挪，說服的意思，即說服別人俱诸，必須經(jīng)過我們一次“又”一次的努“力”菠劝。
說服別人、規(guī)勸別人睁搭、勸戒別人赶诊，不是簡單的事笼平，不是一蹴而就的事，必須付出我們大量的心血和多次的努力舔痪。
但如果經(jīng)過我們的說服寓调、規(guī)勸和勸戒，而讓別人浪子回頭锄码、棄惡從善夺英、改邪歸正，我們付出的心血和努力又有什么不值得的呢滋捶？
【懦】心理需要過多痛悯，往往是軟弱的表現(xiàn)
“懦”，有軟弱的意思重窟。什么人才軟弱呢载萌？“懦”字的結(jié)構(gòu)告訴我們，軟弱的人巡扇，是“心”理“需”要過多的人扭仁。
植物的生長需要養(yǎng)料，但需要的養(yǎng)料過多厅翔，反而對植物是一種傷害斋枢。就如孩子的成長需要愛，但愛太多知给，一旦成了溺愛瓤帚，反而會害了孩子，不利于孩子的健康成長涩赢。
心理需要過多戈次，容易養(yǎng)成依賴心理，減弱了自力能力筒扒，最終讓自己變得弱不禁風怯邪。
【吹】口說大話，人生必有虧欠
“吹”花墩，有說大話的意思悬秉，比如吹牛。從“吹”的字形來看冰蘑，可以理解為：“口”說大話和泌，人生必有虧“欠”。
愛說大話的人祠肥，總是企圖用大話來掩蓋自身的短處和不足武氓，而從不想用行動來取長補短，致使短處得不到補齊，不足得不到訂正县恕。
人生的虧欠和缺憾东羹，往往是你口說大話而不付諸實際行動的結(jié)果。
【夯】打牢基礎(chǔ)忠烛，必須下大力氣才行
“夯”属提，為砸實地基用的工具或機械，用作動詞美尸，可以解釋為用力打的意思垒拢。砸實地基，打牢基礎(chǔ)火惊，必須用力才行求类。
但僅停留在用力上還不夠，還得再加把勁屹耐，就像“夯”的字形所表達的那樣：必須得下“大”“力”氣尸疆！
【過】過失，是因為過了分寸
“過”惶岭，有過失的意思寿弱，過失是怎樣產(chǎn)生的呢？就是“走”過了一“寸”按灶。
走過了一寸症革，意味著你沒有掌握好分寸，沒有把握好底線鸯旁，是你越位了噪矛，是你出格了，有時哪怕是僅僅過了一寸铺罢，也是犯規(guī)艇挨，也是過失。
“得饒人處且饒人”韭赘、”狗逼急了也會跳墻”缩滨，這些民間俗語，就是告訴我們做人做事要有分寸的道理泉瞻。
適可而止脉漏、適度而為、把握分寸袖牙、守住底線侧巨，便是我們避免過失產(chǎn)生最好的方法。
【忌】心里只有自己贼陶，而容不下別人
“心”里只有自“己”刃泡，是為“忌”巧娱，為嫉妒的意思碉怔。
“忌”字很形象地給我們展示了嫉妒的人心理：心里只有自己烘贴。因為心里只有自己，也就容不下別人撮胧，更容不下別人比自己好桨踪。見別人比自己好，就怨恨芹啥、就眼紅锻离、就心生痛苦。
嫉妒的人墓怀，心里裝下的汽纠，其實是一個痛苦的自己。
【拙】出手干活傀履，就免不了別人說笨
只要你“出”“手”干活虱朵，就免不了別人說你“拙”、說你笨钓账，就免不了別人對你指手劃腳碴犬、說三道四。
如何避免呢梆暮？就是不做事服协，不出手干活。不做事啦粹，你也就一事無成偿荷。
但丁《神曲》中有一句話：走自己的路，讓別人去說吧唠椭。還是做自己的事遭顶，讓別人說笨吧，只要笨鳥先飛就行泪蔫。
【識】只從言語上去認識一個人棒旗，是片面的
“識”，認得的意思撩荣，比如認識铣揉。而認“識”一個人，“只”從“言”語中去認識餐曹，那是片面的逛拱。
識人，不僅要看他說了什么台猴，更要看他做了什么朽合，如果說出去的話俱两，得不到落實，說的再好曹步，也是空話宪彩，也等于零〗不椋空談?wù)`國尿孔，空談也會誤人。
【債】欠債要還筹麸，這是做人的責任
欠了“債”活合，就要償還，這是做“人”的“責”任物赶。
而時下有的人白指，欠了債，老賴著不還酵紫，成了“老賴”告嘲。這些人因不承擔做人的責任，失信于人憨闰，也就做不起人状蜗，而被人輕蔑地稱為“老賴”。
【乞】乞討的人鹉动，那是少爭了一口氣
“乞”與“氣”比較轧坎，“乞”比“氣”少了一橫，而正是少了這一橫泽示，“氣”少爭了“一”口缸血，而淪為了“乞”。
有的人以乞討為生械筛，正是少爭了一口氣的結(jié)果捎泻。
人要爭氣，要有理想和抱負埋哟，人才能活得富足而有尊嚴笆豁。
【羽】反復練習，就能羽毛豐滿地飛起來
“羽”由兩個“習”字組成赤赊，就是反復練習的意思闯狱，告訴我們：一只小鳥只要反復練習飛翔，就能羽毛豐滿地飛起來抛计。
一個人要想“飛”起來哄孤，不斷提升人生的高度，也離不開反復練習吹截∈莩拢孔子說凝危，學而時習之。說的就是這個道理晨逝。
反復練習蛾默，可以讓小鳥飛起來，同樣也可以實現(xiàn)人生的飛躍咏花。
【姿】美德比姿色更重要
“姿”字告訴我們趴生，“姿”色阀趴，哪怕是對于“女”人來說昏翰，也是“次”要的。
愛美之心刘急，人皆有之棚菊，但人之美，有外表美叔汁，更有內(nèi)在的心靈美统求。姿色是外表，再美据块，也會隨著歲月的流失而黯淡码邻、而枯萎、而凋落另假，但心靈的美德卻能常青像屋。
人生最重要的，不是打扮姿色边篮，而是修養(yǎng)美德己莺。
【另】用口說和用力做，不是一回事
“另”戈轿，指別的凌受、另外、不是一回事的意思思杯。什么不是一回事呢胜蛉？從“另”的字形來看，就是用“口”說和用“力”做色乾，不是一回事誊册。
所以，識人用人杈湾，要特別注意區(qū)分開來解虱，哪些是用口空談的人，哪些才是用力實干的人漆撞。
【休】人與樹木殴泰，是相互依存的
“人”靠在“木”上于宙，為“休”，意為休息悍汛。另一方面捞魁，也反映了人與木休戚與共的道理：人與木只有相互依存，人才能得以休養(yǎng)生息离咐。
如果人濫砍濫伐谱俭，毀壞樹木，破壞自然宵蛀，人也就別想休養(yǎng)生息了昆著，等來的將是一場劫難术陶。
【信】說話守信用凑懂，是做人的基本要求
“人”“言”為“信”。說話要守信用梧宫，不失信于人接谨，是做人的基本要求。
如果你說話不守信用塘匣，也就別妄言其他了脓豪，就是你說得天花亂墜，別人也不信忌卤、也不聽扫夜。
【仕】將帥，是從士兵中成長起來的
“仕”埠巨，舊時指做官历谍，“仕”在軍隊，就是將帥了辣垒。而“士”在軍隊望侈，則指士兵。
從字形和字義來看勋桶，“仕”可以這樣理解：“人”是從“士‘兵成長為”仕“的脱衙，成長為將帥的。
拿破侖說例驹，不想當將軍的士兵不是好士兵捐韩。而將帥正是從好士兵中成長起來的。
【夫】凡夫俗子鹃锈，也能把天捅破
我國古代把從事體力勞動的人稱作“夫”荤胁，意指下層的人，是凡夫俗子屎债。但“夫”又是“天”字出頭仅政，意指凡夫俗子也能把天捅破垢油。
縱觀歷史，凡夫俗子把天捅破的圆丹，不在少數(shù)滩愁，強大的泰國，不就是被陳勝辫封、吳廣等一群凡夫俗子捅破了天嗎硝枉？
以百姓為天，也就不會有被捅破天這回事了倦微。
【垮】脫離現(xiàn)實的土壤而浮夸妻味，沒有不垮的
人是怎樣被擊垮的呢？從“垮”字的結(jié)構(gòu)來看璃诀，即：脫離現(xiàn)實的“土”壤而浮“夸”弧可。
很多時候人不是被別人擊垮的蔑匣，而是被自己擊垮的劣欢。你不務(wù)實，不切實際裁良，不腳踏實地凿将，就是夸的再大、夸的再好价脾，也逃不過失敗的命運牧抵。
【隘】耳朵只聽得進好話的人，其心狹窄
“隘”是“耳”字旁侨把，本意是狹窄的意思犀变，耳朵與狹窄有什么關(guān)聯(lián)呢？但聯(lián)系“隘”字的左右結(jié)構(gòu)來看秋柄，意思就明白了：“耳”朵只聽得進對自己有“益”的好話获枝，其心必然狹窄。
兼聽則明骇笔，偏聽則暗省店，好話壞話都聽得的人，其心也就明亮笨触、豁達懦傍；而只聽得好話聽不得別人批評意見的人，其心也就灰暗芦劣、狹窄粗俱。
【便】于人方便，更是于己方便
“便”虚吟，其字義解釋為做事順利寸认，沒有困難或障礙娱俺，而從字形來看，則可理解為：于“人”方便废麻，“更”是于己方便荠卷。
有的人感嘆人情冷漠，感嘆別人處處設(shè)置障礙烛愧、處處為難自己油宜，是不是該反思反思自己？反思自己是不是冷漠別人在先怜姿、是不是處處給別人設(shè)置障礙處處為難了別人慎冤？
把別人的路堵死了，自己也就無路可走沧卢。于人方便蚁堤，更是于己方便，這就是“便”所闡釋的深刻的做人道理但狭。
【偽】警惕造假披诗，正是人之所為
“偽”，為“人”之所“為”立磁。造假的事呈队，正是人干出來的啊唱歧！
既然造假是人之所為宪摧，所以我們當提防別人造假，害了自己颅崩，正所謂防人之心不可無几于；同時，我們也要警惕自己作假沿后，害了別人沿彭，正所謂害人之心不可有。
【企】人的企望要適可而止
“企”得运，為盼望的意思膝蜈，如企望，但“人”的企望要適可而“止”熔掺。
生活中渣慕，貪多必失的教訓痕囱，比比皆是慈参。
當一個人的企望無限膨脹，企求沒有止境時，就多看看“企”字的寫法吧鬓催。
【貪】貪來的錢財肺素，只屬于今天
“貪”字，上面是一個今天的“今”字宇驾，下面是一個“貝”字倍靡，為錢財?shù)囊馑迹簿褪钦f课舍，貪來的錢財塌西，只屬于今天，只在今天擁有筝尾。
貪來的錢財捡需，不是你的，今天貪得再多筹淫，明天也會失去站辉。
【蠢】做春天的種子，而不做春天的蟲子
什么是“蠢”呢损姜？從字形來看饰剥，即“春”天的“蟲”子為“蠢”。為什么春天的蟲子是蠢的呢薛匪？
春天捐川，春風送暖，陽光明媚逸尖，春天給了萬物復蘇的機會、萌芽的機會瘸右、成長的機會娇跟。在這大好的春光里，不做萌芽的種子太颤，而做偷吃的蟲子苞俘，不是愚蠢至極嗎？
別在春天里做一條蠢蟲龄章，因為一顆種子可以成長為參天大樹吃谣，而一條蟲子永遠是一條卑微的小蟲。在一棵參天的大樹前做裙，一條蟲子岗憋，是多么地渺小，多么地可憐锚贱、可悲仔戈！
【加】用口說，更要用力做
“加”是用“力”做和用“口”說合在一起。人生的成功监徘，要用口說晋修，但更要用力做，用力做才是首要的凰盔，擺在第一位的墓卦。
言行一致，說到做到户敬，是在為你的人生做加法趴拧；言行不一，光說不做山叮，是在為你的人生做減法著榴。
【贏】贏，最終落腳在一顆平常心
“贏”由“亡”屁倔、“口”脑又、“月”、“貝”锐借、“凡”五部分組成问麸，也就是說，要“贏”钞翔，就必須落腳在“凡”上严卖，落腳在平凡平常的心態(tài)上。
為什么太在乎贏的人常常會輸呢布轿？就是因為在貪贏中失去了一顆平靜的心哮笆，失去了一種平凡平常的心態(tài)√ぃ“贏”的落腳點失去了稠肘，又如何能“贏”呢？
【狼】再狠一點萝毛，那是狼的生存哲學
“狼”比“狠”多一點项阴，于是，再狠一點笆包，便成了狼的生存哲學环揽。
人不是狼，有著知性和理性庵佣，有著道德和良知歉胶，人的生存哲學，不該是殺伐斗狠秧了，而是善行天下跨扮。
【僻】偏僻的地方，更需要人去開辟
“僻”，指偏僻衡创，而偏“僻”的地方帝嗡，更需要“人”去開“辟”。
那些拓荒人璃氢，那些為偏僻的地方奉獻青春熱血的人哟玷，更值得我們?nèi)プ鹁础⑷ブ幐枰灰病⑷ベ澝馈?br>
【仿】品性方正的人巢寡，值得效法學習
“仿”，為效法的意思椰苟，意為品性“方”正的“人”抑月，值得效法學習。
要學舆蝴，就學品性方正的人谦絮，經(jīng)常去效法他們，耳濡目染洁仗，潤物無聲层皱，你也就會成為一個品性方正的人，正所謂近朱者赤赠潦，近墨者黑叫胖。
【說】話說出去了，就要兌現(xiàn)
“言”詞一出她奥，就要“兌”現(xiàn)瓮增，此謂“說”。
這就要求我們方淤，說話要說真話钉赁、實話，要說一不二携茂、一言九鼎，不能說空話诅岩、大話讳苦，更不能說假話，欺騙別人吩谦。
【誘】用言詞作秀鸳谜，目的是引你上鉤
作“秀”，可以是行為式廷，也可以是“言”詞咐扭，目的是“誘”你進入圈套。
用言詞作秀，就是用華美的言詞做包裝蝗肪，用花言巧語做誘餌袜爪，引你上鉤，讓你成為刀俎上的魚薛闪。
話說得越是好聽辛馆，說得越是動心，越要警惕是不是作秀的言詞豁延？
【伴】他人昙篙，是你的另一半
人與人之間，如何建立良好的人際關(guān)系诱咏，擁有眾多的伙伴呢苔可？
漢字“伴”對此作了很好的詮釋，所謂“伴”袋狞，就是他“人”是你的另一“半”焚辅。
把他人看作是你的另一半，自然你也就有了良好的人際關(guān)系硕并，有了眾多的伙伴法焰。
【侶】兩口人，誰也離不開誰
我每天散步倔毙，都會遇到一對老夫婦埃仪，他們也在散步。老夫婦手牽手陕赃，他們牽著的手卵蛉，一直牽著，不見分開么库。老夫婦說傻丝，他們結(jié)婚已經(jīng)60年了。
我問老夫婦诉儒，婚姻百年好合有什么秘訣嗎葡缰？老夫婦拿起一根木棒，相互握著忱反，在地上寫下了一個“侶”字泛释。老夫婦說，“侶”字是由一個“人”字和兩個“口”字組成温算，意為“兩口人”怜校，當“兩口人”在一起，不離不棄注竿，誰也離不開誰茄茁，便就成了終生的伴“侶”魂贬。
【欲】欲望，離險谷就差一步
人要有欲望裙顽，欲望是推動人類進步的動力付燥，也是每個人實現(xiàn)理想和抱負的力量源泉。
但欲望要有控制锦庸，不能任其膨脹机蔗，否則就會欲壑難填，人心不足蛇吞象甘萧，而被欲望蒙蔽了眼睛萝嘁，迷失了心智，做出許多錯事和蠢事來扬卷，給自身帶來不幸和痛苦牙言。
知足者常樂。人要懂得知足怪得，因為永不知足的“欲”望咱枉，離險“谷”就“欠”一步。
【惕】一顆心越容易得到徒恋，越值得警惕
惟有真心蚕断，才不會輕易付出。輕易就給你付出真心的人入挣，真心的背后可能就是虛情假意亿乳。
警惕的“惕”字提醒我們：一顆“心”越容“易”得到，也就越值得警惕径筏，越值得提防葛假。
【時】時光，當以寸計算
關(guān)于時光滋恬，古希臘哲學家赫拉克利特說過這樣一句話：人不能兩次踏入同一條河流聊训。意思是告訴人們世界是變動的，一切都在運動和變化中恢氯，你上一秒所踏入的河流带斑，在下一秒它就變了。我國的孔子曾站在江邊勋拟，看著滔滔流動的江水遏暴，發(fā)出“逝者如斯夫”的感嘆，感嘆時光像流水一樣不停地流逝指黎，一去不復返。
正因為時光變化之快州丹，失去的時光一去不復返醋安，所以我國古人在造字時杂彭，把“日“和”寸“連成一體組成時光的“時”，意為“日”光吓揪，當以“寸”計算亲怠，告訴我們一寸光陰一寸金、寸金難買寸光陰的道理柠辞。
【尖】向上鉆營团秽，是小人所為
“尖”字為上下結(jié)構(gòu)，即下面“大”上面“小”的東西為“尖”叭首。但“尖”字又可以把它看作上习勤、中、下結(jié)構(gòu)焙格，即中間為“一”图毕，上面為“小”，下面為“人”眷唉，連起來讀予颤，就成了“一”“小”“人”。
一小人為“尖”冬阳，倒是挺形象的蛤虐。“尖”上小下大肝陪，有利于向上鉆營驳庭，而向上鉆營不就是小人的最大喜好嗎？記住“一小人為尖”见坑，警惕和遠離那些向上鉆營的小人吧嚷掠。
【忙】一忙，就把心給丟了
“忙”字荞驴，“心”“亡”為“忙”不皆，指人一忙，“心”就丟了熊楼。一個行色匆匆忙著的人霹娄，往往是一個無“心”之人。
忙中出錯鲫骗、忙中出亂犬耻，就是因為忙著、忙著就把“心”給丟了执泰。一個不帶著“心”枕磁、無心做事的人，如何不會犯錯出亂?
焦慮术吝、浮躁计济、不安茸苇、匆忙，最容易丟失一個人的“心”沦寂。靜下來学密，讓心回來，人才會安寧传藏，事才會從容腻暮。
【吻】不要只停留在口上，更要觸及內(nèi)心
“吻”字是“口”字旁毯侦，說明吻是用口來進行的哭靖。
有意思的是，“吻”除了“口”字旁外叫惊，另一偏旁是“勿”字款青，兩個偏旁合在一起，便成了“勿”用“口”霍狰，即“不用口”的意思抡草。“吻”兩個偏旁表達的意思蔗坯，不是相互矛盾嗎康震？再說，“吻”宾濒，不用口吻腿短，還能用哪里吻呢？
“吻”是表達情感的绘梦，是精神層面的東西橘忱，而“口”是肉體，是物質(zhì)層面的東西卸奉，如果僅用“口”吻钝诚，那只能停留在表面的肉體，而難以觸及內(nèi)心的靈魂榄棵，只有當“吻”深及內(nèi)心凝颇，用“心”去吻，才能傳遞真情疹鳄，表達真愛拧略。
【省】自省，就是少用目看瘪弓，多用心去審視
“省”讀xǐng音時垫蛆，解釋為檢查自己的思想行為，比如自省。思想的東西月褥，是用眼睛看不到的弛随，必須用心去審視。所以“省”字告訴我們宁赤，對于檢查、審視思想行為栓票，“少”用“目”去看决左，多用心去反觀自己，這樣才能真正達到反躬自省的效果走贪。
【悅】心愿滿足了佛猛，快樂也就來了
“悅”字解釋為高興、愉快的意思坠狡。人什么時候才會“悅”继找，才會高興、愉快和快樂呢逃沿？那就是“心”愿得到了“兌”現(xiàn)婴渡、得到了滿足的時候。
不斷給自己許下小小的心愿吧凯亮，并不斷地去兌現(xiàn)它边臼，我們就會擁有源源不斷的快樂。
從一定程度來說假消，一個人心中的理想柠并，也是心愿，只不過是一個更大的心愿罷了富拗，所以臼予，一個追求理想并為之奮斗的人，是快樂的啃沪。
【邊】用力走粘拾，就能走到遙遠的邊緣
邊，有邊緣谅阿、盡頭的意思半哟，意為一個人只要盡“力”行“走”，就能到達路的邊緣和盡頭签餐。
功夫不負有心人寓涨，一個努力追求的人，最終會實現(xiàn)人生遠大的目標氯檐。
【夠】聽夠了戒良，有時僅僅是多說了一句
說話，不是韓信點兵冠摄，多多益善糯崎，有時僅僅是你“多”說了一“句”几缭，別人就聽夠了，不想再聽了沃呢。
說話要說到點子上年栓，要有的放矢，一語中的薄霜，不能夸夸其談某抓，空洞無物，大放厥詞惰瓜，否則不僅浪費了別人和自己的時間否副，而且還讓人生厭。
【怕】恐懼崎坊，是因為內(nèi)心空虛
“怕”字备禀，由“心”和“白”構(gòu)成。什么人才會“怕”和恐懼?就是那些內(nèi)“心”一片空“白”的人奈揍，即內(nèi)心空虛之人曲尸。
那么怎樣才不會害怕、不會恐懼?當他懂得不斷地用學習打月、工作队腐、事業(yè)、信仰和愛來填充自己的內(nèi)心奏篙，去驅(qū)趕內(nèi)心的空虛柴淘，讓自己充實起來，自然也就不會怕秘通、不會恐懼了为严。
【悔】后悔的事，每個人心中都有
悔肺稀，可以組成詞語后悔第股。什么人會后悔呢？或者說话原，什么人的心中會產(chǎn)生后悔呢夕吻？“悔”字的結(jié)構(gòu)就很形象地解釋了這一問題，即“悔”存在于“每”個人的“心”中繁仁，也就是說涉馅，每個人的心中都后悔過。
既然每個人的心中都后悔過黄虱，所以遇事我們更要三思而后行稚矿。
【夸】說大話，最終要吃大虧
“夸”字，上下結(jié)構(gòu)晤揣，上面為“大”桥爽，下面為“虧”，連起來讀便是“大虧”昧识。什么人會吃大虧呢钠四？即浮夸的人、說大話的人滞诺。
人還是誠實為好形导，想從說大話中撈取好處的人，到頭來习霹，必然加倍償還。
【红帕ィ】大海淋叶，來自每一滴水
看看“海”字的寫法：“何苯祝”煞檩，來自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水栅贴，匯聚成了一片汪洋大海斟湃。成就人生的大海，也要從“一滴水”又“一滴水”般的小事開始檐薯，做好了那些小事才能成就人生的偉大凝赛。
反過來說，大海之所以博大坛缕，是因為可以包容含藏“每”一滴“水”墓猎。如果是一個小水洼，能容的水就有限赚楚。這就是“有容乃大”毙沾，謙虛包容才能大成。
【途】給別人留有余地宠页，自己才有路走
“途”字由“走”和“余”構(gòu)成左胞，可以這樣理解和解釋——給別人留有“余”地，自己才有路“走”举户。有些人愛斤斤計較烤宙，睚眥必報，因此把人際關(guān)系弄得很糟敛摘，做起事來就只能碰壁门烂。
【患】心多，不是好事
“患”字，上面是一個“串”屯远，下面是一個“心”蔓姚，連起來就是一“串”的“心”，也就是心多的意思慨丐。
一個不能“一心”對待得失的人坡脐，這也想要、那也想要房揭，這也怕失去备闲、那也怕失去，怎么不會心生憂慮呢?一個不能“一心”對待做事的人捅暴，這也想做恬砂，那也想做，三心二意蓬痒，怎么可能做成事呢?一個不能“一心”對待別人的人泻骤，對別人總是多疑、猜忌梧奢，不做坦蕩蕩的君子狱掂，而做長戚戚的小人芥颈，怎么會是一個健康的人呢?
【舒】舍得給予別人富寿，自己就能收獲快樂
“舒”字扭粱，左邊是舍得的“舍”呐矾，右邊是給予的“予”族铆，就是舍得給予的意思呼猪。所謂“舒心”朵锣，就是“舍得給予別人浇垦，自己就能收獲快樂养筒≡罚”
【路】就在各自的足下
“路”字的左邊是一個“足”，右邊是一個“各”——人生之路晕粪，就在我們“各”自的“足”下挤悉。所謂“千里之行，始于足下”巫湘，說的就是這個道理装悲。
所以，每個人都能走出一條人生之路來尚氛，但要自己走诀诊，不能指望別人。
【劣】你比別人差阅嘶，那是你比別人少出了力
所謂“劣”属瓣，就是你“少”出了“力”载迄。
原來，你比別人差抡蛙，不是本質(zhì)就差护昧，而是后天懈怠、懶惰粗截，不肯比別人付出更多努力的結(jié)果惋耙。
上帝是公平的，你的付出和努力熊昌，決定著你人生的優(yōu)劣绽榛。
【停】暫時的托鲆伲靠灭美，是為了更好地前行
我們先來看看這個“停”字,“人”和“亭”靠在一起昂利，便成了“统逶粒”。
古人在驛道旁建造亭子页眯，是為了讓人們暫時停下疲累的腳步，在“拖岷牵”中補充體力窝撵、蓄積精神，好讓后面的路走得更輕松襟铭、更快捷碌奉。“秃”赐劣，是為了更好地走，這就是“土ǘ迹”字中的人生智慧魁兼。
【知】矢口為知，說出去的話要像射出去的箭一語中的
“矢”為箭漠嵌，箭是用來做什么的咐汞？箭是用來射中目標的，而“口”是用來言語的儒鹿、用來說話的化撕，所以，開口說話就要像射出去的箭一樣约炎，一語中的植阴，擊中要害蟹瘾，直指事物的本質(zhì)，這才稱得上“知”掠手。
但如果說起話來憾朴，口若懸河，喋喋不休惨撇，夸夸其談伊脓、不著邊際、不切中要害魁衙，便是一種無知的表現(xiàn)报腔，是在有意用空洞無物的言辭掩蓋內(nèi)心的貧乏和無知。
【位】自立的人剖淀，才能在別人心目中有地位
什么人受人尊重纯蛾，什么人在別人心目中有地位？地位的“位”字纵隔，就很形象地告訴了我們這樣一個道理：“人”只有自“立”起來翻诉，才能在別人的心目中占有一席之“位”。
由此看來捌刮，你在別人心目中的地位碰煌，并不是別人給的，而是你自己給的绅作，是你的自立自強為自己在別人心目中樹立了地位芦圾。
【大】一人為大，即每個人都值得敬畏和尊重
“大”由“一”與“人”構(gòu)成俄认，即“一人”為“大”个少。一個人，無論從數(shù)量和力量上來看眯杏，都是小的夜焦，那么古人在造字時，為什么說“一人”為“大”呢岂贩？
我想茫经，在古人看來，每個人都是上天的杰作河闰，所以每個人都是偉大的科平；生命是值得尊重的，生命是不容踐踏的姜性，人命關(guān)天瞪慧，每個人的生命都關(guān)乎天大的事情；每個人都是一個不同的世界部念，一座不同的宇宙弃酌，漠視一個人氨菇，就是漠視一個世界、一座宇宙妓湘。
“一人”為“大”查蓉，每個人都值得我們?nèi)邸⑷プ鹬匕裉⑷ゾ次贰?br>
【人】簡單的筆劃豌研，不簡單的道理
“人”字，一撇一捺唬党，筆畫簡單鹃共。做人也要簡單，如果過于復雜驶拱，就會失去做人的真諦和快樂霜浴。
“人”字，一撇一捺蓝纲，像一前一后行走的兩條腿阴孟。人不能畫地為牢，故步自封税迷，人的一生永丝，是行走的一生，開拓的一生箭养，進取的一生类溢，創(chuàng)造的一生。
“人”字露懒，一撇一捺，如果沒有那“一捺”的支撐砂心，“人”字就會因失去平衡而摔倒懈词。人生也需要支撐，如果沒有他人的幫襯辩诞，自己沒有一手安身立命的技能坎弯，人生也會因立足不穩(wěn)而摔倒。
“人”字译暂，一撇一捺抠忘，筆畫一長一短。人生也有長處和短處外永，只有發(fā)揮自己的長處崎脉，才能提升人生的高度。
【正】做事要有底線伯顶，底線以下的事堅決不做
“正”囚灼，上面是“一”條橫線骆膝，下面是一個“止”字。
“正”字上面的“一”條橫線灶体，就是底線阅签，意指做事要有底線，要“止”于做底線以下的事蝎抽，凡是底線以下的事就堅決不做政钟，這樣才稱得上是一個正直的人。
【思】在心田里播下思考的種子樟结，便產(chǎn)生了思想
在田里播下種子养交，種子就會發(fā)芽，長出莊稼狭吼。而“思”字层坠，即為“心”“田”。
在心田里播下思考的種子刁笙，同樣也會發(fā)芽破花，也會長出莊稼，只不過長出的是思想的莊稼疲吸。
一個人思想的獲得座每，是深入思考的結(jié)果。
【智】每日都知道新的東西
“智”摘悴，由“知”和“日”組成峭梳，即每日都能知道新的東西。
要每日知道新的東西蹂喻，只有通過每日的學習才能獲取葱椭，讓自己每日學有所知，每日學有所得口四，成為一個智者孵运，成為一個聰明人。
學無止境蔓彩、學海無涯治笨，所以我們必須樹立終身學習的理念。
【赋嘟溃】有一口田旷赖，男耕女織，這是福
什么是福呢更卒？古人提“示”我們等孵，有“一”“口”“田”，男耕女織蹂空，吃飽穿暖流济，就是“溉衤啵”。
古人這種樸素的幸福觀绳瘟，值得我們學習雕憔。
【炒】即使是炒作，也得少加一把火
現(xiàn)在的人喜歡炒作糖声，認為只要一炒作斤彼，就能大紅大紫。但對于蝦之類的東西而言蘸泻，炒得大紅大紫琉苇，絕非是好事，大紅之時悦施，必是大悲之時并扇。
所以，“炒”字提醒我們抡诞，得“少”加一把“火”穷蛹，否則就過頭了。
【吞】張口吞天昼汗，可能嗎
“吞”肴熏，上面為“天”，下面為“口”顷窒，張口吞天蛙吏，這可能嗎？但現(xiàn)實生活中鞋吉，就有這樣的人鸦做，人心不足蛇吞象。
蛇吞象谓着，絕對不會有好的結(jié)果馁龟，人張口吞天，也絕不會有好的下場漆魔。
【恨】少了一點良好的心態(tài)
“恨”，是指少了一點“良”好的“心”態(tài)却音。
生恨的人改抡，往往是少了良好的心態(tài)，心胸狹窄系瓢，容不得人阿纤，容不下事，斤斤計較夷陋，睚眥必報欠拾。
心里有愛的人胰锌，心理才健康。
【警】警告別人藐窄，也不要出言不遜
“敬”“言”為“警”资昧。哪怕是警告別人，也不能出言不遜荆忍、出言無禮格带、出言傷人，而要站在敬重別人的角度出發(fā)刹枉，話說得懇切叽唱、中聽，別人才能聽得進去微宝，這樣的警告才有效果棺亭。
【倩】擁有青春的人，是美麗的
擁有“青“春的“人”蟋软，是“倩”的镶摘，是美麗的。
青春美麗钟鸵，但青春短暫钉稍。擁有青春的人，要懂得珍惜青春棺耍，珍惜青春的美麗贡未，好讓青春無悔。
【鳥】點睛之筆是何等重要
“鳥”比“烏”多了一點蒙袍，正是多了這一點睛之筆俊卤，讓“烏”成了一只靈動欲飛、栩栩如生的“鳥”害幅。
看看消恍，點睛之筆是何等重要！
【比】刺刀見紅的比法以现，是低層次的
“比”狠怨，即“匕”首對“匕”首。這種刺刀見紅的比法邑遏，有我看來佣赖，是低層次的。
“比”记盒，不是用傷害的方式去打敗對手憎蛤，而是讓對手心悅誠服地站到自己的一邊，合成一股更強大的力量。
我們常說的俩檬，友誼第一萎胰、比賽第二，就是在說這個道理棚辽〖季梗《孫子兵法》云：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也晚胡。
比友誼灵奖、比禮讓、比寬容估盘、比美德瓷患，才是一種更高層次的比。
【拓】開辟道路遣妥，不知要推開多少前行中的石頭
用“手”推“石”頭擅编，為“拓”，即開辟的意思箫踩。
開辟者的路爱态，是不平坦的，不是一帆風順的境钟，往往充滿了重重障礙锦担。一路上，他們不知要用手推開多少擋在前行路上的石頭翱鳌洞渔！
【恰】合乎心意的事才適當
“恰”，為適當?shù)囊馑几刻Ｊ伦龅绞裁闯潭炔胚m當呢磁椒？就是“合”乎了人的“心”意。不合別人的心意玫芦，就是你給別人再多再好的東西浆熔，也不適當。
做合乎人心意的事桥帆，事才能做得順當医增，做得讓人滿意。
【讓】謙讓老虫，首先表現(xiàn)在言語上
可以這樣理解叶骨，“讓”，要以“言”語為“上”张遭。也就是說，對別人的禮讓和謙讓地梨，首先要表現(xiàn)在言語上菊卷。人世間的很多矛盾缔恳、紛爭和摩擦，往往是言語不和產(chǎn)生的洁闰。
有話好好說歉甚，不好好說，惡語可以傷人扑眉，可以殺人不見血纸泄，正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”腰素。
【選】誰先走到聘裁，就優(yōu)先選拔誰
誰“先”“走”到，就“選”拔誰弓千，誰就做冠軍衡便，這種體育競爭的規(guī)則，也適合社會的競爭洋访。競爭不是靠關(guān)系镣陕，不是走后門，而是憑自身的實力姻政，任自身的能力和水平〈粢郑現(xiàn)在我們說的“擇優(yōu)錄取”和古人說的“學而優(yōu)則仕”，都是在說這個道理汁展。
【賜】要得到別人賞賜的財富鹊碍，是件容易的事
“賜”，左邊為“貝”善镰，表示財富的意思妹萨，右邊為“易”，表示容易的意思炫欺，即要得到別人賞賜的財富是件容易的事乎完。
因為財富是有價的，再多的財富也可以用數(shù)字來衡量品洛，但愛和美德是無價的树姨，是無法用數(shù)字來計算的，所以要得到愛和美德才是最難的事桥状。
【悲】想入非非的人帽揪，是可悲的
什么人會“悲”呢？“心”里總是想入“非”非的人辅斟。
想入非非的人转晰，總愛胡思亂想，想的都是一些不切實際而無法實現(xiàn)的空想。一邊是想得太多查邢，一邊是想法不能實現(xiàn)蔗崎，如何不會痛苦煩惱呢？又如何不會落得可悲的下場呢扰藕？
【盼】巴不得分出更多的眼睛來看缓苛。
“分”“目”為“盼”，意指用一雙眼睛看還不夠邓深，巴不得分出更多的眼睛來看未桥，看自己所希望的、所期待的是不是就要來到了芥备？說明盼望之急切冬耿。
而人生的希望和期待，就是在我們一次次急切的盼望中實現(xiàn)的门躯。
【誼】友誼淆党，最適宜用言詞表達
友“誼”，“言”詞表達最適“宜”讶凉。
當我們有友情要表達染乌，別吝嗇自己的言詞，因為言詞是架起心與心之間的橋梁懂讯，是架起友誼的橋梁荷憋。
【訓】有的人教訓別人，有如川流不息滔滔不絕
有的人教“訓”別人褐望，“言”語就像川流不息滔滔不絕勒庄。有的人的嘴，似乎生來就是專門教訓別人的瘫里，訓起人來实蔽，總是喋喋不休，沒完沒了谨读，而從不知檢討自己局装、教訓自己。
【趣】有理想追求的人劳殖，是快樂的
“趣”由“走”與“取”組成铐尚，即人是在奔“走”中獲“取”樂趣的。
而人生的奔走哆姻，就是追求宣增，所以，一個有理想追求的人矛缨，是快樂的爹脾。
【悟】人的覺悟是從觀照自己內(nèi)心開始的
“悟”的偏旁是“心”加“吾”帖旨，即“吾心”，也就是“我的心”的意思灵妨。一個人是什么時候開始覺悟的呢碉就？就是從看到自己的心那刻開始的。
這就是古人常常規(guī)勸我們“三省吾身”“反躬自省”的道理闷串。
【否】真正反對你的人往往不表現(xiàn)在口上
其實，真正否定你的人筋量、反對你的人烹吵，往往“不”表現(xiàn)在“口”上，而是暗藏在心里桨武，背地里給你設(shè)圈套肋拔、布陷阱，正所謂明槍易躲呀酸、暗箭難防凉蜂。
這種背地里用見不得光的手段害人的人，也就注定不會有什么好名聲性誉，人們常常稱其為“小人”窿吩，為人所不恥。
【全】一種“人做了王就什么都有了”的舊觀念
“全”错览，指“人”一旦成了“王”纫雁，就什么都有了∏悴福“三年清知府轧邪，十萬雪花銀”就是真實的寫照。
但時代發(fā)展到今天羞海，這種傳統(tǒng)的舊“官”念忌愚，我們必須堅決摒棄。做官不是為了自己占有財富却邓，而是天下為公硕糊、為民造福。
【合】當人們結(jié)合得像一個人時申尤，就有了力量
“合”癌幕，由“人”“一”“口”組成，調(diào)整調(diào)整次序昧穿，就是“一”“口”“人”勺远，即一口人、一個人时鸵。而“合”的字義是結(jié)合在一起的意思胶逢。結(jié)合在一起必須要有多人才行厅瞎，一個人怎么結(jié)合在一起呢？
原來初坠，“合”要表達的是和簸，當多人結(jié)合在一起、團結(jié)在一起好似一個人時碟刺，就有了無窮的力量锁保。
【諷】把別人譏諷的言詞，當成耳旁風吧
那些譏“諷”你的“言”詞半沽，就當成“耳”旁風一樣爽柒，一吹而過吧。
別人譏諷你者填，你不放在心上浩村，那些譏諷你的人，也就索然無味了占哟。
【功】努力工作心墅，就能建功
從字形上來看，“功”可以這樣解釋：努“力”“工”作榨乎，就能建功怎燥。
哪怕是你努力工作，沒有取得成績蜜暑，但沒有功勞刺覆、也有苦勞。你的苦勞史煎，會讓人心生敬佩谦屑，而有口皆碑。
【昨】昨日就是倏忽之間就過去的日子
“昨”由“日”與“乍”組成篇梭，“乍”是忽然氢橙、倏忽之間的意思。什么是昨日恬偷？就是倏忽之間就過去的日子悍手。
這就意味著，今日袍患，倏忽之間就會成為昨日坦康。今日事今日畢乞娄，今天的事今天完成雷厂，莫要等到今日成為了昨日，而無可挽回何鸡，空留悲嘆肆良。
【評】評論別人筛璧，出言要公平
出“言”要公“平”逸绎，是為“評”。
也就是說夭谤，當你評論別人的時候棺牧，出言一定要公平，不能有失公允朗儒，有失偏頗颊乘，惡意去丑化別人，或是曲意去逢迎別人醉锄，這都是要不得的疲牵。
【翔】羊也有一顆飛翔的心
羊不能飛，但飛翔的“翔”字榆鼠，卻是一個“羊”字旁。這是在指亥鸠，那怕是“羊”妆够，也恨不得生出“羽”毛和翅膀，飛上天空负蚊。
看來神妹，追求飛翔，追求自由家妆，是每一個生命的本能鸵荠。
【臭】人不做卻做犬，哪有不臭的道理
“臭”伤极，不做人蛹找，“自”愿做“犬”，哪有不臭的道理哨坪？特別是做哈巴狗庸疾，就更讓人感到臭了。
做人要有尊嚴当编，做哈巴狗届慈，做狗腿子，只會讓人惡心忿偷，讓人嘔吐金顿。
【眾】人一多，就分上下等級了
“眾”鲤桥，由三個“人”字組成揍拆，指人一多，就分上下等級了茶凳。
把人分為上下幾等礁凡，這是舊時的等級觀念高氮。人生來是平等的，人人都有追求平等的權(quán)利顷牌。人與人之間只有平等了剪芍，社會才能和諧。
【討】向人乞討窟蓝，說話哪有底氣呢
“寸”“言”為“討”罪裹，指話不敢說長了，只敢說“一寸”長运挫，說明說話躲閃其詞状共，沒有底氣。
“討”谁帕，有索取的意思峡继，如乞討。是啊匈挖，向別人乞討碾牌，這樣一件丟臉的事，說話哪來的底氣儡循？只有勞動致富舶吗，臉上才有光，心里才有底氣择膝。
【地】土誓琼，也是地
“地”，由“土”與“也”組成肴捉，意指土也是地腹侣。地是由土構(gòu)成，正是千千萬萬的泥土齿穗，構(gòu)成了一片廣袤的大地筐带。
“地”字告訴了我們積少成多、聚沙成塔的道理缤灵。
【找】手持武器還有什么找不到的呢
“手”持“戈”為“找”伦籍。手持武器去尋找，這世間還有什么找不到的呢腮出？
在人生的追求過程中帖鸦，當我們有了一股手持武器的勇氣和決心，逢山開路胚嘲、遇水搭橋作儿，還有什么追求不到的呢？
【叛】背叛你的人馋劈，常常是半途反戈一擊
“叛”攻锰，指“半”途“反”戈一擊晾嘶。
背叛你的人，常常表現(xiàn)在半途對你反戈一擊娶吞±萦兀考驗一個人，考驗一個人的忠誠妒蛇，不是看一時一事机断，而是要看全過程。
【謀】計謀绣夺，出自眾人之言
“謀”吏奸，為“言”加“某”，指“某”人的“言”詞陶耍，則可稱其為計“謀”奋蔚。某人，不特指是誰烈钞，可指眾人泊碑，即無論是誰說的言詞，都有可能是一條好的計策棵磷。
要善于聽取群眾的聲音，羞于聽取來自基層的意見晋涣，不然怎么說三個臭皮匠賽過一個諸葛亮呢仪媒？
【恕】原諒別人，從將心比心開始
“恕”谢鹊，指原諒算吩、寬容。人什么時候才會原諒別人佃扼、寬容別人呢偎巢？就是當自己的心“如”別人的“心”的時候，也就是一個人懂得將心比心兼耀、以心換心的時候压昼，懂得站在別人的角度設(shè)身處地為別人著想的時候，便會去原諒一個人瘤运、寬容一個人窍霞。
【慫】軟弱可欺，是隨從別人的心理太強
“慫”拯坟，有諷刺人軟弱可欺意思但金。“慫”為“從”字頭“心”字底郁季，有“隨從別人的心理”的意思冷溃。
做事自己沒有主見钱磅，人云亦云，別人說什么就是什么似枕，沒有自己的見解和主張盖淡。這樣的人，如何不會軟弱可欺呢菠净？又如何不會在別人面前認慫呢禁舷？
【道】要闖出一條人生路，首要的是邁開腳去走
“道”由一個“走”字和一個首要的“首”字組成毅往，意思是說牵咙，要闖出一條人生路，“首”要的是邁開腳去“走”攀唯。
我們說洁桌，理想很重要、計劃很重要侯嘀、目標很重要另凌、信念很重要，但如果不邁開腳去走戒幔，不付諸實際行動吠谢，一切都等于零。
